UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

José Darío Quinto Muñoz

1.061.783.697
Psicología

Autor: Freud.

Entrega 04.

PSIQUISMO FREUDIANO.

El postulado de que el psiquismo humano era similar o equiparable a la noción de

consciencia, fue por varios años el paradigma aceptado por los campos investigativos
que se encargaban del tema cerca del siglo XIX. Sin embargo, esta creencia se vería
enfrentada a una nueva gran teoría propuesta por Sigmund Freud, quién plantearía una
idea completa y literalmente distinta de la teoría aceptada en general en la época; para
él, el psiquismo es completamente distinto a la consciencia y plantea de forma elocuente
una diferenciación entre estos conceptos e inclusive se arriesga a desarrollar una
estructuración de un supuesto aparato psíquico y a realizar una descripción minunciosa
de su contenido, dinamismo e interacción. Así entonces, propone Freud la existencia de
un aparato psíquico formado por 3 instancias específicas:
 Consciente
 Preconsciente
 Inconsciente
Estos tres componentes del aparato psíquico interactúan e influyen de manera activa en
la vida de las personas. Pues – siguiendo a Freud – el contenido de estas es lo que
determina de una manera u otra, como se va a comportar la persona.
Respeto a su dinamismo y contenido, Freud postula la existencia y diferencia de lo
consciente, lo preconsciente y lo inconsciente; Siendo las dos últimas las de mayor
complejidad y su definición es que este contenido consiste en representaciones
eficientes de carácter latente a la consciencia, siendo las inconscientes totalmente
impedidas para el outcome a pesar de su ‘fuerza’ y las preconscientes con la posibilidad
del outcome sin importar su fuerza. Propone – también – Freud, la existencia de algunos
métodos de regulación que son los encargados del paso de este material preconsciente
a la consciencia, estos son la represión y la resistencia.
De esta forma podemos ver como para Freud, la actividad psíquica en el humano era
una actividad completamente diferente de la actividad consciente y biológica, aunque
eso no quiere decir que no exista una estrecha relación entre una y la otra.