UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

CURSO:

ACTIVIDAD

TEMA:

LOS VALORES IMPORTANCIA Y JERARQUÍA

PROFESOR:

JAIME YAPURA

INTEGRANTE:

RENZO VICTOR ANGULO QUINO

MAYRA BORDA MIRANDA

CUSCO-PERU

2019
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SISTEMAS JURÍDICOS
ÍNDICE

ÍNDICE ______________________________________________________________ 1

INTRODUCCIÓN ______________________________________________________ 3

DEFINICIÓN DE VALORES _______________________________________________ 4

AXIOLOGÍA DE LOS VALORES _______________________________________________ 4

ESENCIA DE LOS VALORES _________________________________________________ 9

a) Durabilidad:__________________________________________________________________ 9

b) Integralidad: _________________________________________________________________ 9

c) Flexibilidad: __________________________________________________________________ 9

d) Satisfacción: _________________________________________________________________ 9

e) Polaridad: ___________________________________________________________________ 9

f) Jerarquía: ___________________________________________________________________ 10

g) Trascendencia: ______________________________________________________________ 10

h) Dinamismo: _________________________________________________________________ 10

i) Aplicabilidad: _______________________________________________________________ 10

j) Complejidad: _______________________________________________________________ 10

k) Intensidad: _________________________________________________________________ 10

l) Preferencia: _________________________________________________________________ 10

m) Amplitud: __________________________________________________________________ 10

LA JERARQUÍA DE LOS VALORES ___________________________________________ 11

Concepto: ____________________________________________________________________ 11

1. Valores Infrahumanos: ________________________________________________________ 11

2. Valores Humanos Inframorales: _________________________________________________ 11

a) Valores económicos: _______________________________________________________ 11

b) Valores noéticos: __________________________________________________________ 11

c) Valores Estéticos: __________________________________________________________ 11

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d) valores Sociales: ___________________________________________________________ 12

3. Valores Morales: _____________________________________________________________ 12

4. Valores Religiosos: ___________________________________________________________ 12

LA JERARQUÍA DE MAX SCHELER. __________________________________________ 13

IMPORTANCIA DE LA JERARQUÍA DE LOS VALORES ___________________________________ 13

1. Duración: ________________________________________________________________ 13

2. Divisibilidad: ______________________________________________________________ 14

3. Fundamentación: __________________________________________________________ 14

4. Satisfacción: ______________________________________________________________ 14

5. Relatividad:_______________________________________________________________ 14

CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES ___________________________________________ 14

CONCLUSIONES ______________________________________________________ 15

Bibliografía _________________________________________________________ 17
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INTRODUCCIÓN

El trabajo elaborado sobre los valores es para ampliar conocimientos respecto al

comportamiento de las personas y sus relaciones con los demás. A partir de distintas

definiciones y pensamientos de autores para generar pensamientos propios del diario vivir y

relacionarlos con el contexto sociocultural en que vivimos.

Continuamente valoramos y somos valorados, valoramos las acciones de los demás,

valoramos a los integrantes de la familia, compañeros de trabajo y los objetos que nos rodean;

simultáneamente los otros valoran nuestras acciones y valoran nuestra personalidad. Los seres

humanos no tenemos una actitud indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que sentimos

linda o fea, mala o buena.

En ese contexto el concepto de los valores humanos abarca contenidos y significados

diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teorías. En sentido humanista, se

entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte

de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un

valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que

robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor

lo despoja de esa cualidad.

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DEFINICIÓN DE VALORES

Los valores de las personas, se expresan en los principios o ideales que condicionan

buena parte de las opciones de fijar líneas o formas de actuación determinada conforme con lo

que creen que es valioso o digno de ser deseado. Es decir, perfecciona al que lo posee, es

valioso porque lo enriquece, lo busca porque para él representa algo que lo va a hacer mejor ó

le va a dar más De tal modo que cada hombre tiene su propio orden de valores dependiendo de

lo que quiera hacer en su vida. Todo lo que lo acerque a esa meta va a ser valioso para él, y

rechazará todo lo que lo aleje de su fin. Sin embargo el Valor, según el Diccionario de la

Academia Española, la calidad que constituye una cosa digna de estimación ó aprecio.

En ese sentido el primer paso es tener clara la meta o metas, el "por qué" de mi vida, lo

que quiero lograr, y en vistas a ello estructurar los valores de acuerdo al orden de importancia,

situando en el lugar correcto para no sacrificar valores superiores por otros inferiores.

Un valor verdadero y universalmente aceptable es el que produce un comportamiento

que beneficia tanto a quien lo ejercita como a quienes lo reciben. De modo que los valores

están unidos a los seres; por eso, los valores no se crean, sino que se descubren. También

podemos observar que el valor no se percibe sólo de modo racional. Es decir, el valor no surge

normalmente como producto de una deducción lógica. Ante todo, el valor es percibido en modo

estimativo.

AXIOLOGÍA DE LOS VALORES

Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo del tiempo y de la

historia. Surgen con un especial significado, cambian, suelen ser efímeros o desaparecen en las

distintas facetas del tiempo.

Los valores son considerados referentes pautas o abstracciones que orientan el

comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Es así

como la belleza aparece como una de las formas de una peculiar manera de asomarse
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al mundo que se llama el valor, que consiste en lo fundamental, en distinguir el ser del

valer.

"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que

lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino

son adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades." (FRONDIZI,

2004, pág. 54)

La visión subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en sí mismos,

sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o

desagrado que producen.

Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es dependiendo de las ideas o conceptos

generales que comparten las personas.

Los valores no son el producto de la razón; no tienen su origen y su fundamento en lo

que nos muestran los sentidos; por lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo

sensible y objetivo. Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden, cobran

forma y significado.

El proceso de valoración del ser humano incluye una compleja serie de condiciones

intelectuales y afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimación y la actuación. Las

personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de otras, al formular metas

y propósitos personales. Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses,

sentimientos, convicciones, actitudes, juicios de valor y acciones.

Conviene distinguir, los valores y los bienes. Los valores no son cosas, ni

vivencias, ni esencias: son valores. Frondizi (FRONDIZI, 2004, pág. 65)nos dice que los

valores no son cosas ni elementos de cosas, sino propiedades, cualidades sui generis

(exclusivo), que poseen ciertos objetos llamados bienes.

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Los valores son entes parasitarios. A fin de distinguir los valores de los objetos

ideales, se afirma que estos últimos " son" , mientras que los valores no " son" sino

que " valen"

Valor es una cualidad irreal. En el sentido de que no equivale a ninguna de las

cualidades primarias y secundarias, por lo que se le denominó cualidad sui generis, el

valor es real pues tiene existencia en el mundo real y no es una mera fantasía del

sujeto.

Los valores se presentan en un valor positivo y el correspondiente valor negativo.

Los valores están ordenados jerárquicamente, hay valores inferiores y superiores.

El valor será objetivo si existe independientemente de un sujeto o de una

conciencia valorativa; será subjetivo si debe su existencia, su sentido o su validez a

reacciones, ya sean fisiológicas o psicológicas, del sujeto que valora.

Los estados psicológicos de agrado, deseo o interés son una condición necesaria

pero no suficiente, y tales estados no excluyen los elementos objetivos, sino que los

suponen.

El valor ético tiene una fuerza impositiva que nos obliga a reconocer aun contra

nuestros deseos, tendencias e intereses personales. Los valores no se dan aislados, sino

que tienen una existencia parasitaria; se nos presentan siempre apoyados en un sostén.

Max Scheler sostiene que " la inteligencia es ciega para los valores. Los valores

se nos revelan en la intuición emocional". La experiencia de valores es independiente

de la experiencia de cosas. El hombre crea el valor con su agrado, deseo o interés; el

valor reside enteramente en el objeto valioso.

Lotze concibió la idea de los valores como algo libre de realidad, así mismo

afirmo que los valores no son sino que valen. (OROZCO, 2005, pág. 44)
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Dice Meinong: una cosa tiene valor cuando nos provoca agrado y en la medida

en que esta nos puede llegar a agradar. Así mismo sostiene que " el valor es, en verdad,

un estado subjetivo, de orden sentimental, un objeto tiene valor en tanto posee la

capacidad de suministrar una base efectiva a un sentimiento de valor" . (ÁNGEL REAL,

2005, pág. 55)

Perry declara que cualquier interés otorga valor a cualquier objeto. “Lo que es

objeto de interés adquiere eo ipso valor". Una cosa cualquiera tiene valor cuando es

objeto de un interés cualquiera, habrá intereses malos y buenos.

Richards sostiene que " algo es valioso si satisface una apetencia, sin que tal

satisfacción implique la frustración de una apetencia igual o más importante"

Para Rudolf Carnap, los juicios de valor son formas disfrazadas de normas o

imperativos. La norma no afirma nada, sino que ordena o expresa un deseo; el juicio

de valor no afirma nada y, por consiguiente, no puede ser ni verdadero ni falso .

Los llamados juicios de valor son juicios empíricos. Los términos éticos no

sirven tan sólo para expresar sentimientos, sino también para despertar sentimientos en

el prójimo y estimularlo a la acción.

Valores para Scheler son cualidades independientes de los bienes: los bienes son

cosas valiosas. El placer es una vivencia: en sí mismo no es bueno ni malo. La bondad

depende del tipo de placer. El factor que se agrega al placer es el que le confiere su

calidad axiológica.

Frondizi manifiesta que el deseo, la aspiración, muestran la trama íntima de la

personalidad; esto prueba que el valor no se mide por el deseo, sino justamente al

revés: la calidad del deseo depende del valor que encarna. (FRONDIZI, 2004, pág. 124)
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Frondizi así mismo refiere que un objeto puede aumentar de valor cuando se

descubre que posee cualidades positivas que desconocíamos o disminuir de valor si las

cualidades son negativas.

Perry nos dice que es el interés el que confiere valor a un objeto y debe ser el

interés el que confiera el grado de valor.

Para el objetivismo los valores son independientes de los bienes y de los sujetos

que los valoran; son además absolutos e inmutables, sin que el acaecer real físico o

humano pueda alterarlos.

Además de los elementos subjetivos y objetivos, influyen también factores sociales

y culturales. Así mismo la valoración cambia, a su vez, de acuerdo con las condiciones

fisiológicas y psicológicas del sujeto. El sistema nervioso, el funcionamiento de las glándulas

de secreción interna, la presión arterial y otros aspectos de nuestra vida biológica, condicionan

nuestra valoración.

El valor no es una estructura, sino una cualidad estructural que surge de la

reacción de un sujeto frente a propiedades que se hallan en un objeto. Por otra parte,

esa relación no se da en el vacío, sino en una situación física y humana determinada.

El valor es, pues, una cualidad estructural que tiene existencia y sentido en

situaciones concretas. Se apoya doblemente en la realidad, pues la estructura valiosa

surge de cualidades empíricas y el bien al que se incorpora se da en situaciones reales.

Pero el valor no se reduce a esas cualidades ni se agota en sus realizaciones concretas,

sino que deja abierta una ancha vía a la actividad creadora del hombre.

El valor es una cualidad empírica, producto de cualidades naturales, aunque no

reducible a ellas. Frondizi nos enseña que la determinación de la altura de un valor debe

atender, en primer lugar a las reacciones del sujeto, sus necesidades, intereses,

aspiraciones, preferencias y demás condiciones fisiológicas, psicológicas y socioculturales.

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Es así como de estas apreciaciones tanto objetivas pero principalmente subjetivas la

gente va asignando valor a la realidad, e impone nuevas formas de valorar nuestra persona,

nuestras ideas, la sociedad, las cosas y la vida, y es en esta imposición que se llega a caer en

una confusión y grave error de distorsionar lo que realmente es valioso, asignándole más valor

a cumplir con estereotipos e introyectando a la sociedad por medio de los medios de

comunicación que para ser feliz es mejor el " tener" y no el " ser" .

ESENCIA DE LOS VALORES

Nos preguntamos ¿cómo es que algo puede tomar significado para nosotros?, la

sociedad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categoría o la jerarquía de

los valores, donde le damos significado o sustraemos la esencia y valor de las cosas, y le damos

sentido a nuestra realidad (Miranda, 1991). Algunos de esos criterios son:

a) Durabilidad:

Los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más permanentes en

el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.

b) Integralidad:

Cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.

c) Flexibilidad:

Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

d) Satisfacción:

Los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

e) Polaridad:

Todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un

contravalor.
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f) Jerarquía:

Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como

inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no

son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de

cada persona.

g) Trascendencia:

Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana

y a la sociedad.

h) Dinamismo:

Los valores se transforman con las épocas.

i) Aplicabilidad:

Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas

que reflejan los principios valorativos de la persona.

j) Complejidad:

Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

k) Intensidad:

Los valores dependen del aumento del interés que corresponde a un mayor valor del

objeto.

l) Preferencia:

Entre los valores hay mejores y peores y de esto depende la elección

m) Amplitud:

Valoración de acuerdo a que un objeto puede cubrir dos o más intereses y de esta

manera se convierte en un bien útil para varios.

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LA JERARQUÍA DE LOS VALORES

Concepto:

Es una gran cantidad de valores, pero pueden ser ordenados dentro de una jerarquía que

muestra la mayor o menor calidad de dichos valores comparados entre sí. Es claro que no es

igual lo material que lo espiritual, lo animal o lo intelectual, lo humano o lo divino, lo estético

o lo moral.

Por lo tanto para dicha clasificación utilizaremos el criterio de que el valor será más

importante y ocupará una categoría más levedad en cuanto perfeccione al hombre en un estrato

cada vez más íntimamente humano. Entonces de acuerdo con este criterio tenemos que los

valore se pueden clasificar en:

1. Valores Infrahumanos:

Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores, en lo que tienen en

común todos los seres, aquí se encuentran valores como son el placer, la fuerza la agilidad, la

salud, etc. Todos estos pueden ser poseídos por los mismos seres.

2. Valores Humanos Inframorales:

Son todos los valores humanos, aquellos que son exclusivos del hombre, que

perfeccionan los estratos que sólo posee un ser humano, como lo son:

a) Valores económicos:

Como la riqueza, el éxito, todo lo que expansione la propia personalidad (valores

eudemónicos)

b) Valores noéticos:

Son los valores referentes al conocimiento, como la verdad, la inteligencia, la ciencia.

c) Valores Estéticos:

Como la belleza, la gracia, el arte, el buen gusto.

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d) valores Sociales:

Como la cooperación y cohesión social, la prosperidad, el poder de la nación, el

prestigio, la autoridad, etc.)

3. Valores Morales:

Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Estos valore son

superiores a los anteriores debido a que los valores morales dependen exclusivamente del libre

albedrío, en cambio los otros dependen además del libre albedrío de otros factor, por ejemplo

la riqueza (puede heredarse), así como el grado de inteligencia y buen gusto. Además los

valores morales al hombre de tal modo que lo hace más hombre, en cambio los inframorales

solo perfeccionan al hombre en cierto aspecto, por ejemplo, como profesionista, sabio, artista,

etc.

4. Valores Religiosos:

Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una participación de Dios que está

en un nivel superior a las potencias naturales del hombre. Son pues la santidad, la amistad

divina (gracia), la caridad y en general las virtudes teologales. Estos valores perfeccionan al

hombre de un modo superior, ya no solo de lo que tiene más íntimo como persona, sino en un

plano en un plano que no está dentro de los moldes naturales de lo humano. Aquí se deja la

puerta abierta a todo lo sobrenatural que provenga de Dios. Su estudio corresponde más bien a

la teología.
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LA JERARQUÍA DE MAX SCHELER.

Normalmente cuando se estudian las jerarquías d valores de los principales axiólogos,

se nota un cierto paralelismo dentro de sus diferentes categorías como es este tipo de jerarquía

propuesta por Max Scheler:

a) Valores de lo agradable y lo desagradable b) Valores de lo noble y de lo vulgar c)

Valores espirituales d) Valores de lo santo

IMPORTANCIA DE LA JERARQUÍA DE LOS VALORES

La importancia de una correcta jerarquía de valores reside, sobre todo, en la facilidad

que puede proporcionar para una eficaz orientación de la vida entera. Quien no tenga clara la

jerarquía de valores normalmente se encontrará perplejo frente a una decisión que tenga que

tomar.

Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos criterios propuestos por

Max Scheler:

1. Duración:

Es superior un valor que dure más que otro. Esto se refiere a la duración del bien en

donde está encarnado un valor

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2. Divisibilidad:

Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse. Una obra de arte no se puede dividir,

en cambio los alimentos sí.

3. Fundamentación:

Es superior el valor fundamentalmente con respecto al valor fundamentado. Por

ejemplo: la inteligencia fundamenta el conocimiento científico.

4. Satisfacción:

Es superior el valor que satisface más. No debe confundirse satisfacción con placer, la

satisfacción puede ser intelectual y espiritual.

5. Relatividad:

Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores del objeto o la persona

que está complementado.

A partir de dichos criterios cada persona puede organizar su propia jerarquía de valores.

El máximo inconveniente consiste en la facilidad de ese orden. Ya que una cosa es lo que un

sujeto dice acerca d su jerarquía de valores y otra cosa es lo que de hecho realiza a lo largo de

su vida.

CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES

Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen

como fin último mejorar la calidad de nuestra vida. La clasificación más extendida es la

siguiente:

CLASIFICACIÓN Y CARACTERÍSTICAS

Valores Fin Fin Actividad Preponderanc Necesidad Person Ciencia

Objetiv Subjetivo ia que satisface a
o

Religiosos Dios Fe Creer La persona Trascendencia Devoto Teología

guiada por la fe.
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Morales Bondad Felicidad Virtudes Libertad dirigida Trascendencia Íntegra ética

humanas por la razón.

Estéticos Belleza Lo bello, Contemplació Toda la persona Autorrealizació Íntegra Estética

exquisito y n, creación y ante algo n
perfección. admiración superficial.

Intelectuale Verdad Sabiduría Abstracción y Razón. Autorrealizació Íntegra Lógica

s construcción n

Sensibles Amor Agrado, afecto, Expresión Afectividad. Estima Sensible Psicologí

placer. emocional y a
sentimental.

Sociales Status Reconocimient Convivencia y Interacción y Sociales Líder Sociologí

o posición. adaptabilidad. a

Biológicos Salud Bienestar Vivir Cuerpo Fisiológicas Íntegra Medicina

físico

Económico Bienes, Confort Administració Bienes Seguridad Negocio Economí

s riqueza. n materiales s a

CONCLUSIONES

Cada persona es única y especial y por tal motivo le confiere valor y significado a la

realidad, pero esta perspectiva de realidad crece de acuerdo con nuestra historia de vida, así

mismo tiene que ver con factores psicológicos, sociales y económicos; y de acuerdo a estos

factores vamos creando, encontrando y a veces distorsionando el significado a la vida, por lo

que cada persona valorara de manera diferente. De estas valoraciones que tenemos acerca de

la realidad nace el valor hacia las personas, hacia las cosas, hacia los animales, hacia la vida y

hacia nosotros mismos.

Como vimos los valores morales los aprendemos en el núcleo familiar y los vamos

cimentando con nuestras experiencias, y de los valores morales aprendemos a valorar a

nuestros semejantes, a nuestra persona y hacia la vida.

De nuestra valoración individual como persona es como hacemos crecer y mermar la

autoestima, y como vimos cuando se tiene una autoestima normal respetamos nuestra persona
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y nuestros actos, pero cuando la autoestima se encuentra inflada o baja se llegara a cometer

actos negativos que perjudiquen nuestra persona y la de los demás.

Los valores humanos influyen en la creación de nuestra personalidad y la TRE nos dice

que: " La personalidad consiste en gran parte en creencias, fundamentos o actitudes; que los

hombres y las mujeres tienden a actuar saludablemente cuando tienen valores basados en la

razón y la experiencia; y que cuando tienen metas y propósitos absolutistas y perfeccionistas

propenden a sentir trastornos emocionales; es por eso que los valores influyen de modo

significativo en el comportamiento y que modificar los valores de uno, causa directamente la

modificación de la personalidad"

“La realidad del mundo ha sido creada por el hombre y sus creencias, creer que no hay

suficiente para todos, nos ha llevado a crear una realidad de miseria, creer que el dinero y el

poder traen la felicidad nos ha llevado a alejarnos los unos de los otros, pensar que nuestra vida

depende de lo que pasa a nuestro alrededor nos ha hecho perder el control de nuestras vidas"
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Bibliografía

ÁNGEL REAL, F. J. (2005). " El Esclavo" . Programación Mental Positiva. Mexico: editorial

mexico.

FRONDIZI, R. (2004). ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología. MEXICO: editorial

televisa.

Miranda, G. (1991). Valores de la época histórico-cultural. argentina: El Magisterio.

OROZCO, V. J. (2005). El libro de los valores. Mexico: editorial televisa.