UNIVERSIDAD CATOLICA LOS

ANGELES DE CHIMBOTE

INFORME DE TRABAJO COLABORATIVO - LINEA DE

TIEMPO DE FILOSOFOS EN LA ETAPA PRE-CIENTIFICA
DE LA PSICOLOGIA

CURSO : EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOOGÍA

ALUMNO : VIENA PEREZ, DIANNE

CICLO : II

PUCALLPA – PERU

2019
PLATÓN (428-348)

Platón nació en el período de paz y esplendor de la democracia

de Pericles. Perteneciente a la aristocracia ateniense, recibió la
educación propia de un joven de clase alta (gimnasia y poesía,
principalmente). Fue además uno de los más fervientes discípulos
de Sócrates hasta su muerte (“El más sabio, bueno y justo de los
hombres”, en su opinión). Viajó por Grecia y Egipto, recibiendo las
influencias capitales del matemático Teodoro, así como de los órficos, pitagóricos, y
eléatas: Heráclito y Parménides. Para Platón, la aprehensión de las imágenes o
imaginación es la forma más imperfecta de conocimiento. Le sigue la contemplación
de los objetos propiamente dichos; al resultado de esta observación lo denominó
Creencia. Con el siguiente segmento, el Pensamiento, se inicia el conocimiento
matemático. El matemático posee un conocimiento general de las cosas.

ARISTÓTELES (384 A.C)

Biografía Aristóteles nace en Estagira, en la península de

Calcidia, el año 384 a. de C. Era hijo de Nicómaco, del clan de
los Asclepiades, médico de la corte real de Amitas II de
Macedonia. Su infancia está claramente influida por la
profesión paterna. "Es razonable relacionar el interés de
Aristóteles por la ciencia física, y sobre todo por la biología con
su descendencia de una familia de médicos. Este Refería que no había mundo
Platónico, tampoco mundo de la inteligencia ni mucho menos mundo de la
sensibilidad. Opinaba que para poder estudiar la psicología se necesitaba conocer al
psique. Para Aristóteles, todo lo que tiene alma, tiene psique. Existen tres tipos de
psiques: Vegetativa, que es de las plantas. Sensitiva, de los animales Racional, la del
hombre. Esta última basada en los 5 sentidos: gusto, tacto, oído, vista y olfato El decía
que la psique es el principio de todo, gracias a ella racionamos, y es lo que da vida a un
cuerpo.
RENE DESCARTES (1596-1650)

Al igual que el escepticismo de los sofistas fue respondido con el

racionalismo de Platón, el racionalismo de Descartes era una
respuesta al escepticismo humanista del período anterior que,
habiendo colocado al hombre en el centro del mundo, no
confiaba en sus propias fuerzas para sostenerlo. n la glándula
pineal sitúa Descartes el punto de contacto entre el espíritu (res
cogitans, sustancia pensante) y el cuerpo, ejerciendo una doble
función: control sobre los movimientos desmesurados (pasiones) y, sobre todo,
conciencia. Dado que Descartes no distingue entre conciencia y consciencia, dedujo
que los animales, que no poseían alma, eran como máquinas perfectas sin dimensión
psicológica, es decir, sin sentimientos ni consciencia.

JOHN LOCKE (1632-1704)

John Locke es uno de los iniciadores de la tradición empirista británica. A pesar de que
las ideas empiristas ya habían sido formuladas con anterioridad por filósofos como
Bacon o Hobbes, Locke fue el primero en postular y sentar las bases del principio
general empirista. Locke considera que la crítica al innatismo es un paso precio
necesario para limpiar el camino antes de sentar los fundamentos del conocimiento. El
propósito de Locke es investigar los orígenes, la certeza y el alcance del entendimiento
humano, así como los fundamentos y grados de las creencias y
opiniones. Para realizar esto establece un método cuyo punto de
partida es investigar el origen de las ideas humanas. La mente es
considerada, en un principio, como un papel en blanco, limpio de
toda inscripción, sin idea alguna. No obstante, el hombre llega a
poseer una variedad casi infinita de ideas.
AUGUSTE COMTE (1787-1857)

Fue un filósofo francés, considerado como el fundador de

positivismo y la sociología. Desde sus años de estudiante comenzó a
preocuparse por el problema de la organización social. Gracias a
ello, llegó a generar importantes aportes a la sociología. Se considera
que, para su época, Comte desarrolló el modelo más organizado de
planificación social que existía. Esto lo hizo a pesar de tener algunas ideas
abiertamente anarquistas y una vida bohemia y marcada por la pobreza. Entre los
aportes más importantes de Auguste Comte se cuenta la creación del positivismo
como filosofía y la formalización de la sociología. Sus ideas sobre la organización
social y la filosofía han sido reconocidas por los más importantes autores y muchas de
sus ideas aún siguen vigentes.