Antropología psicológica

Primera actividad
Cordial saludo tutor y compañeros
Con relación a la guia adjunto el punto 1.
Aporte uno:
A través de las lecturas La antropología y la psicología se puede identificar que nace el
conjunto de estas ciencias por la necesidad de describir y entender al ser humano de una
manera más amplia no solo observando su pensamiento y mente o características físicas,
sino pudiendo entender los rasgos psicológicos determinando que basarse únicamente en
el comportamiento observado en un solo tipo de sociedad no era idóneo ni objetivo. el
quehacer antropológico tanto como el psicológico se manifiestan respectivamente en
variables psíquicas y variables socio-culturales, no obstante la psicología en parte tiene el
mismo origen histórico que la antropología.

Los aportes tanto teóricos como los métodos de investigación de estas dos ciencias aportan
grandes beneficios al plan de estudios al proporcionar las herramientas necesarias para la
compresión y desarrollo de la complejidad de la sociedad. Comienza los procesos necesarios
teniendo la correcta disposición, permite identificar y respetar la pluralidad de que se
compone esta sociedad. La antropología beneficia al profesional de la Psicología a situar al
hombre en sus diferentes estadios; personas que tienen diferentes expectativas de vida,
diferentes retos, que defienden territorios, credos, comunidades y todo lo que forma parte
de su mundo. De esta manera como profesional la Antropología le proporciona las
respuestas y ubica en el lugar de lo humano desde su propio entendimiento, experiencia y
reflexión. Contribuye a formar un profesional con capacidad de respuesta ante las
necesidades desde una postura interdisciplinar en un mundo cada vez con más diferencias.
La psiquiatría y el psicoanálisis, tiene indiscutible su lugar en el análisis antropológico; por
tanto gran parte de estos datos se traslapan, en el sentido de que son al mismo tiempo
datos etnográficos y datos psicológicos.

Tercer aporte:
Al identificar el reconocimiento de la lectura “La subjetividad desde la perspectiva histórico-
cultural: un tránsito desde el pensamiento dialéctico al pensamiento complejo” se visualiza
que conceptualmente la categoría de la subjetividad y los elementos que la sustentan desde
las propuestas provenientes de la psicología histórico cultural. Para ello se hizo una revisión
de las principales ideas de la filosofía del materialismo dialéctico, y de los elementos en la
obra de L.Vigotsky que se relacionan con su develamiento. Adicionalmente, se realizó una
breve exposición de las contribuciones más destacadas que desde la psicología soviética,
facilitaron una concepción particular de la subjetividad humana.
Con el surgimiento de la dialéctica, se superó la dicotomía de lo social y lo individual y esto,
a su vez, representó un avance fundamental para la comprensión actual de la subjetividad.
González Rey (2009a) señala que la dialéctica tuvo una particular influencia en la forma en
que figuras prominentes de la psicología soviética como Vygotsky y Rubinstein asumieron
el marxismo. Esto, junto al énfasis en la unidad de lo cognitivo y lo afectivo y el papel activo
del sujeto sobre su medio, facilitó una nueva representación de la psique que serviría de
base para la categoría de la subjetividad. La categoría de sentido subjetivo no es la única
categoría que forma parte de la teoría de la subjetividad. Este concepto forma parte de una
gama de conceptos a través de los cuales se busca desarrollar un entendido complejo,
dinámico, integral y procesal de los procesos psicológicos. Presentaré otros conceptos que
están procesalmente vinculados con los sentidos subjetivos. Estos son: Configuración
subjetiva, Personalidad, Subjetividad, Sujeto y Subjetividad social. Lo anterior representa
una evolución histórica de lo que tradicionalmente se han denominado teorías de
personalidad. Planteo esto ya que, aunque la categoría de personalidad forma parte del
conjunto de conceptos que conforman esta teoría, es evidente que la categoría central lo
es la subjetividad. Este cambio se debe posiblemente a que la categoría de subjetividad se
ha venido elaborando en distintos campos del saber para generar inteligibilidad sobre unos
determinados procesos humanos en donde es posible integrar el carácter social e histórico
de dichos procesos.

Continúo con el punto número dos

Observar el vídeo de la Unidad 1. “Identidad Latinoamericana de Francisco Tagle
TEDxRenca”. A partir del contenido en el vídeo, responder:
¿Qué es identidad Latinoamericana?

Según la explicación observada se puede afirmar que la identidad latinoamericana es la

pluriculturalidad, ya que este término hace referencia a la coexistencia en un mismo espacio
geográfico de diferentes culturas. En especial cuando La pluriculturalidad es común en países con
acentuada presencia indígena y con procesos de dominación colonial por parte de una potencia
extranjera en el pasado, los cuales se han identificado a través del continente y en su gran mayoría
pasaron por este proceso de dominio y posterior independencia.

A pesar de que se afirma que la pluriculturalidad, los diferentes grupos culturales no necesariamente
desarrollan vínculos o relaciones de intercambio en este continente definitivamente ha creado un
acercamiento, familiaridades y relación de interacción social.
¿Por qué no es estática la identidad latinoamericana?
Se puede partir del punto de que es una población muy cambiante, o que intenta tener un
continuo cambio frente a economía, educación y que si recordamos la cultura influye en la
personalidad y/o contexto psicológico de cada individuo y al ser tan diverso se hace la
mezcla de varias costumbres creando nuevas culturas y adquiriendo cada vez más hábitos.
La expresión América Latina comprende una realidad sumamente compleja, donde se dan
casi por igual las diversidades y similitudes. De ahí que si se pone el acento en las diferencias
y regionalismos, es posible negar la existencia de América Latina y de la unidad esencial que
brota de su misma diversidad. Si seguimos esa línea, se llega a afirmar que no existe una
América Latina, sino tantas como países o subregiones la componen, por lo que cualquier
pretensión de reducirla a una sola entidad no es más que aceptar, a sabiendas, un mito o
una ficción. Bernheim (2007)
¿Cuáles son los logros que tiene Latinoamérica frente a otros continentes?
Al observar la historia del continente se pueden resaltar varios logros como lo fue la
abolición de la esclavitud de una manera más pronta y efectiva que en otros lugares
considerados primermundistas. Así mismo nuestro país fue el primero registrado en
promover el voto en mujeres, Uruguay también lo llevo a cabo antes que algún otro lugar
en el mundo. Por otro lado las cifras expuestas frente a violencia a pesar de que américa
latina tiene índices altos otros continentes los presentan mucho más elevados.
América latina es rica en recursos naturales, ya que es la principal fuente de alimentos del
mundo y también es principal explotador de minerales (aunque esto en lo personal me
causa conflicto un poco partiendo de las condiciones climáticas que atravesamos).