Actividad 128

En tus fichas de CF/CG del AT resume las características estructurales y formales de los principales cánticos
y oraciones, trabajando cada una por separado: Canto de amor, Canto de victoria, Canto de lamentación,
Salmos de alabanza, acción de gracias/súplica y Oraciones; bajo METODOS EXEGETICOS / CRITICA DE
LAS FORMAS/GÉNEROS DEL AT

Métodos Exegéticos/ Critica de las Formas/Géneros del Antiguo Testamento

Características estructurales y formales

Canto de amor Tiene variaciones formales y de género; hay descripciones, Diálogos, alegorías, este tipo de canto
lo podemos hallar en el libro de Cantar de los Cantares y una imitación en el salmo 45 dirigido al
rey. El género se caracteriza por el lenguaje poético, el énfasis celebrativo en los sentimientos, el
elogio del otro, la declaración de amor, la sugerencia, la referencia simbólica al cuerpo, y otros
recursos tanto temáticos como literarios.
Canto de Su contexto vital o SiL es el regreso de una batalla victoriosa, o la necesidad ulterior de festejarla.
victoria Tiene por tanto un origen popular, pero en el AT estos cánticos ya están transformados en poemas
literarios y teológicos, como lo muestra Ex 15: 1ss, que supone tradiciones ya maduras (v.17).
Desde el punto de vista formal, el epinicio celebra las hazañas del héroe (que puede ser Yahvé), su
fuerza, la alegría del triunfo; por supuesto que usa el estilo poético, conciso, ligero. Ex 15 y Je 5
son los más representativos.
Canto de Si bien su origen (SiL) es el acompañamiento de un pariente o amigo fallecido. Como género
lamentación literario bíblico es más notable la lamentación por una ciudad destruida. Es el opuesto del epinicio
o canto de victoria. Hay lamentaciones expresadas en el género de la oración. Los profetas
recrearon el género de la lamentación, aplicándolo irónicamente a la crítica a los reyes.
Salmos de Son cánticos religiosos y/o cultuales. Están estructurados en tres partes: Invitación en imperativo,
alabanza yusivo o cohortativo según a quien se dirige.
Cuerpo, introducido por ki (porque) y las referencias a la acción de Yahvé.
Final, repitiendo la exhortación inicial o con una oración o afirmación de fe.

Sobresalen dos subclases los del reino de Dios (algunos los llaman cantos de entronización)
(destaca el uso de la fórmula Yavé reina) y los de Sión que ensalzan a Jerusalén como residencia
de Yavé, a menudo con motivos tomados de la cultura religiosa ambiental
Acción de Es uno de los géneros más representados en el salterio bíblico. Desde el punto de vista formal, el
gracias/súplica epinicio celebra las hazañas del héroe (que puede ser Yavé) su fuerza, la alegría del triunfo; y los
salmos de acción de gracias son individuales (más antiguos y numerosos) o colectivos; en este
caso, el sujeto hablante es el pueblo, y el tema dominante, no exclusivo, es la historia nacional.
Debido a la historia de la redacción del texto, y en parte al mismo estilo poético y simbólico que
no es siempre uniforme sino oscilante, al estar basado en los sentimientos más que en la lógica.
En cuanto a su estructura, la acción de gracias contiene los siguientes elementos:
-> exhortación inicial a la alabanza, sea en forma plural o en un singular cohortativo;
-> cuerpo del salmo, que relata la ayuda experimentada, para lo cual también se expresa la
necesidad/peligro/enfermedad de que el orante se ha liberado. A veces se alude a experiencias más
generales (la creación; la acción de Yavé en la naturaleza o en la historia, sin entrar en particulares);
-> final, que puede ser variado: nueva alabanza, repetición del comienzo, petición, etc.
 En cuanto a la forma literaria, los versos son bastante largos, se reconocen estrofas temáticas; la
invitación se dirige a los justos; hay acciones de gracias en forma colectiva. La referencia a la
historia se hace en un lenguaje sapiencial. De modo que puedes ver claro la diferencia entre el
género (todá) y la forma literaria de esta todá.
Acción de Junto con la alabanza y la acción de gracias, está la actitud religiosa fundamental de la petición o
súplica súplica. La súplica, a diferencia del himno, no celebra a Yavé sino que se dirige a él desde una
situación de sufrimiento (destacan la enfermedad y la acusación ante un tribunal). En cuanto género
literario, tienen una estructura básica (no significa que en cada forma de súplica se den todos los
elementos, ni en el mismo orden), que podemos detallar así:
-> llamada a Yavé, por lo general en imperativo, para que vea, escuche o ayude; puede ampliarse
con motivos o razonamientos.
-> cuerpo de la súplica, que describe el sufrimiento, a veces en forma directa, muchas otras con
metáforas. El lenguaje poético permite una extrema variedad de motivos y símbolos, que
mediatizan nuestra captación del sufrimiento real que dio origen al salmo pero que favorece su
relectura en nuevas situaciones (también en esta parte se motiva a Yavé, recordándole sus acciones
pasadas su honra atacada etc.)
-> final, que es una petición renovada, o la certeza de ser escuchado, o una acción de gracias por
haber sido ya escuchado (proyección de la esperanza); a veces esta conclusión es notablemente
larga como en el Sal recién mencionado.
Oraciones La oración no es lo mismo que el canto pero que se combinan fácilmente. La oración es menos
elaborada literariamente permitiendo la prosa. Hay oraciones de súplica y penitenciales. Las de
súplica, parecidas a las de los salmos, sólo que se refieren a situaciones muy vanadas y no sólo de
sufrimiento. La penitencial o confesión de los pecados, se caracteriza por la memoria de los
pecados nacionales o comunitarios, que envuelven a todo el pueblo y que explican (como castigo)
la situación presente de miseria, dependencia o ruina.
Se confronta y opone la acción salvífica de Yavé en la historia de Israel con la ingratitud de éste;
tal toma de conciencia lleva a esperar nuevamente aquélla; de ahí la oración que surge, con
motivación histórica salvífica.
En cuanto al género mismo, en el fondo es una súplica, pero tiene una estructura de género propio:
-> suelen comenzar deslindando responsabilidades y a veces, dicen lo mismo afirmando el poder
o la acción histórica de Yahvé;
2) el cuerpo de la oración destaca el pecado, la desobediencia, el justo castigo, con el juego de
oposiciones ya visto;
3) la fórmula y ahora u otra equivalente, inicia la petición propiamente dicha.
 OCTAVA EVALUACION

Responde a las preguntas que siguen, tratando de resumir los conocimientos adquiridos hasta

aquí:

1) ¿Qué relación existe entre género literario y comunicación del mensaje?

Cuando hablamos de la comunicación del mensaje hacemos referencia a las formas en que

este se dice, dichas formas son variadas sea por énfasis o las diferentes intenciones que el

autor quiera dar a determinado texto. Cuando hablamos de género literario, lo que puedo

entender es que un género es visible cuando un texto es comunicado de un modo

estructurado, enmarcado en un molde espécifico que produce sentido, se emplean rasgos

que tienen consecución, por ejemplo, el género de lamentación tiene como característica el

empleo de expresiones que indican dolor o lamento.

2) ¿Todo texto tiene una forma y un género? ¿Cuál es la diferencia?

Sí, todo texto tiene una forma y un género, aunque suele pasar que un género se entrelazase

con otro. La diferencia esta en el significado de cada concepto, pues gracias a eso quedan

más claros. Una forma se puede expresar por medio toda la comunicación lingüística (oral

o escrita), tanto como la gestual. Estas tienen la función de especificar lo que es demasiado

genérico: una puerta da una forma específica (rectangular, de tal o cual medida) a la entrada

de una casa, pero puede haber miles de otras formas de puerta; cuando una de éstas se repite,

o repite algunos rasgos especiales, la forma se hace genérica (hay puertas comunes,

portones, tranqueras, puertas corredizas, etc.) que uno identifica inmediatamente.

Un género literario se trata de una especie de molde lingüístico, cuya función es orientar al

lector/oyente a percibir el sentido del texto. Con otras palabras, el género literario es una

clave de sentido.
3) ¿Qué géneros literarios principales usa el AT?

En el Pentateuco los géneros más representativos son:

-> histórico -> jurídico -> profético -> sapiencial -> cánticos y oraciones

4) ¿Qué elementos estructurales revela el género de la alabanza?

La estructura del género de alabanza contiene los siguientes elementos:

-> exhortación inicial a la alabanza, sea en forma plural o en un singular cohortativo;

-> cuerpo del salmo, que relata la ayuda experimentada, para lo cual también se expresa la

necesidad/peligro/enfermedad de que el orante se ha liberado. A veces se alude a

experiencias más generales (la creación; la acción de Yavé en la naturaleza o en la historia,

sin entrar en particulares);

-> final, que puede ser variado: nueva alabanza, repetición del comienzo, petición, etc.

5) ¿Qué diferencia hay entre canto y oración?

No son lo mismo desde el punto de vista formal, pero se entrecruzan en la práctica. Los

Salmos de la Biblia son una y otra cosa, pero hay cánticos que no son oraciones (como el

cántico de Débora de Je 5) y oraciones que no son cánticos, como la de Salomón cuando la

inauguración del templo (1 R 8). El Cantar de los Cantares contiene cantos de amor

(epitalamios) que no son oración.

6) ¿Hay géneros literarios puros en el AT? Si no, ¿por qué?

No entiendo cuando preguntan si hay géneros literarios puros, pero, tratando de entender c

reo que no hay, porque todos estan mezclados y no parecieran no tener una independencia

uno de los otros.

 7) Describe los géneros principales del libro de los Salmos.

Los principales géneros del libro de salmos son:

-> El canto de acción de gracias (todá), Es uno de los géneros más representados en el salterio

bíblico. Desde el punto de vista formal, el epinicio celebra las hazañas del héroe (que puede ser

Yavé) su fuerza, la alegría del triunfo; y los salmos de acción de gracias son individuales (más

antiguos y numerosos) o colectivos; en este caso, el sujeto hablante es el pueblo, y el tema

dominante, no exclusivo, es la historia nacional. Debido a la historia de la redacción del texto,

y en parte al mismo estilo poético y simbólico que no es siempre uniforme sino oscilante, al

estar basado en los sentimientos más que en la lógica.

-> El himno (tehillá = alabanza). Son cánticos religiosos y/o cultuales.

8) ¿Qué es el género apodíctico? ¿Cómo se caracteriza en cuanto a la forma?

El género apodíctico es proposiciones jurídicas que ordenan imperativamente, de manera

absoluta, como las del Decálogo. En cuanto a la forma, las prohibiciones se expresan en yiqtol

con la negación lo' (v.gr. lo' tingob, no robarás, Ex 20:13) que agrega el matiz de de ninguna

manera/en absoluto- o con 'al que es más coyuntura! (al-taset yadeka, no debes levantar tu mano,

Ex 231b).

9) Luego de estudiar estas dos unidades sobre formas y géneros, ¿puedes señalar la utilidad

de la CF/CG?

Creo que la utilidad de la CF/CG está en que gracias a este medio podemos acercarnos más a

una interpretación más contextual y mas apegada al texto y no alejada de él. No quiero, dar una

respuesta muy amplia, pero, además de lo dicho le añado que esta critica es muy importante

para poder identificar trasfondos que normalmente no son visibles.