Qué Es Una Escuela?

Sistematización de las diversas teorías para constituir un solo cuerpo de doctrina.

 Escuelas penales: A) El conjunto de doctrinas, cada una ellas ordenadas bajo un

sistema y un metodo, que abarcan en su contenido concepciones distintas sobre
el delito, el delincuente, y el fin de la pena.
 B) "Cuerpo orgánico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del
derecho de penar, sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones".
(JIMÉNEZ DE AZÚA, Luís, Tratado De Derecho Penal, Buenos Aires, Argentina,
Losada, 1950, vol., II, pagina, 29)

Escuela clásica:
Esta corriente de pensamiento jurídico-penal se inicia a principios del siglo XIX en
la “Escuela de juristas” como originalmente se denominó a la Escuela Clásica de
Derecho Penal.
Los positivistas del siglo XIX, bautizaron con el nombre de Escuela Clásica, a todo
lo anterior a ellos: a las doctrinas que no se adaptaban, a las nuevas ideas, a los
recientes sistemas. Bajo la etiqueta de clásicos se suele agrupar a autores y
tendencias divergentes en muchos puntos de vista, en algunos casos, inclusive,
contradictorias, pero que presentan una serie de concepciones unitarias acerca de
postulados fundamentales, que fue lo que permitió a los positivistas reunirlas con
propósitos didácticos.
Antes del siglo XVII solo existían opiniones sobre el delito, la pena, su fundamento
y su fin, es a fines de siglo XVIII por el año de 1774 que surge el libro de Becaria,
siendo considerado el precursor de la dogmática jurídico-penal moderna.
Bajo estas condiciones, surge toda una nueva corriente del pensamiento en
Europa, que se vio favorecida con la aparición de los Códigos Penales producto
del movimiento codificador, con lo cual se asentaron las bases iniciales de la
dogmática jurídico-penal entendida como ciencia cuyo objeto de estudio es el
Derecho Penal.
En Italia no solo se busco un método de análisis, sino también se cuestionaron
cual debía ser el objeto de estudi de la ciencia jurídico-penal; con la aportaciones
de los autores italianos del siglo XIX.
Defendían la posesión de una serie de derechos naturales inviolables, así como la
libertad frente al abuso de poder del absolutismo y la rigidez de la sociedad
estamental del Antiguo Régimen, por tal motivo el Estado dejo de ser observado
como una entidad divina -que imponía sus castigos y reglas para todos los
ciudadanos-, sino que se exigió que siguiera los dictados de la razón.
La reforma clásica cuyos supuestos se basaban en las teorías del control social de
Hobbes, Montesquieu y Rousseau, tuvo sus inicios en la última mitad del siglo XVIII
en Inglaterra e Italia y se extendió a Europa Occidental y a Estados Unidos.
Teniendo en cuenta que lo más importante es que la Escuela Clásica no existió
como tal, desde el punto de vista histórico, sino gracias a Enrico Ferri, que comenzó
a llamarle clásicos a los juristas prepositivistas y posteriores a C. Beccaria.
Agrupan a los pensadores y tratadistas del derecho penal que, fundándose en el
libre albedrío humano y en la eficacia de la pena como ejemplaridad general e
individual, sobre principios de estricto dogmatismo jurídico, liberalidad en el proceso
y trato humanitario de los procesados, con eliminación de torturas y otros sistemas
crueles de inquisición o castigo. El resultado de las teorías de los filósofos de los
siglos XVII y XVIII fue la formación de una escuela general de derecho penal
cuyos principios se concentraron en los códigos penales promulgados
después de la Revolución Francesa que con algunas adiciones y
modificaciones, rigen en la actualidad y forman el derecho penal liberal surgido así
de la denominada Época de Luces.
Se ha afirmado que gracias a la Escuela Clásica se pudo terminar con la barbarie
y la injusticia que el derecho penal representaba, procuró la humanización
por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantías
individuales y de la limitación al poder absoluto del Estado.