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Facultad derecho
Observación de situaciones IV
Daniel David Bernal Pedraza
De los mitos primigenios podemos encontrar el mito del dios Khrónos que
personifica el tiempo, es este dios que permite conocer los hechos del pasado,
presente y fututo. Así como este dios tenía la potestad de controlar el tiempo el
ser humano ha intentado conocerlo y cambiarlo según sus anhelos. El tiempo es
algo que el ser humano utiliza para poder conocer hechos del pasado y predecir
acontecimientos del futuro y poder comprender el presente que se está viviendo.
Todas las cosas están unidas en la telaraña del tiempo esto no excluye el
derecho, es por esta razón que el autor del capítulo nos habla del tiempo y el
derecho una forma de ver como el derecho está unido de una forma con
acontecimientos históricos que logran formar un poder casi divino en el derecho.
El derecho y el tiempo.
Nuestro autor lentamente nos empieza hablar de un argumento legal que está
regido en el pasado que permite crear una autoridad que rige como una fuerza
suprema a través de la norma jurídica que es su fundamento para la autoridad.
Esta autoridad tiene una fuerza que son las creencias del pasado, fueron estás
fuerzas las que le brindaran un poder que permite unir a los sujetos de un
determinado lugar creando una sola identidad colectiva en un orden político que
sería el estado de derecho.
Para comprender esto el autor nos habla de la atadura de los actos legales del
pasado a través de la creación de una constitución que su esencia se reviste de
la voluntad del pueblo que es representado por el congreso, lentamente vamos
comprendiendo que la creación de una constitución no es por un tiempo
determinado ya que esta se reviste de un poder casi divino un poder
transtemporal que no tiene límites en el tiempo.
Pero todo concepto existe una excepción que se da cuando el sujeto comunal
decide pensar en el derecho para el presente, que surgen cambios en este ya
que es inevitable que aparezcan lo que se conoce como revoluciones que
buscan extinguir el conjunto de creencias del pasado y de esta forma que vamos
entendiendo como el tiempo del derecho es lineal hay un inicio y un final. Pero
este supuesto final no crea el mismo comienzo conocido si no un nuevo comienzo
y lo vamos comprendiendo con la creación de nuevas creencias que generarían
un nuevo orden de estado de derecho.
Más adelante el autor nos habla del pueblo soberano y el inicio y fin del derecho,
en esta parte del texto vamos encontrando como la fuerza de voluntad del
pueblo empieza con la razón pura que es utilizada para la creación del bien
público, lentamente nos encontramos como la aplicación de normas son
acogidas en las decisiones judiciales pero estas se vuelven atemporales en su
aplicación ya que provienen del pasado, lentamente estas decisiones se van
volviendo comentarios que se alejan del principio pero mientras más alejados
están menos fuerza tienen pero esto no influencia en la verdad del derecho ya
que esta es atemporal y puede aparecer en cualquier instante, pero esta verdad
no nos permitirá indicar que el derecho del pasado fue mejorado con el del
presente o el futuro.
Conclusión.
En segunda que la creación del derecho está unido en creencias que generan
una constitución que permiten crear un sujeto comunal que utilizaran esas
creencias primigenias para la aplicación de las normas legales.
Que el derecho es lineal en el tiempo que siempre está unido con el pasado que
lo creo pero que puede haber un cambio cuando la mentalidad de los sujetos o
pueblo piensen en un derecho para su presente generaría lo que llamamos
revolución que daría fin a un derecho y comienzo a otro.