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LIMITES. ........................................................................................................................... 7
EXTENCION ..................................................................................................................... 7
ALTURA............................................................................................................................ 8
POBLACION ..................................................................................................................... 8
ECONOMIA ...................................................................................................................... 9
IDIOMAS ........................................................................................................................... 9
BANDERA O ESCUDO.................................................................................................... 9
ETIMOLOGIA ................................................................................................................. 13
LIMITES .......................................................................................................................... 14
DISTANCIA Y TIEMPO ................................................................................................ 14
EXTENSION ................................................................................................................... 14
POBLACION ................................................................................................................... 15
ECONOMIA .................................................................................................................... 15
IDIOMAS ......................................................................................................................... 15
BANDERA O ESCUDO.................................................................................................. 16
Etimología ........................................................................................................................ 20
Limites.............................................................................................................................. 20
Economia.......................................................................................................................... 21
Idiomas ............................................................................................................................. 22
Bandera ............................................................................................................................ 22
LIMITES .......................................................................................................................... 24
EXTENSION ................................................................................................................... 25
POBLACION ................................................................................................................... 25
ECONOMIA .................................................................................................................... 26
IDIOMAS ......................................................................................................................... 26
BANDERA O ESCUDO.................................................................................................. 26
ETIMOLOGIA ................................................................................................................. 32
POBLACION ................................................................................................................... 33
ECONOMIA .................................................................................................................... 34
IDIOMAS ......................................................................................................................... 34
BANDERA ...................................................................................................................... 35
En conclusión por sus derivaciones y expresiones se detalla, que el hombre de Macarí así como
era el más hombre más viril, también se contrapesaba con el sufrimiento por la falta de alimentos
donde se encontraban con hambre y miseria y no dejando de lado las inmensas pampas cubiertas
de ichus, donde el hombre identifico a Macarí como Macarí de hombres que ven su pasado para
pueblo de Macari.
1.3. LIMITES.
Limita al sur con el distrito de Cupi, al este con Chuquibambilla, al norte con el de Layo y al
1.5. EXTENCION
1.7. POBLACION
El distrito de Macari, como distrito fue creado el 30 de agosto de 1825 por el libertador Simón
Bolívar, reconocido oficialmente con categoría de pueblo el 03 de mayo de 1955 por Decreto Ley
N° 12301 por Ramón Castilla, en agradecimiento a los servicios prestados por independencia, cuyo
Centros poblados: Quishuara, Santa Cruz, San Francisco, Casa Blanca, Huisachita, Huacahuta.
1.10. ECONOMIA
1.11. IDIOMAS
TIPO: Fiestas
DESCRIPCION:
Es una de las fiestas más importantes de la Región Sureña, específicamente se celebra con las
mártir, milagrosa de los ojos. Se le representa llevando en la mano derecha la palma de la victoria,
Mudo”
DESCRIPCION:
La torre de Macari fue construida en la época colonial como monumento a la nueva religión
impuesta por los colonizadores. La torre está construida con adobe y techo de paja. Se dice que
antes de empezarla, por un rito antiguo enterraron en cada esquina como cimiento a 4 hombres, 3
de sus autoridades, de sus visitantes y de los propios niños y jóvenes en sus atardeceres y en sus
amaneceres
Macari. Refaccionada por el Párroco Gustavo Moyon en varias oportunidades como las
Administraciones Municipales y por último se sugiere realizar la refacción del Techo Teja y
Segundo Nivel de la Torre para su conservación y propiciar para el turismo vivencial de Macari.
Trabajado de tierra y paja, tiene su reciedumbre y sufre resignado las inclemencias del tiempo
y los anos, con su tejado que parece un viejo sombrero retorcido, mira pasar el tiempo junto, a la
vetusta y señora iglesia, y como un anciano que se calienta al sol, mientras evoca pretéritos
recuerdos, contempla el presente con apacible dignidad, con su facha ya ruinosa tiene su presencia,
que inspira el respeto de la cosa antigua que vieron y que saben de tantas cosas.
Igual que antaño, deja oír su voz de bronce para dar aviso de un incendio, anunciar una víspera,
misas de domingos y de fiestas, moviendo a los católicos moradores a cumplir con los piadosos
deberes, y también con su tañido lastimero acompaña hacia el camposanto el cuerpo inerte del
población que en los próximos días se iniciara la construcción de la obra, puente Chapinuyo, este
puente será de tipo bayley, el cual fue conseguido mediante gestión en Provias nacional, el 100 %
de la construcción de este puente lo realizará Provias nacional y estará listo para SU aniversario,
IMPLEMENTACIÓN DE MATERIALES:
COMPRA DE CARNEROS
2. DISTRITO DE Ñuñoa
2.1. ETIMOLOGIA
Remitiéndonos a las fuentes más antiguas en materia de registro lingüístico aimara y quechua,
Ludovico Bertonio (1612) en el “Vocabulario aimara” registra la entrada «ñuñu» con el significado
de “el pecho, y también la leche que del sale”. Asimismo, Diego Gonzales Holguín (1608) en el
“Vocabulario de la Lengua General de Todo el Perú Llamada Lengua Qquichua o del Inca” registra
la entrada «Ñuñu»: “la leche o teta, o ubre de mujer, o de toda animal”. Estas acepciones, por
supuesto, nada tienen que ver con la motivación original del topónimo en mención. No estamos
seguros sobre cuál de las lenguas fue la que dio origen al topónimo, pero por los procedimientos
«Nuñoa» conglomera una raíz nominal «nuño», que puede ser quechua o aimara, y el formante
aimara –wa que hace referencia a una característica topográfica del lugar.
Nuñoa se encuentra ubicado en las coordenadas 14°28′48″S 70°38′28″O. Según el INEI, Nuñoa
tiene una superficie total de 2200,16 km². Este distrito se encuentra situado en el norte de la
Provincia de Melgar, en la zona norte del departamento de Puno. Su capital Nuñoa se halla a una
2.3. LIMITES
Suroeste distrito de Ocuviri Sur: distrito de Santa Rosa y distrito de Ayaviri Sureste:
distrito de Orurillo
2.5. EXTENSION
En el año 2007 tenía una población de 11 121 habitantes y (2017) 8 450 hab.
Centro Pblado Ñuñoa Barrio Nueva Alianza Rosaspata Centro Poblado Ñuñoa Barrio
Ataymarca
Centro Poblado Ñuñoa Barrio San Pedro De Lequechani Centro Poblado Ñuñoa Barrio
Mariscal Ramón Castilla Centro Poblado Ñuoa Barrio Virgen Del Pilar
2.9. ECONOMIA
Su principal fuente de economía son la agricultura y ganadería, pero también es una fuente de
2.10. IDIOMAS
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ñuñoa
a sus características particulares se ha convertido en una zona con alto potencial para el desarrollo
de la actividad ecoturística. El acceso por trocha carrozable a dos horas desde el pueblo de Santa
ecosistemas como rodales de Puya, lagunas alto andinas, pastizales de puna y bosques de Polylepis.
La laguna tiene un origen aluvial y es cerrada, con presencia de vegetación sumergida y
emergente, el ambiente en general es seco, y se encuentra protegida en uno de sus flancos por el
bosque de Polylepis.
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ñuñoa
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ñuñoa
CATEGORÍA:Aconteciemientos Programados
TIPO: Fiestas
DESCRIPCION: Cada año se celebra la fiesta patronal, en homenaje a la Virgen del Pilar,
Patrona de Nuñoa. La fiesta que se desarrolla cada 12 de octubre. En esa fiesta danzarines y
músicos de todo el distrito alegran y adornan las calles de Nuñoa. Este espectáculo sin par, es
considerado como uno de los dos más grandes acontecimientos que se celebran a nivel de la
provincia de Melgar, este homenaje y la fiesta patronal de la Virgen de la Altagracia cuya imagen
se venera en Ayaviri. Por ser una expresión de las manifestaciones tradicionales de la cultura viva
que caracteriza a las comunidades asentadas en la sierra sur del Perú, y que contribuye a la
DE NUÑOa
El 10 de enero, en horas de la tarde, con la presencia de las principales autoridades del distrito
Articulación Local – IAL, a fin de gestionar presupuesto según el Plan Multisectorial de la Lucha
contra la Anemia en el distrito de Nuñoa, el mismo que es amparado bajo el Decreto Supremo Nº
068-2018-PCM.
Dicha Instancia de Articulación Local, es presidida por el alcalde del distrito de Nuñoa, Hugo
Aguilar Carlo; y con el cargo de secretaria técnica, representante del programa PAIS, Efraín Coya
La actividad se realizó en el Salón Consistorial, en el que los representantes del centro de salud
de Nuñoa, Programa Juntos, Cuna más, Qaly Warma, FONCODES(Proyecto Jaku Wiñay),
multisectoriales fue de seguir participando en las siguientes reuniones sobre la conformación del
3.1. Etimología
distrito quienes le dieron por nombre de Oruro y que con el transcurso de los años se hadado el
nombre actual, dejando nombres de origen boliviano como: caluyo, carmen alto y entre otros.
3.3. Limites
Limita de la siguiente manera: por el norte con nuñoa, por el sur con Asillo (azangaro), por el
48 Km (47 min)
Extensión
379.05 km²
Población
En la zona altiplánica de la región de puno fue creado en la época republicana por ley de 25 de
octubre de 1901, que dividió la provincia de lampa y creo la de melgar y orurillo pertenece a esta
por ley del 3 de enero de 1879 se elevó a la categoría de villa la capital del distrito Orurillo fue
elevado de pueblo a la categoría de villa y por la ley de 3 de enero de 1879 en merito a su heroica
de abril de 1842
Centro poblado orurillo barrio centenario Miraflores centro poblado orurillo sector tupac
amaru
3.7. Economia
camélidos.
GANADERIA: son buenos criadores de ganado vacuno, ovino y camélido hoy los pobladores
cuentan con ganados mejorados y rentables en el mercado: equinos, porcinos entre animales
menores.
Quinua
Cebada
Trigo
Cañihua
Occa
Izaño
Olluco
3.8. Idiomas
3.9. Bandera
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Orurillo
CATEGORÍA:Aconteciemientos Programados
TIPO: Fiestas
DESCRIPCION:
iglesia católica al año 1572. Fue establecida dentro de la liturgia por el Papa dominico San Pío V.
que poseían cofradía. Se celebra con alferados, corrida de toros, música y danzas algarabía general
de todos los lugareños y visitantes que llegan desde lugares muy lejanos para participar de ella.
Se realizó el sorteo de puestos de trabajo para el programa TRABAJA PERU gestionado por la
Peatonal del Jr. Santa Rosa – cuadras 1,2 y 3 del barrio Miraflores del Distrito de Orurillo –
Etimologia
de las vertientes del nudo del Vilcanota y asentados en las faldas de la cordillera del Khunurana.
Santa Rosa viene a ser una denominación tardía de la época colonial en la que sus fundadores
trasladaron los dominios de la antigua urbe de los Chuncara hacia un llano inclinado, muy propicio
encuentra comprendido a 14° 36´ 00’’ de Latitud Sur y 70° 47´ 00’’ Longitud Oeste.
4.2. LIMITES
Posee una extensión superficial de: 790.38 Km2. Siendo el 12.26% de la superficie total de la
Provincia.
4.5. POBLACION
(2017)
La fundación de Santa Rosa no es exacta pero se refiere al año 1,671 o 1,672 y la llegada de la
Virgen Santa Rosa de Lima a se produjo en 1,680. La creación como distrito llegó con Simón
Bolivar por Ley el 30 de agosto de 1,826 como parte de la provincia de Lampa, que luego se
Tiene varias fechas de Creación, el criterio “sui géneris” quepa como a ningún otro pueblo
pueblo milenario que cumple 5518 años. - Su Fundación Española, data del 30 de agosto de 1671.
- Su Creación Política como Distrito Heroico data del 30 de agosto de 1826 (se recuerda
actualmente)
4.8. ECONOMIA
4.9. IDIOMAS
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
TIPO: Montañas
DESCRIPCION:
de la zona con una altura de 6,420 msnm., de nieves perpetuas, de naturaleza inhóspita y difícil
geografía, sus innumerables quebradas invitan a un excitante recorrido. Los alrededores de su cima
presentan regulares planicies con la presencia de roquedales, desde sus faltas pronunciadas
pendientes. Abierto al turismo desde hace muchos años, su ascensión se realiza por senderos bien
delineados desde el pueblo de Santa Rosa, al inicio con holgada caminata por escasa pendiente,
cambiando el paisaje y su recorrido desde sus faldas, la población de los alrededores se dedican al
diversidad de flora andina, y fauna representada por venados, viscachas, zorro andino, zorrillos,
patos andinos, aguiluchos, cernícalos y muchos otros en su habitad natural. En un nevado que
extiende desde el nudo de Vilcanota hacia el Sur, por las minas de San Antonio de Esquilache y
Lagunillas, con más de 100 Km. de extensión, extraordinaria cordillera andina en la que se pueden
apreciar varios y elevados picos como; el Chinchina, Kunurana, La Raya, Condoroma, Esquilache
e Imata, y muchos otros con una altitud entre los 5,200 y 5,500 m. En sus faldas se encuentra
establecido el pueblo de Santa Rosa, capital del distrito del mismo nombre; rico en artesanía,
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
TIPO: Fiestas
DESCRIPCION:
Se inicia desde la víspera, llamándosé este día "sin pecado" a cargo de su alferado, el que desde
Concluida la santa misa, sale en procesión seguida de San Juan, recorre por la calle principal
hasta las afueras de la población, donde la espera San Pedro, que ha llegado del distrito de Nuñoa
en andas de sus devotos y acompañantes, a visitarla con ocasión de su fiesta; intercambian venias,
dando la impresión de saludarse, que se producen al inclinar las andas los cargadores de las
imágenes. Santa Rosita, recibe de obsequio varios pescados "suches", que son colocados a sus
plantas, y retribuye con un gorro nuevo de lana, que es puesto en la cabeza del santo, no sin antes
sacarle el que ha traido, deteriorado y descolorido, retornando abos al templo y colocados en sus
repectivos lugares.
El mismo día, a partír de las 15 horas, el alferado del primer día, recibe en su domicilio a sus
amigos e invitados, luego de servirse un buen lonche seguidos de algunas bebidas, se procede a la
entrada de sirios llevando cada persona uno y en fila de cinco a seis personas; se dirigen a la iglesia,
donde a la entrada los recoge un encargado, dichos sirios, servirán para iluminar el templo, durante
Cumplidos estos actos, retornan a la casa del alferado y siendo las 16 horas, nuevamente se
dirigen al templo, siempre acompañado por las bandas de músicos y constante tronar de cohetes y
bombardas, terminada la misa de vísperas, salen al atrio, donde ocupan las sillas y bancas, que se
han colocado de antemano, ordenando la quema de los castillos, al mismo tiempo bailan y beben
ponches y bebidas, a cuyo término retornan a la casa, la mayoría de las gentes se retiran, a
El alba rasga, sigilosamente el velo de la noche y la mañana de alarido día 30, luminoso y
fragante trae la salud y el triunfo de la vida, la algarabía es general, el pueblo tiene la ocasión de
dar rienda suelta a su devoción, contenida durante el año, todos se dirigen al templo, no sin antes
visitar los altares, que han sido levantados en los cuatro ángulos de la plaza y frente a la puerta de
la iglesia, estos altares están de imágenes, sirios y flores, en cada uno de estos la santita es recibida
con sahumerios, cánticos y música religiosa, ejecutada por por verdaderos conjuntos musicales,
contratados especialmente por cada uno de los altareros, dando lugar a una competencia entre ellos,
por último, visita el altar llamado bosque, que está adornado de flores, hojas, frutos de la selva,
inclusive un selvático, llamado en esta región "chuncho", papagayos y hasta un simio, la santa es
recibida en igual forma que en otros altares, terminadas estas visitas, ingresan al templo y después
de orar, invitados y no invitados, se dirigen a la casa donde felicitan al alferado y éste los agasaja
El día 31, que es también de fiesta, se denomina "la bendición", el correspondiente alferado,
acude a la misa, a cuyo término, nuevamente sale la procesión, haciendo su recorrido hasta llegar
al lugar donde recibió a San Pedro ; las imágenes son colocadas frente a frente y los cargadores
proceden a inclinar las andas, dando la impresión de una despedida, Luego San Pedro, es llevado
por sus devotos a su lugar de procedencia y la santa acompañada de San Juan retorna al templo.
Durante esta despedida, la multitud de acompañantes oran sin cesar, de los rostros brotan
lágrimas de esperanza y pena y ruegan a la santita les permita llegar a la misma fecha, llenos de
Antes de ingresar la santita al templo, es colocada en la puerta juntamente con San Pedro, luego
de orar el sacerdote con las religiosas, hace un llamado a las personas que nuevamente, quieran
recibir los alferados que para el próximoaño, llenado este cometido, imparte su bendición y las
de las vestiduras y danzas ejecutadas por los grupos bailarines, que por turnos lo hacen delante de
la imagen, durante el trayecto, se confunden en admirable compadrazgo, gente de todas las clases,
ricos, pobres, sus saludos son cordiales y sus rizas más francas y todos contagiados de idéntica
devoción y euforia, caminan tras la procesión entre los estallidos de cohetes y cohetones que estalla
enumeramos a continuación, son propias del lugar y quizás poco conocidas en la región y el país ;
como las Mojitas, las Doncellas, los Membrillos, los Majeños, las Marchas, los Saccsas, los
Barberos, los Novenantes, las Wifalas; Ccono Mayor, Ccono Menor, los Ayapolas y entre las
conocidas que por devoción concurren a la fiesta, tenemos Ayarachis de Paratía, Sicuris de
Macarí, Pantominos y K’ajchas de Ayaviri, Puli Pulis y Chunchos de Ollachea, grupos compuestos
Como mayor el alferado, previamente ha reunido 110 caballos, entre mejores de su propiedad
o proporcionado por sus amistades, todos con sus monturas ricamente enjaezados, con gualdrapas
bordadas con hilos dorados plateados, de igual forma la cabezada y bridas, cintas de múltiples
colores, trenzadas en las crines y colas, ocupando una calle poco transitada y al cuidado de varias
personas, durante el día 30, tanto en la mañana como en la tarde, el alferado vestido con sus mejores
ropas y encima un hermoso poncho de vicuña, monta uno por uno estos animales, visitando cada
uno de los altares, saludando sombrero en manoa las imágenes colocadas en éstos y al alferado
igualmente lo hace al pasar por la frontera del templo; durante su recorrido, hace demostraciones
de sus conocimientos de equitación, siendo muy aplaudido en igual forma lo hace el alferado del
Ccono Menor, diferencia que solamente lo hace con cinco caballos, sus recorridos lo hacen al
Terminada la fiesta religiosa, se da paso a las corridas de toros con la tradicional entradas de
enjalmas que los alferados ofrecen y la corridas de toros en la plaza de toros "Copos de Nieve", en
honor de Santa Rosa de Lima, a la que concurren coletas y novilleros de Lima, para librar en el
coso, con los torerillos del lugar y lidiar toros de las ganaderías.
4.13. PROYECTOS DE DESARROLLO
SANTA ROSa
5. DISTRITO DE UMACHIRI
5.1. ETIMOLOGIA
aymara
uma= agua
chiri= flor
flor de agua
quechua
uma= cabeza
chiri= frio
cabeza fría
5.3. LIMITES
EXTENSION
323.56 km²
5.5. POBLACION
(2017)
Este distrito fue creado el treinta de agosto de 1826 como Distrito siendo gobernante por aquel
ellas han sido creados los distritos de Macari, Santa Rosa, Llalli y otros.
5.8. ECONOMIA
GANADERIA: uno de los primeros productores de los primeros productores de ganado ovino
5.9. IDIOMAS
QUECHUA Y ESPAÑOL
5.10. BANDERA
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ñuñoa
CATEGORÍA:Aconteciemientos Programados
TIPO: Fiestas
DESCRIPCION:
COLONIAL
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Umachiri
DESCRIPCION:
con cimentación de pierdas, adobes a base de barro, paja, enyesado de cal y de otros componentes.
La catedral de umachiri, templo colonial data aproximadamente desde el año 1590, su construcción
total abarca de varios años con la colaboración que brindaron la fuerza de trabajo en su
construcción los pobladores de la zona. La catedral de umachiri está ubicada al este de la plaza de
mariano melgar, de la población actual de umachiri, capital del distrito, la catedral, está situado
sobre una planicie, exteriormente se encuentra dos puertas de construcción antigua, con adobe de
hoja, se observa también ventanas, su techo fue de teja colonial y actualmente es de calamina.
Interiormente las cuales atribuyo de tan maravilloso obra de arte, con impresionantes cuadros,
lienzos, marcos y tallados de madera coloreado con pan de oro, pintados por la escuela cusqueña
de una calidad incomparable, su parecido interiormente es de las mismas características de la
catedral principal de loa ciudad del cusco, es digno de confrontar con trabajos efectuados de otras
iglesias. La iglesia de umachiri, entre las más bellas de toda la región está catalogada por los
especialistas como una de las más hermosas a nivel nacional. El templo de umachiri sufrió la visita
de los amigos de lo ajeno en varias oportunidades, llevándose enseres irrecuperables que eran el
UBICACIÓN
Región: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Umachiri
TIPO:
SUB TIPO:
DESCRIPCION:
El reloj solar es otro atractivo turístico del distrito de umachiri está ubicada al este de la plaza
de mariano melgar, de la población actual de umachiri, capital del distrito, el reloj solar esta frente
a la catedral, construido de piedras talladas, realmente originales. El reloj solar del distrito de
umachiri es un instrumento usado desde tiempos remotos con el fin de medir el paso de las horas,
minutos y segundos (tiempo). En castellano se le denomina cuadrante solar. Emplea las sombras
arrojada por un gnomon o estilo sobre una superficie con una escala para indicar la posición del
sol en el movimiento diurno. Según la disposición del gnomon y de la forma de la escala se puede
medir diferentes tipos de tiempo, siendo el más habitual el tiempo solar aparente.