PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERINA

FACULTAD DE TEOLOGIA
FILOSOFIA DE LA RELIGION
PROFESORA: MARIA CONSUELO ESCOBAR
ESTUDIANTES: Silvana Valles y Paula Andrea Manrique.

Una mujer en un mundo y un mundo en una mujer

Se decidió trabajar la temática frente a las perspectivas en las que se puede ver el mundo, desde
la visión mundo ventana y mundo espejo. Para cada posición se pretendió redactar y plantear
a través de fotografías la historia de vida de una joven que se encuentra dentro de estos dos
mundos de tal manera que genere cercanía con el lector pues serán locaciones de la vida
cotidiana que absorban dentro de sí al mismo quien se verá envuelto por alguna de las dos
perspectivas a lo largo de su vida. Finalmente se pretende comulgar con principios de
Emmanuel Levinas.

Ver la realidad a través del mundo ventana implica darle un lugar propio al otro en donde se
reconozcan cada una de sus virtudes y defectos, es decir ir mas allá de los rasgos genéricos que
eventualmente me van a permitir tener apertura con el otro y generar un movimiento pues yo
lo dejo entrar a mi mundo. Se genera una relación reciproca y profunda desde la gratuidad pues
se valora netamente la esencia humana del otro con todo lo que esto implica. Es una relación
pura y limpia pues se ve a Dios en el otro de tal manera que el otro es una razón de ser mas no
de objeto ni necesidad, (Imagen 1).

En ese orden de ideas en la imagen 1 se pueden apreciar fotografías pertinentes al mundo

ventana ya que se ilustra una joven que edifica su vida viendo en el otro al otro es decir que
coexiste a través de situaciones que son enriquecedoras para ambos individuos, de tal manera
que la joven acepta al otro con sus diferencias, y por ende tiene signos de otredad con el otro
tal como la caricia que representa amor y entrega porque permite reconocer y conocer al otro
a través de dicho acto, la joven se sale de sí misma para darle prioridad al otro para que el
mismo sea.
Por otro lado, la realidad también se puede ver a través del mundo espejo en donde se ejercen
dinámicas de mismidad porque se prioriza uno mismo y por ende no hay una preocupación por
el otro a excepción de que me afecte o me irrumpa mi comodidad, en ese orden de ideas se vive
en soledad porque no se genera una apertura que permita reconocer al mundo pues las
relaciones que se dan son netamente desde el interés, (Imagen 2).

Finalmente, a las fotografías expuestas en la imagen 2 se le pueden atribuir comportamientos

del mundo espejo porque esta joven al entender que el otro es débil decide seguir dándose
prioridad así misma defendiendo sus intereses propios reflejado en el poder que ejerce en el
otro de tal manera que pretende disolver la personalidad del otro, lo cual se refleja cuando esta
joven calla al individuo y también cuando logra sus propios fines por medio del otro poniendo
la singularidad del otro en función de la nuestra.
Imagen 1. Representación fotográfica del mundo ventana.
Imagen 2. Representación fotográfica del mundo espejo.