LA CORRIENTE CARTESIANA

Para empezar, es de notar lo difícil de escribir sobre las cuatro reglas cartesianas
del método, que han sido las mismas a un luego de tres siglos. La base de la ciencia
en descartes es la metafísica, y no la experimental.

Tampoco, la física cartesiana es una física matemática, ya que solo podría

llamársele “matemática” solo si procede por vías demostrativas, lo cual no es el
caso. Para descartes las matemáticas no son un instrumento; son un modelo para
su física. En la teoría, descartes reconoció la necesidad de recurrir a la experiencia,
y explico que el papel de esta es doble, ya que primero se debe comenzar por
observar para saber.

Descartes también sugirió, aunque involuntariamente separar la física de la

metafísica y dejar de lado el método demostrativo.
Dada la incapacidad de descartes de “probar” en su método al dar ejemplos de los
resultados obtenidos por su método tuvo que recurrir al procedimiento hipotético-
deductivo.

2. la presentación hipotético-deductiva
Las razones se siguen de tal manera que las últimas están demostradas por las
primeras, las cuales son sus causas, y las primeras, recíprocamente, son
demostradas por las últimas, que son sus efectos.

No es siempre necesario tener razones a priori para persuadir una verdad; como
ejemplo esta aquel que dijo que la luna recibe su luz del sol, y no se dio ninguna
otra prueba y solo suponiendo esto, se pueden explicar fácilmente todas las facetas
de la luz

3. La triple justificación principios

Se creería haber hecho bastante, si las causas que se explican, en sus efectos sean
muy similares a los que se ven en el mundo cotidiano.

La medicina, las mecánicas y las artes solo tienen como fin, aplicar esas causas a
algunos cuerpos y que por secuencia de las causas naturales se produzcan efectos
visibles en estos, sin importarles que algunas de esas causas imaginadas no son
verdaderas, aunque sus efectos son similares en la realidad.
Se tiene una certeza moral que todas las cosas de este mundo son tal y como se
demostró que pueden ser.
Si se consideran todas las propiedades de las cosas que existen en este mundo,
todas han sido deducidas de un pequeño número de causas, aun cuando se piense
que estas causas son supuestas por azar, se tendrá tanta razón para juzgar que
son las verdaderas causas, al igual que cuando se cree que se ha encontrado el
verdadero sentido de una cifra.

E incluso que se tiene una certeza más allá de la moral.

La otra clase de certeza la encontramos cuando pensamos que no es posible que
la “causa” sea distinta de como la juzgamos. Esto se ve evidente en todas las
certezas demostradas en la matemática.

Malebranche: Corregir la teoría por el experimento

Nicolás de Malebranche, indica la necesidad de reducir la abstracción matemática

por un recurso concreto. Por esto no le agrada la idea de una física solamente
deductiva.

La geometría es muy útil para descubrir relaciones, pero también nos puede llevar
al error, esto porque nos ocupamos de las demostraciones evidentes que no
consideramos a la naturaleza. La naturaleza noes abstracta.

No se es sorpresa el equivocarnos ya que se quiere razonar sobre principios que

no son conocidos.