RETOS DE LA EDUCACION: El fin del siglo y la entrada del nuevo milenio, trajeron

consigo profundas transformaciones en el orden económico, científico, técnico, cultural

y social, movimiento histórico caracterizado por la revolución del conocimiento, dadas a
las situaciones actuales se espera que la educación de respuestas nuevas a las
necesidades específicas de los individuos, para contribuir a la construcción de una
sociedad mas justa, con valoración del ser humano, la educación debe afianzar la cultura,
formar el talento humano, superar el aislamiento integrándose a los sectores sociales y
productivos, ser el centro de la democracia, solidaridad y el ejercicio libre del
pensamiento.

TEORIA DE IMMANUEL KANT

Este artículo desarrolla brevemente el pensamiento educativo de Kant. Se refiere al

sentido de la educación, a sus dimensiones y a la pedagogía, tratando de mostrar que
dicho pensamiento se comprende desde los planteamientos que él hace en materia de
moral y que es de gran actualidad.

El pensamiento de Kant en el campo de la educación se comprende desde la Ética, pero

es importante no perder de vista que la razón pura y la razón práctica no son sino usos
de la misma facultad humana, razón por la cual, Kant salió al paso frente a quienes
siempre han separado teoría y práctica.

Sentido de la Educación:

Según Kant, las dos artes más difíciles para la humanidad son la de gobernar a los
hombres y la de educarlos, pues en los dos casos, la naturaleza no nos ha dotado de
instinto alguno. Particularmente, en lo que se refiere a la educación, Kant considera que
estamos frente al problema más grande que pueda plantearse el ser humano, afirmación
con la cual no podemos menos que estar de acuerdo si se tiene en cuenta que se trata
de decidir lo que el mismo ser humano quiere ser.

El hombre llega a ser hombre exclusivamente por la educación; es lo que la educación

hace de él. En la educación se encuentra el gran secreto de la perfección de la naturaleza
humana; por ella el hombre puede alcanzar su destino pero, ningún individuo puede
alcanzarlo solo. No son los individuos sino la especie humana, la que puede lograr este
fin

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Kant, considera que la pedagogía busca transformar el proceso espontáneo de la
educación en conocimiento sistemático. En ese sentido habla de Ciencia de la Educación
que, a su juicio es educación física o educación práctica. La primera es la época en la
que el estudiante debe mostrar sumisión y obediencia pasivas; la segunda es aquella en
la que se le permite hacer uso de su capacidad de reflexión y de su libertad guiado
siempre por las leyes. En la primera rige una fuerza mecánica; en la segunda, una fuerza
moral; la primera descansa en el ejercicio y la disciplina, la segunda se basa en máximas.
En esta última, como se ha señalado, es necesario que el estudiante valore en todo caso
el principio y las consecuencias a partir de la idea de deber, idea que está ligada al
imperativo categórico, es decir, al mandato que representa la necesidad práctica de la
acción posible.

LOS PEDAGOGOS MAS IMPORTANTES DE LA PEDAGOGÍA.

OVIDE DECROLY ( 1871- 1932)

(Ronse-Renaix, 1871 - Bruselas, 1932) Pedagogo belga. Era médico como María
Montessori,, y, al igual que ella, comenzó su labor educativa con niños anormales; pero
en 1907 fundó la Êcole de l'Ermitage, donde inició sus trabajos con niños normales.

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Estudió las corrientes de la psicología contemporánea y siguió las directivas de la
escuela de Ginebra. Es importante destacar la estrecha relación que establece entre
globalización e interés al analizar las formas de la percepción infantil. El interés de los
niños lo liga a las necesidades básicas, y a éstas las divide en cuatro especies: 1)
necesidad de nutrirse, 2) necesidad de refugio, 3) necesidad de defenderse y protegerse,
4) necesidad de actuar, de trabajar solo o en grupo, de recrearse y mejorar.

Cada una de ellas puede constituir un "centro de interés", eje de actividades de todo un
curso escolar. Destaca la importancia de familiarizar al niño con lo que le interesa, sin
obligarlo a analizar, diferenciar o separar en edad temprana. Dichas operaciones serán
objeto de articulación posteriormente.

El principio de globalización de Decroly excluye las materias tradicionales; los

conocimientos se organizan en cuatro áreas: la historia en tanto asociación con el tiempo;
la geografía con el espacio; las actividades expresivas (lenguaje, dibujo, música) y las
de observación, que se concretan como exploración del espacio. Su obra más destacada
es La función de la globalización y la enseñanza (1929).

JUAN ENRIQUE PESTALOZZI

Zurich, 1746-Brugg, Suiza, 1827) Pedagogo suizo. Reformador de la pedagogía

tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. En 1775 abrió en Neuhof una
escuela para niños pobres inspirada en el modelo del Emilio de Rousseau. El proyecto
fracasó, como también otro similar que llevó a cabo en Stans. En 1797 publicó Mi

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investigación sobre el curso de la naturaleza en el desarrollo del género humano, su obra
de mayor repercusión. Reemprendió sus prácticas pedagógicas en un castillo cedido por
el gobierno, en Berna, experiencia que reflejó en su obra Cómo Gertrud enseña a sus
hijos (1801). Pestalozzi aspiraba a propiciar la reforma de la sociedad desde una
educación que procurase una formación integral del individuo, más que la mera
imposición de determinados contenidos, y que concediera un amplio margen a la
iniciativa y capacidad de observación del propio niño. Su doctrina no tardó en
propagarse, y llegó a ser muy admirada por personajes como Fichte o Herbar, así como
por la mayoría de los jóvenes pedagogos de la época.

CELESTIN FREINET (1896- 1966)

(Gars, 1896 - Vence, 1966) Pedagogo francés, impulsor de métodos de renovación

pedagógica dentro del marco del movimiento llamado "la escuela nueva". Maestro a los
dieciocho años, la Primera Guerra Mundial le impidió incorporarse a las tareas docentes
al finalizar sus estudios; enviado al frente, en 1916 resultó gravemente herido.

Sus aportes constituyen el punto de arranque del movimiento pedagógico nucleado en

la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna que pretende la
renovación

Su concepto de la renovación escolar era solidario de la idea de una renovación social

que propiciara la instauración de una sociedad popular donde la escuela tuviera una
relación directa con las esferas familiar, social y política. La educación natural
preconizada por Célestin Freinet se estructura en torno a la vida y las actividades del
niño, poniendo en práctica una serie de técnicas originales, basadas en un conjunto de
principios como la motivación, la expresión y la socialización.

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n educativa por medio de la organización de una comunidad escolar auténticamente
humana. El niño normal tiende a organizar su primitiva experiencia "a tientas", en formas
cada vez más ricas, que se convierten naturalmente en experiencias sociales en las
cuales se integra con otros niños, y a dejar de ser puro juego para ser juego-trabajo.

La técnica fundamental que da cuerpo a su proyecto es el de "la tipografía en la escuela",

que consiste en emplear en las clases un pequeño equipo de imprenta, cuyo manejo
lleva a la producción de otros elementos y técnicas: textos libres, correspondencia
interescolar, dibujos libres, cálculos de aplicación, ficheros, biblioteca y lo que denomina
"el libro de la vida" en el cual, los niños narran sus vidas y la de la clase. Todo es útil
para el proyecto de expresarse, hacer y comunicarse siempre de forma espontánea y
democrática. Es decir, cambiar las relaciones entre la escuela y la vida, adaptándolas
progresivamente a las necesidades comunitarias y al uso de las tecnologías en vigencia.
Su obra más representativa es Tipografía en la escuela.

MARIA MONTESORI (1870-1952)

(Chiaravalle, 1870 - Noordwjek, 1952) Pedagoga italiana que renovó la enseñanza

desarrollando un particular método, conocido como método Montessori, que se aplicaría
inicialmente en escuelas primarias italianas y más tarde en todo el mundo. Dirigido
especialmente a niños en la etapa preescolar, se basaba en el fomento de la iniciativa y
capacidad de respuesta del niño a través del uso de un material didáctico especialmente
diseñado. El método proponía una gran diversificación del trabajo y la máxima libertad
posible, de modo que el niño aprendiera en gran medida por sí mismo y al ritmo de sus
propios descubrimientos.

Principios básicos de su método:

La mente absorbente de los niños: La mente de los niños posee una capacidad
maravillosa y única, tiene la capacidad de adquirir conocimientos absorbiendo. Lo
aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la
conciencia. Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una
capacidad de absorción limitada, mientras que la mente del niño es infinita.

Los períodos sensibles: Se refiere a los períodos en los cuales los niños pueden
adquirir una habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades que permiten a los

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niños ponerse en relación con el mundo externo de un modo excepcional, estos
momentos son pasajeros y se limitan a la adquisición de un determinado conocimiento.

El ambiente preparado: Se refiere a un ambiente que se ha organizado

cuidadosamente para el niño, diseñado para fomentar un mejor aprendizaje y
crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e intelectuales y
responden a las necesidades de orden y seguridad. El diseño de estos ambientes se
basa en los principios de belleza y orden. Son espacios luminosos y cálidos, que incluyen
lenguaje, plantas, arte,

El papel del Adulto: El papel del adulto en la Filosofía Montessori es guiar al niño,
darle a conocer un ambiente bueno y cómodo. Ser un observador, estar en continuo
aprendizaje y desarrollo personal. El verdadero educador está al servicio del niño
educando y debe de cultivar en él la humildad, la responsabilidad y el amor.

IVAN ILLICH (1926-2002)

(Viena, 1926 - Bremen, 2002) Pedagogo y ensayista mexicano de origen austríaco.

Alentado desde su temprana juventud por una viva curiosidad humanística, cursó
estudios superiores de Teología y Filosofía en la Universidad Pontificia Gregoriana de
Roma, para acabar completando su rica formación académica en la Universidad de
Salzburgo.

Su libro más aclamado fue La sociedad desescolarizada (1971), una crítica a la

educación tal y como se lleva a cabo en las economías "modernas". Lleno de
observaciones críticas sobre los planes de estudios de su tiempo, el libro puede parecer
desfasado, pero sus afirmaciones y propuestas básicas siguen siendo tan radicales hoy
como lo fueron en su momento. A través de ejemplos reales sobre la naturaleza ineficaz
de la educación escolarizada, Illich se mostraba favorable al autoaprendizaje, apoyado
en relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas
e informales

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ALEXANDER SUTHERLAND NEIL (1883-1973)

(Forfar, 1883 - Aldeburgh, 1973) Pedagogo británico, fundador de la escuela Summerhill.

Inspirado en las ideas de Freud y Wilhelm Reich, postuló una pedagogía libertaria. Sus
ideas se divulgaron gracias a su obra Summerhill, un punto de vista radical sobre la
educación de los niños (1960). También fue autor de Hijos en libertad (1953) y Libertad,
no libertinaje (1966).

La escuela Summerhill es un internado situado en el sur de Inglaterra en el que conviven

chicos y chicas de los cinco a los dieciséis años. Tras muchos avatares ha sobrevivido
hasta ahora con una fama que llegó a su cumbre en los años 60 y 70 del siglo XX.
Legalmente, funciona como escuela privada en la que los niños pueden escolarizarse,
pero en muchas ocasiones sus peculiaridades la han expuesto al cierre tras las
inspecciones que lleva a cabo el gobierno británico.

Neill creía que es más importante el desarrollo adecuado de las emociones que el
adelanto intelectual. Un niño emocionalmente sano podrá enfrentarse en el futuro a lo
que quiera hacer e incluso ponerse a la altura, en conocimientos y recursos intelectuales,
de los niños de la escuela convencional. Se oponía al estímulo de la competitividad
fomentada en los niños: el mejor de clase, el más listo, las mejores notas. Lo
fundamental, para Neill es el equilibrio emocional, como factor clave para que los niños
se hagan personas felices, objetivo último de la educación.

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También, como freudiano, Neill se oponía con fuerza a la represión sexual y la imposición
de valores puritanos estrictos propios de la educación de la primera mitad del siglo XX.
Para él, denostar el sexo y la sexualidad era denostar la vida, y convertirla en una forma
de deseo más o menos consciente de muerte.

JEAN WILLIAN PIAGET (1986-1980)

(Neuchâtel, Suiza, 1896-Ginebra, 1980) Psicólogo suizo. Jean Piaget se licenció y

doctoró (1918) en biología en la Universidad de su ciudad natal. A partir de 1919 inició
su trabajo en instituciones psicológicas de Zurich y París, donde desarrolló su teoría
sobre la naturaleza del conocimiento.

Para Piaget, los principios de la lógica comienzan a desarrollarse antes que el lenguaje
y se generan a través de las acciones sensoriales y motrices del bebé en interacción con
el medio. Piaget estableció una serie de estadios sucesivos en el desarrollo de la
inteligencia:

1. Estadio de la inteligencia sensorio motriz o práctica, de las regulaciones afectivas

elementales y de las primeras fijaciones exteriores de la afectividad. Esta etapa
constituye el período del lactante y dura hasta la edad de un año y medio o dos años; es
anterior al desarrollo del lenguaje y del pensamiento propiamente dicho.

2. Estadio de la inteligencia intuitiva, de los sentimientos interindividuales espontáneos y

de las relaciones sociales de sumisión al adulto. Esta etapa abarca desde los dos a los
siete años. En ella nace el pensamiento preoperatorio: el niño puede representar los
movimientos sin ejecutarlos; es la época del juego simbólico y del egocentrismo y, a partir
de los cuatro años, del pensamiento intuitivo.

3. Estadio de las operaciones intelectuales concretas, de los sentimientos morales y

sociales de cooperación y del inicio de la lógica. Esta etapa abarca de los siete a los
once-doce años.

4. Estadio de las operaciones intelectuales abstractas, de la formación de la personalidad

y de la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos (adolescencia).

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Jean Piaget ocupa uno de los lugares más relevantes de la psicología contemporánea y,
sin lugar a dudas, el más destacado en el campo de la psicología infantil. Las
universidades de Harvard, París, Bruselas y Río de Janeiro le otorgaron el título de doctor
honoris causa.

LEV VIGOSKY (1986-1934)

(Lev Semiónovich Vigotsky, Vigotski o Vygotsky; Orsha, 1896 - Moscú, 1934) Psicólogo
soviético. Fue jefe de la orientación sociocultural de la psicología soviética, junto a A.R.
Luria y A.N. Leontiev. Con sus investigaciones sobre el proceso de conceptualización en
los esquizofrénicos (El desarrollo de los procesos psicológicos superiores, Pensamiento
y lenguaje), y su posterior seguimiento en la obra de sus discípulos, ejerció una gran
influencia en la psicología pedagógica occidental.

La teoría de Vigotsky se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de cada

individuo y por lo tanto en el medio en el cual se desarrolla.

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La teoría de Vigotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un código genético
o 'línea natural del desarrollo' también llamado código cerrado, la cual está en función de
aprendizaje, en el momento que el individuo interactúa con el medio ambiente. Su teoría
toma en cuenta la interacción sociocultural, en contra posición de Piaget. No podemos
decir que el individuo se constituye de un aislamiento. Más bien de una interacción,
donde influyen mediadores que guían al niño a desarrollar sus capacidades cognitivas.
A esto se refiere la ZDP. Lo que el niño pueda realizar por sí mismo, y lo que pueda
hacer con el apoyo de un adulto, la ZDP,es la distancia que exista entre uno y otro.

BURRHUS FREDERIC SKINNER (1904- 1990)

(Burrhus Frederic Skinner; Susquehanna, 1904 - Cambridge, EE UU, 1990) Psicólogo

estadounidense. Obtuvo el doctorado en psicología por la Universidad de Harvard en
1931, y continuó sus investigaciones en la misma universidad como asistente de
laboratorio de biología con el profesor Crozier; en 1936 empezó a trabajar como profesor
en la Universidad de Minnesota, donde permaneció nueve años.

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Entre los experimentos más célebres de Skinner cabe citar el adiestramiento de unas
palomas para jugar al pimpón, la llamada caja de Skinner, todavía hoy utilizada para el
condicionamiento de animales, o el diseño de un entorno artificial específicamente
pensado para los primeros años de vida de las personas.

Su conductismo radical levantó abundante polémica en su país, y alcanzó una fama

notable con la publicación de la novela Walden 2 (1948), en la que especulaba sobre una
sociedad futura totalmente programada con técnicas de ingeniería de la conducta.

En su ensayo Más allá de la libertad y la dignidad (1971), Skinner defendió que tales
conceptos resultaban en último término perniciosos para la sociedad, y que la única
manera de alcanzar una convivencia óptima pasa necesariamente por aplicar unas
técnicas adecuadas en el diseño de la conducta de sus miembros.

JHON DEWEY (1859- 1952)

Pedagogo y psicólogo norteamericano. John Dewey nació en ciudadela del "yanquismo"

de Nueva Inglaterra, en el seno de una familia de colonizadores de humilde origen, el
mismo año en que apareció Sobre el origen de las especies, de Darwin. El "yankismo" y
el darwinismo fueron los dos puntos iniciales de una actividad filosófica que, empezada
en una época hoy arcaica, había de terminar en 1952, y de una filosofía cuyas
repercusiones mundiales se dejan sentir aún en nuestros días.

Pretendía formular sobre nuevas bases una propuesta pedagógica en oposición a la

escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la
tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica. Sin

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embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado. Cuando él habla del método, lo
hace desde lo abstracto, piensa que no existen métodos "cerrados y envasados". Dewey
estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto
supone una apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta situación
educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de
acción.

Dewey distingue entre un método general y otro individual. El primero supone una acción
inteligente dirigida por fines, en cambio, el método individual se refiere a la actuación
singular de educador y educando.

La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.

Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.

Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.

Formulación de la hipótesis de solución.

Comprobación de la hipótesis por la acción

Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado

de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño), incluyendo
previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos.

"Una inspección cuidadosa de los métodos que han sido permanentemente exitosos en
la educación formal revelará que su eficiencia depende del hecho que ellos vuelven a la
situación que causa la reflexión fuera del colegio en la vida ordinaria. Le dan a los
alumnos algo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer es de tal naturaleza que
demanda el pensar o la toma de conciencia de las conexiones; el aprendizaje es un
resultado natural.”

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PEDAGOGIA EN PHILIPPE MEIRIEU

El concepto pedagogía en la obra del pedagogo francés Philippe Meirieu se presenta

como el resultado de la experiencia adquirida a lo largo de tres décadas. La preocupación
de sí y la preocupación por el otro revelan la base teórica del concepto. La pedagogía
reflexiona la educación, los aprendizajes, la enseñanza y la escuela. Cada categoría
remite a dimensiones específicas, las cuales dan cuenta de su formación en el campo
de las ciencias humanas. El terreno de reflexión se encuentra en las ciencias de la
educación y la pedagogía diferenciada, lugar donde logra producir un nuevo discurso
pedagógico.

La pedagogía diferenciada es un modo que busca poner en práctica un conjunto

diversificado de medios y de procesos de enseñanza y de aprendizaje. Como propósito
de esta forma de hacer nuestras actividades dentro y fuera del aula busca el de permitir
a todos nuestros alumnos de diferentes edades, aptitudes y comportamientos, un nuevo
de saber hacer y desarrollar el concepto de heterogeneidad. Esto es lo que debemos
buscar desarrollados con los alumnos agrupados en un mismo clase, para que juntos y
a veces por diferentes caminos se puedan lograr objetivos comunes. Ya hay buenos
caminos recorridos, Merieu más que en un pensador es un realizador ¡ Qué tal si

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ponemos en práctica sus ideas! En el fondo creo que alguna vez hemos tenido la
institución que algo podemos cambiar en nuestro trabajo cotidiano como educadores

Aplicar la pedagogía diferenciada, es ser un profesional de la enseñanza, es saber

introducir variantes, variables y observar los efectos sobre los alumnos.

BIBLIOGRAFIA

https://amonica004.blogspot.com/2013/11/fundamento-de-pedagogia.html

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