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Debemos entender que la evolución no es un proceso que se da para el bien común, así que
no podríamos decir que una conducta que lleve al bienestar de una sociedad sea una
adaptación evolutiva.
A. Cultura:
La violencia no se puede deber a la cultura ya que, la cultura en si es pacífica. La
cultura aporta identidad, cohesión y valores morales, y estos valores determinan las
conductas o al menos las creencias que tienen los diversos comportamientos. La
cultura también representa la autoridad moral y como parte fundamental de la
sociedad está dedicada a mantener la armonía y mejor convivencia dentro de la
misma. Las culturas enseñan paz y no-violencia (Revista de Ciencias Sociales
“Convergencia” http://convergencia.uaemex.mx/article/view/1091/817)
La cultura si influye en el desarrollo del humano, pero no influye en la naturaleza del
humano. La evolución ha establecido una manera de aprendizaje requerido para
formar una cultura. Debido a las limitaciones de aprendizaje es que no se ha logrado
un cambio en comportamiento.
B. Familiar
Unos estudios que se hicieron con gemelos idénticos y fraternos, revelaron que aún bajo
las mismas circunstancias los niños terminaron siendo substancialmente diferentes el uno
del otro.
Los científicos han concluido que, aunque las categorías de conducta varían entre culturas
y tienen que aprenderse en el contexto particular, los mecanismos más profundos de los
cálculos mentales que los generan puede ser universales e innatos.
- Darwinismo social
- En el siglo XIX el neurólogo, Paul Broca descubrió: Los dobleces y arrugas
del cerebro no son aleatorios ni individuales en cada persona, sino que tienen
un arreglo reconocible que es universal. También se descubrió que la
anatomía del cerebro de una persona es formada por sus genes durante su
desarrollo pre-natal, que alteraciones en los genes o en el desarrollo pre natal
alterara el plan del cerebro de una persona, y esa variación en la estructura de
su cerebro lleva a variaciones en la conducta.
- Debido a que estas variaciones no se pueden atribuir a causas ambientales,
esta data apoya la hipótesis de que no todas las conductas son aprendidas.
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