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Conectores
Son aquellas palabras que se utilizan para unir las diferentes partes de una oración,
manteniendo el sentido de esta.
Conectores Causales.
Conectores Consecutivos.
Ejemplos. Por lo cual, por lo que, por ende, por consiguiente, por lo tanto, por
consecuencia, etc.
Conectores Adversativos.
Ejemplos: Aunque, a pesar de que, aun cuando, pese a que, no obstante, etc.
Coherencia y Cohesión.
Coherencia.
Cohesión.
Conectores: Corresponde a las palabras que se utilizan para unir las oraciones, manteniendo
el sentido de estas.
Ejercicio Combinado.
Los que vimos el Mundial del 62 por televisión recordamos con nostalgia la sobriedad de
los locutores del fútbol de aquella época.
Hoy resultan insufribles los excesos verbales que reiteran la imagen con comentarios del
tipo “el balón rebota en el travesaño” o “el jugador cae”, como si el televidente no estuviera
viendo lo que ocurre. A esto se suma el abierto interés de los transmitidotes por exponer sus
propias emociones en forma desmesurada e intermitente, en desmedro de la libertad del
público para construir su propia y personal impresión de aquello que acontece en la cancha.
Nació en Mérida el 17 de julio de 1792. Sus primeros años de vida transcurren entre Mérida
y Ejido, lugar donde sus familiares tenían varias propiedades. Muy joven es llevado a
estudiar a Caracas y a corta edad comienza a militar, junto a los patriotas, en distintas
campañas de la Primera República. Participa en innumerables batallas a lo largo de toda la
Guerra de Independencia llegando a obtener el título de General de Brigada.
Nació el 29 de marzo de 1919 en Ejido. Sus primeros pasos en la música los dio desde muy
pequeño y su formación fue autodidacta, llegando a ejecutar el órgano, el piano y el
acordeón. Para 1961 fundó junto a Fabio Martes el conjunto Pro Arte, que, posteriormente,
se convertiría en la Orquesta Típica Merideña. Entre sus piezas destacan Bucares en flor,
Buenos Días Mérida, Mirando al Llano y Ferias del Sol, tema éste que fue adaptado como
himno oficial de las Ferias del Sol en la ciudad de Mérida. Fue el compositor del himno de
Ejido y el fundador de la Estudiantina del Ateneo de Ejido. Recibió varios reconocimientos
a lo largo de su trayectoria artística. Murió el 5 de julio de 2003 en la ciudad que lo vio
nacer.
Nació en Ejido en 1902. Se destacó como compositor, director de banda y ejecutante del
génis o saxhorno alto en mi bemol, entre otros instrumentos de viento. En 1920 fundó la
Banda Rivas en la ciudad de Mérida y en 1929 colaboró en la fundación de la Banda
Oficial del estado Mérida. Componía sus obras en el piano y luego hacía las
instrumentaciones para la banda. En 1979 le fue otorgado el Premio Municipal de Música.
Fue nombrado Hijo Distinguido de la Ciudad de Ejido en 1975. En su memoria se
realizaron varios festivales de música en la región. Entre sus obras destacan Aguinaldo
Merideño, de 1950; Canción de Noche sin Luna; Rizos Blancos y la fantasía para la Banda
Mérida Cuatricentenaria de 1958. Es autor además del Himno de la Universidad de Los
Andes escrito en 1949. Compuso la Marcha de la Bandera en 1949, además de una extensa
producción de obras populares.
Hildebrando Rodríguez
Nació el 18 de febrero de 1929. Oriundo de Barinitas, pasó los años de su infancia en
Boconó y luego se trasladó a Mérida. En su polifacética trayectoria ha sido laborista
clínico, pianista, locutor, contador, profesor universitario, director y decano de la Facultad
de Farmacia en la Universidad del Los Andes. Pero sobre todo su reconocimiento se debe a
que se ha dedicado a la música como vocalista ejecutante y compositor de unas 150 piezas
entre las que se encuentran El tinajero, Sortilegio, La burrita, Mis problemas de estudiantes,
Venezuela, El carrito Loco, Señora, Canto y Sueño, Que solecito, Caramba y Chiquita. En
la actualidad tiene un estudio de grabación donde produce cuñas comerciales para la región
andina.
Ignacio Andrade
Edmundo Aray
Antonio Picón
Nació el 4 de agosto de 1879, estudio filosofía y letras. Como político y hombre público se
desempeñó en diversos cargos como embajador en varios países, miembro correspondiente
de numerosas academias dentro y fuera del país. Delegado por el país a reuniones
internacionales y gobernador del estado. Se inició como redactor en el periódico El
Universal y colaboró en numerosos diarios y revistas. Fue director de El redactor y de la
Revista Nacional de Cultura. Murió en Caracas el 12 de noviembre de 1972.
Nació en 1881 y falleció en 1965. En los trabajos que realizó destacan el Monumento al
Libertador en el Páramo de Timotes, 1927; el busto de El Libertador en el Pico Bolívar,
1931; el Monumento a José Antonio Páez y Vicente Campo Elías, 1940, ambos ubicados
en la plaza Glorias Patrias de Mérida. También se le debe la decoración de varias capillas
de la entidad y fuera de ella. Además de las nombradas, entre sus obras destacan: Muerte de
San José y conversación de San Pablo, 1942; San José de la Sierra, 1919; el Nacimiento de
Jesús, 1948 y La última cena de 1935, adquirida por el Cardenal José Humberto Quintero
para la iglesia de La Candelaria, Caracas. Debido a su amplia trayectoria artística la
comunidad lo considera un destacado creador. Fue el escultor y pintor oficial de la ciudad
de Mérida entre 1920 y 1950.
Destacado músico nacido el 5 de abril de 1902. Fue director de la banda oficial del estado
Mérida desde 1936 hasta 1959. Igualmente, precursor de la banda Teresa Carreño de la
Orquesta Rivas y del primer grupo polifónico en la historia del estado El Orfeón de Mérida.
También se destacó como maestro de maestros, desarrolló una labor intensa en el campo
musical con producciones entre las cuales destaca Mérida, Los Tres Luis, El merideño, Los
viejitos, Brisas del Mucuyán, Mérida cuatricentenaria, Mucha de ejido, y Cañamelar entre
otros. Fue padre de los hoy destacados músicos Rubén, Diógenes y Amilcar Rivas.
Nació el 31 de mayo de 1860 y murió el 3 de junio de 1938. Desde muy joven sintió pasión
por los eventos del pasado, por lo que reunió gran cantidad de noticias, datos interesantes
para la historia en general, particularmente publicados en su periódico El Lápiz, donde era
redactor, editor e impresor. Recorría los pueblitos merideños de norte a sur en busca de
noticias sobre cultura indígena, dialectos, mitos, cantos y costumbres. Su producción
intelectual abarca el cuento, la novela, la historia, el ensayo, el mito y la leyenda, así como
ensayos sobre costumbres. Criticó la tendencia a copiar la cultura extranjera en todos los
aspectos de la vida. Pero no sólo a través de sus escritos levanta su protesta nacionalista
sino en el quehacer cotidiano, pronunciando discursos en la celebración de fechas patrias
como Pancriollismo, conferencia leída en el acto de la Universidad de Los Andes que
celebró la fiesta de la raza el 12 de octubre de 1917. Organizó exposiciones artísticas,
agrícolas, e industriales como el salón artístico promovido por la asociación Amantes del
arte, que presidió con motivo de la apoteosis del general Francisco de Miranda en 1894. En
1891 crea la clase de historia de la ciudad en el colegio de niñas de San José de la ciudad.
Además, manifiesta en cartas enviadas al general Cipriano Castro su preocupación por la
omisión del estudio superior de la historia del país. En el año 1898 por decreto del gobierno
se creó la clase superior y se nombra como catedrático a Tulio Febres Cordero quien
pronuncia un gran discurso en el acto de inauguración de dicha cátedra. Fue miembro de la
Academia Nacional de la Historia y de la Academia venezolana de la Lengua. De la vasta
obra de Tulio Febres Cordero aún permanecen inéditos algunos escritos, que se encuentran
en la biblioteca y archivos personales que pertenecieron a Don Tulio y que fueron donados
por la familia Febres Cordero a la Biblioteca Nacional.
Nació el 19 de agosto. En 1801 dejó los claustros del colegio y se trasladó a Caracas en
busca de estudios. En calidad de pasante de leyes inició su carrera de derecho bajo la
dirección de Juan Antonio Rodríguez Domínguez. La junta suprema de Caracas le confió
importantes comisiones, y la eficiencia demostrada en su empeño le valió un empleo en la
milicia. En la batalla de Bárbula el 30 de septiembre de 1813, con su escuadrón de dragones
de Caracas, trepó los cerros en medio del fuego con una oportuna incomparable, dice la
gaceta de Caracas con su pertinente intervención en Barquisimeto el 10 de noviembre de
1813, salvó al ejercito de una posible destrucción por obra del brigadier José Ceballos y su
eficiencia le valió la orden de los Libertadores creada en ese año por Bolívar. Finalmente en
la ciudad de La Victoria se dieron muchos combates, en uno de ellos vencieron los
defensores de la libertad, pero a costa de valiosas vidas como la de Rivas Dávila. La
historia ha recogido sus últimas palabras y exclamó Llevadla a mi esposa y decidle la
conserve y se acuerde ella que debo el momento más grandioso de mi vida, aquel en que he
perecido defendiendo la causa de mi suelo.
Nació el 16 de mayo de 1900 en San Rafael de Mucuchíes. A los siete años de edad
empieza sus estudios primarios en la escuela de su pueblo que pronto abandonaría para
dedicarse junto con su padre a la faenas del campo. Se conoce de esta primera etapa de su
vida, la construcción de un molino que ayudó a la distribución del agua en su pueblo. Se
sabe que en 1923 Isaína Dávila, madre de Epifanía Gil su prima, le enseña el oficio de
tejedor y empieza ha realizar cobijas. En esos años se inicia como payaso, maromero y en
los años de 1924 y 1925 aprende el oficio de titiritero. Sus primeras piezas talladas son del
año 1935; la primera elaborada en mármol: un Cristo, La Virgen y Magdalena que donó al
Padre Sánchez Alcántara. Con 38 años de edad aprende a tejer sombreros con la técnica
propia de la zona andina, denominada sombreros dobles. El tiempo comprendido entre los
años 1940 y 1943 son fundamentales para la vida del artista, comenzando por su labor de
juez municipal de San Rafael de Mucuchíes, trabajo que le hizo cuestionarse sobre la
justicia y el criterio real para que la misma fuese dada con equidad a cada una de las
personas. El segundo aspecto es la muerte de su madre el 19 de marzo de 1941, sumado
también al dolor de la perdida de su padre en 1936. Estos procesos son lo que llevan al
artista a irse a El Tisure 1943. En 1946 Juan Félix Sánchez decide realizar un telar de tres
lisos, lo que le permite diseñar originales tejidos de una calidad estética inigualable. El 1 de
septiembre de 1952 dedica El Tisure a la Virgen de Coromoto por ello comienza a levantar
una serie de edificaciones de carácter religioso. Comienza el 14 de septiembre colocando
una cruz de madera. Al año siguiente parte en romería a Guanare donde adquiere una
Virgen del Coromoto. En 1954 edifica la capilla llamada El Bohío en honor a la
mencionada virgen. A partir de 1957 inicia el levantamiento del muro que rodeará lo que
luego será el Complejo Arquitectónico El Tisure. Paralelo a la construcción de este muro
perimetral inicia la fabricación de los llamados muebles objetos. Trascurridos tres años se
embarca en el proyecto de la roca, gruta o montaña, en donde levantará la segunda capilla
que termina de ver luz el 16 de septiembre de 1964. Celebrándose la primera misa el 7 de
enero de 1965 y el 11 de septiembre del mismo año se coloca la primera piedra que iniciará
la edificación de la Capilla Grande en honor a José Gregorio Hernández, siendo concluida
un año después. En 1967 lleva adelante la elaboración del pesebre en piedra que se ubica
detrás de la Capilla Grande; en ese mismo año se culminan las escalinatas, la plaza Bolívar
y la mesa del altar. Dos años más tarde comienza la torre de la Capilla Grande que se
concluye en 1970. Luego de trascurridos cinco años Juan Félix Sánchez inicia la
elaboración de las 14 tallas en madera de quitasol que serán parte del Conjunto
Arquitectónico Escultórico de El Tisure. El 24 de noviembre inicia los arreglos del espacio
para la colocación de de las cruces en el espacio llamado El Calvario. Entre 1976 y 79, teje
5 cobijas las cuales serán exhibidas en una exposición organizada en la Galería Yakera y en
el año de 1980 realiza la talla en madera del indígena Tinjacá. Ese mismo año sale reseñado
en la revista norteamericana American Craft, un artículo escrito por Lloyd E. Herman,
donde plantea y describe lo particular de los tejidos, las tallas y el complejo, además de la
vida que Juan Félix Sánchez y su compañera Epifanía Gil llevan en El Tisure. Dicho
artículo se tituló The folk master piece of Juan Félix Sánchez. Para los años de 1981 y
1982, realiza el Santo Sepulcro, obra culminada el 15 abril de de 1981; proyecta la
construcción de la capilla de San Rafael de Mucuchíes dedicada a la Virgen de Coromoto,
obra que inicia en 1982 con la nivelación del terreno; ese mismo año expone en el Museo
de Arte Contemporáneo de Caracas una serie de tejidos, sombreros y tallas de su autoría
junto con una serie de fotografías: dicha exposición recibe el nombre de Lo espiritual en el
arte. Juan Félix Sánchez. Ese mismo año se pública la primera obra que reseña la vida y
obra del artista de El Tisure, producida por Dennis Schmeichles y se declara patrimonio
cultural la obra de Juan Félix Sánchez, reconocimiento que da el gobierno nacional. Al año
siguiente se coloca la primera piedra de la Capilla de San Rafael de Mucuchíes con la
presencia del monseñor Miguel Antonio Salas, quien realiza un acto donde bendice los
trabajos iniciados. Esta capilla será inaugurada el 18 de febrero de 1984 oficiándose una
misa. El 25 de febrero en el XIX Encuentro de Directores de la Cultura de las
Universidades del país se le realiza un emotivo homenaje; el 27 de septiembre se inaugura
la Fundación Casa de la Cultura Juan Félix Sánchez. En 1986 la revista Artesanía y
Folklore de Venezuela dedica su número 54 del mes de abril y mayo a la obra de Juan Félix
Sánchez. En 1987 la Universidad de Los Andes crea la condecoración Juan Félix Sánchez
como máximo reconocimiento a los artistas populares. El 12 de mayo recibe el Premio
Nacional de Cultura Popular 1986 otorgado por el Consejo Nacional de la Cultura; el 5 de
julio Juan Félix Sánchez firma los documentos de donación de unos terrenos de su
propiedad para levantar la Biblioteca Juan Félix Sánchez y Epifanía Gil, la cual estará en
funcionamiento en 1992. Recibe el Premio Nacional de Artes Plásticas en el año de 1990.
En 1991 recibe el reconocimiento de la III Bienal Nacional Salvador Valero de Cultura
Popular, que se realiza en el estado Trujillo y el 26 de octubre es nombrado padrino de
XXXVIII promoción de arquitectos de la Universidad de Los Andes. En 1992 se solicita la
primera restauración a las tallas de El Calvario de El Tisure. Ese mismo año Eduardo
Planchart publica El Gigante del Tisure, la cual será la primera obra que tratará de recoger
una visión completa sobre la vida del artista en El Tisure. El 15 de abril aparece reseñado
en Gaceta Oficial de la República de Venezuela año CXXI, mes VII, número 35441, el
decreto de la Junta Nacional Protectora y Conservadora del Patrimonio Artístico de la
Nación, en donde se declara Monumento Histórico Nacional al Conjunto Arquitectónico
del Valle de El Tisure. Al año siguiente es postulado por el Consejo Nacional de la Cultura
al Premio Unesco de la artesanía 1995 para América Latina y El Caribe, concebido en la V
Feria de Artesanía en La Habana, Cuba. Se publica Las Verdades Verdaderas de Juan Felix
Sánchez, por la Universidad de Los Andes, serie de refranes y cuentos tradicionales. El 6 de
julio aparece publicado un artículo escrito por el semiólogo Umberto Eco, a raíz de la visita
que realizara a El Tisure y a Juan Félix Sánchez. En 1996 se inicia la construcción del
teatro que llevará por nombre el de Juan Félix Sánchez y Epifanía Gil; este proyecto fue
supervisado por Juan Félix Sánchez en sus inicios. El 23 de junio se rinde un homenaje
nacional al artista, auspiciado por la Fundación para la Cultura y las Bellas Artes, Consejo
Nacional de la Cultura, Fundación Biggot, Federación de Centros Universitarios de la
Universidad de Los Andes y otras instituciones. Juan Félix Sánchez muere el 18 de abril de
1997 y sus restos se encuentran enterrados en la capilla de la Virgen de Coromoto en San
Rafael de Mucuchíes.
José Antonio Rangel Becerra, Prócer
Nació en Mucuchíes el 13 de junio de 1788, sus padres fueron don Juan José Rangel y doña
Incolaza Becerra. Estudió en el seminario de San Buenaventura de Mérida, allí obtienen la
licenciatura en teología, filosofía y letras. Ingresó al ejército patriota siendo capitán de
caballería y compartiendo con José Antonio Páez a quien acompañó desde Bailadores hasta
Casanare en el año de 1814 para ayudarlo con la organización de los lanceros de Páez.
Luchó al lado de Rafael Urdaneta y Joaquín Ricaurte, ascendió a teniente coronel gracias a
su labor militar, ganó batallas en el páramo y en otras regiones contra los realistas,
incluidas la de la batalla de Carabobo. Murió en septiembre de 1821 en Maracaibo
Nació en Tovar el 13 de Marzo de 1979. Fue Fichado por los Houston Astros en 1995 y
transferido al Florida Martins en 1999; luego fue cambiado a los Mellizos de Minnesota
como primer abridor del equipo, en la Liga Americana de las Grandes Ligas de Estados
Unidos de América. Juegos completos, ponches, efectividad, average de los rivales y
cadena de ceros son registrados como record en cada aparición. En el 2004 fue premiado
con el Cy Young de la Liga Americana. Luego de haber ganado mas de veinte juegos y
estar de primero en casi todas las estadísticas de lazadores del año. En Venezuela juego con
el equipo Magallanes y es apreciado por la fanaticada internacional por su sencillez y
humildad.
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