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Constitucion Estado y Goierno
Constitucion Estado y Goierno
Docente: Integrantes:
Proceso Constituyente.
Su Justificación El Proceso Constituyente de 1999 surge como consecuencia de un espíritu de cambio debido a la
insatisfacción reinante en relación con el orden y los poderes constituidos. Es posible constatar la existencia de una
opinión general sobre el agotamiento del sistema político, sobre la ilegitimidad de los Poderes Constituidos y un orden
socio-económico duramente criticado y rechazado. El Proceso Constituyente se da bajo situaciones históricas
excepcionales. Parte de un vacío Constitucional, producto de una revolución, de un golpe de Estado o de circunstancias
históricas que por su gravedad se consideren agotadas y por ende deslegitimadas las bases de un sistema político y
constitucional y surja por lo tanto la necesidad de crear un nuevo orden. Asamblea Nacional Constituyente: Función y
Características El pueblo, aunque plenamente investido de Soberanía, no puede por sí mismo el Poder Constituyente.
Es imposible reunir en un mismo lugar a más de 22 millones de habitantes o a 12 millones de electores para elaborar la
nueva Constitución. Por esa razón se elige la Asamblea Nacional Constituyente, mediante una consulta popular o
Referéndum Consultivo, cuyas bases legales se encuentran en la Ley del Sufragio y Participación Política, en su Artículo
181, pudiendo ser electos a la misma, todos los venezolanos por nacimiento, mayores de 21 años de edad, con excepción
de quienes se encuentren entre los supuestos, señalados en las bases comiciales propuestas por el Ejecutivo Nacional y
aprobadas por mayoría simple de votos en Abril de 1999, mediante el Referéndum Consultivo llevada a cabo al efecto.
Dichos supuestos exceptúa de la posibilidad de ser representantes a la Asamblea Nacional Constituyente a los
funcionarios públicos y militares activos salvo que renuncien previa y oportunamente a sus cargos. Corresponde a la
Asamblea Nacional Constituyente discutir y abordar la diversidad de problemas que en se consideren de interés
nacional. En este sentido se aspira que la Asamblea Nacional Constituyente cree una instancia receptora de proyectos
de iniciativa popular y de organizaciones no gubernamentales de diversos sectores del país, para finalmente recoger las
conclusiones en un cuerpo de normas fundamentales que será la nueva Constitución, la cual dará lugar a un nuevo orden
jurídico capaz de satisfacer los requerimientos de la sociedad y garantizar el mantenimiento del Estado de derecho. Se
señalan como características esenciales de la Asamblea Nacional Constituyente ha elegirse en 1999, las siguientes: ƒ Es
la primera que se da dentro del régimen democrático, ya que no es producto de un golpe de Estado o del rompimiento
del hilo constitucional. ƒ Es pluripersonal o colegiada. Es representativa. ƒ Es unicameral. ƒ Tiene carácter extraordinario,
porque se reúne sólo durante el proceso constituyente y con el único objetivo de redactar una Constitución. ƒ Tiene una
duración limitada. ƒ Va acompañada de un triple proceso consultivo; primero para aprobar su convocatoria, luego para
elegir a sus miembros y por último para aprobar el texto constitucional. Se estima que las principales transformaciones
que originará la nueva Constitución se centrará principalmente en crear un sistema de gobierno que se defina como
plenamente democrático, responsable, alternativo, representativo, social y participativo, introduciendo el
procedimiento del referéndum y otras formas de participación ciudadana. Asimismo, se prevén otras importantes
transformaciones, a saber: La configuración y funcionamiento de los Poderes Público y la incorporación de un cuarto
Poder denominado "Poder Moral o Poder Ciudadano" el cual actuaría como la conciencia ética del sistema. Se incluyen
importantes cambios en el sistema electoral, al cual se incluiría la Doble Vuelta Electoral para la elección del Presidente
de la República, como aspecto más resaltante. Revisión de la forma del Estado, en cuanto a Estado Federal y las
implicaciones del proceso de Descentralización Otras consideraciones en cuanto a los servicios públicos: educación,
salud y seguridad y la inclusión de preceptos relativos a los derechos humanos, los derechos de las etnias, el derecho a
un ambiente sano, la cultura, la ciencia y la tecnología como materias prioritarias de la nueva Constitución. En
conclusión, el objeto real del proceso constituyente que iniciamos en Venezuela no debe ser otro que la recuperación
de las bases de legitimación del poder político y el restablecimiento de los principios de convivencia democrática que
se plasmen en un conjunto normativo fundamental que llamamos Constitución.
Todos tenemos idea de lo que es la constitución, aun aquellos que no la han leído pues se habla a menudo de ellos.
Podríamos decir entonces, que es un conjunto de normas fundamentales que acuerda una nación como base de la
convivencia social. Se puede encontrar en los libros una variedad de definiciones para todos los gustos.
La constitución es un documento que lo firman los representantes del pueblo de una nación con la legitimidad que les
da unas elecciones ganadas, no necesariamente democráticas y libres. La inmensa mayoría de los países del mundo se
rige por una constitución basada en principios semejantes (Gobierno representativo, elecciones libres, división de
poderes, etc.). Así mismo, en esta se plantean distintos planes y títulos en los cuales se busca tratan los objetivos y
distintos artículos que expresa esta constitución:
La constitución consta de 350 artículos más las disposiciones derogatorias y transitorias y finales, lo que da en total
unas 36.000 palabras, lo que plantea es que posee unas cuantas miles de palabras más que la constitución de
1961(Constitución vigente antes de 1999).
Puede decirse que la constitución se divide en dos partes fundamentales, la primera parte dedicada a la parte a los
ciudadanos, los derechos humanos, derechos civiles, esto sin excluir a ninguna clase social en particular ni siquiera a
las clases indígenas y como segunda parte de esta, los componentes públicos, la asamblea nacional, la presidencia, entre
otros poderes del gobierno del estado.
En cuanto a los títulos que cubre la constitución tenemos:
TITULO1: Principios fundamentales que rigen la constitución.
TITULO2: Extensión geográfica del país y la división territorial que corresponde al estado Venezolano respetivamente.
TITULO3: Derechos y Deberes fundamentales de los Venezolanos.
TITULO4: Principios fundamentales bases del poder público.
TITULO5: Trata de la organización del poder público nacional.
TITULO6: Dedicado al Sistema socioeconómico del estado.
TITULO7: Trata sobre la seguridad de la nación.
TITULO8: Trata sobre la protección de la Constitución de la Republica y de las atribuciones de la sala constitucional.
TITULO9: Se refiere a las reformas de la constitución en sus enmiendas o en sí misma.
Poder popular
El poder popular es un concepto que implica el ejercicio efectivo por parte del pueblo organizado de
manera democrática y participativa de los distintos aspectos de su vida común. Este concepto es usado
por izquierdistas y por algunos socialistas libertarios. El poder popular es una propuesta para la construcción
del socialismo mediante un modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización
del Estado socialista.
Se basa en la voluntad general (soberanía popular) y consiste en dos ejercicios, el directo y el indirecto:
El primero es la transferencia de competencias desde el gobierno a la comunidad organizada en consejos locales electos
en asambleas populares.
El segundo es a través del sufragio, tanto para la elección de representantes a las distintas instancias del poder popular,
como para la toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de referéndum disponibles en cada legislación
nacional.
Soberanía
La soberanía es el poder político supremo que corresponde a un Estado independiente,1 sin interferencias externas. En
teoría política, la soberanía es un término sustantivo que designa la autoridad suprema que posee el poder último e
inapelable sobre algún sistema de gobierno.
Poder popular y sus formas de organización.
El Poder Popular es el ejercicio pleno de la soberanía por parte del pueblo en lo político, económico, social, cultural,
ambiental, internacional, y en todo ámbito del desenvolvimiento y desarrollo de la sociedad, a través de sus diversas y
disímiles formas de organización, que edifican el estado comunal.
Entonces he venido sosteniendo que: El Poder Popular es la fuerza que dinamiza la nueva sociedad, no habrá hombre
nuevo, ni mujer nueva si el poder y la fuerza transformadora no se encuentran en sus propias manos. Es eso lo que
llamamos Poder Popular, la fuerza del cambio en manos de la gente.
El Poder Popular requiere indefectiblemente para su concreción de una profunda democracia participativa y
protagónica. Dicho de otra manera, sin democracia directa y participativa del pueblo, donde éste juegue el rol
fundamental que la propia Constitución le da, es imposible hablar de Poder Popular.
Hemos dicho y reiteramos que no hay poder popular sin democracia. Ampliemos el concepto: no sólo no hay Poder
Popular sin democracia política, participativa y protagónica como antes dijimos, sino que tampoco hay Poder Popular
sin democracia social y económica. Igualdad de oportunidades para todos, iguales posibilidades de acceso a la cultura y
a los bienes materiales, el ciudadano y ciudadana deben "recibir de la sociedad lo que requiere para satisfacer sus
necesidades y para su vida digna, y dar en retribución todo aquello que pueda según sus capacidades en pos del
desarrollo integral de los seres humanos".
Lo primero que debe resaltar es la nueva sociedad, vale decir, una manera distinta de interrelacionarse los hombres
que integramos la sociedad, no sólo entre nosotros mismos como Nación, sino con otras sociedades del mundo. Hablar
de nueva sociedad, es hablar de hombre nuevo, de mujer nueva.
El Sistema tras el cual debemos marchar, debe ser un sistema que abarque, por igual, la sociedad en todos sus aspectos,
vale decir, en lo político, social, económico, territorial, internacional, por sólo abordar cinco tópicos fundamentales.
Debemos ir hacia un sistema político, basado en el Poder Popular, en el rol protagónico de ciudadanos y ciudadanas,
que está por encima del partido y de cualquier otra institución intermedia que pretenda arrebatarles su derecho a
decidir; por aquello que tantas veces se ha repetido, el derecho de cada quien concluye donde comienza el derecho del
otro.
Acerquémonos de una vez por todas a un sistema social, orientado hacia la inclusión, para que nadie quede afuera; la
sociedad no puede repetir la vieja realidad de excluidos y excluidas, de ciudadanos y ciudadanas de segunda, sin acceso
a la cultura, a los bienes, al poder. Hacia un sistema económico, que transforme la manera de producir riquezas, así
como la distribución de éstas, que este concebido como una economía mixta, donde veremos convivir y conciliar
distintas relaciones de producción. Simultáneamente marcharán empresas del Estado, incluidas en éstas todas las
industrias básicas, empresas de cogestión, de participación conjunta del Estado y sus trabajadores; empresas
cooperativas y de autogestión, empresas socio-productivas donde los socios son a la vez propietarios y trabajadores
que aportan al mismo tiempo capital, ideas y trabajo; y empresas privadas que necesariamente estarán enmarcadas
dentro de un concepto de justicia social, para que puedan convivir con los modelos antes descritos.
La presente Ley tiene por objeto desarrollar y consolidar el Poder Popular, generando condiciones objetivas a través
de los diversos medios de participación y organización establecidos en la Constitución de la República, en la ley y los
que surjan de la iniciativa popular, para que los ciudadanos y ciudadanas ejerzan.
A través de sus propios artículos establecidos podemos conocer más, los fines y objetivos que tiene esta ley:
Los 4 primeros artículos.
Objeto
Artículo 1. La presente Ley tiene por objeto desarrollar y consolidar el Poder Popular, generando condiciones objetivas
a través de los diversos medios de participación y organización establecidos en la Constitución de la República, en la ley
y los que surjan de la iniciativa popular, para que los ciudadanos y ciudadanas ejerzan el pleno derecho a la soberanía,
la democracia participativa, protagónica y corresponsable, así como a la constitución de formas de autogobierno
comunitarias y comunales, para el ejercicio directo del poder.
Poder Popular
Artículo 2. El Poder Popular es el ejercicio pleno de la soberanía por parte del pueblo en lo político, económico, social,
cultural, ambiental, internacional, y en todo ámbito del desenvolvimiento y desarrollo de la sociedad, a través de sus
diversas y disímiles formas de organización, que edifican el estado comunal.
Dimensión
Articulo 3. El Poder Popular se fundamenta en el principio de soberanía y el sentido de progresividad de los derechos
contemplados en la Constitución de la República, cuyo ejercicio y desarrollo está determinado por los niveles de
conciencia política y organización del pueblo.
Finalidad
Artículo 4. El Poder Popular tiene por finalidad garantizar la vida y el bienestar social del pueblo, mediante la creación
de mecanismos para su desarrollo social y espiritual, procurando la igualdad de condiciones para que todos y todas
desarrollen libremente su personalidad, dirijan su destino, disfruten los derechos humanos y alcancen la suprema
felicidad social; sin discriminaciones por motivos de origen étnico, religioso, condición social, sexo, orientación sexual,
identidad y expresión de género, idioma, opinión política, nacionalidad u origen, edad, posición económica, condición
de discapacidad o cualquier otra circunstancia personal, jurídica o social, que tenga por resultado anular o menoscabar
el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y garantías constitucionales.
Para entender bien el término entre ambos debemos definir primero que es ética y que es política para luego
relacionarlos entre sí:
Concepto de Ética.
En términos prácticos, podemos aceptar que la ética es la disciplina que se ocupa de la moral, de algo que compete a los
actos humanos exclusivamente, y que los califica como buenos o malos, a condición de que ellos sean libres, voluntarios,
conscientes. Asimismo, puede entenderse como el cumplimiento del deber. Vale decir, relacionarse con lo que uno debe
o no debe hacer.
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar
posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social.
Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está realizando un juicio moral. La ética, pues,
estudia la moral y determina cómo deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como
la ciencia del comportamiento moral.
Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes). La ética ayuda a la justa
aplicación de las normas legales en un Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista
jurídico, sino que promueve una autorregulación.
Definición de política.
La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar
ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o
minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad.
La disciplina encargada del estudio de las actividades políticas se denomina ciencia política, los profesionales en
esta ciencia reciben el mote de politólogos y las personas que ocupan cargos profesionales a cargo del Estado o aspiran
a ellos se definen como políticos.
Relativo al ordenamiento de la ciudad o los asuntos del ciudadano') es una rama de la moral que se ocupa de la actividad,
en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por mujeres y hombres libres, resuelve los problemas que le plantea
su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien común. Ciencia que se encarga del estudio del poder público
o del Estado. Algunos autores presentan al uso legítimo de la fuerza como la característica principal de la política.
Siguiendo con esta definición la política es el ejercicio del poder que busca un fin trascendente. Esta promueve
la participación ciudadana ya que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para
promover el bien común.
La política es la ciencia de la gobernación de un Estado o nación, y también un arte de negociación para conciliar
intereses.
La Política es el arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los estados.
Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, voto o de cualquier manera.
Relación
La relación entre ética y política es estrecha, es desde el origen, porque las dos competen a la acción humana, y no hay
ninguna acción humana que pueda prescindir de criterios éticos, la ética no va estar a nivel de dar medidas políticas, no
es su rol, pero sí de orientar y discernir lo que es humanizante y deshumanizante en la política y proponer ohacer
vislumbrar mejores formas de vivir en sociedad.
La ética, enriquece la política puesto que la alimenta de utopía y también de sentido crítico, finalmente le da mucha
mayor legitimidad que si no estuviera. Porque con tanta corrupción en la política la gente pierde la fe, la confianza en
los políticos, y eso es muy dañino para la sociedad y finalmente se crea un ambiente en el que todo vale, y en el que uno
se mete en política para ganar algo personal y no necesariamente para trabajar por el bien común, y eso a la larga es
un daño enorme a la sociedad, es lo que estamos viviendo ahora en el país. Felizmente se empieza a revertir esto porque
creo que ahora hay una reacción moral y eso me parece que es muy positivo, hay un comienzo de rechazo a la corrupción
que espero que se traduzca en que no haya votación para los corruptos o sea no votemos por corruptos, es lo mínimo
que podemos pedir.
Debilidad en la gestión gubernamental.
Son muchísimos los logros de la Revolución Bolivariana, la mayoría de trascendencia infinita e irreversibles; sin
embargo, convirtiéndome en cómplice de nuestro Máximo Líder, cuando en su último Gabinete el 20 de octubre de
2012, nos decía: “La autocrítica es para rectificar, … Es para actuar ya”. “La autocrítica, independencia o nada, comuna
o nada”, me atrevo a reflexionar así:
1.- Los líderes de la Revolución, comenzando por el Presidente de la República, dedican demasiado tiempo a defenderse
de la oposición, en lugar de defenderse con hechos, nos acusan de “no hacer” entonces, hagamos más. Se conocen los
planes fascistas entonces, no hagamos tanta alharaca, desarticulémoslos; no es que tenemos los cuerpos policiales más
avanzados del planeta?.
2.- Chávez y el movimiento del 4 de febrero se alzaron entre otras causas por el Nepotismo y amiguismo imperante;
pero lejos de cambiar ese esquema, se ha arraigado más; a la dirigencia “revolucionaria” poco le importa si el
escogido(a) carece de las competencias para ocupar el cargo, si no tiene compromiso y es indisciplinado(a); es
suficiente que sea su pariente, amigo cercano o amante.
3.- Otorgar a una misma persona dos o más cargos, cuando normalmente un funcionario no puede desempeñar
regularmente uno solo; entonces cómo se explica que se le ocupe en dos o más?
4.- El permanente enroque. Un funcionario hace una mala gestión en un cargo por incompetencia o corrupción, entonces
en lugar de pedir la intervención de la Contraloría General de la República o ponerlo a la orden del Ministerio Público,
lo cambian de cargo y no pasa nada.
5.- Negar las fallas y errores. He sostenido que lo mejor que le puede pasar a la Revolución, es que sus dirigentes acepten
los errores, reconozcan las fallas, para poder avanzar con consciencia, corrigiendo lo que haya que corregir.
6.- Falta de seguimiento de las instrucciones, programas y políticas. Esta gravísima debilidad consecuencia en parte de
tener en el gobierno gran cantidad de funcionarios (as) arrogantes, amantes del culto a la adulación, le genera al país
pérdidas millonarias en programas que no se culminan, o se ejecutan incorrectamente y no pasa nada. Dónde están,
después de nueve años de una millonaria inversión, los cultivos hidropónicos y organopónicos, los gallineros
verticales?,. Dónde está la producción de los hatos, fincas y empresas expropiados? . Dónde está la producción de los
Fundos Zamoranos?. Cómo es que tenemos un Ministerio de Las Comunas y se convoca un censo para saber cuántas
comunas se han constituido?. Cómo es que en el último censo nacional personas fueron censadas 2 veces?. Cuanta gente
fue censada más de una vez y cuanta gente no fue censada? Millones de bolívares invertidos y aún no sabemos
realmente cuántos somos los venezolanos(as). Por citar algunos casos.
7.- La Incompetencia. Darle responsabilidades a gente sin la competencia para ello, en espacios donde se toman
decisiones de las que depende la vida de la Patria, valorándose la familiaridad y la amistad.
8.-Falta de Formación Ciudadana. Es urgente la formación para quienes administran los recursos públicos así como
para los administrados; para los llamados a aplicar las leyes, como para aquellos a quienes se les van a aplicar; el
objetivo de la Revolución en esta materia debe ser, lograr que todos los ciudadanos (as) cumplamos la ley por convicción
y no por temor a la sanción; y ello requiere mucho trabajo personal, mucho trabajo individual.
9.-Impunidad con la corrupción. Proteger a los corruptos por parentesco o amistad con la alta dirigencia política de la
Revolución, o por militancia partidista afecta a la Revolución Bolivariana; le hace un gravísimo daño al proyecto de
Chávez.
10.- Protección a militares comprometidos en delitos como el contrabando de alimentos, contrabando de gasolina,
tráfico de armas en las cárceles, entre otros.
11.-Despreciar el conocimiento de los Profesionales y Técnicos venezolanos(as) como factor importante para el
desarrollo de la Patria. No se les convoca y se les ignora cuando realizan algún aporte.
12.-Otorgar responsabilidades en espacios donde se toman las grandes decisiones que impactan la vida del país, a
personas sin ningún compromiso con el proceso revolucionario, ni con la patria.
13.- Carencia de una verdadera organización popular, tenemos más de 12 años tratando de organizarnos, pero el
sectarismo nos lo ha impedido; y por ejemplo en el gran registro del Polo Patriótico, la suscrita fue censada en cuatro
organizaciones. Tenemos múltiples micro organizaciones, cada una con sus propios intereses, repartidas entre
Diputados, Concejales y Ministros.
14.- Una Contraloría General, sin autonomía, que no controla nada, que no investiga, que no denuncia.
17.- El elevado precio del petróleo que es una sombra para nuestra soberanía alimentaria ya que a 14 años de
Revolución, seguimos importando todo lo que comemos.
18.- Haber comprado el discurso opositor de la violencia y la lucha por la paz, y tratarlos como si fuera el mismo
problema. Confunden Violencia con delincuencia; a los delincuentes se les trata como delincuentes y sus sanciones están
previstas en las leyes penales y no puede haber compasión con la delincuencia.
20.- Creer que cambiar los nombres de planes e instituciones es solución. La solución es cambiar la forma de pensar de
quienes desarrollan los planes y de quienes dirigen las instituciones, para modificar su forma de sentir y finalmente,
generar cambios en su forma de actuar.
21.- Creer que nueva legislación es solución. La solución es aplicar la legislación existente, cada hecho ilícito o
delictual tiene una consecuencia en nuestra legislación, lo que hay que hacer es aplicar la consecuencia; tenemos una
ley de precios Justos que sanciona el contrabando, que ya era delito en nuestro país, entonces porqué sigue habiendo
contrabando hacia Colombia, Brasil y Trinidad?
22. Pérdida de la humildad cuando les dan un cargo. La mayoría de los burócratas asumen un carguito y hasta pierden
los buenos modales, se exhiben con toda su arrogancia y olvidan para que fueron allí.
23.- Una gran indolencia. A la burocracia gubernamental poco le importa despilfarrar recursos, abandonar proyectos,
desviar recursos, maltratar a sus subalternos, despedir trabajadores sin causa justificada; total la consecuencia siempre
la asume el Estado.
24.- Fuga de la mística. La aptitud para desarrollar la labor encomendada con disposición, honestidad, responsabilidad
y disciplina, se ha escapado de la mayoría de los espacios en la administración pública revolucionaria.
25.- Confundir: gran cuadro revolucionario con el que grita más duro.
26.- Concebir el poder burocrático como un poder personal y utilizarlo para persecuciones, venganzas, acosos y
maltratos a sus subalternos.
27.- La gran incongruencia entre lo que se dice y lo que se hace. La burocracia no manda sus hijos a Colegios
Bolivarianos, sus hijos van a los Colegios Privados, ellos no van a los CDI ni a las Clínicas Populares, ellos van a las
Clínicas Privadas, ellos no hacen mercado en Pdval y Mercal, ellos van a los Excelsior Gama; se practica: haz lo que yo
digo, pero no lo que yo hago.
Por un lado se lanza la Misión nevado porque hay que proteger a los animales de la crueldad de los humanos, pero por
otro lado se anuncia la Feria Taurina en Mérida; la Misión Nevado es una razón de vida para los amínales de la Patria y
que hay de la crueldad con los toros, que muchos disfrutan y celebran? Eso que tiene de Socialismo? Será los grandes
dividendos que van a parar a algunos bolsillos rojo rojitos? O será que esa es una práctica de la cultura autóctona que
estamos rescatando?
29.- El mal uso de los medios de comunicación como herramienta indispensable en una revolución. Si la derecha utiliza
los medios que maneja para modelar conductas imponiendo anti valores o valores negativos y está demostrado que así
es, pues por algo existen los comerciales y empresas dedicadas solamente a crear mercados y elaborar comerciales,
dirigidos a cambiar el gusto al consumidor; me pregunto, porqué el Poder Público Nacional, no utiliza esas mismas
herramientas para imponer en la sociedad la práctica de valores positivos, incluidas las cableras, pagándole los
espacios?
30.-No difundir los logros de la revolución de manera pedagógica y haciendo uso para ello de los espacios que la Ley
de Responsabilidad social en Radio y Televisión, previó como de uso gratuito por parte del Estado. Si la mitad de la
población ha sido envenenada por las empresas mediáticas privadas, utilicemos los mismos mecanismos para
desenvenenarlos.
Es preciso aceptar las fallas para iniciar la rectificación y enderezar el rumbo; de lo contrario, habrá que concluir
tristemente que mi Chávez amado, aró en el mar.
Finalmente y a propósito del Plan de Paz, tengo que señalar que en las 10 líneas estratégicas propuestas por el
Presidente Maduro para lograr la Paz, no existe ninguna capaz de minimizar los efectos del fascismo desatado en los
últimos días, que es realmente lo que altera la paz social.
Si marchan por abastecimiento, el gobierno tiene que ser capaz de satisfacer el planteamiento, por
supuesto imponiendo los controles necesarios.
Si marchan por seguridad en las universidades, entonces hay que apostar funcionarios en las afueras y lograr una
organización interna que la garantice.
Si los estudiantes marchan por seguridad ciudadana, entonces hay que ir a las Universidades a explicarles el plan de
seguridad y comprometerlos en la ejecución
Burocratismo
Es la tendencia a utilizar el aparato burocrático de manera coactiva. Aparte de la ineficiencia administrativa, la
consecuencia más palpable del burocratismo es el inevitable distanciamiento entre las personas y los organismos
administrativos ya sean estos organismos pertenecientes a estados, empresas o cualquier otro tipo de organización.
El caso del burocratismo estatal es una forma deliberada de alejar a las masas de sus derechos legítimos mediante la
desorientación y el desgaste utilizando para ello exigencias administrativas excesivas. Se opone por tanto al concepto
de democracia real pudiendo decirse que en mayor o menor grado está presente en todo tipo de regímenes.
Corrupción política
La corrupción política se refiere a los actos delictivos cometidos por funcionarios y autoridades públicas que abusan
de su poder e influencia al hacer un mal uso intencional de los recursos financieros y humanos a los que tienen acceso,
anticipando sus intereses personales y los de sus a llegados , para conseguir una ventaja ilegítima generalmente de
forma secreta y privada. El término opuesto a corrupción política es transparencia. Según Hernández Gómez (2018), la
corrupción se define como "toda violación y/o acto desviado, de cualquier naturaleza, con fines económicos o no,
ocasionada por la acción u omisión de los deberes institucionales, de quien debía procurar la realización de los fines de la
administración pública y que en su lugar los impide, retarda o dificulta". Por esta razón se puede hablar del nivel de
corrupción o de transparencia de un Estado legítimo.
Las formas de corrupción varían, pero las más comunes son el uso ilegítimo de información privilegiada y el patrocinio;
además de los sobornos, el tráfico de influencias, las extorsiones, los fraudes, la malversación, la prevaricación,
el caciquismo, el compadrazgo, la cooptación, el nepotismo, la impunidad, y el despotismo4. La corrupción facilita a
menudo otro tipo de hechos criminales como el narcotráfico, el lavado de dinero, y la prostitución ilegal, aunque por
cierto, no se restringe a estos crímenes organizados, y no siempre apoya o protege otros crímenes.
Tipos
La gran corrupción: que genera la desconfianza en las autoridades centrales, pervierte el funcionamiento del aparato
estatal, y desvía recursos.
La pequeña corrupción: que tiende a movilizar pequeños montos de recursos económicos u otros bienes, y que se ubica
en el escenario procedimental de atención al ciudadano.
Causas]
Entre las muchas causas endógenas (las que tienen que ver con el individuo) podemos enlistar las siguientes:
Corporativismo partidista.
Modelos sociales que transmiten una falta de valores, realizando una carencia de estos.
Soborno internacional.
Control económico o legal sobre los medios de comunicación que impiden se expongan a la luz pública los casos de
corrupción.
Falta de transparencia en la información concerniente a la utilización de los fondos públicos y de los procesos de
decisión.