Alumno: JAIME GARCIA

LUCERO
UNIVERSIDAD
SALVADOR DIAZ
MIRON
Lic. PEDRO RODRIGUEZ
RITO
Tema: ESCUELA
HISTORICO ALEMANA
1-7
INTRODUCCION
La Escuela histórica del Derecho es una corriente doctrinal surgida en Alemania durante el s. XIX, que afirma
que el origen del Derecho ha de situarse en la evolución histórica de un determinado pueblo, cuyo espíritu se
manifestaba originariamente en forma de costumbres y tradiciones.

Surge como oposición al movimiento codificador, que pretendía unificar y sistematizar los cuerpos normativos.
Tal corriente había sufrido una proyección aún mayor a raíz de la codificación francesa, con el posterior
trasplante del Código Civil francés a países y regiones de tradición jurídica distinta.

Entre sus partidarios más notables, figuraron juristas tales como Savigny, Puchta, Jakob y Wilhelm
Grimm, Eichhorn, Niebuhr y Windscheid, cuyos trabajos fueron desarrollados a partir de la
escuela pandectística, que se dedicaba al análisis del Derecho romano. La escuela histórica terminaría por
establecer una "jurisprudencia de conceptos" (Begriffsjurisprudenz en alemán), a la que se opondría otro gran
jurista de la época, Rudolf von Ihering, quien defendía una vuelta a la realidad social en su
denominada jurisprudencia de intereses.

2-7
Orígenes
Pese a que muchos autores sitúan el comienzo de los primeros textos historicistas en
los escritos de Niebuhr y Gustavo Hugo, se considera que el inicio de la escuela
histórica ha de situarse a raíz de una polémica doctrinal surgida entre Savigny
y Thibaut. Éste último publicaría en 1814 "Sobre la necesidad de un Derecho civil
general para Alemania", donde defendería la elaboración e implantación a corto
plazo de un código para toda la nación alemana. Savigny le respondería ese mismo
año en un famoso texto titulado "De la vocación de nuestro tiempo para la
legislación y la ciencia del Derecho".
Savigny afirmaría que no era sensato aplicar un mismo cuerpo para toda Alemania,
pues la tradición jurídica nacional era demasiado endeble como para ser compatible
con tal pretensión. Precisamente por ello, el jurista priorizaba la investigación sobre
los orígenes del Derecho alemán, y más concretamente, la recuperación del Derecho
antiguo. Sostenía también que la única forma correcta de proceder era mediante una
ciencia jurídica orgánica y progresiva que consiga aglutinar a toda la nación, y no
un sistema artificial que traería la unidad para sólo una mitad de Alemania, dejando
a la otra mitad muchísimo más separada que antes.
Por otro lado, cabe destacar que el sustrato para que surgiera la escuela histórica se
dio en los círculos intelectuales y académicos de la universidad de Marburgo, en
torno a la figura de Savigny, quien influiría decisivamente en Karl Friedrich
Eichhorn y Jakob Grimm, este último, alumno suyo entre 1802 y 1803. Aquí ya
comenzarían a asentarse conceptos que irían más allá del mundo del Derecho, de
manera que los principios de genética cultural, de evolución guiada por
el Volksgeist, de creación orgánica, de normativización mínima y demás, darían el
salto desde el mundo jurídico al mundo científico.

3-7
Contexto histórico en el que se
desarrolló la Escuela Histórica Alemana
*El partido del Rey, dirigido por Bismarck triunfó sobre el partido prusiano.
*Las concepciones de la teoría económica tradicional les parecían insuficientes,
para responder a los nuevos problemas planteados por el cambio supuesto por la
Revolución Industrial.
*Consideraban que las premisas clásicas no llevarían a Alemania a un desarrollo
positivo de su economía, porque aun el 65% de su producción era agrícola.

Críticas a los Clásicos hecha por la Escuela

Histórica Alemana
1-La validez universal de las leyes económicas,
*las leyes no pueden ser consideras como absolutas y eternas. En contraste,
opinaban que estas debían ser esencialmente relativas y variables en el tiempo.

2-La crítica sobre el método clásico,

*Sugerían abandonar el método deductivo y reemplazarlo por el inductivo.
*Rechazan el paradigma del "homo economicus", sin sexo, sin patria y sólo movido
por el interés.

3-No inclusión de las consideraciones éticas o practicas en la economía política.

4-7
Exponentes de la Vieja Escuela Histórica
Alemana
W.G. Roscher (1817-1894),
*Argumentaba que el empirismo histórico es la base de toda política.
*Dado que economía es una ciencia, pensaba que debía establecer relaciones con
otras ciencias sociales.
*No rechazó el método deductivo de Ricardo, pero afirmó que el empirismo es un
complemento esencial de el.
Bruno Hildebrand (1813-1878),
*Negó radicalmente la existencia de leyes universales en la economía, valida para
todos los tiempos y todos los países.
*Consideraba primordial el estudio de la evolución de la experiencia económica de
la humanidad.

Karl Knies (1821-1898),

*Negó el mismo concepto de "ley" en el desarrollo de las sociedades, se considera
que es él quien inicia la "joven escuela histórica alemana“.
*Sostuvo que el estudio histórico es la única forma legitima de la economía.

5-7
Máximo Exponente de la Nueva Escuela Histórica
Alemana, Schmoller
Gustav Von Schmoller (1838-1917), denominaba la escuela histórica con el término
de "histórico-ética”.

*Admite la existencia de leyes en la vida económico, pero duda que el método

clásico pueda descubrirlas.

*Se dedicó primordialmente a la "descripción" de los fenómenos socioeconómicos.

Pretendía estudiar los fenómenos económicos, desde todos los ángulos posibles.

*Rechazó ideas deterministas de tipo liberal o marxista, pero tomó en serio el

problema que suponía para el Estado y la sociedad una clase obrera que recibía
ideas revolucionarias.
Lo que realmente produjo, él y sus discípulos fue la historia de la economía.

Principales Planteamientos de la Escuela

Histórico Alemana
1-Corriente de pensamiento que se opone a la idea de que existen leyes económicas
de validez universal.
2-Esta escuela sostuvo, además, la necesidad de aplicar políticas económicas
específicas para cada caso.
3-Defiende el método histórico como el único método relevante para analizar el
organismo social.

6-7
Methodenstreit
Methodenstreit (Controversia sobre el Método) entre Schmoller y Mengel
1-Menger reprochaba a Schmoller una supuesta "adversión a lo teórico" en su
trabajo de investigación histórica, lo que era realmente falso, pues Schmoller
consideraba necesario el trabajo conceptual (articulación conceptual, deducción
etc.) para poder llegar a formular cualquier resultado de sus estudios sobre la
realidad histórica.

2-Mientras que para Schmoller la teoría debía aprender el carácter histórico-social

de los fenómenos económicos mientras que para Menger, lo central de la teoría
sería el elaborar lo empírico sobre una lógica apriórico-analítica.
publicado por alfaro,garcia,huelva en 00:13 3 comentarios:
Críticas a la Escuela Histórica Alemana
1-La ausencia de "modelos" de referencia, nos explica la esterilidad de los trabajos
de gran parte de La Escuela Histórica Alemana.

2-La Escuela Histórica de Schmoller, aunque admitía que la economía debía buscar
elementos comunes que le permitieran formular leyes aplicables a distintas
circunstancias nunca llegó a hacerlo.

3-Actualmente, se consideran insuficientes, tanto el Inductivismo de Schmoller

como el Apriorismo de Menger.
https://www.academia.edu/5508933/Escuela_Historico_Alemana?auto=download

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