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ETICA PROFESIONAL
EJE 2

LUISA XIMENA ORTIZ

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, FINANCIERAS Y ECONÓMICAS

CONTADURÍA PÚBLICA

BOGOTÁ

2019
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IMPERATIVOS CATEGORICOS

1. Fórmula del reino de los fines:

“Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre un miembro legislador en un reino

universal de fines”.

Acciones que se consideran que proporcionan una ley para el reino, las personas tienen la

obligación de obrar bajo principios que unas comunidades de agentes racionales aceptaran como

leyes. Cada individuo solo aceptará máximas que puedan regir a los integrantes de dicha

comunidad, pueblo sin tratar a ningún integrante como un medio para un fin, a pesar de que los

fines es un ideal, las acciones de las otras personas y los eventos de la naturaleza aseguran que

las acciones que tienen buenas intenciones a veces no son tan buenas, aun así se exige actuar

categóricamente como legisladores de un reino ideal.

Las leyes comunes, las relaciones que se ponen en evidencia que cada uno es tanto un fin en sí

mismo como para los otros, es útil para la comunidad, subordinando los intereses propios a un

bien común, el vínculo contractual es simétrico en donde se refleja una vinculación sistemática

bajo las leyes comunes, la idea es lograr una comunidad de seres razonables en donde estemos

unidos por leyes objetivas en donde hacen valer la existencia de cada uno en tanto fin en sí

mismo.

El respeto de los derechos humanos y la dignidad de todos los involucrados, en donde se pueden

ver afectados razonablemente , el proposito de tomar una decisión adecuada o elegir una
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respuesta correcta, esto solo dependerá de una interpretación de los principios fundamentales de

la moralidad y el derecho bajo un determinado conjunto de circunstancias empíricas en donde

también podrían depender como un juicio moral aplicando un conjunto de reglas morales o

deberes que resulten de esta interpretación.

2. Fórmula de la autonomía:

“Obra de tal modo que tu voluntad pueda considerarse a sí misma como construyendo una ley

universal por medio de su máxima”.

En Colombia todo el pueblo quiere luchar por algo, donde deban ponerlo como un objetivo y

proponerse para lograrlo, no esperar a que un líder lo cumpla. Todos conocemos nuestros

derechos y deberes los cuales debemos poner en práctica para cumplir de manera autónoma estos

y hacerlos valer.

Decidí elegir este imperativo porque en Colombia es necesario que exista autonomía, empezando

por las personas que nos dirige, debe existir una directriz, para que el pueblo tenga autonomía,

aunque la autonomía debe tenerla cada persona para que haga valer sus derechos, no se debe

esperar a qué otras personas lo hagan para luego hacer, es importante que la paz se haga desde lo

más mínimo para así tener un cambio en el país y empezar a realizar, la autonomía como derecho

hace referencia a que las personas tienen una garantía, al margen de las capacidades, para

desarrollar así un proyecto vital en donde se base en la identidad personal para así tener un

control sobre el mismo.

La autonomía es la capacidad de darse a uno mismo normas y/o leyes, las normas morales ya

vienen impuestas en el ser humano por propia razón y no por alguna existencia externa, la

capacidad de tomar decisiones en donde se gestiona el propio cuerpo y es así como la vida de los

seres humanos, el respeto, los derechos, la dignidad. Todos deberíamos vivir nuestra vida con
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una autonomía, en donde nos hacemos cargo de nosotros mismos con una responsabilidad,

|decidir por criterios adecuados haciéndose cargo de la consecuencia de los propios actos. Las

personas deben reconocer el derecho de los demás para actuar de manera autónoma, las leyes

morales deben ser universalizarles.

3. Fórmula del fin en sí mismo:

“Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu propia persona como en la persona de

cualquier otro, siempre a la vez como un fin, nunca simplemente como un medio”.

El trato de la humanidad como un fin en sí misma, Kant sostiene que los seres racionales nunca

pueden tratarse simplemente como un medio para un fin, siempre deben tratarse también como

fines en sí mismos, lo que requiere que los propios motivos deben ser igualmente respetados,

esto deriva la afirmación de que la razón motiva la moral, exigiendo así que se respete la razón

como un motivo en todos los seres en donde se incluyen otras personas. Un ser racional no puede

consentir ser utilizado simplemente como un medio para un fin, por lo que siempre debe tratarse

como un fin, la obligación moral es una necesidad racional, aquello que es deseado

racionalmente es moralmente correcto.

4. Fórmula de ley universal:

“Obra solo de acuerdo con la máxima por la cual puedas al mismo tiempo querer que se

convierta en ley universal”.

Cuando alguien obra, es de acuerdo a una regla o máxima, la acción solo está permitida si uno

está deseando que la máxima acción que permite sea una ley universal

Es aceptable romper promesas" se universalizara, nadie confiaría en ninguna promesa, así que la

idea de una promesa perdería su sentido; la máxima sería auto contradictoria, ya que, cuando

universalizada, las promesas dejan de tener significado. La máxima no es moral porque es

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lógicamente imposible de universalizar: no podríamos concebir un mundo en el que esta máxima

fuese universalizada. Una máxima también puede ser inmoral si crea una contradicción en la

voluntad cuando se universaliza. Esto no significa que sea lógicamente contradictoria, sino que

la universalización de la máxima conduce a un estado de cosas que ningún ser racional podría

desear.

En conclusión los imperativos categóricos reflejan las distintas formas del ser humano en cuanto

al actuar, proyectar, llegar a metas específicas, y lograr lo que se proponga. En mi opinión estas

formas de pensar son aplicables a cada uno de los ámbitos que el ser humano se proponga para la

realización de actividades y proyectos.

Lo relevante en la proyección y la manera de actuar de cada individuo depende de su

pensamiento reflexivo y organizado para cada propuesta.

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Bibliografía

http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-43242008000200006
https://www.lifeder.com/imperativo-categorico/

http://www.filosofia.org/enc/ros/impc.htm

https://www.larepublica.co/analisis/german-bolivar-blanco-500076/orden-imperativo-categorico-
2502056

https://www.youtube.com/watch?v=EhJ_fW8xzvY