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Organización Patrimonio

de las Naciones Unidas Cultural


para la Educación, Inmaterial
la Ciencia y la Cultura

Patrimonio
Vivo y
Pueblos
Indígenas

CONVENCIÓN PARA
LA SALVAGUARDIA
DEL PATRIMONIO
CULTURAL INMATERIAL
PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
– o ‘patrimonio vivo’ – es importante
porque infunde un sentimiento de identidad
y continuidad en las comunidades.
Puede promover la cohesión social, el
respeto por la diversidad cultural y la
creatividad humana, así como ayudar
a las comunidades a crear sociedades
resilientes, pacíficas e inclusivas.

En su calidad de organismo especializado


de las Naciones Unidas para la cultura,
la UNESCO se encarga de salvaguardar
el patrimonio vivo y asegurar su
transmisión a las generaciones futuras.
En 2003, la Conferencia General de la
UNESCO aprobó la Convención para
la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial, que alienta y respalda
a los países para que adopten las
medidas necesarias que garanticen a
las comunidades la salvaguardia de su
patrimonio vivo.
“Salvaguardar el patrimonio vivo es
fundamental para los pueblos indígenas porque
su patrimonio es la base de su identidad,
de sus culturas y la transmisión continua de
este patrimonio es la que va a fortalecer las
identidades y las culturas de los pueblos.”

Victoria Tauli-Corpuz,
Relatora Especial de Naciones Unidas
sobre los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas

FOTO: ©Barna Tanko / Shutterstock.com*


Transmitiendo nuestro
patrimonio vivo

EL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL, Su finalidad es:


– o ‘patrimonio vivo’ – es importante • el respeto mutuo del patrimonio
para todos. Configura lo que somos, lo cultural inmaterial;
que valoramos y nuestra forma de ver y • el respeto de los usos
actuar en el mundo de hoy. consuetudinarios por los que se
rige el acceso al patrimonio cultural
El patrimonio vivo es dinámico y tiene inmaterial;
la capacidad de cambiar y evolucionar • el beneficio de la protección de los
conforme se transmite de una generación intereses morales y materiales que
a otra. Respalda nuestro sentimiento de correspondan por razón de dicho
identidad y nos une con nuestro pasado, patrimonio; y
entre nosotros y con el resto del mundo. • la colaboración, el diálogo,
la negociación y las consultas
Los pueblos indígenas ostentan una gran transparentes con las comunidades
diversidad de patrimonio vivo, como interesadas.
usos, representaciones, expresiones,
conocimientos y técnicas aún pertinentes La Convención brinda a los pueblos
y que dan sentido a la vida diaria. La indígenas una oportunidad para
práctica y transmisión de este patrimonio influir en el discurso internacional
contribuye a la vitalidad, la fortaleza y el sobre el patrimonio y garantizar que
bienestar de las comunidades. se tengan en cuenta sus experiencias
y necesidades de salvaguardia del
La Convención para la Salvaguardia patrimonio vivo. Su preámbulo reconoce
del Patrimonio Cultural Inmaterial que “las comunidades, en especial las
reconoce la importancia que reviste indígenas, los grupos y en algunos casos
el patrimonio cultural inmaterial y su los individuos desempeñan un importante
contribución al desarrollo sostenible y papel en la producción, la salvaguardia,
la diversidad cultural. el mantenimiento y la recreación del
patrimonio cultural inmaterial”.

La política de compromiso de la UNESCO con los pueblos indígenas


orienta la labor de la Organización en todos los ámbitos de su mandato que
impliquen o sean pertinentes para los pueblos indígenas y presenten posibles
ventajas o riesgos para ellos. Ello garantiza que las políticas, la planificación,
la programación y las adopciones de la Organización apoyan la Declaración
de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
CÓMO PARTICIPAR

Los pueblos indígenas tienen varias formas


de participar en la Convención.

Inventarios con la participación de las comunidades


Los países que han ratificado la patrimonio cultural inmaterial siempre
Convención deben elaborar, según con fines de salvaguardia. La
las modalidades que se adapten a participación comunitaria es obligatoria
su situación específica, uno o más y los países deben garantizar la
inventarios del patrimonio cultural participación más amplia posible de las
inmaterial presente en sus territorios comunidades, grupos y organizaciones
(Artículo 12). El inventariado implica no gubernamentales pertinentes en la
identificar y definir elementos del elaboración de los inventarios.

Reconocimiento internacional

La Convención cuenta con varias Listas que que a juicio de las comunidades y los
ayudan a salvaguardar diferentes aspectos Estados Partes requieren medidas urgentes
del patrimonio vivo. Todas las propuestas a para asegurar su existencia.
las Listas de la Convención deberán contar
con la participación más amplia posible de La Lista Representativa del
la comunidad, el grupo o, si procede, los Patrimonio Cultural Inmaterial de
individuos interesados, y su consentimiento la Humanidad la integran elementos
libre, previo e informado. del patrimonio cultural inmaterial que
contribuyen a demostrar su diversidad y
La Lista del Patrimonio Cultural valorar su importancia.
Inmaterial que requiere medidas
urgentes de salvaguardia tiene como El Registro de Buenas Prácticas
objetivo movilizar la cooperación y la de Salvaguardia incluye programas,
asistencia internacional para que las proyectos y actividades que reflejan lo
partes interesadas adopten medidas mejor posible los principios y objetivos de
adecuadas para la salvaguardia de los la Convención.
elementos del patrimonio cultural inmaterial

FOTOS: ©V. Belov / Shutterstock.com* ©Muellek Josef / Shutterstock.com* ©vectorx2263 / Shutterstock.com*


©Danson Siminyu ©nattanan726 / Shutterstock.com* ©Abdelrahman Hassanein / Shutterstock.com*
Asistencia técnica Organizaciones
y financiera no gubernamentales
Se dispone de apoyo técnico y financiero Las organizaciones indígenas no
para apoyar a las comunidades con sus gubernamentales con competencia
medidas de salvaguardia a través del reconocida en el ámbito del patrimonio
Fondo para la Salvaguardia del Patrimonio cultural inmaterial pueden solicitar
Cultural Inmaterial. Puede tratarse de una acreditación a la Asamblea
la salvaguardia del patrimonio inscrito General de la Convención para prestar
en la Lista de Salvaguardia Urgente, servicios de asesoramiento al Comité
elaboración de inventarios, actividades de Intergubernamental para la Salvaguardia
capacitación o la elaboración de políticas del Patrimonio Cultural Inmaterial. Una vez
y marcos normativos. acreditadas, las ONG pueden participar
en las reuniones de los órganos rectores
como observadores, lo que supone una
ocasión importante para hacer oír su voz.

Programa de
Los Principios Éticos para la Salvaguardia
capacitación del Patrimonio Cultural Inmaterial
fueron elaborados según el espíritu de la
La red de facilitadores de la UNESCO Convención y los instrumentos normativos
presta servicios de capacitación alrededor internacionales en vigor de protección de
del mundo. El programa proporciona las los derechos humanos y los derechos de los
técnicas y los conocimientos necesarios pueblos indígenas. Fomentan entre otros:
para implementar la Convención a nivel • el respeto mutuo del patrimonio
nacional. Ello incluye una formación cultural inmaterial;
específica en diversos temas, como el • el respeto de los usos consuetudinarios
desarrollo de políticas, la elaboración de por los que se rige el acceso al
planes de salvaguardia y el inventario con patrimonio cultural inmaterial;
la participación de las comunidades. • el beneficio de la protección de los
intereses morales y materiales que
Véase: https://ich.unesco.org/es/ correspondan por razón de dicho
fortalecimiento-de-capacidades patrimonio; y
• la colaboración, el diálogo, la
negociación y las consultas
transparentes con las comunidades
interesadas.
Nuestro patrimonio, nuestro futuro

Salvaguardar el patrimonio vivo de los pueblos indígenas


es importante para encarar algunos de los mayores retos
del presente y construir sociedades inclusivas, resilientes
y sostenibles para el futuro. He aquí algunos ejemplos:
LENGUAS INDÍGENAS RESILIENCIA COMUNITARIA
Las lenguas son vehículos del patrimonio El patrimonio vivo atesora conocimientos
vivo. Las taxonomías y los sistemas de con raíces locales que generan resiliencia
clasificación pueden revelar formas poco frente a condiciones climáticas y ambientales
convencionales de percibir y comprender cambiantes.
la flora y fauna de entornos naturales
complejos. A su vez, esos conocimientos, Suri Jagek es una práctica y un sistema de
asociados en la lengua, se suelen conocimientos metereológicos y astronómicos
transmitir y expresar mediante prácticas y tradicional de los Kalasha de la zona
expresiones de una generación a otra. montañosa del Hindu Kush, basada en la
observación del sol, la luna, las estrellas
Los Kallawayas son curanderos varones y las sombras. Este sistema de conocimientos
itinerantes de Bolivia que practican se ha utilizado durante siglos para predecir
técnicas medicinales ancestrales basadas patrones metereológicos y planificar
en un corpus de mitos, ritos, valores y prácticas de cultivo y ganadería.
expresiones artísticas vinculados. Su
lengua es esencial en la transmisión La práctica del Suri Jagek, transmitida
de dichos conocimientos médicos y oralmente mediante proverbios, relatos
farmacéuticos que se articulan en torno folclóricos y canciones, se utiliza por
a un sistema de aprendizaje y reflejan ejemplo, para calcular cuándo llevar al
un profundo conocimiento del ecosistema ganado a los pastos de las zonas más altas,
local. Su farmacopea botánica, que consta donde los meses de verano son más frescos.
de unas 980 especies, es una de las más Se trata de un sistema de conocimientos
ricas del mundo. global que vincula la identidad Kalasha con
su territorio y es esencial en su vida diaria.
La pérdida de una lengua pone en peligro
la práctica y transmisión permanentes Los sistemas de gobierno tradicionales y
del patrimonio vivo y puede suponer la las redes sociales de este tipo refuerzan la
pérdida irremediable de conocimientos aptitud de las comunidades para responder
ecológicos y culturales esenciales. colectivamente al cambio.

La cosmovisión Suri Jagek, práctica


andina de los meteorológica y astronómica
kallawayas, basada en la observación del
Lista Representativa sol, la luna y las estrellas en
(2008). relación con la topografía
local, Lista del Patrimonio
Cultural Inmaterial que requiere
medidas urgentes de salvaguardia
(2018).
FOTOS: ©Yoshi Shimizu ©Ibrahim Mahmood (THAAP – UCA Research Team) ©Centro de la Diversidad, 2013 /
Javier Gracia ©2008 by National Museums of Kenya / Steve Okoko Ashikoye
EDUCACIÓN DE CALIDAD SOSTENIBILIDAD MEDIOAMBIENTAL
La educación es importante para El patrimonio vivo puede ayudar a
salvaguardar el patrimonio cultural proteger la biodiversidad. Muchas
inmaterial. La introducción de las comunidades locales e indígenas han
lenguas y los conocimientos indígenas desarrollado modos de vida y prácticas
en los programas de educación facilita íntimamente ligados a la naturaleza y
la transmisión intergeneracional del respetuosos del medioambiente.
patrimonio vivo.
En Kenya, los Mijikendas concenden
La memoria e identidad colectivas de los importancia espiritual y cultural a los
Mapoyo tienen referentes simbólicos en asentamientos forestales llamados Kayas,
los márgenes aledaños del río Orinoco en que se cree fueron morada de sus
la Guayana venezolana. Las tradiciones ancestros. Los Kayas contienen sitios de
orales Mapoyo constituyen una forma sepultura y santuarios esenciales para la
integrada de ver el mundo y entender el celebración de rituales en comunicación
lugar que ocupan en él. con los espíritus.

Tras reconocer las amenazas a su forma de Existen ceremonias para preparar el


vida, la comunidad elaboró instrumentos terreno para el cultivo, obtener buenas
educativos para incrementar la transmisión cosechas y por la salud y bienestar del
de su patrimonio vivo. pueblo. Los valores espirituales que se
atribuyen a los Kayas han ayudado a
La introducción de contenidos educativos proteger los bosques y su biodiversidad
locales en las aulas reafirmó el rol de los actual. Si bien los ancianos Kayas son los
miembros más ancianos como poseedores principales depositarios del patrimonio,
de conocimientos, y generó conciencia y cada miembro de la comunidad juega un
orgullo sobre su identidad cultural entre los papel en la protección de los bosques.
jóvenes mapoyos.
Instituciones consuetudinarias como
Una educación de calidad para todos esta sirven de base para la toma de
debe aprovechar el potencial de este decisiones a nivel local sobre la gestión
recurso para fortalecer el autoestima de las de los recursos naturales, lo que a su
comunidades, la comprensión de sí mismo vez contribuye a la protección de la
y de nuestro lugar en la sociedad. biodiversidad.

La tradición oral Tradiciones y prácticas


Mapoyo y sus referentes vinculadas a los
simbólicos en el kayas en los bosques
territorio ancestral, sagrados de los
Patrimonio Cultural mijikendas, Lista del
Inmaterial que requiere Patrimonio Cultural
medidas urgentes de Inmaterial que requiere
salvaguardia medidas urgentes de
(2014). salvaguardia (2009).
i
MÁS INFORMACIÓN
https://ich.unesco.org/es/pueblos-indígenas

FOTO: ©Art Babych / Shutterstock.com*


Publicado en 2019 por la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia
y la Cultura (UNESCO), 7 Place de Fontenoy,
75007, Paris, Francia

© UNESCO 2019

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CLT-2019/WS/13/Rev.
Organización Patrimonio Objetivos de
de las Naciones Unidas Cultural Desarrollo
para la Educación, Inmaterial Sostenible
la Ciencia y la Cultura

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