UN NUEVO VERISMO:

APUNTES SOBRE LA ULTIMA NOVELA MEXICANA

POR

NORMA KLAIIN
Columbia University

Los periodistas(1978), de Vicente Leficro, constituyc, entre otras cosas, un

ejemplo claro de la novelistica reciente que evidcncia cl cambio formal y por ende
ideologico occurrido en la narrativa mexicana a partir de los acontecimientos de
Tlatclolco cuando cl gobicrno reprimio brutalmente una manifestaci6n estudiantil.
Si novelas como Pedro Paramo, El luto humano, Oficio de tinieblas, Recuerdos
del Porvenir, Cambio de piel y Terra Nostra recurren al mito y se instalan en un
ticmpo ciclico sin salida posiblc, la novelistica despucs del 68 se interesa por
experiencias vividas, rompc cl ticmpo ciclico al buscar en la historia su material y
nos ofrcce dentro del mundo novelesco un moviminto lineal. Esc movimiento
aunquc inicia un proceso de dcscomposici6n del statu quo liberando a la escritura
del pensamiento mitico y desmitificando la busqucda de origencs y de una
identidad escncial'.
Esta manifestacion no es exclusiva de Mexico. La atm6sfera de dcscontento
politico y social y las insurrecciones esporadicas de los aios sesenta en
Latinoam6rica inician un nuevo periodo de producci6n y critica literaria quc al
recuperar para cl texto un sentido de historia y lugar, cucstiona los textos ya
canonicos de las generaciones anteriores marcados por una estructura mitopoctica
vinculada a la poctica surrealista.
Para fines de los afios setenta y principios de los ochenta, criticos como Angel
Rama, David William Foster, Carlos Rincon, Julio Ortega y cl escritor Jos6 Luis
Gonzilez, entre otros, hablan de la existencia de una nueva literatura dentro de la

1 V6ase mi articulo "Viccnte Leficro: Dce los albaniles a los periodistas, de la ficci6n a la
vcrificcion", A Symposium: Requiem for the "Boom" Premature?eds. Rose Mine and
Marilyn Frankenthaler (Montclair, New Jersey: Montclair State College, 1980), pp. 162-
173.
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cual surge una novclistica que privilcgia cl rcferente 2. Esta novelistica incorpora
cl referente, ya de manera documental, como en las novelas tcstimonioBiografa
de un cirnarrnde Miguel Barnet, y IIasta no verte Jesas mio, de Elena Poniatow-
ska, ya de manera imaginativa, como en De perfil, de Jose Agustin, El gran
solitario de palacio, de Rene Avilds Fabila, y Morirds lejos, de Jose Emilio
Pacheco.
Estos escritores forman una generaci6n de novelistas nacidos entre, aproxi-
madamente 1935 y 1950'. Al asumir la validez de la consabida afirmaci6n de
Tzvctan Todorov de quc toda obra es parte do un universo poblado de obras, cl
esquema gcncracional me sirve no como metodo rigido de analisis reduccionista,
sino para darle orden a un material enorme. Se trata de establecer cicrta
periodizaci6n que sin obviar cl texto individual considere los vinculos que existen
entre los distintos textos de una cpoca, sus diferencias y semcjanzas con textos
anteriores, y la significaci6n de esos textos como productos de una cultura y de una
epoca particular.
Durante esta epoca los escritores j6venes mcxicanos se unen a la busqueda que
on otros paises estaban Ilevando a cabo grupos afines que cuestionan las estructuras
vigentes, la supuesta moral burguesa, las instituciones que privilegian a ciertos
sectores acomodados de la sociedad y las caducas formas de pensar represivas
autoritarias, sexistas y racistas. Los movimientos de dercchos civiles en Estados
Unidos, la musica, el cine y la literatura fucron fundamentales. El novelista Rene
Aviles Fabila documenta esa influencia como significativa de apertura: "El
nacionalismo que venia fomentando cl gobierno desde la revolucion se fatiga y se
convierte en demagogia oficial ...." Su generaci6n, continua, busca enriquecer su
visi6n del mundo con la presencia de los Estados Unidos como las generaciones
anteriores lo hicieron mirando hacia Europa. Pregunta: "LPero estamos realmente
ante un simple caso de colonialismo cultural? No lo creo. Es algo mas complcjo.

2 Angel Rama, "Rodolfo Walsh: el conflicto de culturas en Argentina", Escritura2 (1976).

David William Foster, "Latin American Documentary Narrative", PMLA 99 (1984), pp. 41-
55. Carlos Rincon, "El cambio actual de la nocion de la literatura", Eco 196 (1978), pp. 385-
421. Julio Ortega, "La literatura latinoamericana ante la decada del 80", Ilueso llamero 2
(1979), pp. 91-96. Arcadio Diaz Quinfones Conversaci6n con Jose Luis Gonzalez (Argen-
tina: Ediciones Huracan, 1976).
3
Seguimos pautas establecidas por Cedomil Goic, Ilistoriade la novela hispanoamericana
(Chile: Ediciones Universitarias, 1972) y Jaime Giordano, La edad de la nausea: Sobre
narrativahispanoamericanacontempordnea (Santiago, Chile: Instituto Profesional del
Pacifico, 1985).
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Toda esta generaci6n sc agota dcspu6s de muchos arios do nacionalismo recal-

citrante y busca exprcsioncs mas cosmopolitas" 4 .
Esta indicaci6n es significativa y nos ayuda a comprobar la hip6tesis de que
con csta gcncracion sc inicia un nuevo "verismo" en literatura hispanoamericana.
La est6tica realista quc permea, en su mayor parte, la novela de los escritorcs
estadounidenses dcsde principios dc siglo y dc la cual se nutre esta gcncraci6n
(Hemingway, Fitzgerald, Salinger, Mailer, Updike, Styron, Capote, Heller) re-
fuerza la voluntad de verdad quc busca expresion on las obras de la joven
genraci6n mcxicana. Opera una reestructuracion quC integra en un nucvo sistcma
cl conjunto del extra tcxto. Sc cnticnde, como dice Christian Metz, que cl
contenido sc decide on relaci6n, sobre todo, a las obras anteriores del mismo arte,
no directamente de la observacion de la vida real, ni directamente por la
exploracion de la imaginacion 5. Recordemos, adcmas, que lo vcrosimil se define
on relacion a la cultura y adquicre validcz seguin cl pals y la epoca en quc se
inscriben. Una cscena de amor como se presenta on Maria, de Jorge Isaacs senia
inverosimil on Aura, de Carlos Fuentes o on Tantadel, de Rene Aviles Fabila.
Estos escritores, asimilados los logros de la vanguardia, reanudan los lazos
con la tradici6n realista. Lejos estamos, sin embargo, de la novela que sc
consideraba laboratorio experimental donde las ideas del determinismo y la
herencia motivaban la conducta del hombre. Lejos de las pretensiones cientificis-
tas que hacian posible a un narrador omnisciente que se instalaba por sobre sus
personajes y emitia juicios valorativos fingiendo imparcialidad. Este regreso quc
privilegia el referente se establcce no dentro de la perspectiva racionalista
decimononica, sino dentro de una perspectiva contemporanea quc privilegia la
complejidad, la ambigiiedad y sospecha de verdades absolutas. Este realismo
nuevo es consciente de que toda obra esta mediatizada por un lenguaje cargado do
significaci6n. Los textos estan dirigidos a lectores habituados a leer novela
contemporanca. Si cl narrador de la novela realista decimononica mancjaba
distintos recursos para crear un efecto de realidad y enmascarar el proceso ficticio,
como exigia la convenci6n del gcncro de la epoca, ahora el autor de la novela neo-
realista deja clara su intenci6n de ficcionalizar.
Sc ha establecido cl aiio de 1968, en M6xico, como cl momento en que se inicia
un periodo intenso de cuestionamiento, ruptura y apertura hacia nuevas formas de

4
Rene Aviles Fabila, "La influencia nortcamericana en la reciente literatura mexicana," El
bWho suplemento de Excelsior 29, septiembre 1985, p 3.
5
Christian Metz, "El decir y lo dicho en el cine: Lhacia la decadencia de un cierto
vcrosimil?" Lo vcrosimil (Buenos Aires: Editorial Tiempo Contemporanco, 1968), pp. 19-
20.
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pensar la realidad y dc transcribirla. Los mexicanos se venian cuestionando la

supuesta estabilidad y democracia que cl gobierno les aseguraba desde la rcprcsi6n
de las hucigas ferrocarrileras que toman lugar a fines de los alos cincuenta, y del
asesinato dcl lider obrero Ruben Jaramillo, en 1964. Durante la 6poca de los
sesenta se va creando un malestar de indole social que culminari en Tlatelolco y
tracri cambios fundamentales en la visi6n de mundo del mexicano. De esa
encrucijada, donde convergen las fuerzas socio-historicas con la conciencia
est6tica, surge una literatura transformada y transformadora.
Esta gencraci6n desmitificadora, que se inscribe dentro de un "verismo"
literario, rompe con las tres generaciones anteriores, representadas por Agustin
Yificz, Juan Rulfo y Carlos Fuentcs. Sus obraspresentan cicrta unicidad de visi6n,
y ain con las innovaciones y originalidad que se manificsta en cada uno de sus
textos, una continuidad. Sus novelas mitopo6ticas se conciben dentro de un marco
superrealista o mitico realista. Esta generaci6n mitificadora, a su vez, habia roto
con la generaci6n que le precedia, cuya po6tica suscrita dentro de un realismo
racionalista, defendia el concepto de novela como reflejo. En su bisqucda por
definir al mexicano, preocupaci6n que se hace mis critica al adquirir distancia la
irrupci6n de la Revoluci6n Mexicana, autores como Yaficz, Revucltas, Rulfo y
Fuentes claboran textos de bisquedas dentro de una estructura que por razones
el
culturales, histdricas y literarias privilegian mito.
Hay que notar que a la vez que M6xico, con la Revoluci6n, cobra conciencia
de si mismo como pas mestizo, aparccen los movimientos de vanguardia corno ci
surrealismo y el expresionismo, cuya est6tica no s6lo permite sino anima la
incorporaci6n del espacio migico-mitico indigena a la literatura. El surrealismo
privilegia desde un discurso irracional espacios ignorados o censurados del ser
humano y su inconscientc. Como manifestaci6n 6tica se propuso subvertir los
supucstos 16gico-racionalistas del positivismo. Sus estrategias en cl campo
artistico buscaban desplazar las convenciones dcl realismo burgu6s y su visi6n del
el
mundo. Sus seguidores privilegiaban lo irracional, inconsciente, los suceios y la
imaginaci6n, espacios donde no operan las relacioncs l6gicas, temporales y
espaciales, en un afin de descubrir la verdadera esencia de la realidad y del hombre.
La bisqueda de otras realidades subyacentes tuvo grandes repercusiones en
M6xico al coincidir con el momento en que el mexicano empczaba a definirse
mediante un autocuestionamiento hipercritico. La traducci6n de textos aztecas, y
la proliferaci6n de trabajos antropol6gicos y etnogrificos animaron una literatura
que se concentra en desenmascarar al Mexico aut6ntico desde una poetica que
como dice Leo Pollman pareceria que le pertenece. Esta cst6tica surrcalista
impulsar algunas de las mejores novelas mexicanas en lo que va dcl siglo, entre
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cllas, El luto humano, PedroPdramo, Oficio de tinieblas,Recuerdos del Provenir,

La muerle de Artemio Cruz, Farabeuf.
La tendencia anti-racionalista que anima novclas como El luto humano o Aura
culmina en Mexico (por los mismos aios que se inicia la nueva po6tica) con las
novelas de Salvador Elizondo Farabeuf(1965), y El hipogeo secreto (1968),
novelas que se destacan por su estructura circular y anti-referencial. Elizondo
confirma su posici6n en una entrevista cuando dice: "Todo lo que estAi en una
novela, para mi, es una mentira. No debe admitir una correspondencia" 6. Silos
autores del neo-realismo cuentan con una audiencia, Elizondo insiste en la novela
como acto anti-comunicativo. En Farabeufse emprende un viaje hacia lo profundo
en blisqueda de la unidad perdida, en bisqueda.de un tiempo sagrado donde se
reconcilian los contrarios, lo femcnino y lo masculino, la carne y cl espiritu, lo
impuro y lo sagrado. Sc elabora un ticmpo ciclico, la cr6nica de un instante, cuyo
punto de partida es cl punto de Ilegada. En esta novela la anti-linealidad, lo anti-
anecd6lico y anti-referencial adquieren su maxima expresi6n y con ella se cierra
un capitulo de la historia de la novela mexicana.
La generaci6n representante de un nuevo "verismo" en M6xico incluye en su
etapa inicial a Jos6 Agustin (1944), Ren6 Aviles Fabila (1940), Gustavo Sainz
(1940) y Jos6 Emilio Pacheco (1939). Sus obras Gazapo (1965), Deperfil (1966),
Losjuegos(1967) y Morirdslejos (1967) son las primeras manifestaciones de esta
ruptura'. Dentro de esa misma linea y en pleno proceso de claboraci6n y desarrollo
se encuentran las obras de los que son figuras de transici6n. Elena Poniatowska
(1933), Vicente Leficero (1933) y Fernando del Paso (1935), y los que les siguen
como, entre otros, Juan Tovar (1941), Hugo Hiriart (1942), Jorge Aguilar Mora
(1946), Luis Gonzalez de Alba (194?), H6ctor Manjarrez (1944), -Hamberto

6 Juan Bruce-Novoa, "Entrevista con Salvador Elizondo", La palabray el hornmbre 16, pp.
51-58.
SOtros tcxtos que tratanlalitcratura mcxicana despuds del 68: John Brushwood,La novela
mexicana 1962-1982 (Mexico: Grijalbo, 1984). Jorge Ruffinelli, "Notas sobre la novela
en Mdxico, 1975-1980", Cuadernos de Marcha (julio-agosto 1981), pp. 47-59. Jos6
Joaquin Blanco "Aguafurtes de la narrativa mexicana, 1950-1980", Nexos (agosto 1981),
pp. 23-39. Luis Leal, "Tlatelolco, Tiatelolco", Denver Quarterly (Spring, 1979), pp. 3-13.
Jean Franco, '"The Critique of the Pyramid and Mexican Narrative after 1968", A Sympo-
sium: Latin American Fiction Today ed. Rose Mine (Maryland, Hispamdrica and New
Jersey: Montclair State College, 1980), pp. 59-59. Carlos Montemayor, "Condiciones de
la nueva literatura mexicana", Prologo a Narrativa Ilispanoamericana,1816-1981 (La
generaci6n de 1939 en adclante en Mexico) ed. Angel Flores (M6xico: Siglo XXI, 1985),
pp. 11-16.
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Guzmin (1949), H6ctor Aguilar Camin (1946), Armando Ramirez (194?), Eu-
genio Aguirre (1944), Joaquin Armando Chac6n (1944), Silvia Molina (1946),
Carlos Montemayor (1947), Martha Robles (1948), Daniel Leyva (1949), Gui-
Ilermo Samperio (1948), Angeles Mastreta (1949), Ignacio Solares (1945), Maria
Luisa Puga (1944), Luis Arturo Ramos (1947), y Marco Antonio Campos (1949).
Por su producci6n ya considerable incluyo a Jos6 Joaquin Blanco (1951), Luis
Zapata (1951) y Agustin Ramos (1952), y tambi6n a Margo Glantz (1930) y a Jesus
Gardea (1939), quienes empiezan a publicar en la d6cada de los ochenta.
Los jdvenes escritores Agustin, Avil6s Fabila y Sainz desconffan de toda
autoridad, de las instituciones, de la llamada identidad nacional y de los discursos
que las sustentan. Irreverentes, iconoclastas e ir6nicos se imponen la tarca de
desmitifacaci6n y desenmascaramiento. El famoso articulo de 1970 "Happy
Reencarnation to you" de Agustin, sobre Cumplearios, de Fuentes, confirma el
distanciamiento que los j6vens toman con respecto a sus predecesors 8. Sus
afinidades radican, no con el pensamiento y la visi6n de Octavio Paz (1914), sino
el
con de Carlos Monsivais (1938).
El genero ensayistico de Monsivais adquiere la forma necesaria para res-
ponder artisticamente y con validez a una 6poca de rpida modernizaci6n (Diasde
guardar[1970]). Capta lo multifac6tico de la sociedad por medio de una escritura
que parodia y se nutre a la vez de la cultura y los medios de comunicaci6n de masas.
Monsivais aprendi6 de Salvador Novo que "el espafiol no es nada mis cl idioma
que los acad6micos han registrado a su nombre, sino algo vivo, util," y tambidn
"que el sentido de humor no difamaba la esencia nacional" 9. Como Agustin y Sainz
introduce lo lidico y lo humoristico subrayando de mancra implicita la solemnidad
anti-critica y conformista de los discursos anteriores; como Aviles Fabila introduce
la critica sarcistica que, sin concesiones, acusa una sociedad, ya no dentro del
ambito del inconsciente colectivo, sino del consciente hist6rico que posibilita la
apertura.
La escritura de esta generaci6n de novelistas parte de una realidad concreta.
Las novelas se sitlan on realidades verificables y sus personajes pertenecen a la
on
vida diaria. No estamos en Comala sino en la Colonia Roma, Tcpito, Parral.on
Aun en las novelas de Jesus Gardca el nombre de Placcres es inmediatamente
ubicable. No se esconde su referencialidad, sabemos que cs Ciudad Delicias,
on
Chihuahua. Las 6pocas en que los textos toman lugar son explicitos y muchos

SJos6 Agustin, "Happy Recncarnation to you", Vida Literaria (marzo 1970), pp. 12-13.
Carlos Monsivais, Nuevos escritoresmexicanos del siglo XX presentadospor si mismos
(M6xico: Empresas Editoriales, 1966), pp. 49-50.
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casos son partes integrales de la trama. Pensamos en Las batallas en el desierto,

de Jose Emilio Pacheco, que toma lugar durante la 6poca de Miguel Aleman, y en
Arrdncamela vida, de Angeles Mastreta, que recrea la vida de la politica mexicana
de los afnos trcinta y cuarenta.
Los personajes simbolicos como Natividad, Juan Preciado, Artemio Cruz,
Ixca Cienfuegos son rccmplazados por protagonistas tomados de la vida diaria:
adolescentes, bur6cratas, politicos, homosexuales, campesinos, mincros, todos
dentro do un espacio ubicable. Esta nueva composicion formal imposibilita la
interpretaci6n quo privilegia btisquedas de origen, recuperaci6n del ed6n perdido,
y dil uvios simbolicos. Pasamos de la busqucda colectiva de origenes a la bisqueda
de lo particular, del mexicano individual, de la patria a la matria.
El vinculo con realidades concretas necesariamente impone un Icnguaje
nuevo que las registra: el habla del adolescente, del mincro del norte, y, hasta del
escritor consciente de su obra. Sc anuncia un neo-regionalismo tambidn dentro de
la escena urbana, que se concentra on lo local, lo particular. La ciudad de Mexico,
recpresentada por Fuentes en La region mds transparente,coherente en su diversi-
dad, so compartamentaliza' 0.
Durantc los anios sesenta, y particularmcnte despucs de los acontecimientos
del '68, los escritores reconocen la diversidad cultural quo compone el pais. Para
cllos la busqucda do una aut6ntica mcxicanidad so convirti6 en un inutil concepto
metafisico y parroquial. Sc dan cuenta de que al crear estercotipos nacionales so
verian obl igados a abandonar la complejidad quo so les imponia on su labor critica.
Despu6s del '71, y en un intento de restaurar su credibilidad, el gobicrno, en
una maniobra politica muestra una apertura en cuestiones de pensamicnto y critica.
Adcmrns, promovio actividades culturales, talleres, premios y publicaciones. La
proliferaci6n de revistas y el establecimiento do nuevas casas editoriales que
publicaban a los jovenes crearon el espacio que foment6 una intensa actividad
literaria. Surgen escritores cuya hotcrogencidad sirve para encauzar la novela en
multiples direcciones. De alli surgen novelas quo renucvan el gencro temitica y
estilisticamente. Si todas privilegian la referencialidad, existen las que lo hacen do
mancra mas transparentc, novelas en las quo se problematiza la rclaci6n entre
ficcion y realidad. (Sc entiende por ficcion, no mentira en oposici6n a verdad, sino
invencion-la invencion quo es propia del ordenamiento artistico y quo necesaria-
mcnte conlleva toda obra de creaci6n y re-creacion). Si la ficci6n de lo imaginado
crca sores, objetos o acontecimientos desde el espacio de la imaginaci6n, la ficci6n

10Vease John Brushwood, "Sobre cl referente y la transformacion narrativa en las novelas

de Carlos Fuentes y Gustavo Sainz, Revista Iberoamericana,vol. 47, 116-117, pp. 49-54.
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de lo verificable re-crea seres, objetos y acontecimientos tomados de la rcelidad

cmpirica. Dce mancra general pensamos en la novela testimonio, la biografia o
autobiograffia novelada, el romana clef, el romana these, la novela politica satirica.
Pensamos en Los dias y los aios,de Luis Gonzilez de Alba, Ilasta no verte Jesus
mio, de Elena Poniatowska, El gran solitariode palacio,de Rene Aviles Fabila y
Las genealogias,de Margo Glantz.
No es sorprendente que si la novela privilegia al referente no haya una
recuperacion de la novela historica; esta, sin embargo, asume distintas estructuras
y visi6n de mundo. Existe un afatn de documentaci6n y conocimiento para retomar
la tarea de comprender el presente en terminos historicos y no miticos. Esto se ve
como constant en muchas de las novelas que buscan recuperar y reconstruir un
pasado concreto. En Morirds lejos, por ejcmplo, Jaime Giordano observa que la
superposicion de fases historicas se plantca como una documentaci6n de posibili-
dades. Nos encontramos con un narrador conjeturantepcero conjeturante de verdad.
En su estudio sobre esta novela y esta generacion, el critico chileno dice: "El
narrador de Morirds lejos no entiende la historia como un destino, sino como
sucesion continua de experiencias, situaciones, conflictos, probabilidades" 11. No
sc trata de inventar el pasado sino de reconstruirlo. Si Los pasos de Ldpez, de Jorge
Ibargiiengoitia, o Terra Nostra, de Carlos Fuentes, que pertenecen a la gencracion
anterior, parodia o inventa otra historia en bisqueda de un origen, novelas como
Gonzalo Guerrero,de Eugenio Aguirre, Ascension Tun, de Silvia Molina, yJuan
Cabezon de Castilla de Homero Aridjis se presentan como reconstrucciones del
pasado. No se trata de una nostalgia obvia. El personaje en Las batallas en el
desierto dice al final: "No hay memoria del Mexico de aquellos afios. Y a nadie
le importa: de ese horror quicn puede tencr nostalgia" 12. La afirmacion de este
narrador maduro se da como paradoja y critica: la nostalgia es cl movil que revive
cl pasado como primer paso a su desmitificacion.
Otro fenomeno de esta nueva generaci6n es la recuperacion de la provincia,
recuperaci6n que se empicza a notar a fines de los setenta y principios d2'los
ochenta. Esta busqueda de nuevos espacios literarios, que no sea el de la capital,
cs significativo de un intento de descentralizaci6n estetico que cucstiona
implicitamente cl centralismo cultural y sociopolitico imperante. De este desco de
reubicacion, por ejemplo, se forma el grupo de escritores chihuahuenses. Estos
escritores (Carlos Montemayor, Jesus Gardea, Ignacio Solares, Joaquin Armando

" Jaime Giordano, "Transformacioncs narrativas actuales. Morirds Lejos de Jose Emilio
Pacheco", CuadernosAmnericanos258.1 (febrero 1985), pp. 133-140.
12Jose Emilio Pacheco, Las batallasen el desierto (Mexico: Era, 1981), pp. 67-68.
 UN NUEVO VERISMO ... 933

Chac6n, Victor Hugo Rasc6n Banda, Vicente Anaya) diversos entre si, con un
proycclo on comn, han contribuido a establecer un diAlogo entre j6venes escri-
tores chihuahuenses y la cultura de la capital.
el
Gardea, Montemayor y Rasc6n Banda ubican sus obras en norte. En su neo-
regionalismo no existe una dicotomia entre ciudad y campo. Destacan, como el
resto de esta generaci6n, el espacio de la violencia que, en este caso, configuran
ambos. Buscan re-escribir el campo, desplazamniento que insiste en recordarnos
que lo mexicano no se reduce a la capital, que hay otras historias y otras
experiencias que merccen ser narradas.
lo
El af in de narrar no narrado se dcstaca en esta generacion. La novela gay,
Ia novela de los barrios obrcros y toda la producci6n de las mujcres es significativo
del intento de darle voz y autoridad a experiencias indditas. Sc trata de convertir,
lo on
on termninologia de Christian Metz, los posibles de real posibles del discurso 3.
Dice Margo Glantz "Yo he Ilegado a escribir por lo que considero una necesidad
femenina: entender Jo que soy, Jo que significa scr mujer" 14. En la novela de Daniel
Leyva, Unapiiata liena de memoria dice un personaje, "Es inclinaci6n natural de
todos los que tenemos la suerte de llegar a viejos, el quercr formar una idea en la
lo
mente de los jdvenes, de que fue nuestra propia vida, a veces, por medio de
oportunos consejos, en otras, a travds de relatos amenos, como trato de hacerlo,
on
consultando el archivo de mis recucrdos, pucs de no sacarlos a la luz, su destino
scria permanecer mudos para siempre, on el cementerio del olvido"15 . La expc-
riencia individual sirve para conoccrse y darse a conoccr en un mundo donde s6lo
es posible cl conocimiento parcial.
Muchas novelas responden al diario vivir e insisten cn quc Jo cotidiano es
lo
narrable. Sc distancian de las novelas de Juan Garcia Ponce donde cotidiano
sirve para alcanzar un conocimiento metafisico, de esencias eternas. En las novelas
de la tltima generaci6n se recrea la compljidad y la problemitica de la vida diaria
mis como condicidn historica que ontol6gica. Las novelas buscan darle forma a
experiencias y sensaciones nuevas, en un intento de compreensi6n y resoluci6n
vital. El terma dcl '68 queda integrado a muchas de estas novelas cuyo marco
hist6rico es la actualidad urbana. Resultan de interes especial aquellas que tratan
las rclaciones amorosas como rcspuesta a los nuevos roles quc ha asumido la mujer.

13 Metz, 24-26.
' "Fragmentos y aquclarres", Entrevista a Margo Glantz por Rosario Ferr6, Reinegro 1.3
(1981), p. 21.
11David Leyva, Unapiata llena de menoria (M6xico: Joaquin Mortiz, 1984), pp. 14-15.
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Tantadel (1975), de Rcn6 Aviles Fabila, es un buen ejemplo dc este tipo dc

novela donde queda clara la ruptura est6tica e ideol6gica que establece esta
gcncraci6n con la anterior. Si Aura (1962) se establece dentro de las coordenadas
de lo irreal, de un tiempo sin ticmpo, Tantadel so ubica dentro de un espacio
concreto y en una 6poca determinada. El narrador conjeturante celabora una serie
de posibilidades que, reales o fingidas, son posibilidades verosimiles, la estructura
de la novela es lineal. Aura, seguiri reapareciendo en una suerte de eterno retorno;
Tantadel, aunque termina con el comienzo, no establece una estructura ciclica sino
un punto de partida hacia lo incierto, hacia lo todavia no escrito.
Tantadel recrea de mancra muy lograda la situaci6n de la pareja
contempornca. Si Aura trata cl tema del amor, la mucrte, cl tiempo como
categorfas eternas, Tantadel cuestiona las relaciones actuales, la infidelidad, cl
divorcio, el matrirnonio, la familla y la procreacidn en un momento de cambios
fundarnentales que han alterado las relaciones amorosas entre hombres y mujeres.
En esta novela el narrador representa al hombre enfrentado a una situaci6n nucva
y concreta. Tantadel es posibilidad real, no tiene las dimensiones misticas y
nmiticas de Aura, aunque tambidn encarna cl misterio y la tentaci6n femenina.
Si el narrador de Aura va en busca de su verdadera mascara y la encuentra, el
narrador de Tantadel sC esconde tras diferentes maiscaras. En su jucgo de creaci6n
y destrucci6n, 6ste elabora una red infinita de posibilidades que al final lo atrapa.
En cl mundo mdgico-mitico de la novela de Fuentes, Aura es ambas, esposa y
amant. En el mundo cotidiano de Avil6s Fabila, la mujer no logra esa
reconciliaci6n. El narrador nunca se arriesga a escoger una de las tantas posibili-
dades tentadoras para realizarse emocionalmentc. Adcmas, autoritario e inscguro
en su rol masculino, le nicga a la mujer una procreaci6n biol6gica y est6tica. En
un movirniento de usurpaci6n simbolica busca procrear desde su imaginaci6n y su
escritura. No cs casual que con Tantadel d6 a luz un libro. Invierte los roles, es
fecundado por Tantadel, principio femenino, musa generadora necesaria para su
parto procreador. El titulo del libro no alude a la protagonista sino al libro que clla
de mancra pasiva le ayuda a engendrar. La resoluci6n en el espacio de la irrealidad
que propone Aura, se hace imposible en el espacio real de Tantadel.
Sabcmos que las obras literarias, aunque rompan con po6ticas anteriores,
constituyen siempre una continuidad; el vinculo de Tantadel con Maria y Aura es
obvio: las novelas no tratan sobre esas protagonistas sino sobre el narrador que las
crea, las idealiza y las destruye.
La est6tica superrealista y neo-realista son, finalmente, mancras de ordenar un
texto. Aura y Tantadel, dos novelas cortas de excelente factura, logran, desde
distintas po6ticas, lo que toda obra genuina busca, transformar a trav6s de la
 UN NUEVO VERISMO... 935

experiencia litcraria al lector y la literatura, cucstionar radicalmente la 6poca y la

sociedad a la cual se integran, transgredir de manera agresiva los hibitos de leer,
y por ende de pensar del lector, retar su sentido dcl mundo. La obra genuina se sita
en una cst6tica sin obviar la otra: cl pensamiento l6gico es tan nccesario para
claborar mundos "irreales" como la imaginaci6n creativa para construir mundos
"reales."