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PAU HI U1 T1 Contenidos v04
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Actividad
En ocasiones, el territorio ocupado por estas comunidades fue señalado y defendido con
empalizadas o murallas; dentro de ellas las relaciones fueron más complejas, haciéndose
necesaria la creación de ciertas normas para la convivencia; así como personas
dedicadas a organizar la sociedad. Por ello se formaron los primeros gobiernos que
contribuyeron a reforzar el sentido de unidad dentro de estas comunidades. De esta
forma apareció la idea de Estado, como unidad entre territorio, pueblo y gobierno.
Y de esta forma las aldeas primitivas dieron paso a las primeras ciudades…
Pregunta Verdadero-Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
2. Los primeros Estados
Del nacimiento de las ciudades al surgimiento de los primeros Estados hay solo un paso
ya que, en realidad, las primeras ciudades eran ya pequeños Estados
organizados, con sus gobernantes, su clase dirigente, su ejército... Cada una controlaba
el territorio más cercano, del que se abastecía.
Pero los primeros grandes Estados surgieron porque los gobernantes de las ciudades más
poderosas empezaron a dominar a las vecinas, creando un dominio territorial cada vez
más extenso y complicado de controlar.
Los gobernantes de los primeros estados que surgieron en Mesopotamia y Egipto tenían
mucho poder, porque se les consideraba dioses o enviados de los dioses. Esto les
permitió contar con grandes cantidades de mano de obra obediente para construir
palacios, templos dedicados a los dioses y gigantescas tumbas para su descanso eterno.
Estos primeros Estados funcionaron como lo hicieron porque había una serie de ideas
que todo el mundo compartía:
1. Los gobernantes estaban estrechamente relacionados con los dioses ,
así que nadie los elegía y nadie los podía quitar. Eran superiores al resto de los
humanos y la religión convencía a la gente de que esto era así. Esta forma de
gobernar se llama teocracia , que podemos definir como el sistema de gobierno
en el que se considera que el gobernante es un dios (como ocurría en Egipto) o
está relacionado directamente con los dioses (era el caso de Mesopotamia). En
estos casos, la religión justifica al poder y promueve la obediencia de los súbditos.
3. Creían que no todas las personas eran iguales, las había libres y las había
esclavas. Los esclavos solían proceder de las guerras contra los pueblos
vecinos.
Pregunta Verdadero-Falso
Verdadero Falso
En los primeros estados todos los habitantes eran iguales unos a otros.
Verdadero Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
Actividad
Economía
La agricultura estaba muy desarrollada siendo los cultivos más importantes los cereales,
como el trigo y la cebada. Para aumentar la superficie de cultivo construyeron una red de
canales que permitía la irrigación.
Las artesanías estaban bastante desarrolladas, se producían telas, armas y joyas que los
mercaderes cambiaban por otros elementos inexistentes en la Mesopotamia, como el
cobre y el estaño. Trabajaron con especial dedicación el cuero, con el que fabricaron
calzado, odres, cascos, corazas, escudos...
En cuanto al comercio se exportaban cereales y lana y se importaban aquellos bienes que
escaseaban en la zona, por ejemplo piedra, madera o metales. Las transacciones se
realizaban mediante el trueque.
En tiempos de los sumerios, el templo era el núcleo de la vida económica ya que
centralizaba la administración de tierr a s y controlaba el sistema de riego y el comercio.
En ellos se almacenaba el grano, se rendían los tributos y se administraba justicia,
además de ser lugar de culto.
Imperio Asirio : Este imperio se divide en tres etapas: imperio asirio antiguo
(1800 a. C.-1375 a. C.), imperio asirio medio (1375 a. C.-1047 a. C.) e imperio
asirio nuevo (883 a. C.-612 a. C.). Para que no te satures, te proponemos la
visualización de un vídeo que resume la historia del Imperio Asirio:
Actividad
Pregunta Verdadero-Falso
Los ríos entre los que se desarrolla la cultura mesopotámica son el Tigris y el
Jordán.
Verdadero Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
El jefe de los sacerdotes de las ciudades- Estado tenía el poder religioso pero
no el político.
El código de Hammurabi es el código de leyes más representativo de
Mesopotamia aunque no el primero, honor que ostenta el código de
Ur-Nammu. En él se detallan las leyes que el dios Shamash entregó a
Hammurabi quien puso copias del código en todas las ciudades.
Importante
Antes del año 3050 a. C Egipto estaba dividido en dos zonas: El Alto
Egipto, al sur del país, y el Bajo Egipto, al norte (los términos alto y
bajo están en relación con el curso del Nilo). Pero alrededor de esa
Horus
fecha el faraón Menes (Narmer), del Alto Egipto unificó los dos
reinos dando comienzo a la primera dinastía faraónica.
ÉPOCA TINITA (3050 a. C.-2700 a. C.): Comprende las
dinastías I y II y presenta elementos institucionales y sociales
que caracterizarán posteriores etapas: la residencia real tiende
a fijarse en el delta, en el norte se funda la ciudad de Menfis
(capital en el imperio antiguo) y la política expansionista hacia
el Sinaí, Nubia...
IMPERIO MEDIO (2052 a. C.-1550 a. C.): Incluye las dinastías XI, XII y XIII
cuyos faraones controlaron el poder durante cinco siglos. El Imperio Medio es un
periodo de gran prosperidad económica y expansión exterior al extenderse el
dominio desde Siria hasta Nubia.
Sería Sesostris III quien culminó la reorganización administrativa del país con una
reforma sin precedentes: suprimió el carácter hereditario de los nomarcas e hizo
depender la administración de los nomos directamente del palacio lo que culminaba
el proceso de centralización del poder del faraón. El país quedó dividido en tres
distritos: alto, medio y bajo coordinados por un visir. Con todo ello, durante el
imperio medio se pusieron las bases para la construcción de un gran imperio.
IMPERIO NUEVO (1550 a. C.-715 a. C.): expulsados los hicsos, Amosis funda
el Nuevo Imperio con capital en Tebas y sus sucesores convirtieron Egipto en una
gran potencia. El Imperio Nuevo comprende las dinastías XVIII, XIX y XX, y ya en la
dinastía XVIII se puso en práctica la política imperialista diseñada por los faraones
del imperio medio consistente en crear un imperio asiático para mantener el
imperio del Nilo.
Alejados los hicsos del Delta Amosis logró recuperar el dominio de Nubia donde
reinaba un príncipe nativo. Pero será en el reinado de Tutmosis III cuando el
imperio alcance su mayor extensión territorial desde el Eúfrates hasta la 4º
catarata. Cada relevo en el poder provocaba disturbios internos aprovechados por
los pueblos dominados para desligarse del imperio egipcio. Cada nuevo faraón se
veía obligado a restablecer su soberanía sobre zonas conquistadas anteriormente
sobretodo en Asia.
El control militar, político y económico del Estado estaba en manos extranjeras. Por
su parte, el ejército persa avanza hacia Egipto y en el 525 a. C. el faraón es
derrotado por Cambises. El país se convirtió en una provincia persa . Sus
soberanos se titularon también faraones del país y fundaron una nueva dinastía, la
XXVII.
Actividad
Las épocas de transición entre los distintos imperios de la historia del Antiguo
Egipto reciben el nombre de Periodos Intermedios . Coinciden con
momentos de debilidad de la autoridad del faraón o la llegada de pueblos
extranjeros que se hacen con el control del gobierno.
La sociedad egipcia
En Egipto podemos diferenciar dos grupos sociales: los privilegiados y el pueblo.
El grupo de privilegiados lo formaban los altos funcionarios: sacerdotes, jefes del
ejército... que constituían una auténtica nobleza.
Aunque el faraón era el dueño de todas las tierras de Egipto también regalaba
propiedades a la nobleza en recompensa por sus servicios, de manera que los nobles
poseían grandes territorios y riquezas.
El grupo de sacerdotes se encargaba de los ritos religiosos y eran conocedores de la
escritura jeroglífica y administradores de las tierras del templo.
Por último los escribas también gozaban de una existencia privilegiada, conocían la
escritura, el cálculo (ellos calculaban los impuestos), y transcribían las órdenes del faraón.
El pueblo lo formaban los campesinos, que era la mayoría de la población. Eran libres
pero estaban ligados a la tierra, que pertenecía al faraón, los nobles o el templo. Los
campesinos estaban obligados a entregar parte de su trabajo ya fuera parte de los
productos que cosechaban o trabajando gratuitamente en la construcción de pirámides,
templos...
Existía también un abundante grupo de mercaderes y artesanos dedicados a la orfebrería,
el cuero, el tejido, la cerámica... que podían trabajar en pequeños talleres o en grandes
talleres bajo la supervisión de un superintendente, cargo que habitualmente era
hereditario.
Por último encontramos a los esclavos que nunca fueron numerosos, y casi
desaparecieron durante el Imperio Nuevo. Generalmente eran extranjeros, capturados en
las guerras. Podían ser comprados y vendidos como ganado, pero también existía la
posibilidad de que finalmente acabaran arrendando tierras y comprando su libertad.
Pregunta de Elección Múltiple
Un dios más.
Menes.
Tutankhamón.
Mentuhotep II.
Los sacerdotes.
Los escribas.
Escribas y sacerdotes.
En este apartado vamos a analizar las principales características del arte en Mesopotamia
y Egipto. En el caso del arte egipcio nos centraremos en el estudio de las grandes obras
arquitectónicas: el templo y la tumba. Para saber más acerca del arte mesopotámico y
egipcio se proponen en el último apartado del tema varios vídeos e información extra
sobre, por ejemplo, la escultura y la pintura en Egipto.
Intendente de la ciudad
Busto de Nefertiti
de Mari
Imagen en Flickr de orsorama
Imagen en Wikimedia Commons
bajo CC
de M. L.Nguyen bajo CC
4.1. Arte mesopotámico
La arquitectura
Los edificios principales eran los templos llamados zigurat y los palacios . El zigurat
es una torre de varios pisos escalonados y planta cuadrada, en cuya cúspide se hallaba el
santuario.
Ante la ausencia de piedra y la escasez de madera en la zona, los materiales más
utilizados eran ladrillos de barro cocido o secado al sol (adobe) decorados con
revestimientos de cerámica vidriada en brillantes colores, con motivos geométricos,
escenas de guerra...
La gran aportación mesopotámica a la arquitectura fue el uso del arco y la bóveda.
La escultura
La escultura de sumerios y acadios se caracteriza por su hieratismo, su calma y su
inexpresividad , aunque su valor estético e histórico es incuestionable. La escultura se
va a representar a través de dos modelos :
Las estelas: bloques irregulares en los que se grababan hechos históricos
importantes.
Actividad
Antes de investigar sobre los edificios más representativos del Antiguo Egipto, veamos
algunas características generales de la arquitectura:
Colosalismo : Los edificios son de gran tamaño pues los faraones querías dejar
conciencia de su poder.
El templo
Todos los templos tenían una estructura muy similar: se accedía a ellos a través de la
avenida de las esfinges llamada dromos que desembocaba en la puerta monumental
formada por dos grandes pilonos (grandes muros trapezoidales) decorados con
bajorrelieves policromados. Delante de la puerta se situaba un obelisco .
El templo lo completaba una residencia para sacerdotes, aulas para escribas, archivos-
bibliotecas y almacenes de alimentos y materiales. El conjunto se protegía con una
muralla.
Existen tres tipos de templos:
1. Templo al aire libre como los de Karnak y Luxor.
2. Semiespeo , con parte al aire libre y parte excavada en la roca. Por ejemplo el
templo de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahari.
Las tumbas
Entre los egipcios, especialmente el faraón y las clases acomodadas, era habitual que
durante toda su vida preparasen su morada eterna, pues creían en la vida después de la
muerte.
Las primeras tumbas egipcias fueron sencillas construcciones de base rectangular y escasa
altura llamadas mastabas destinadas a nobles y altos fucionarios. A nivel del suelo
posee una capilla para las ofrendas con la imagen del difunto. La cámara mortuoria se
situaba bajo tierra y a ella se accedía a través de un pozo desde la cubierta que se sellaba
después de depositar el cadáver.
Con el tiempo las mastabas evolucionaron creciendo en altura y superponiendo capas,
obteniéndose con ello pirámides escalonadas (como la pirámide de Zóser) que
representa la escalera que permitiría al faraón ascender hacia Ra, el dios Sol. En esta
evolución, el último paso fue el cambio de pirámides escalonadas a regulares, como las
de Gizeh . La pirámide responde a un ideal religioso de manera que las aristas se
conciben como los rayos del dios sol, que caen sobre la tierra fructificándola.
En su interior estas tumbas estaban llenas de cámaras, escaleras y pasillos que en su
mayoría daban acceso a cámaras falsas. Las verdaderas cámaras funerarias donde se
depositaba el cuerpo del faraón, estaban llenas de tesoros y las protegían del pillaje
disimulándolas con muros.
Las pirámides formaban parte de un complejo funerario formado por:
La pirámide que contenía la cámara funeraria a la que se accedía por un pasaje
desde el lado norte.
Pirámides secundarias que servían de enterramiento a las esposas del faraón.
El templo funerario junto a la cara este de la pirámide.
El templo del valle, a orillas del Nilo o de un canal.
Calzada procesional que comunicaba el templo funerario con el del valle.
Las barcas solares enterradas para que el faraón pudiera llegar a encontrarse
con el dios Ra.
El recinto amurallado que rodeaba el conjunto.
El miedo a los saqueos en las tumbas hizo que en el Imperio Nuevo los faraones
prefirieran enterrarse en hipogeos , tumbas excavadas en las laderas de las montañas
pero lujosamente decoradas.
Ejemplo de Mastaba
Pirámide de Zóser en Saqqara
Imagen en Wikimedia Commons de Oesermaatra0069 bajo Imagen en Flickr de Ed Yourdon bajo CC
CC
Ladrillos de adobe.
Madera.
Piedra.
Columnas.
Bóvedas.
Arcos.
Templos.
Pregunta Verdadero-Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
Verdadero Falso
5. Apéndice
Amplía tus conocimientos sobre las civilizaciones del Oriente Antiguo en los apartados de
"Curiosidades" y "Para saber más".
5.1. Curiosidades
Curiosidad
Curiosidad
Hatshepsut
Imagen en Wikimedia Commons de Postdlf bajo
CC
Curiosidad
Curiosidad
Como vale más una imagen que mil palabras en estos vídeos podrás ver
imágenes sobre el arte mesopotámico (zigurat, Puerta de Ishtar...):
Para saber más
Escultura
En Egipto la escultura surge para garantizar la inmortalidad del difunto ya
que creían que el alma necesitaba un cuerpo para poder existir y no
destruirse. Su rasgo fundamental es la ley de la frontalidad que mantiene a
las esculturas rígidas y estáticas. Son inexpresivas, carentes de sentimientos,
con la mirada perdida en el infinito lo cual le da ese carácter de inmortalidad
que necesita el alma.
Escriba sentado
Imagen en Wikimedia Commons
de G. Blanchard bajo CC