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algunos primates tienen un antepasado común que fue cambiado durante millones de años. El
orden de los primates incluye a los lémures, los monos, los antropoides y el ser humano. Lo cual se
intenta de representar de una manera muy sucinta y por la más didáctica a través
El conjunto de cambios que, durante varios millones de años, hicieron evolucionar algunos
superiores hasta diferenciarse y constituir la especie humana y que conocemos como hominización,
se representa a través de esta película denominada " LA ODISEA DE LA ESPECIE" y de cuya
visualización y estudio realizo un análisis tratando de entender todo este proceso. En la misma se
describe con fuentes estudiadas para su concreción los pasajes de la historia de la evolución del
hombre.
Todos damos por cierto que nuestros antepasados pertenecen a la familia hominidae. Los
homínidos continuaron su evolución como individuos erectos y terrestres.
Los científicos sostienen que el primer homínido, antepasado del ser humano actual fue este,
género procedente de las sábanas africanas, donde se han encontrado los fósiles humanos más
antiguos, era pequeño (más que las personas actuales pesaba unos 40kg, tenia aspecto simiesco, con
la cara corta y ancha, la frente muy pequeña, las mandíbulas muy robustas y poco prominentes y
dientes fuertes.
Cuando revisamos la historia encontramos los siguientes a datos que me permito añadir al presente
trabajo de tal forma que se observe el realismo que se ha enfatizado para la filmación de dicha
película.
Homo Habilis: en 1964 se hallaron los restos de un homínido; se le consideró el primer usuario de
herramientas que se encontraron en el mismo sitio. El cuerpo del homo habilis era menos pesado
que el de los austrolophitecus, tenía un cráneo con una capacidad cerebral de 670 a 770 cm³,
mentón retraído, dientes pequeños, rasgos simiescos menos acentuados y caminaba erguido. Se cree
que estos homínidos surgieron de cierta población de austrolophitecus.
Homo Erectus: los científicos dieron este nombre a los fósiles de hominidos que flutúan entre las
edades de 1.5 a 0.5 millones de años, los rasgos del homo erectus eran distintos a los del
austrolophitecus y más aproximados a los del ser humano actual; su cuerpo estaba perfectamente
adaptado a la postura erguida y a la locomoción de dos pies, la frente inclinada, ausencia de mentón
y las mandíbulas pesadas y protuberantes.
El hombre del Neanderthal era poderoso y de corta estatura, vivía en un ambiente rigurosamente
frío, construyó armas eficaces, cazo grandes animales para su alimentación y enterró a sus muertos
con ceremonias.
Su cerebro era tan grande o más que el de un humano actual, su avanzada cultura sugiere que era
inteligente.
Dejo en manos de la docente y de los estudiantes el presente trabajo que espero contribuya a
entender nuestro pasado, así como en la concreción de los objetivos de nuestro curso
Para comprender al hombre y evolución frente a las
peripecias que se presentan en su vida, en la trama del
video "LA ODISEA DE LA ESPECIE" se puede notar la
recreación del pasado de una manera didáctica que nos
somete a la interpretación y análisis no solo de la
perspectiva histórica, sino hasta filosófica parte de las
condiciones de la existencia de este "ser, especial e
incomparable al que le faltan todas las condiciones vitales
del animal", que tiene que encontrar ante sí y en sí mismo
una serie de "tareas" para poder mantener, prorrogar y
llevar adelante su vida.
Desde el inicio de la película, ante el dato de que son un promedio de 500.000 generaciones hasta el
día de hoy las que nos han antecedido, pues nos lleva a imaginarnos de cómo es que se han ido
trasmitiendo una serie de formas culturales, tal vez muchas de ellas ya desaparecidas y tal vez otra
después de fenecidas han vuelto al recinto social, pero lo indiscutible que los factores por los que
circunda la evolución del hombre es el de vencer las adversidades de la naturaleza, los cambios
climatológicos o fenómenos que se presentan de manera impredecible y su lucha e instinto por
sobrevivir, pero ante todo ello más que su motricidad y voluntad inherente por tal razón es SU
INTELIGENCIA, que va desarrollando y que va trasmitiéndose y acumulando con el paso del
tiempo y de la cual se sirve la educación.
Es por ello que el hombre tiene que tomar posición frente a las cosas, y a esos actos los denomina
"acciones". El hombre es el ser que hace de la praxis la esencia de su existencia, pero es también el
que toma posición respecto de sí mismo y se hace algo no como un lujo sino por sus propios
condicionamientos: es un "ser de doma", de amaestramiento o adiestramiento, de educación. Por
eso cuando el hombre está dejado de sí mismo y desperdicia su tarea vitalmente necesaria, es un
"ser amenazado o en riesgo", con una posibilidad constitucional de malograrse.
A diferencia del animal, el hombre aprende de la experiencia, sin que ella tenga que ver siempre con
una situación biológicamente extraordinaria. Hay en él una descarga, liberación o exención de su
comportamiento respecto de las pulsiones, que convierte al aprendizaje en una verdadera novedad.
Si bien está determinado por la carencia -es decir, la no adaptación, la no especialización-, puede
resarcirse de ello por la "capacidad de trabajo" o por el "don de la acción".
Así, la piedra lanzada con la mano alivia al puño que golpea y, al mismo tiempo, lo aventaja
respecto a sus efectos. Esto muestra la relación esencial entre el hombre y la técnica, es decir, entre
la inteligencia inventiva
del hombre, su equipamiento orgánico y la capacidad de aumento de sus necesidades.
El hombre, al estar abierto al "mundo", carece de la adaptación animal a un ambiente-fragmento;
frente a él no hay un medio ambiente) con distribución de significados realizada por vía instintiva.
Al contrario, esta apertura significa más bien una carga, pues lo somete constantemente a una
sobreabundancia de estímulos de tipo no animal, a una plétora de impresiones sin finalidad que
afluyen a él y que él tiene que dominar de alguna manera.
El Homo Erectus