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Escuela Social-critica.

La escuela social-critica se enfoca en el desarrollo de la relación docente-alumno como


transformadores sociales capaces de identificarse dentro de su contexto social y cultural que rompe
con las tendencias tradicionales en la educación y ajustándose a los constantes cambios que se dan
en la sociedad y las necesidades que deben ser atendidas considerando el aprendizaje como un
desarrollo en espiral que responde a la necesidades sociales y a los interese de los alumnos que son
capaces de leer su realidad y también de transformarla; Esta tendencia es una propuesta en la
búsqueda por encontrar vías, formas, sistemas de enseñanza que favorezcan el desarrollo de
estrategias intelectuales, métodos, habilidades que permitan al individuo de manera independiente
y con eficiencia, orientarse y resolver los disimiles y complejo problemas que exige esta época de
desarrollo científico-técnico.

Aprendizaje
En la relación sociedad alumno, donde este encuentra su identidad y es capaz de leer una realidad
social sujeta a su contexto histórico y cultural en constante cambio; donde el alumno no solo podrá
leer esta realidad si no desarrollar capacidades para transformarla. Considerando sus intereses
individuales y colectivos. Bajo un discurso que promueve la democracia, la igualdad, y justicia social.
su aprendizaje es considerado como un desarrollo en espiral que se ajusta a los cambios sociales de
su entorno, su práctica transformadora le su aprendizaje es considerado como un desarrollo en
espiral que se ajusta a los cambios sociales de su entorno, su práctica transformadora le su
aprendizaje es considerado como un desarrollo en espiral que se ajusta a los cambios sociales de su
entorno, su práctica transformadora le su aprendizaje es considerado como un desarrollo en espiral
que se ajusta a los cambios sociales de su entorno, su práctica transformadora le su aprendizaje es
considerado como un desarrollo en espiral que se ajusta a los cambios sociales de su entorno, su
práctica transformadora que decida desarrollarse en los diferentes espacios sociales que le
permitan tanto en el aula como en cualquier colectivo social, obtener fuente de invaluables
conocimientos.

Enseñanza.
Corresponde a la interacción correspondiente de su entorno social y la escuela como institución
donde el docente servirá de guía del estudiante durante el proceso para atender las dudas de los
alumnos. Esta debe estar dirigida a enfrentar cualquier tipo de sesgo que el alumno pueda padecer
durante su práctica transformadora utilizando la reflexión crítica en todas sus actividades; partir de
esta para generar un proceso de enseñanza móvil en busca de la verdad; la enseñanza gira en torno
a contenido culturales universales, incorporados por la humanidad, permanentemente reevaluados
en función de las realidades sociales, la sistematización de conocimientos adquiridos en práctica no
sistematizados.

Docente.
El docente tanto como el alumno tienen un papel activo dentro de la escuela como en su entorno
social siendo este la persona con mayor conocimiento sobre la realidad que sus alumnos. Sirve de
mediador entre la teórica y práctica del desarrollo y adquisición de conocimientos de sus
estudiantes debe fomentar la participación democrática, la reflexión crítica y la capacidad de sus
alumnos para leer y transformar la realidad social. su papel como docente le permite también ser
un investigador de su entorno educativo-social que permite adaptarse a los cambios sociales y a sus
alumnos, permitiéndole guiarlos en su práctica y aprendizaje; esta toma como base las capacidades
cognitivas de sus alumnos con la finalidad de llevarlas a un estado superior. El papel del docente se
ve involucrado personalmente en su rol como docente y su rol como transformador social por lo
que el mismo está sujeto a la reflexión autocrítica.

Estudiante.
El papel que asume el estudiante es activo, su participación dentro del aula como en su entorno
social es su principal fuente de conocimiento y aprendizaje, los cuales debe llevar a la práctica, el
estudiante apropiado del conocimiento y consciente a la realidad a la que pertenece debe utilizar
los espacios en que les sea permitido evidencia su aprendizaje, tanto en la escuela como persona
activa dentro de su sociedad. El sentido de identidad del estudiante involucra también los intereses
individuales de cada uno; el estudiante siempre es orientado a ser un agente transformador.

Método.
El principal método gira en torno a la reflexión crítica del estudiante para su entorno tanto como
para analizarlo, describirlo y comprenderlo como para transformarlo; la adquisición de
conocimientos no sistematizados para luego sistematizarlos y hacerlo consientes y evidentes.

Metódica.
La interacción activa del docente-alumno en el espacio social y escolar para generar la reflexión
crítica social y la creación de la identidad de cada uno de los involucrados acorde a sus intereses
creando en su espacio social y escolar un espacio destinado al involucramiento transformador-
social.

Estrategia.
Involucrar al alumno en el desarrollo de aprendizaje haciendo uso de sus capacidades cognitivas ya
adquiridas para abordar los diferentes temas sociales de su entorno con ayuda e intervención del
maestro y las actividades que satisfagan la necesidades grupales e individuales de sus alumnos,
haciendo uso de participación social.

Evaluación.
Esta se da en medida en que el conocimiento, aprendizaje de la práctica es adquirido y responde al
constante dinamismo de la sociedad, llevando tanto a estudiante como docente a la reflexión crítica
y al autorreflexión y el perfeccionamiento de los conocimientos adquiridos.

Medio de enseñanza.
El entorno social creado dentro del aula y en los que el estudiante decida involucrarse, la escuela
como esfera pública democrática donde la participación grupal envuelva al maestro y a la
individualidad de cada uno de sus integrantes
Didáctica.
El profesor es mediador de las actividades de los alumnos a si vez que se encarga de preparar las
actividades que ayudaran al alumno a adquirir conocimientos y a sistematizarlos; la dinámica de
grupos juega un papel importante para el desarrollo y asimilación de conocimientos junto a los
espacios sociales que vayan desarrollando para la acumulación de conocimiento y la construcción
del nuevo conocimiento, espacios donde el estudiante puede expresar sus ideas y defender sus
posturas.

Pedagogos:
Extranjeros.

Pestalozzi.

fue un influyente pedagogo, educador y reformador suizo, que aplicó los ideales de la última
Ilustración a la pedagogía. Pestalozzi creía que la solución a las contradicciones y la pobreza en la
sociedad se debían buscar en una buena educación. Creía que a los niños no se les deben
proporcionar conocimientos ya construidos, sino la oportunidad de aprender sobre sí mismos
mediante la actividad personal. Que los maestros deben estar preparados para lograr un desarrollo
integral del alumno más que para implantarles conocimientos, algo que solo constituye una sola
parte de la educación, y el verdadero objetivo debería ser un "hombre moral" total; este hace el
bien y ama, sus acciones se basan en la fe y, en lo posible, deja a un lado su egoísmo. Su lema fue
"El aprendizaje por la cabeza, la mano y el corazón".

Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados
para lograr un desarrollo integral del alumno más que para impartirles conocimientos, incluyó la
educación manual y la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal. El niño es
guiado para aprender a través de la práctica y la observación y por medio de la utilización natural
de los sentidos. La pedagogía de Pestalozzi tuvo como objetivo incluir nuevos aportes a la educación
infantil respetando el desarrollo de niño para lograr una educación integral donde uno de los
factores importantes es el juego ya que mediante la exploración y la observación el niño aprende
de una forma significativa.

John Dewey. Escuela socio-critica.

durante la primera mitad del siglo XX fue la figura más representativa de la pedagogía progresista
en Estados Unidos. Aunque se le conoce más por sus escritos sobre educación, Dewey también
escribió influyentes tratados sobre arte, lógica, ética y democracia, en donde su postura se basaba
en que solo se podría alcanzar la plena democracia a través de la educación y la sociedad civil.

La escuela, para Dewey, se concibe como reconstrucción del orden social, el educador es un guía y
orientador de los alumnos. el docente debe diseñar actividades y crear situaciones en las que los
alumnos tengan que experimentar. Así nace su metodología de los «proyectos», en la que un grupo
reducido de alumnos elige un tema y trabaja sobre él.
Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto supone
una apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta situación educativa y con
las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.

Dewey distingue entre un método general y otro individual. El primero supone una acción
inteligente dirigida por fines, en cambio, el método individual se refiere a la actuación singular de
educador y educando.

 La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases:


 Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.
 Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.
 Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.
 Formulación de la hipótesis de solución.
 Comprobación de la hipótesis por la acción.

Pedagogo Guatemaltecos.

Juan José Arévalo bermejo. Escuela Socio-critica.

el Dr. Juan José Arévalo ha sido el único Pedagogo que ha ocupado la Presidencia de la Republica y
que demostró con hechos un compromiso serio con la educación nacional.

Su gestión gubernamental se distinguió por numerosas realizaciones educativas entre las cuales se
pueden mencionar: la primera campaña nacional de alfabetización; se otorgó la autonomía a la
Universidad de San Carlos; las Escuelas Tipo Federación diseñadas en forma de círculo, media luna
o rectángulo, estas escuelas marcaron la historia educativa del país, de 1945 a 1951 fueron
construidos 21 de estos centros educativos; En 1945, fundó la Facultad de Humanidades, con su
departamento de pedagogía, e inició un período de cultura: se realizaron las primeras
investigaciones de carácter pedagógico y se trató de enlazar a faculta de con los grandes problemas
nacionales.

Las medidas tomadas por Arévalo a la educación en Guatemala enfocada a la alfabetización que él
consideraba que: “El analfabetismo es la causa primordial que ha impedido el funcionamiento de
una auténtica democracia”. El gobierno de Arévalo se distingue por las grandes reformas a nivel
educativo que extenderían la acción culturizante de los ámbitos de la nación. Se propugnó, la
igualdad de oportunidades educativas para todos, una educación sin topes y el encauzamiento y
orientación de los educandos.

“Cuando el magisterio sea considerado por el Estado como la más elevada de las profesiones, y
cuando el semillero que se llama Escuela Normal, sea colocado en el primer puesto sobre los demás
centros de la cultura, entonces tendremos verdaderos maestros y como consecuencia patria
verdadera”
Carlos Aldana Mendoza. Escuela Socio-critica.

En los últimos años, se ha dedicado al estudio y propuesta de un ejercicio educativo y social desde
transformaciones de paradigmas, fundamentalmente desde el gozo del aprender, desde el
entusiasmo por la vivencia educativa y pedagógica.

Esta visión de emoción, alegría y entusiasmo, llevada a la vida política y social, y ejercida
pedagógicamente, la asume como una de las únicas vías para el ejercicio de la transformación real
del mundo.