56.- CUANDO ESHU ENSEÑO A ORUNMILA A USAR EL ORACULO DE LA ADIVINACION.

Patakin:
Eshu le propuso a orunmila un pacto en el cual el lo haria
oba de la religion, con el poder de la vida y de la muerte y
poder reproducir el pasado, presente y futuro de los huma-
nos, donde el seria el intermediario entre los orishas y los
humanos.
Orunmila le pregunto a eshu que pedia a cambio de esos
poderes y este le contesto: que tu me hagas el jefe inme-
diato despues de ti o sea el primer orisha con el que haya
que contar y que tu le consigas la comida a los demas oris-
has, siendo yo el primero que coma. (por eso todos los
eboses llevan owunko, akuko, eku, eya y epo).
Orunmila consulto la cosa con olofin y este le dijo que el
habia ordenado a eshu que concertara ese pacto el cual el
respaldaba. Orunmila fue a ver a eshu y le dijo: esta bien
acepto tu pacto; eshu le enseño todo lo concerniente al
oraculo en cuanto a la adivinacion y orunmila empezo a sacar
y organizar los 16 oddun mejis poniendoles sus nombres, segun
presentaban su aparicion en el ibi-idajun-ifa con la grave-
dad que presentaban cada uno de ellos.
Pero cuando quiso ponerle nombre al primer oddun, eshu preo
cupado de que orunmila no cumpliera el pacto y aprovechan-
dose de la poca parctica de ifa ya que era su primera vista
como adivino, hizo que el primer oddun que era la confianza
de ifa, le saliera osorbo y representando todo lo contrario
de lo que era ifa y esperaba, y como este es un signo donde
se encierra todo lo bueno y lo malo; eshu lo convirtio en el
primer oddun malo.
Tambien eshu lo hizo con la intencion de probar a orunmila
para ver si este se las queria dar de adivinador, entonces
eshu le puso al primer oddun el nombre de buru buru que
quiere decir malo malisismo.
Orunmila ignoraba que eshu fuera a engañarle y viendose con
dificultades para dominarlo, no tuvo mas remedio que pedir-
le ayuda al propio eshu, sin saber que este era el dios del
mal.
Eshu viendo que orunmila no se las daba de sabio, le hizo la
proposicion de que pasara a buru buru para el ultimo lugar y
que pusiera a ofun en el primer lugar (la palabra ofun
significa dar, fu, es el espiritu mensajero de oduduwa, el
cual hacia mucho daño, porque tenia el poder de pegar).
Orunmila acepto la proposicion de eshu y paso a ofun para el
primer lugar, pero ofun era tan incontrolable como buru buru
y cada vez que orunmila iba a hacer un registro le salia de
frente tanto, que eshu le dijo vamos a traer de nuevo a buru
buru; pero orunmila no queria, pero eshu le prometio que lo
iba a cambiar y hacerlo nuevo, con todas las virtudes,
nobleza, pureza, inteligencia, valentia y capacidad.
Orunmila viendo esto acepto, pero eshu a pesar de que prome-
tio portarse bien, volvio a engañar a orunmila; y trae al
mismo buru buru con el nombre cambiado y lo consagra con el
nombre de ejiogbe (por eso se dice que ofun siendo el prime-
ro de los oddun paso a ocupar el ultimo y ejiogbe siendo el
ultimo paso a ser el primero).
Como eshu es el dueño de la lluvia, por ser el dios de las
nubes se puso de acuerdo con olorun para que representara a
ejiogbe por el camino del bien y que el lo representaba por
el camino del mal. Cuando olorun lo estaba consangrando eshu
mando una fuerte lluvia y con ella su arte de malo (eji es
lluvia y ogbe es cesar o cortar), por eso este es el nombre
de este oddun.
En este oddun hay que tener mucho cuidado porque representa
lo bueno y lo malo.