INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y FICCIÓN DESDE UN CUENTO:
“EL GRITO DE FORTUNATO”
Recibido: 30/04/2014
Resumen
La investigación científica tiene relación directa
con la realidad porque la indaga, descubre y
explica. La ficción la imagina, inventa, simula.
En consecuencia este artículo centra su interés
en mostrar elementos del proceso de investiga-
ción científica desde la ficción con la interpreta-
ción de un cuento: “El grito de Fortunato” de
Gustavo Carrera (1962). La hermenéutica se
utilizó como método. El aporte consiste en dar
cuenta que los componentes del método mixto
como parte de una investigación científica se
pueden develar para su significación y sentido
en la estructura del cuento ya referido, en tanto
ficción.
Palabras clave: método mixto, investigación
científica, ficción, cuento.
ARJÉ. Revista de Postgrado FaCE-UC. Vol. 10 N° 18 . Enero– Junio 2016/ pp.548-556.
Investigación científica y ficción desde un cuento: “El grito de Fortunato”
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Gladys Maribel Guillén
Doctora en Educación
Universidad de Carabobo
maribelguillen21@yahoo.com
Aceptado: 24/02/2015
SCIENTIFIC RESEARCH AND FICTION
FROM A SHORT STORY: “THE CRY OF
FORTUNATO”.
Abstract
Scientific research is directly related to reality
because explores, discovers and explains. Fiction
imagines, invents, simulates. Consequently, this
article focuses on showing elements of the scien-
tific research process from fiction with the inter-
pretation of a short story: “The cry of Fortunato"
Gustavo Carrera (1962). Hermeneutics was used
as method. The contribution is to realize that the
components of the mixed method as part of a
scientific research can reveal to its significance
and meaning in the structure of the short story
already mentioned, as fiction.
Keywords: mixed method, scientific research,
fiction, short story.
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Guillén Gladys Maribel
Introducción
La investigación científica permite la sistematiza-
ción del conocimiento y ella en sí es un proceso,
que deviene de ideas generatrices por parte del
investigador las cuales paulatinamente mediante
un plan de acción van construyendo tramas capitu-
lares a objeto de lograr un producto intelectual
consolidado bajo el cumplimiento de normas y
reglamentos para la presentación de su estructura.
Pero, para la construcción de esa trama el investi-
gador transita por momentos de observación sea
esta participativa o no, de autoreflexión, de core-
flexividad, decisionales, de incertidumbre, y ¿Por
qué no?, de angustia sobre el proceso escritural,
entre otros tantos.
Es así, que esta artículo tiene como objetivo: de-
velar elementos de la investigación científica
mediante la aplicación de algunos componentes
de la estructura del método mixto al cuento: “El
grito de Fortunato” de Gustavo Carrera (1962).
Se trata entonces, de focalizar que a través de la
narrativa ficcional de un cuento se puede recrear
el uso de la investigación científica. Por ello, se
muestra en primer lugar la contrastación teórica
en la cual se podrán observar los componentes del
método cuantitativo, cualitativo y mixto. Segui-
damente, se relaciona la investigación científica
con la ficción. Se ubica al lector con una sinopsis
del cuento: “El grito de Fortunato” de Gustavo
Carrera (1962). Finalmente se devela la estructura
de una investigación científica en el cuento pre-
viamente citado con la aplicación del método mix-
to.
Investigación científica: contrastación teórica
Si de investigación científica se trata, es relevante
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destacar el elemento fundamental que la constitu-
ye, es decir, la ciencia Bunge (2006) al respecto
conceptualiza y establece lo siguiente:
Definimos como ciencia formal como una
ciencia exacta que contiene únicamente pro-
posiciones formales o proposiciones de razón.
Las ciencias fácticas deben describir, expli-
car, predecir cosas o procesos que pertenecen
al mundo natural o social. La lógica, la se-
mántica filosófica y la matemática son cien-
cias formales. En contraposición, las ciencias
naturales, sociales y biosociales son fácticas.
Esto implica un procedimiento que se distin-
gue por su profundidad y cierta regularidad.
(p. 270).
La regularidad, lo sistémico y lo caótico de una
ciencia está representada por los paradigmas de
investigación: Cuantitativo, cualitativo y pragmá-
tico. Para cada uno de ellos existe un modo de
presentación. Se toma como referencia la Norma-
tiva de los Trabajos de Grado de la Facultad de
Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad
de Carabobo (1998), a efectos de ilustrar la es-
tructura que rige a la metodología cuantitativa. Se
considera como estructura básica de los Trabajos
de Investigación a las diversas partes componen-
tes de una exposición, organizadas en secuencia
lógica y ordenadas según se sugiere en el siguien-
te esquema: páginas preliminares, texto del traba-
jo, lista de referencias y anexos. En síntesis se ob-
serva: Capítulo I. El problema. Planteamiento del
problema. Formulación del problema. Objetivos
de la investigación: Objetivo general. Objetivo
específico. Justificación e importancia de la inves-
tigación. Capítulo II. Marco teórico o referencial.
Antecedentes. Bases teóricas. Bases legales. Capí-
tulo III: Marco metodológico. Diseño de Investi-
gación. Tipo de la Investigación Población y
Muestra. Técnicas e Instrumentos de Recolección
de Datos. Validez del Instrumento. Capitulo IV:
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Análisis y presentación de los resultados. Presen-
tación de los resultados. Conclusiones. Recomen-
daciones.
Al reflexionar sobre esta estructura se puede evo-
car la discusión sobre el uso excesivo de la meto-
dología cuantitativa y sus métodos. Generó inten-
sos debates entre los representantes de las ciencias
naturales y las ciencias sociales. Entre ellos pode-
mos mencionar a: Ricouer, (1973); Heidegger,
(1974); Martínez, (1999); Jung, (2004); Hernán-
dez et al (2014); entre otros.
En ese devenir de las ciencias se ha comprendido
que la mente humana no tiene un modo único y
estático de observación, antes bien, tiene una for-
ma "Racional, sistémica, estructural, gestáltica y
humanista de ver el mundo, y desde este modo de
acercamiento se logra una perspectiva "holística y
ecológica" Martínez (1999). Se valida, así, la hi-
pótesis del bootstrap aplicada como principio ex-
plicativo de la realidad, en donde todo afecta e
interactúa con todo y en donde cada elemento no
sólo se define por lo que es, sino, por su red de
relaciones con todo lo demás (Capra, 1998).
Por su parte, es Martínez (2004) quien nos orienta
sobre la estructura de presentación de la metodo-
logía cualitativa en la fase de proyecto. A conti-
nuación se muestra: Introducción (Área problemá-
tica). Sección II: Marco teórico-referencial. Sec-
ción III. Objetivos de la investigación. Objetivo
general. Objetivos específicos. Sección IV: Meto-
dología. Marco epistemológico. El Método. Co-
lectivo a investigar. Sujetos informantes.
Son tres las concepciones metodológicas para
realizar una investigación científica. Desde cada
una de ellas, se reflexiona, analiza y se estudia
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cada método. Martínez (ob cit) es un ejemplo de
ello, nos invita después de ahondar en los métodos
cualitativos a la incursión en una nueva ciencia
cuyo método ha de ser sistémico, holístico. El mo-
do de observación encauza al investigador a utili-
zar determinada metodología y sus respectivos
métodos hacia la integración de los mismos. Ello,
de acuerdo a la compilación realizada por Mujica
y Guillén (2014) quienes coinciden con Hernán-
dez et al (2014) en lo referente a que:
Los diseños mixtos:(…) representan el más
alto grado de interacción o combinación entre
los enfoques cualitativo y cuantitativo. Am-
bos se entremezclan o combinan en todo el
proceso de investigación, o, al menos, en la
mayoría de sus etapas (…) agrega compleji-
dad al diseño de estudio; pero contempla to-
das las ventajas de cada uno de los enfoques
(p. 21).
La estructura de presentación de la metodología
mixta o pragmática, es como sigue: Sesión I: El
problema. 1.1. Planteamiento del problema. 1.2.
Los métodos mixtos (Teorización general). 1.3.
Objetivos. 1.3.1. Objetivo general. 1.3.2. Objeti-
vos específicos. 1.4.- Preguntas: cuantitativas,
cualitativas y las mixtas. 1.5.- Viabilidad: 1.6.-
Justificación del planteamiento y del uso de méto-
dos mixtos. Sesión II. Marco teórico. 2.1. Antece-
dentes de la investigación. Sesión III. . Método o
procedimientos 3.1 Diseño Mixto: (CUAN/CUAL
o CUAL/CUAN). 3.2 Contexto (ambiente/hecho).
3.3 Fase de aproximación cualitativa. 3.3.1- Dise-
ño Específico. 3.3.2 Muestra (Inicial y perfilar una
final): Unidades: participantes o casos de análisis.
3.3.3 Recolección de los datos: pasos e instrumen-
tos. 3.3.4 Dependencia, credibilidad, transferen-
cia, fundamentación, aproximación, capacidad de
dar significado, representatividad de voces y con-
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firmabilidad. 3.3.5 Análisis de los datos. 3.3.6 Fa-
se de aproximación cuantitativa 3.3.7. Diseño es-
pecífico 3.3.8. Muestra 3.3.9. Recolección de los
datos: pasos e instrumentos. 3.3.10. Validez y
confiabilidad del instrumento 3.3.11. Análisis de
los datos. 3.3.12. Procedimiento de la investiga-
ción. 3.3.13. Fase de aproximación mixta.
Con la muestra en detalle de las estructuras de
presentación, en el primer caso para trabajos de
grado, ascenso, especialización y maestría, se ob-
serva que no existe una estructura de presentación
para los trabajos que se puedan realizar bajo la
metodología cualitativa establecida en una Nor-
mativa. Por esa razón se utilizó la estructura que
propone para la metodología cualitativa Martínez
(2004) y Hernández (2014) para la metodología
mixta o pragmática.
Relación ente investigación científica y ficción
Al contraponer los términos investigación científi-
ca y ficción a los fines de establecer su relación,
se desea destacar la conexión que ambas tienen
con la realidad. Existe a decir de Bunge
(2006:57) un realismo metodológico, dado que:
“La mejor estrategia para explorar el mundo es el
método científico (cientifismo). El realismo es la
tesis de que hay cosas reales”. Eco (1981) presen-
ta la idea de una oposición entre mundos reales y
posibles dentro de la trama del texto narrativo. En
este artículo se mostrará un ejercicio de comple-
mentariedad en el cual al cuento: “El grito de For-
tunato” (1962) se le aplica la estructura de la in-
vestigación científica. Se utilizan parcialmente los
componentes del método mixto o pragmáticos
seleccionados por la investigadora como más rele-
vantes en el caso de estudio ficcional, no sin antes
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ofrecer una síntesis argumental del cuento para
ubicar al lector.
Argumento del cuento
El argumento del cuento es simple: la conversa-
ción que existe, por una parte, entre un personaje
lector de cuentos, entre ellos: “El crimen del otro”
de Quiroga (1904) y el “Barril de Amontillado” de
Poe (1846). Y por otra parte, Fortunato quien de
tanto escuchar y ser interrogado sobre los cuentos
comentados por el personaje lector en función de
erudito, se transformó en otro erudito. Esta situa-
ción asombró tanto al lector erudito porque supo-
nía que Fortunato no era capaz de reflexionar so-
bre los dos cuentos considerados “hermanados”,
por tratar como tema principal literario a la locura.
Fortunato con su actuar reflexivo y discursivo so-
bre el tema desesperó tanto al lector erudito que
planificó su desaparición física basándose en la
historia implacable de Poe (1846). y satánica de
Quiroga (1904). El final es un acontecimiento de
lo dialógico: ¿Fue un homicidio o un suicidio?
¿Era Fortunato o Fortunato el otro, del cuento de
Poe? Fortunato gritó: ¡Montresor! De allí el título
del cuento.
Sesión I: El problema
Es relevante destacar que para la aplicación del
método mixto, la autora de este artículo seleccio-
nó los contenidos del cuento de acuerdo a cada
Sesión. La autora no plantea el problema, lo plan-
tea Gustavo Carera (1962).
Planteamiento del problema
La locura se condena como una enfermedad terri-
ble, pero está tan cerca de todos que el contagio
viene de atrás. La heredamos, la desarrollamos, la
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perseguimos. El hombre es hombre porque posee la locura El hombre es hombre porque es loco. Para
Poe (1846) y Quiroga (1904) la locura significó una forma más de manifestarse en los hombres, una
manera más de ser hombre. No llegan, por lo tanto a ella en actitud de niñas amedrentadas o de neurólo-
gos asépticos, sino de indagadores sensibles de la mente humana, en palpamiento de verdades desnudas,
en simpatía de comprensiones. Sin dudas es así.
Objetivo general
Hacer arte frente al juicio tiránico de la historia.
Objetivos específicos
Soñar con la realización de mundos mejores que solo existen en la fantasía.
Comer todos los días como bestias.
Fornicar y hablar.
Gritar y escupir.
Preguntas: cuantitativas, cualitativas y mixtas
Cuadro 1: Preguntas vs. Preguntas

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Viabilidad: Proclamaremos que la locura es una
básica virtud y todos nos esforzaremos aún en ser
cada día más locos
Justificación del planteamiento y del uso de
métodos mixtos
Siempre ha sido una preocupación de la humani-
dad. El hombre es asimétrico por naturaleza. Se
integra en disparidades de elementos, de propor-
ciones y posibilidades. Se desarrolla en forma di-
símil. Hasta sucumbe de manera disonante y dis-
paratada según los propios riesgos y desenlaces.
El uso de métodos mixtos se requiere para la com-
prensión y explicación del tema abordado que en
este caso, es la locura. Se entrecruzan el método
hermenéutico, heurístico, mayéutica, documental.
Sesión II. Marco teórico
Antecedentes de la investigación
Se fundamenta en dos cuentos Quiroga (1904) y
Poe (1846).
Sesión III. Método o procedimientos
Método hermenéutico
Trata de descubrir las estructuras y los sistemas
dinámicos que dan razón de los eventos observa-
dos. El teórico principal de las ciencias humanas;
el primero en concebir una epistemología para
ellas fue Dilthey” (2000:34) allí sostuvo que no
sólo los textos escritos, sino toda expresión de la
vida humana es objeto natural de la hermenéutica.
La vida en el cuento, es la referida al lector erudi-
to quien cotidianamente ejerce el acto de conver-
sar sobre sus dos libros interpretados en plena
efervescencia hermenéutica a un oyente, Fortuna-
to practicante de la acción reflexiva transformada.
El lenguaje es el vínculo textual de la realidad fic-
cionada. Ahora bien, la misión de la hermenéutica
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es describir los significados de las cosas, interpre-
tar lo mejor posible las palabras, los escritos, tex-
tos, contextos y gestos; en fin darle significado a
las acciones humanas. El autor, Gustavo Carrera
(1962), analiza al detalle las frases que Fortunato
va construyendo en torno a las preguntas que éste
de forma recurrente, le formula sobre los escritos
de Poe y Quiroga relacionado con el tema de la
locura. Los textos, comenta el autor están herma-
nados por el tema. Los contextos ocurren en pri-
mera instancia, en la casa del lector a quien he
denominado previamente “erudito” y es frecuente-
mente visitado por el oyente Fortunato. El desa-
rrollo de la trama conduce a otros contextos dada
la transformación encarnizada por Fortunato en el
proceso de deconstrucción y reconstrucción de la
realidad interpretada sobre los cuentos de Poe y
Quiroga dialogadas en forma de conversación con
el lector erudito. Esto ocasiona que Fortunato se
desplace a un contexto lúgubre, tenebroso y som-
brío de un sótano donde el lector erudito pretendió
silenciarlo, pero éste alzó con su grito la palabra
referente que generó dudas sobre el conocimiento
de Fortunato en relación sobre todo a la obra de
Poe. El grito de Fortunato fue Montressor! El otro
Fortunato en el cuento de Poe. El crimen del otro
fue planificado, tomando el título del cuento que
leía de Quiroga y finaliza irónicamente, leyendo el
mismo cuento.
A todo ello, hay que agregarle según el plantea-
miento de Dilthey (ob cit: 34), la palabra com-
prender, la cual se dirige a cualquier exterioriza-
ción o signo. Fortunato en la comprensión del tex-
to de Poe, se manifestaba como “otro”, culto, sa-
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bio, irreverente de la palabra. Se transportaba a
otra vida. La hermenéutica de la cotidianidad, le
transfiguró. Cada movimiento del pensamiento
aumentó el nivel de comprensión de Fortunato.
Las partes asimilaron el significado del todo y el
todo adquirió, sentido de las partes. En resumen:
el movimiento dialógico sucedió, del todo a las
partes y las partes al todo, Fortunato captó esa
totalidad y le dio coherencia a los diversos ele-
mentos; que no son más que las partes de esa es-
tructura. Es así que la hermenéutica permitió:
Descubrir las estructuras que dan razón de los
eventos observados, y esto se evidencia en este
artículo a través del uso de la heurística: La heu-
rística y la observación como parte de la herme-
néutica, han permitido a su vez, darle significado
al testimonio escrito de los sujetos aquí implica-
dos. Aunque hay que hacer la salvedad que la ob-
servación del lector “erudito” ha sido directa co-
mo parte del método mixto. Acoto: La Observa-
ción: A Fortunato lo observa indirectamente “de
reojo”. Es su sujeto de estudio. A razón de ello,
Gustavo Carrera (1962: 25) señala: “... quien per-
día la vista en dirección del balcón, en búsqueda
de no sé qué lejanías.”
El foco de la observación, se ratifica describiendo
los labios de Fortunato. Gustavo Carrera (ob cit:
38) indica: “. …Concentraba su alteración en un
movimiento curvado en el lado izquierdo de los
labios”. El lector a quien he denominado “erudito”
como personaje, observa para tratar de describir
rasgos de locura en Fortunato, el personaje princi-
pal. Las estructuras subyacentes las descubre el
autor del cuento mediante el uso del método o téc-
nica de la mayéutica, Por esta razón se seleccionó
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aplicar la estructura del método mixto o pragmáti-
co porque es el único que establece claramente las
preguntas bien sea cualitativas, cuantitativas y
mixtas en una investigación.
En el cuento de Gustavo Carrera (1962), las pre-
guntas no aparecen sucesivamente, la autora de
este artículo es quien elabora, compendia y rela-
ciona las interrogantes para dar cuenta que cierta-
mente se ha utilizado la mayéutica definida por la
Real Academia Española (2001), así:
mayéutica, ca.
Del gr. μαιευτικός maieutikós; propiamente
'perito en partos'; la forma f.,
de μαιευτικήmaieutikḗ; propiamente 'técnica
de asistir en los partos'.1.
adj. Perteneciente o relativa a la mayéutica.Mé
todo socrático con que el maestro, mediante pr
eguntas, va haciendo que eldiscípulo descubra
nociones que en él estaban atentos.
El autor provoca con las interrogantes la acción de
descubrir para que Fortunato se implique en la
temática y pueda reflexionar. Esto lo logró y a de-
cir de Freire (1986).
La tarea de la filosofía y del conocimiento no
es tanto resolver, sino preguntar y preguntar
bien. Creo, en este sentido, que el educando El
valor no está tanto en las respuestas, porque
las respuestas son, sin dudas, provisorias, co-
mo las mismas preguntas. Pero, a medida que
encontramos las preguntas esenciales que nos
permitirán responder y descubrir nuevas pre-
guntas, se formará esa cadena que posibilitará
que la tesis se vaya construyendo. Una tesis en
que no solamente las respuestas constituyen lo
fundamental, más también esa cadena de pre-
guntas, siempre provisorias. (s/n)
La estructura del cuento “El grito de Fortunato”
de Gustavo Carrera (1962) tiene gran similitud en
su contenido con los elementos de la investigación
científica. No se puede soslayar que el autor ha
sido un investigador activo. Fue director-fundador
del Instituto de Investigaciones Literarias. Funda-
dor Profesor titular de la Universidad Central de
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Venezuela. Ricoeur (1973) al respecto afirma que,
el texto es la mediación por la cual nos compren-
demos a nosotros mismos. La identidad experien-
cial del autor en tanto investigador la construye en
relatos reveladores del uso del método científico
dado que observa al sujeto de estudio (Fortunato),
aplica la mayéutica, la hermenéutica, la heurística
como métodos, conjetura, conceptualiza, contras-
ta, analiza, y logra objetivos al tematizar la locura.
Se observa la relación pedagógica del poder del
conocimiento sobre todo en el tiempo histórico en
el cual fue publicada la obra en Venezuela. Aque-
llos años „60. El elemento urbano de la cultura
mediante la legitimación de los estudios formales,
se logró con las prestigiosas Universidades: Cen-
tral, Zulia y Carabobo. En ese entonces la figura
magistral del docente se imponía, el todopoderoso
de la razón frente a un estudiante silente, presto a
escuchar. Un débil pedagógico, quizás.
El autor, como se indicó en párrafos anteriores, en
su función de investigador utilizó para este cuento
la pregunta como método. En mi interpretación,
esta era la vía de escape para suscitar múltiples
reflexiones hacia un pensamiento literario crítico
utilizando el cuento como instrumento didáctico.
El uso de la heurística ha sido fundamental. Al
respecto, Bruner, (1997) señala que:
La función heurística es el medio para lograr
que los de-más nos informen y corrijan; la
función imaginativa es el medio con el cual
crea-mos mundos posibles y trascendemos lo
inmediatamente referencial (p. 837).
El diálogo ha sido permanente: Conocer saber. La
descarga del autor a través de su personaje princi-
pal, el tema de la locura le permitía desdoblarse, él
y Fortunato, o él, Fortunato, el otro, representado
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por sus obsesiones, su psicosis, quien sabe. Esto
es ficción. Un hecho del lenguaje. Seres construi-
dos en mundos posibles. ¿Sensatez loca? ¿Loca
sensatez?
Reflexiones finales
Cuando se ha referido, a la narrativa de ficción se
ha observado en particular que los relatos tam-
bién sirven, para la comprensión de los procesos
de investigación científica, La fecundidad de inte-
rrogantes utilizadas como inductores estimulantes
en el cuento “El grito de Fortunato” de Gustavo
Carrera (1962) conllevan a dirimir la diferencia
sutil entre el conocimiento científico y la ficción
girando sobre un tema objeto de estudio como lo
es el caso de la locura. El dialogar, supone argu-
mentación y contra argumentación en la búsqueda
de ofrecer razones, crear analogías, establecer dis-
tinciones, asumir posturas, entre otros. Destrezas
que son ofrecidas para que el lector cuya actividad
se encuentre en el contexto de la gestión investi-
gativa logre la autonomía requerida para abordar
un proceso de investigación interpretando las es-
tructuras de sus métodos para la comprensión de
su aplicación.
De igual modo se logró develar que en las tres es-
tructuras propuestas se incluye la pregunta en el
Problema, con su Formulación en la metodología
cuantitativa y las preguntas cualitativas y cuantita-
tivas expresamente señaladas en el método mixto.
En consecuencia, se revela la importancia que os-
tentan las preguntas en una investigación científi-
ca. Ellas demarcan el método a seguir por el in-
vestigador y las técnicas e instrumentos para la
recolección de datos observacionales, documenta-
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les, teóricos, empíricos; entre otros. El punto de
encuentro entre la investigación científica y la fic-
ción, en este artículo, es la pregunta como instan-
cia de reflexión que, sustentada en una búsqueda
hermenéutica, es capaz de estrechar en un mismo
impulso la racionalidad cuantitativa con la cualita-
tiva.
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