Medicina en El Mundo Antiguo

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA- UNSM-TARAPOTO
F
UNIVERSIDAD NACIONAL
DE SAN MARTIN-TARAPOTO
FACULTAD DE MEDICINA HUMANA
Docente: Dra. Nidia Ubelina Calderón Romero
Asignatura: Historia de la Medicina
Tema: Medicina en el mundo antiguo:

 Caldeo, Asiria y Mesopotánea
 Medicina Egipcia: Imhotep
 Sumeria oriental
Alumnos:
 DÁVILA MEGO JOSÉ LENIN
 FERNÁNDEZ SAUCEDO JHACMILSON
JHAMIL
 GUILLÉN LÓPEZ GALO ANDRÉ
 PINCHI SÁNCHEZ PIERO SEBASTIAN
 SALDAÑA GARCÍA ERICKS ANGEL
Ciclo: III
2018
1
"La medicina está dividida en Egipto, cada médico

cuida una sola enfermedad, todo está lleno de médicos,
unos son médicos de la cabeza, otros de los dientes,
otros del abdomen, otros de enfermedades inciertas". Herodoto
2
ÍNDICE
Pág.
INTRODUCCIÓN 04
EDADES DE LA HISTORIA UNIVERSAL 05
MEDICINA EN ANTIGUO MUNDO 06
Medicina Caldeo, Asiria y Mesopotánea 06
 Fuentes de Información Médica 06

 Método para tratar una enfermedad 07
 Anatomía asiria 08
 Embriología asiria 08
 La enfermedad-pecado 09
 Causas de una enfermedad 09
 Características de la medicina en Mesopotamia. 09
Medicina egipcia. 11
 Las fuentes para el conocimiento de la medicina egipcia 11

 Los sanadores en el antiguo Egipto 12
 patología especial y su terapéutica 12
 El saber anatómico y fisiológico 13
 Patología general 13
 La farmacoterapia 13
 Imhotep 14
Medicina en sumeria oriental 16
REFERENCIAS 20
3
INTRODUCCIÓN:
Desde sus orígenes, el ser humano ha tratado de explicarse la realidad y los

acontecimientos trascendentales que en ella tienen lugar como la vida,
la muerte o la enfermedad.
Las primeras civilizaciones y culturas humanas basaron su práctica médica en

dos pilares aparentemente opuestos: un empirismo primitivo y de carácter
pragmático (aplicado fundamentalmente al uso de hierbas o remedios obtenidos
de la naturaleza) y una medicina mágico-religiosa, que recurrió a los dioses para
intentar comprender lo inexplicable. Con Alcmeón de Crotona, en el
año 500 a. C., se dio inicio a una etapa basada en la tekhné (‘técnica’), definida
por la convicción de que la enfermedad se originaba por una serie de fenómenos
naturales susceptibles de ser modificados o revertidos.
Ese fue el germen de la medicina moderna, aunque a lo largo de los siguientes

dos milenios surgirán otras muchas corrientes (mecanicismo, vitalismo...) y se
incorporarán modelos médicos procedentes de otras culturas con una larga
tradición médica, como la china.
En este trabajo abordaremos como fue el desarrollo de la medicina en el mundo

antiguo, encontrándose allí grandes culturas como:
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EDADES DE LA HISTORIA UNIVERSAL
 La Edad Antigua: Es el período historiográfico que se inicia

aproximadamente entre el 4.000 y 3.000 antes de Cristo, con la aparición
de la escritura y finaliza con la caída del Imperio Romano de
Occidente, en el siglo V después de Cristo.
La Antigüedad es el primer período sobre el que puede realizarse una

historiografía relativamente exacta gracias a que la escritura permite
obtener documentos sobre hechos históricos, costumbres y creencias. Es
la edad más larga de la historia.
 Edad Media: Se extiende desde la caída del Imperio Romano de

Occidente hasta el descubrimiento de América, en 1492. Se caracteriza
por la fragmentación del poder político en Europa, el desarrollo de la
cultura asociado a valores religiosos y una férrea división de clases
sociales.
 Edad Moderna: Se extiende hasta la Revolución Francesa, en 1789. Se

caracteriza por el apogeo de las monarquías, la reaparición de grandes
imperios y ciudades, el desarrollo acelerado de ciencias y artes y la
movilidad social y económica de una nueva clase social: la burguesía.
 Edad Contemporánea: Es la que llega hasta la actualidad. Se caracteriza

por un acelerado avance de la tecnología y su profunda influencia en la
vida cotidiana, por el desarrollo del capitalismo como sistema socio-
económico y por el establecimiento de centros y periferias a nivel global.
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MEDICINA EN EL MUNDO ANTIGUO
A) CALDEO, ASIRIA Y MESOPOTÁNEA
Esta civilización se estableció en Asia, entre los ríos Tigris y Éufrates, cambiando
su organización política entre la unificación y la división entre Alta Mesopotamia
y Baja Mesopotamia. Junto con los egipcios, fueron los primeros en
desarrollar una escritura, alrededor del año 4.000 a C.
Se la considera la cuna de la civilización, ya que aquí se establecieron los

primeros asentamientos que derivaron en formas sociales y políticas
organizadas.
Fuentes de Información Médica.
 El código de Hammurabi: Tiene 10

normas y 282 reglas sobre el ejercicio
de la medicina, su aplicación y los
castigos por mala praxis, sobre todo la
referente a intervenciones quirúrgicas.
Aquí también se fijaron los honorarios
por diferentes operaciones, los cuales
dependen de la clase a la cual
pertenecía el paciente. La muerte de un
enfermo se castigaba con la
amputación de las manos del médico, por ejemplo, y según los cánones
de la Ley del Talión. El código de Hammurabí mide 2 metros cm 25 cm y
se encuentra en París en el Museo del Louvre.
Un ejemplo de un parágrafo de este código es el siguiente:
“Si un médico cura hueso fracturado de un hombre o cura una víscera
enferma, el enfermo le pagará cinco siclos de plata. Si se trata de un
liberto, este pagará tres siclos de plata. Si se trata de un esclavo, el amo
del esclavo dará al médico dos siclos de plata”.
 La biblioteca de Asurbanipal (VII a. de c.) Ubicada en Nínive. En ella se
encuentran documentos de distintas épocas como El Poema de la
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Creación y El Poema de Gilgamés con su relato sobre la inmortalidad y el

diluvio.
 Las leyes medioasirias: Descubiertas en Asur. Aquí se habla de los
castigos para quienes practicaban la homosexualidad y de la amputación
de un dedo para la mujer que malograra un testículo a un hombre.
En la Medicina mesopotámica, la dolencia era un castigo divino, originado por

una falta, por eso la intervención del médico o sacerdote se iniciaba con una
confesión doliente, y la curación tenía un tinte de purificación a través de la
catarsis, y atribuida al contenido mágico del medicamento; algunos aspectos de
la medicina mesopotámica al igual que la griega, romana, egipcia, surgen de la
mitología y desde Mesopotamia se ha utilizado la serpiente como símbolo
médico y tiene su origen en la leyenda sumeria del héroe Gilgamesh que se
basaba en la figura de un rey sumerio del tercer milenio con múltiples aventuras,
una de las cuales refiere que Gilgamesh se sumerge hasta el fondo del mar para
coger la planta de la eterna juventud, a su regreso en un momento de descuido
una serpiente le roba y engulle la planta, rejuveneciendo, mudando su piel y
curaba las enfermedades.
El arte médico mesopotámico, sumerio, Babilónico se reunía en tres categorías

de sacerdotes, pero sólo una trataba directamente con el enfermo:
 Baru se ocupaba del diagnóstico, causas de la enfermedad y del

pronóstico.
 Ashipur el exorcista que arroja los demonios de la enfermedad.
 Asu, sanador era el verdadero médico que suministraba los
medicamentos.
Método para tratar una enfermedad:
1) El Interrogatorio (examen de conciencia – catarsis).
2) La adivinación, usando el fuego: Empiromancia -, el polvo:

Lecanimancia. La astrología, usando los sueños la Oniromancia, la
Hepatoscopía – examen del hígado o vísceras de animales sacrificados,
porque consideraban al Hígado como la fuente de la vida. En el Génesis
en Exequiel XII – 21 se lee: Hígado..." Existen representaciones del
7
Hígado en arcilla con divisiones y señales para poder identificar las

lesiones.
3) Los augurios médicos, para predecir el futuro del enfermo y se

derivan de la inspección de la orina, de la expresión facial, de la sangre
de las sangrías, para determinar los indicios de la recuperación o muerte
y la expulsión de los demonios de la enfermedad.
4) La higiene, los mesopotámicos, fueron los precursores de la higiene
personal y pública y utilizaron la profilaxis, al separar a los leprosos,
expulsándolos de las ciudades y creando comarcas especiales para ellos,
pues la lepra desde estas épocas ya era una enfermedad endémica.
Pero no solamente los tratamientos médicos eran ritos mágicos, religiosos,

utilizaron hasta 250 variedades de plantas medicinales, sustancias minerales, y
hasta sustancias animales, emplearon el masaje, el calor, y múltiples
tratamientos quirúrgicos, curación de heridas, evacuación de abscesos,
flebotomías, amputaciones, trepanaciones, operaciones de cataratas, actos
médicos que son relatados en las tablillas mesopotámicas.
Anatomía asiria
Era primitiva, altamente estilizada y sin relación a las funciones fisiológicas.
Atribuía a los órganos funciones anímicas:
- Corazón: Movimientos del alma.
- Hígado: Emociones sensibles.
- Riñón: Vigor físico.
- Vientre: Sentimiento e inteligencia.
Embriología asiria
- La fecundación se realiza por la introducción del esperma masculino (Zéru
o nílu) en la mujer.
- Las anomalías al nacimiento eran augurios para el pueblo en general.
- Se describen no solo las malformaciones auténticas sino todas las
posibles y su interpretación como augurio.
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La enfermedad-pecado
- Shertu: Signiifica a la vez pecado, impureza moral, cólera de los dioses,
castigo y nfermedad. Enfermedad = Pecado = Castigo
- Dios del mal: causan enfermedad. Marduk, Shamash, Ea, Ishtar
- Dioses del bien: donan salud. Nergal y Labartu.
Causa de enfermedad
La enfermedad es producida por los demonios ante una falta de protección de
los dioses, quienes hacen así expiar las ofensas que les hacen los hombres. Los
mecanismos son:
- Acción específica(directa) de los dioses
- Abandono de protección divina.
- Encantamiento por obra de un hechicero ( magia), como consecuencia
del pecado cometido.
Características de la medicina en Mesopotamia.
- El sistema médico era mágico – religioso. Los astros y los dioses causaban y
curaban las enfermedades. La explicación de la mayoría de las enfermedades,
por lo tanto, era sobrenatural.
- El número siete (7) tenía un simbolismo negativo en la medicina mesopotámica.
En los días divisibles por 7 los médicos no curaban por cuanto reinaba el séptimo
espíritu o deidad del mal.
- La enfermedad se diagnosticaba también a través de la oniromancia, la
lecanomancia (como cae el aceite en el agua) la piromancia y la necromancia.
Todas estas formas conformaban el arte de la adivinación de la enfermedad.
- Estudiaron la anatomía de los órganos internos. El hígado fue considerado
centro de la vida y de la sangre de allí la importancia de la hepatocoscopia, o
arte de adivinar las enfermedades con el hígado de un carnero.
- También existió una medicina empírica en los casos de enfermedades con
causas obvias como los traumas y fracturas de los huesos.
- La medicina fue dividida en (1) de los remedios (2) de los maestros del cuchillo
(3) del los exorcismos.
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- Realizaron la primera clarificación de las enfermedades según su localización

como los del tórax que eran los dolores, la tos y la hemoptisis.
-Hicieron la primera descripción de varias enfermedades o síntomas como la
fiebre, diarrea, hematuria, tisis, peste, tos y hemorragia.
- Desarrollaron la cirugía especialmente para tratar heridas, absceso y fracturas
óseas, extracciones dentales, cataratas y amputaciones.
- En la curación mágica – religiosos eran importante los amuletos, los sacrificios
de animales, los conjuros, las estatuillas y los exorcismos.
- Desarrollaron la medicina preventiva a través de las oraciones y el aislamiento
de los enfermos de lepra aunque por razones religiosas y mágicas para evitar la
propagación de los malos espíritus.
- Nociones de medicina laboral podemos encontrar en el hecho de que
justificaban las ausencias en el trabajo por causas de una enfermedad.
- La receta aparece por primera vez en Mesopotamia con sus indicaciones y
sellos.
- La curación con remedios provenían de los reinos animal, vegetal y mineral.
Podemos encontrar en una indicación opio, arsénico y vísceras. También el
sauce, el aceite de pino, el orégano, la sal y la cerveza.-
- Usaron píldoras, jarabes y polvos.
- La serpiente como símbolo de la medicina aparece por primera vez en
Mesopotamia. El dios curador Ningizida era una serpiente de dos cabezas y fue
quien se robó la yerba de la vida eterna en el Gilgamés. La serpiente desde
entonces cambia de piel y se rejuvenece lo que significa regeneración y curación
de la enfermedad.
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B) MEDICINA EGIPCIA.
La civilización egipcia fue una de las más avanzadas de su tiempo. Tuvo una
duración de muy larga y nos ha dejado una inmensidad de restos que nos
permiten hacernos una idea hasta donde lego su civilización.
El estudio de la medicina en esta cultura comprende un periodo de tres milenios.

Evidentemente, la medicina de Imhotep, que vivió durante la III Dinastía, hacia
el año 2.750 a.c, no pudo ser igual a la contenida en los papiros de Ebers y de
Edwin Smith.
Para describir la medicina de la antigua egipcia, estudiaremos en apartados

diferentes: las fuentes para el conocimiento de la medicina egipcia, Los
sanadores en el antiguo Egipto, la patología y la terapéutica, el saber anatómico
y fisiológico, su patología general y su farmacoterapia.
A. Las fuentes para el conocimiento de la medicina egipcia. Aparte las

de orden secundario arte arqueológico, textos religiosos, utensilios
quirúrgicos, embalsamamiento, etc. las más importantes son los papiros
médicos, con su diverso y abundante contenido escrito.
Por orden cronológico de su composición, esos papiros son —hasta hoy—
los siguientes:
1. Papiros de Ramesseum: compuestos hacia 1.900 a.C. Recetas y
fórmulas mágicas de contenido médico y acerca de la relajación de los
miembros rígidos.
2. Papiro de Kahoun: compuesto hacia 1.850 a.C. Ginecología médica,
obstetricia, veterinaria, aritmética.
3. Papiro Ebers: compuesto hacia 1.550 a.C. Con el de Edwin Smith, el
más importante. Contenido muy vario: recetas, descripciones clínicas.
4. Papiro Edwin Smith: compuesto hacia 1.550 a.C. Contenido
principalmente quirúrgico, dispuesto a capite ad calcem. Muy sobrio y
preciso en sus descripciones y prescripciones.
5. Papiro Hearst: compuesto hacia 1.550 a.C. Descripciones médico-
quirúrgicas y fórmulas terapéuticas.
6. Papiro de Londres: compuesto hacia 1.350 a.C. Desordenado conjunto
de recetas médicas y fórmulas mágicas.
11
7. Papiro de Berlín: compuesto hacia 1.300 a.C. Su contenido repite en

buena medida el del papiro Ebers, pero mejora sus descripciones
angiológicas («Libro del corazón»).
8. Papiro Chester Beatty: compuesto hacia 1.300 a.C. Recetas y fórmulas
mágicas de contenido vario.
9. Papiro Carlsberg: compuesto hacia 1.200 a.C. Enfermedades de los
ojos y pronósticos obstétricos.
B. Los sanadores en el antiguo Egipto. Según el papiro de Ebers, hubo

en el Egipto antiguo tres clases de sanadores:
- los sacerdotes de Sekhmet, mediadores entre el paciente y la diosa,
que a sus ceremonias rituales unían la administración de drogas.
- los médicos laicos (snwn), también llamados escribas. l
- los magos propiamente dichos, expertos en ciertas prácticas
preternaturales o dotados de virtud para hacerlas eficaces.
La profesión médica era en muchos casos hereditaria y exigía un aprendizaje,

que en sus niveles superiores debió de tener carácter esotérico, tal vez se hiciese
en la «Casa de la Vida», institución del Estado, próxima a los grandes templos,
encargada ante todo de la protección mágica del faraón. Hubo en la práctica una
considerable especialización; dice por ejemplo Heródoto que en Egipto había
médicos de una sola enfermedad, y consta que Hesy-Ra, el primer sanador de
que se tiene noticia (vivió hacia el año 3.000 a.C), brilló especialmente como
oftalmólogo.
La medicina y los médicos se hallaban bajo la inmediata protección de varios

dioses: Thot, dios de todo el saber; Sekhmet, primero leona, luego diosa de la
misericordia y la salud.
C. Antes de exponer su patología especial y su terapéutica, son

necesarias algunas palabras acerca del carácter de la medicina egipcia.
¿Hubo en ella dos modos de entender la operación del médico, uno
francamente empírico-mágico y otro netamente empírico-racional?
Es muy cierto: el papiro Edwin Smith sorprende por la precisión de sus

descripciones y por el sobrio y general atenimiento del autor al contenido de
12
la pura prescripción médica. Mas para estimar con justeza su significación es

preciso tener en cuenta:
Que se trata de un tratado quirúrgico, y es ante las afecciones quirúrgicas

donde siempre, desde las formas más primitivas de la medicina, la fidelidad a la
pura observación, a lo que se ve y se toca, se muestra más acusada.
D. El saber anatómico y fisiológico. los saberes anatómicos y fisiológicos

de los médicos egipcios fueron escasos, y en su mayor parte antes
procedentes de la imaginación que basados en la observación.
Las nociones más precisas atañen al corazón y a los vasos, los papiros
Ebers y Edwin Smith, describe el corazón como una masa cárnea, en la
cual tiene su centro el
Sistema vascular
E. Patología general, es decir, una teoría racional y coherente de la

enfermedad. Aunque sin ordenación sistemática y precisa, la patología
especial ocupa un amplio espacio en los papiros médicos. Son
nombradas o sumariamente descritas, a veces con ingeniosos signos
diagnósticos, enfermedades del corazón y de los vasos, del aparato
digestivo, de los pulmones, de los sistemas nervioso y óseo y de los
aparatos urinario y reproductor, así como muchas de las afecciones que
nosotros denominamos quirúrgicas: heridas, fracturas óseas, luxaciones,
quemaduras, abscesos y bubones, tumores diversos.
F. La farmacoterapia. Esto se desarrolló ampliamente en el antiguo Egipto;

así lo demuestra, tanto como el contenido de los papiros, el prestigio de
Egipto, «país cuya fértil tierra produce muchísimos fármacos». Hasta
setecientos nombres de medicamentos —vegetales, minerales y
animales; algunos no identificables— han recogido en los papiros
Las prácticas quirúrgicas, reducción de fracturas y luxaciones, vendajes,

evacuación de abscesos, oftalmología, obstetricia odontología son
mencionadas con gran frecuencia, y en ocasiones con gran precisión.
13
Imhotep
Los métodos para tratar enfermos surgieron en Egipto

4000 años a.c y la medicina se hallaba manos de los
sacerdotes; los médicos en Egipto tenían un gran
prestigio, y ya en el año 2000 a.c. en Egipto se habían
desarrollado bastante las especialidades, había
médicos cirujanos e internistas.
Imhotep o Imutes, fue un sabio médico, arquitecto y

astrónomo, que vivió aproximadamente entre los años
2690 y 2610 a.c, poseedor de conocimientos operativos de geometría y
aritmética sumamente necesarios para manejar las disciplinas destacadas.
Nació en los alrededores de la ciudad de Menfis, fue también sumo sacerdote y

visir del faraón Zoser de la tercera dinastía, diseñó, además, la pirámide
escalonada de Saqqara; fue sumo sacerdote de Heliópolis, fue chaty, el más alto
funcionario del Antiguo Egipto.
Poseedor de numerosos títulos honoríficos, entre los que se destacan tesorero

de rey del Bajo Egipto, administrador del Gran Palacio, señor hereditario, sumo
sacerdote de Heliópolis, escultor y constructor; Imhotep fue un excelente
administrador y a la vez considerado el primer Leonardo, por la creación de la
pirámide escalonada de Saqqarah durante la dinastía III, construida en piedra y
anterior a las de Gizeh.
Para la construcción de esta pirámide se necesitó la extracción, transporte y

montaje de miles de toneladas de piedra caliza, material que era la primera vez
que se utilizaba en gran-des construcciones. Imhotep solucionó el problema
técnico del peso de la piedra utilizando bloques pequeños, los cuales eran más
fáciles de transportar y manejar
Imhotep es el primer médico y arquitecto conocido en la historia, el primer

científico cuyo nombre nos ha llegado, Imhotep fue el fundador de la medicina
egipcia y autor del papiro de Edwin Smith acerca de curaciones, dolencias y
observaciones anatómicas, aunque el texto fue probablemente escrito alrededor
14
del año 1700 a.c, con añadidos de otros médicos, alcanzando una fama creciente
como médico.
El significado de la palabra Imhotep es “el que viene en paz”, entre las creencias
se decía que no solo curaba a los enfermos sino que los resucitaba, en el texto
Edwin Smith se recomienda el uso de vahos opiáceos como anestésicos,
describe observaciones anatómicas, el examen diagnóstico, tratamiento y
pronóstico de numerosas heridas con todo detalle.
Los tratamientos son racionales, y solo en 1 se recurre a remedios mágicos, el

papiro contiene las primeras descripciones de las suturas craneales, de las
meninges, de la superficie externa del cerebro, del líquido cerebro espinal y de
las pulsaciones intracraneales, también tiene un total de más de 200
diagnósticos y tratamientos y 90 términos anatómicos.
Según un grabado de una losa sepulcral en Saqqara, Imhotep preconizaba la

aplicación de presión sobre las arterias carótidas para calmar las cefaleas, al
disminuir el flujo de sangre al cerebro; los egipcios lo consideraban como el Dios
de la medicina y la sabiduría, su prestigio era tan grande que llegó hasta los
griegos, que lo conocían como Imutes y le asimilaron a su Dios Asclepio, el
Esculapio romano.
Hay indicios que sugieren que los trabajos de Imhotep influyeron en el filósofo y
sabio griego Tales de Mileto, que viajó a Egipto en el siglo VI a.c, todos estos
elementos son más que suficientes para considerarlo como el primer médico, no
solo porque es el primero cuyo nombre se conoce, sino porque fue el primero,
hasta donde sabemos, que aplicó elementos racionales en la atención a los
pacientes.
Hubo muchos sacerdotes, hechiceros, brujos, magos, etc., que ejercieron la

función de médicos antes y que atendieron enfermos, pero privados de
conocimientos y otros recursos e influidos por creencias místico-religiosas,
concepciones demonológicas y mágicas acerca de la enfermedad, aplicaban
tratamientos y curas generalmente irracionales, recurriendo a remedios mágicos,
rezos, hechizos, brebajes, pócimas, conjuros, exorcismos, etc., que no tenían
ningún efecto práctico, aunque justo es decir que podían brindar alguna ayuda a
15
sus pacientes, dándole consuelo, apoyo, seguridad y compañía, algo que resulta
imprescindible en la medicina.
El pionero en aplicar elementos racionales en la medicina fue sin dudas Imhotep,

y no por gusto, Sir William Osler, gran clínico y filósofo de la medicina dijo:
"Imhotep fue la primera figura de un médico que se destacó claramente desde el
misticismo de la antigüedad".
C) MEDICINA EN SUMERIA ORIENTAL
El conocimiento de la práctica médica en

Mesopotamia ha sido estudiado por los
antropólogos y sobrevivido hasta los tiempos
modernos gracias a la historia. Estos estudios
han demostrado las técnicas médicas, de los
cráneos y esqueletos, así como de los
instrumentos quirúrgicos de las sociedades
antiguas y contemporáneas no tecnológicas
como lo son los sumerios, babilonios y
asirios.
La cultura Sumeria nace entre el fin del periodo neolítico (6700 a.c) y el
nacimiento de la cultura Uruk (4000-3200 a.c). Los Sumerios alcanzaron un gran
desarrollo en la ciencia que contribuyó en gran medida para el avance en
occidente y oriente. La arqueología fue encontrando tablillas y utensilios que
permitieron conocer la descripción de su cultura y comportamiento. La
farmacología sumeria se conformó casi enteramente de principios puramente
empíricas, es decir, basadas en la experiencia, en las que el ensayo, el error y
la paciencia eran la base fundamental y la justificación religiosa o mágica como
la única explicación válida. Fue una tablilla encontrada en Nippur, enterrada por
más de cuatro mil años, la más importante siendo considerada el primer manual
de medicina. En ella se encontraban fórmulas químicas y mágicas para el
tratamiento de enfermedades. La farmacología sumeria usaba sustancias
vegetales, animales y minerales para la fabricación de medicamentos y fines
terapéuticos a respuestas de las patologías de cada región.
16
Las más antiguas fuentes médicas escritas provienen de las civilizaciones

Mesopotámicas y Sumerias, ya desde la Mesopotamia tenemos tabillas de arcilla
grabadas con un estilete, en escritura cuneiforme y han subsistido hasta hoy, al
igual que la biblioteca de Hammurabi – 1700 a.C. en Mari y la de Azurbanipal –
630 a.C. en Ninive, en 1902 fue encontrada en Susa una columna de basalto
negro de 4 metros de alto esculpida; hoy en el museo del Louvre, era el famoso
Código de Hammurabi – 1720 – 1686 a.C., que regula la actividad de los médicos
y en los cuales hasta se establece los honorarios y las multas, en este código se
describe el gran desarrollo de la higiene pública, los drenajes de agua negra, la
construcción de escusados, muchos artículos del cuerpo legal médico, la
regulación del aborto, las transgresiones sexuales, la estructuración del ejercicio
de la profesión médica, normas reguladoras de la vida social, fue el primer código
escrito de leyes de la humanidad, grabado en escritura cuneiforme en torno a la
columna del soporte, el rey aparece ante la divinidad Código Hammurabi que le
entrega dichas leyes; pero el más antiguo documento médico conocido es una
tablilla sumeria del tercer milenio con quince recetas médicas, encontradas en
Nippur, en 1974 se descubrió la biblioteca del palacio Real de Ebla con más de
veinte mil tablillas de arcilla, muchas de las cuales con información de los
medicamentos utilizados, así mismo existen inscripciones referentes a medicinas
en varios monumentos y las fuentes escritas son principalmente en tablillas. Los
conceptos terapéuticos Asirio – Babilónicos se basaban en la creencia de que
todos los fenómenos terrenales o cósmicos se encontraban subordinados a la
voluntad de los dioses por eso el carácter teurgico de la medicina. todas las
dolencias o maléficios producidos por demonios, o las curas se explicaban a
través de una correlacion entre dioses, genios benéficos o maléficos existiendo
uno responsable para cada enfermedad que intercedían ante Enlil, Enki, Ninie
Gula o Ea altesa de los médicos padre de Marduk gran dios babilonio padre de
Nabu quien hace copiar todos los clásicos de la literatura Sumeria y Babilónica
para su biblioteca de Ninive, que fue destruida a la caida de Ninive y
redescubiertos por Sir Layard – arqueólogo inglés.
En la Medicina mesopotámica, la dolencia era un castigo divino, originado por

una falta, por eso la intervención del médico o sacerdote se iniciaba con una
confesión doliente, y la curación tenía un tinte de purificación a través de la
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catarsis, y atribuida al contenido mágico del medicamento; algunos aspectos de

la medicina mesopotámica al igual que la griega, romana, egipcia, surgen de la
mitología y desde Mesopotamia se ha utilizado la serpiente como símbolo
médico y tiene su origen en la leyenda sumeria del héroe Gilgamesh que se
basaba en la figura de un rey sumerio del tercer milenio con múltiples aventuras,
una de las cuales refiere que Gilgamesh se sumerge hasta el fondo del mar para
coger la planta de la eterna juventud, a su regreso en un momento de descuido
una serpiente le roba y engulle la planta, rejuveneciendo, mudando su piel y
curaba las enfermedades.
El arte médico mesopotámico, sumerio, Babilónico se reunía en tres categorías

de sacerdotes, pero sólo una trataba directamente con el enfermo Baru se
ocupaba del diagnóstico , causas de la enfermedad y del pronóstico Ashipur el
exorcista que arroja los demonios de la enfermedad y Asu, sanador era el
verdadero médico que suministraba los medicamentos, Cuatro milenios antes de
Cristo, en Asiria Caldea, Babilonia, los médicos sacerdotes utilizaban: El
Interrogatorio, La adivinación, Los augurios médicos, La higiene.
Para los tratamientos que eran realizados por el sacerdote – médico – sanador
como el Asu, médico sacerdote "que conoce las aguas", que sabía leer y escribir,
religión, literatura, los secretos del rito, la magia, la adivinación y la astrología,
materias que aprendían en el templo, ya que la medicina era un arte sagrado.
Pero no solamente los tratamientos médicos eran ritos mágicos, religiosos,
utilizaron hasta 250 variedades de plantas medicinales, sustancias minerales, y
hasta sustancias animales, emplearon el masaje, el calor, y múltiples
tratamientos quirúrgicos, curación de heridas, evacuación de abscesos,
flebotomías, amputaciones, trepanaciones, operaciones de cataratas, actos
médicos que son relatados en las tablillas mesopotámicas. Ya Herodoto (1 – 86
a.C.) refiere que "los babilonios traían a sus enfermos al mercado y lo paseates
daban su opinión para el tratamiento". Lo más importante era que los enfermos,
sus familiares o los sacerdotes gravaban en tablillas los síntomas, los
tratamientos y así se crearon los mejores archivos médicos.
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REFRENCIAS:
 https://www.caracteristicas.co/edad-antigua/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_medicina#Mesopotamia
 http://diagnostico-x.blogspot.com/2010/03/la-medicina-en-mesopotamia.html
 https://www.cardenashistoriamedicina.net/capitulos/es-cap2-2.htm
 https://es.slideshare.net/rahulalvarez1/clase-4-la-medicina-en-el-mundo-antiguo
 https://es.slideshare.net/rahulalvarez1/clase-4-la-medicina-en-el-mundo-antiguo
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Asignatura: Historia de la Medicina

Tema: Medicina en el mundo antiguo:

"La medicina está dividida en Egipto, cada médico

EDADES DE LA HISTORIA UNIVERSAL 05

MEDICINA EN ANTIGUO MUNDO 06

Medicina Caldeo, Asiria y Mesopotánea 06

 Fuentes de Información Médica 06

 Las fuentes para el conocimiento de la medicina egipcia 11

Medicina en sumeria oriental 16

Desde sus orígenes, el ser humano ha tratado de explicarse la realidad y los

Las primeras civilizaciones y culturas humanas basaron su práctica médica en

Ese fue el germen de la medicina moderna, aunque a lo largo de los siguientes

En este trabajo abordaremos como fue el desarrollo de la medicina en el mundo

EDADES DE LA HISTORIA UNIVERSAL

 La Edad Antigua: Es el período historiográfico que se inicia

La Antigüedad es el primer período sobre el que puede realizarse una

 Edad Media: Se extiende desde la caída del Imperio Romano de

 Edad Moderna: Se extiende hasta la Revolución Francesa, en 1789. Se

 Edad Contemporánea: Es la que llega hasta la actualidad. Se caracteriza

MEDICINA EN EL MUNDO ANTIGUO

A) CALDEO, ASIRIA Y MESOPOTÁNEA

Se la considera la cuna de la civilización, ya que aquí se establecieron los

Fuentes de Información Médica.

 El código de Hammurabi: Tiene 10

Creación y El Poema de Gilgamés con su relato sobre la inmortalidad y el

En la Medicina mesopotámica, la dolencia era un castigo divino, originado por

El arte médico mesopotámico, sumerio, Babilónico se reunía en tres categorías

 Baru se ocupaba del diagnóstico, causas de la enfermedad y del

Método para tratar una enfermedad:

1) El Interrogatorio (examen de conciencia – catarsis).

2) La adivinación, usando el fuego: Empiromancia -, el polvo:

Hígado en arcilla con divisiones y señales para poder identificar las

3) Los augurios médicos, para predecir el futuro del enfermo y se

Pero no solamente los tratamientos médicos eran ritos mágicos, religiosos,

Características de la medicina en Mesopotamia.

- Realizaron la primera clarificación de las enfermedades según su localización

El estudio de la medicina en esta cultura comprende un periodo de tres milenios.

Para describir la medicina de la antigua egipcia, estudiaremos en apartados

A. Las fuentes para el conocimiento de la medicina egipcia. Aparte las

7. Papiro de Berlín: compuesto hacia 1.300 a.C. Su contenido repite en

B. Los sanadores en el antiguo Egipto. Según el papiro de Ebers, hubo

La profesión médica era en muchos casos hereditaria y exigía un aprendizaje,

La medicina y los médicos se hallaban bajo la inmediata protección de varios

C. Antes de exponer su patología especial y su terapéutica, son

Es muy cierto: el papiro Edwin Smith sorprende por la precisión de sus

la pura prescripción médica. Mas para estimar con justeza su significación es

Que se trata de un tratado quirúrgico, y es ante las afecciones quirúrgicas

D. El saber anatómico y fisiológico. los saberes anatómicos y fisiológicos

E. Patología general, es decir, una teoría racional y coherente de la

F. La farmacoterapia. Esto se desarrolló ampliamente en el antiguo Egipto;

Las prácticas quirúrgicas, reducción de fracturas y luxaciones, vendajes,

Los métodos para tratar enfermos surgieron en Egipto

Imhotep o Imutes, fue un sabio médico, arquitecto y

Nació en los alrededores de la ciudad de Menfis, fue también sumo sacerdote y

Poseedor de numerosos títulos honoríficos, entre los que se destacan tesorero

Para la construcción de esta pirámide se necesitó la extracción, transporte y

Imhotep es el primer médico y arquitecto conocido en la historia, el primer

Los tratamientos son racionales, y solo en 1 se recurre a remedios mágicos, el

Según un grabado de una losa sepulcral en Saqqara, Imhotep preconizaba la

Hubo muchos sacerdotes, hechiceros, brujos, magos, etc., que ejercieron la