La Influencia Religiosa En Las Costumbres, Comportamientos Y Expresiones De La

Sociedad Colonial Como El Arte Arquitectura, Literatura, Música.

Primero que todo debemos recordar que una vez que España conquistó y sometió a los
pueblos originarios de América procedió a eliminar sistemáticamente las manifestaciones
culturales de los pueblos americanos y en su lugar se implantaron elementos socio-
culturales de España y Europa en el continente. La resistencia cultural de nuestros
antepasados permitió que sobrevivieran muchas manifestaciones y tradiciones
precolombinas durante el período colonial, pero en el mayor de los casos esas tradiciones se
entremezclaron con los rasgos culturales españoles formando a una cultura mixta, híbrida,
acumulada en América, dominada por la influencia de la corona española.

Diríamos entonces que durante el período colonial, la Iglesia Católica fue la institución más
poderosa en la transmisión de valores culturales. Su influencia se denotaba profundamente
sobre el mundo artístico e intelectual, ya que controlaba la enseñanza formal y dominaba
casi todos los instrumentos de expresión cultural. En efecto desde principios de la
colonización, España procuró trasplantar su patrón cultural a las colonias americanas y fue
precisamente, a través de la iglesia, que se logró ese propósito.

En este sentido, en el aspecto educativo, desde el inicio de la colonización se instituyeron

en el Nuevo Mundo Escuelas y universidades similares a las que existían en España y
acordes con el sistema educativo imperante en Europa. En ese tiempo la creación de
instituciones educativas incumbía a la Iglesia y a las autoridades del Estado. Así el sistema
educativo de América experimente la creación de Universidades, Colegios y Escuelas.

(Osorio 2005) Indicar que las universidades fueran creadas conforme al modelo de la única
y más importante universidad de la época, que para ese tiempo era la más significativa y
prestigiosa de España. Dichos centros eran regidos tradicionalmente por la iglesia Católica,
particularmente por los Jesuitas y Dominicos, por ello, los cursos fundamentales se regían
en base al sistema Docente de enseñanza, que centraba toda la formación educativa en la
Teología y la Jurisprudencia. En los mismos, se enseñaba por lo tanto con mayor énfasis
Gramática Latina, Retórica, Filosofía Jurisprudencia v Teología. También los aborígenes
debían recibir instrucción escolar. En América la creación de escuelas incumbía entonces a
 las instituciones eclesiásticas y a las, autoridades del Estado. Había también escuelas
privadas que impartían los primeros rudimentos de educación.

Pues como la corona que conocía la importancia de una formación escolar elemental, exigía
para la admisión como maestro, la prueba de cualidades morales y profesionales así como
limpieza de la sangre. Para el siglo XVIII aumentó considerablemente el número de
escuelas primarias en las ciudades americanas.

En general el analfabetismo entre la población blanca en América, no era mayor que en las
ciudades conocidas. Los indios y mestizos que vivían lejos de, las ciudades españolas no
recibieron casi ninguna formación escolar.

Los colegios fueron en su mayor parte establecimientos de los dominicos y más tarde de los
jesuitas. Tras la expulsión de estos, muchos de los colegios dirigidos por ellos pasaron a ser
propiedad del Estado. Para los hijos de los caciques y otros indios distinguidos, se crearon
colegios especiales.

La religión y la ilustración europea dejaron su influencia ante todo en la filosofía y las

ciencias naturales. En los diversos campos de la ciencia sobresalieron científicos eminentes.
La aparición de las ciencias llenó de orgullo patriótico a los criollos. A partir de
presentaciones religiosas fue surgiendo un teatro hispanoamericano, en la literatura
destacan la araucana y la poesía de Sor Juana Inés de la Cruz en México.

En conclusión y habiendo analizado el impacto que realizo la iglesia y la corona española

durante el periodo de la colonización se puede indicar que los europeos trasplantaron con
una velocidad asombrosa a un continente recién descubierto el cristianismo y la cultura
antigua que constituyeron los cimientos de la vida colonial en formación.

Dentro de los principales legados de la iglesia y de la corona española durante el periodo de

conquista y que aún persisten en las comunidades conquistadas podemos destacar:

 Legado cultural pues todos los pueblos independientemente de la nación a la que

pertenezcan obtuvieron legado cultural. Que sea distinto al legado Español para cada
asentamiento. Legado cultural son la lengua, música, arte pintura, escultura,
 arquitectura, cocina, idiosincrasia. (las inglesas) diferentes a las mediterráneas y aún
más diferentes a las españolas.

 La mayoría de las técnicas de construcción de los inmigrantes de estos pueblos basaban

sus construcciones tanto civiles como privadas casas, ayuntamientos, iglesias, etc. en
base a la madera de ahí que aún ahora esta siga siendo el material principal de
construcción en América. En contraposición a España donde debido a cuestiones
topológicas y culturales el elemento principal de construcción era la piedra o la cantera,
mismo que trasladaron a la región que ocuparon en América.

BIBLIOGRAFIA

 Carrasco, Pedro. La Transformacion de La Cultura Indigena En La colonia . Historico y

Cultural, New York: State University Of New York At Stonee Brook, 2000.

 Osorio, Guillermo Varela. La cultura de la época colonial, siglos XVI, XVII, XVIII. 10 de
Abril de 2005. https://histounahblog.wordpress.com/5-9-unidad-i-la-cultura-de-la-epoca-
colonial-siglos-xvi-xvii-xviii/ (último acceso: 09 de sepiembre de 2015).

 http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/septiembre2002/laigle
sia.htm

 http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Iglesia-En-La-Colonia/7655895.html

 file:///C:/Users/juan%20david/Downloads/Dialnet-CensuraYLibertad-
157824%20(1).pdf