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Módulo 2
Unidad 1
Grupo DE-DEHASD-1902-M1-023
Licenciatura en Derecho
Módulo 2. ESTADO CONSTITUCIÓN Y GOBIERNO
Unidad 1. Relación entre la Constitución el Estado y el gobierno
✓ Carré de Malberg, R. (1998). Teoría general del Estado. (2ª edición). México: FCE.
En un cuadro comparativo identifica las bases señaladas por Burgoa sobre la corriente
que indica que la Constitución crea al Estado y las de Carré de Malberg que distingue la
Constitución del orden jurídico.
Autor
Señala en otro cuadro las características de los siguientes elementos fácticos del
Estado:
Pueblo.
Poder político.
Territorio.
diversos
SESIÓN 1. GENERALIDADES DEL sentidos,
DERECHO de los cuales se
desarrollarán los siguientes: el geográfico
(pueblo como ciudad o villa); el
demográfico (pueblo como conjunto de
habitantes de un territorio); el sociológico
(pueblo como nación); y el jurídico-político
(pueblo como unidad titular de la soberanía
y como elemento constitutivo del Estado)
al Estado
SESIÓN 1. GENERALIDADES DEL castigar de acuerdo a su propia
DERECHO
normativa penal los delitos cometidos
dentro de su territorio, sin importar quiénes
sean sus autores ni los por ellos ofendidos;
al respecto, el Código Penal Federal
dispone: "Artículo 1º. Este código se
aplicará en toda la República, para los
delitos del orden federal".
Fuentes consultadas:
Arnaldo Córdoba La formación del poder político en México Ediciones Era, primera edición,
recuperado de https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=livl-
A5DMAcC&oi=fnd&pg=PA9&dq=poder+pol%C3%ADtico&ots=ZtY2eyZFPL&sig=JaAUxyb
pEDPHoxxB7VhoDn5yq-c#v=onepage&q=poder%20pol%C3%ADtico&f=false
Módulo 2. ESTADO CONSTITUCIÓN Y GOBIERNO
Unidad 1. Relación entre la Constitución el Estado y el gobierno
En
SESIÓN 1. GENERALIDADES DEL DERECHO este caso los
departamentos, provincias,
municipios, así como otras
dependencias, están
subordinados al poder central. Y
sus gobernantes y funcionarios
son designados por dicho
poder. Además, solo existe un
ordenamiento jurídico para todo
el territorio.
utilizar
SESIÓN 1. GENERALIDADES DEL DERECHO otros títulos como
emperador o emperatriz, duque
o duquesa.
Tras la decadencia de la
obediencia por parte de los
subordinados, los monarcas han
tenido que adoptar ciertas
medidas para prevalecer en el
poder, dando como resultado
otros tipos de monarquías,
como la Absoluta, la
Constitucional y parlamentaria,
entre otras.
República
Una República es básicamente El poder ya no es un elemento
una no-monarquía privado que pertenece a una
familia, sino que se hace
pública.
Aristocracia
Según Aristóteles, la Se conoce también como el
Aristocracia es el gobierno de gobierno de los mejores y se
unos cuantos. trata de una élite que aspira, al
menos en teoría, lo mejor para
el Estado.
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Democracia
Según el concepto aristotélico, En la democracia las personas
la democracia consiste en que cuentan con garantías
todos los ciudadanos puedan individuales, existe la división de
ser elegibles para mandar y poderes y los gobernantes son
electores de quien manda. elegidos a través de la elección
popular.
Fuentes consultadas:
Zippelius, R. (1989). «Teoría General del Estado. Parte segunda. Tipos de Estado. 10a
edición alemana». UNAM: Porrúa. México. Recuperado de
www.archivos.juridicas.unam.mx.
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Unidad 1. Relación entre la Constitución el Estado y el gobierno
Indicaciones
Aspectos de forma:
*En caso de usar otras referencias, en la sección Material de apoyo –en plataforma– se
facilita un manual de citación APA. Su aplicación también será tomada en cuenta para la
calificación final.
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Por otra parte, la mejor forma de gobierno, (desde su punto de vista) era la de un gobierno
“constitucional”, ya que sería aquella que combinara elementos de las tres primeras de
manera que cada clase de ciudadano tuviera garantizados sus derechos y aceptara sus
responsabilidades en favor del bien común.
1 La constitución de los atenienses es una obra escrita por Aristóteles. La obra centra se en la
historia política de Atenas y una descripción del sistema y organización del Estado ateniense. LA
CIUDAD. La antigua Atenas fue la principal Ciudad-Estado de Grecia durante buena parte del I
milenio a.C.
2 En su obra las dos ciudades expresa su teología política basándose en dos puntos
fundamentales:
La civitas dei o civitas celestis y las civitas terrena o civitas diaboli, Tratándose de dos ciudades
que representan dos opciones antagonicas e irreconciliables.
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Pero es hasta los siglos XVII y XVIII con teóricos como Thomas Hobbes, John Locke, el
Barón de Montesquieu y Juan Jacobo Rousseau3, que se desarrollan los fundamentos
teóricos del constitucionalismo basándose en las teorías del contrato social, el cual
plantea sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de
como su nombre lo marca un “contrato social”4, el cual proponía cambios en la forma de
Gobierno y defendía los derechos políticos de los ciudadanos frente al monarca, (por
medio del contrato social) en donde los individuos cedían parte de la libertad absoluta que
caracteriza el estado de naturaleza (razonamiento- supervivencia desde nuestro aspecto
animal, el cual queda suprimido para vivir en sociedad) para poder contar con la
seguridad que proporcionaba un gobierno soberano aceptado.
3El contrato social: o los principios del derecho político, más conocido como El contrato social, es
un libro escrito por Jean-Jacques Rousseau y publicado en 1762. Es una obra sobre filosofía
política y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido
por medio de un contrato social.
Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolución francesa por sus ideas
políticas. Bajo la teoría del contrato social se fundamenta buena parte de la filosofía liberal, en
especial el liberalismo clásico por su visión filosófica del individuo como fundamental, que luego
decide vivir en sociedad por lo que necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para
poder convivir. Así también se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro serían los
principios de la filosofía política, en parte por el concepto de la voluntad general.
4Definiremos al contrato social como es un acuerdo realizado en el interior de un grupo por sus
miembros, como por ejemplo el que se adquiere en un Estado en relación con sus derechos y
deberes y los de sus ciudadanos. Es parte de la idea de que todos los miembros del grupo están
de acuerdo, por voluntad propia, con el contrato social, en virtud de lo cual admiten la existencia de
una autoridad, de unas normas morales y de unas leyes a las que se someten. El pacto social es
una hipótesis explicativa de la autoridad política y del orden social.
El contrato social, como teoría política, explica, entre otras cosas, el origen y el propósito del
Estado y de los derechos humanos. La esencia de la teoría (cuya formulación más conocida es la
propuesta por Jean-Jacques Rousseau) es la siguiente: para vivir en sociedad, los seres humanos
acuerdan un contrato social implícito que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la
libertad de la que dispondrían en estado de naturaleza. Siendo así, los derechos y los deberes de
los individuos constituyen las cláusulas del contrato social, en tanto que el Estado es la entidad
creada para hacer cumplir el contrato.
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Unidad 1. Relación entre la Constitución el Estado y el gobierno
Para HobbesSESIÓN
la soberanía debería concentrarse
1. GENERALIDADES DELen un solo individuo, mientras Rousseau
DERECHO
Para poder asegurar una repartición equitativa (El poder y las decisiones no debían
concentrarse para evitar la tiranía) Locke crea un principio de organización política que se
basa en que las distintas tareas asignadas a la autoridad pública están repartidas en
órganos distintos y separados. Los tres poderes básicos de un sistema político serían el
legislativo, el ejecutivo y el judicial. Siendo una fuerte influencia en la Declaración de
Independencia y la Constitución de los Estados Unidos de América y la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano en Francia realizadas a finales del siglo XVIII.
Cabe mencionar que las constituciones del siglo XIX tendían a ser breves y a contener
sólo normas fundamentales. Desde la primera guerra mundial, sin embargo fue más
frecuente incluir en el texto constitucional diversos principios referentes a temas sociales,
económicos y políticos que anteriormente se remitían a las leyes ordinarias.
En ese contexto de la doctrina liberal, se dan las pautas e ideas para lo que pronto
quedaría marcado en nuestra historia como la independencia de México y otros países
americanos que España tenía bajo su mando, es José María Morelos y Pavón quien en
1814 promulga la Constitución de Apatzingán donde recoge los principios de igualdad,
soberanía popular y división de poderes, dando como resultado un país libre del mandato
monárquico, pero es hasta 1917 que se promulgan las leyes que rigen hasta nuestros
días.
Recordando que nuestra guerra de independencia termina en 1821, tres años después en
1824 los representantes de la nación de tendencia conservadora, los cuales se
encontraban reunidos en un Congreso Constituyente, deciden proclamar la primera Ley
Suprema del País, la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos que estuvo vigente
por poco más de 30 años6.
6La Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824 entró en vigor el 4 de octubre
de ese año, después del Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide. En la nueva Constitución, la
República tomaba el nombre de Estados Unidos Mexicanos, y era definida como una República
Federal Representativa, con el catolicismo como la única religión oficial.
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Unidad 1. Relación entre la Constitución el Estado y el gobierno
siguieron sin tratarse los temas referentes a los derechos de la mujer y la libertad de
creencias.
Pero es hasta la época del porfiriato en México, que el presidente concentró las
atribuciones de los tres poderes, situación que condujo a la revolución de 1910
encabezada por Francisco I. Madero quien logró quitar a Porfirio Díaz del poder y llegar a
la presidencia. Después del asesinato de Madero y de su vicepresidente Pino Suárez, se
produce la revolución constitucionalista encabezada por Venustiano Carranza y por su
triunfo se promulga la constitución de 1917.
Esta constitución dejó intocados los principios básicos de soberanía popular, la división de
poderes y los derechos individuales, pero se agregaron además un catálogo de derechos
sociales que colocaron a la Constitución Mexicana en pionera de la materia a nivel
mundial al reconocer derechos a los campesinos, los trabajadores y en materia de
educación.
Ahora bien, tras conocer los principios del orden jurídico que nos rige, visualicemos la
relación entre la Constitución, el Estado y del orden jurídico.
El Estado no puede existir sin la presencia del orden jurídico pues no habría una
regulación de su organización y funcionamiento y mucho menos de convivencia social; la
ausencia de un orden jurídico normativo se traduce en desorden y caos que caracteriza al
Estado de naturaleza mencionado por los contractualistas donde no existe derecho que el
7A partir del 11 de junio de 2011 la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su
artículo primero, establece un reconocimiento expreso de los derechos humanos contenidos tanto
en la propia carta magna como en los tratados internacionales de los que el Estado mexicano sea
parte.
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del más fuerte8. Resulta, por tanto, indispensable regular la convivencia humana mediante
un conjunto de normas jurídicas, de características generales, abstractas, impersonales,
obligatorias y coercitivas, en resumen, un orden jurídico, en cuya cúspide figuran en el
caso mexicano la Constitución. (para normar tanto la convivencia social como la
organización y funcionamiento de los órganos depositarios de las funciones del poder del
Estado, las relaciones de éstos entre sí y de ellos con los gobernados) y los Tratados
Internacionales en materia de derechos humanos tal y como lo establece el artículo 133
Constitucional9.
Para que un Estado funcione, requiere que se cumplan ciertos lineamientos y normas y
esto es porque todo orden jurídico no es sin más que un sistema de normas que
constituyen una unidad (de ahí la importancia de este punto). La unidad de estas normas
se halla constituida por el hecho de que la creación o el contenido de la de grado más
bajo se encuentra determinada por otra de grado superior, cuya creación, a su vez, está
prescrita por otra todavía más alta hasta llegar a la norma de mayor rango: la
Constitución, la cual representa la suprema razón de validez de todo el ordenamiento
jurídico, veámoslo como un perfecto mecanismo de engranes, en donde todas las piezas
por pequeñas que sean funcionan apoyándose unas a las otras y orquestan un sistema
(en su teoría) perfecto y funcional
Así, cuando una norma jurídica es válida por haber sido creada en la forma o con el
contenido establecido por otra, la última constituye la razón de validez de la primera y la
9
A partir del 10 de junio de 2011, en México se aprobó la reforma que eleva a rango
constitucional todos los derechos humanos garantizados en los tratados internacionales
ratificados por el Estado mexicano, misma que modificó 11 artículos de la Constitución Política de
los Estados Unidos Mexicanos. Indudablemente se trata de un suceso de la mayor importancia
que sienta las bases para una mayor protección en la materia y por ende, ha sido elogiado por el
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México.
Sin embargo, en los artículos objeto de esta trascendente reforma, el artículo 133 que establece
el principio de supremacía constitucional al establecer que la Constitución, las leyes del Congreso
de la Unión que emanen de ella y todos los Tratados que estén de acuerdo con la misma,
celebrados y que se celebren por el presidente de la República, con aprobación del Senado,
serán la Ley Suprema de toda la Unión, continúa en los mismos términos desde el 18 de enero
de 1934.
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Unidad 1. Relación entre la Constitución el Estado y el gobierno
relación entre éstas aparece como un vínculo de supra y subordinación, donde la que
determina la creación de la otra es de orden superior, y la creada sobre esa base tiene un
grado inferior o de subordinación con respecto a aquélla.
Conclusión
Hemos llegado a la conclusión de que una Constitución, debe realizarse con el objeto de
establecer distintos puntos con respecto del aseguramiento de los respectivos intereses
de los miembros de una comunidad social entre los cuales podemos mencionar
las funciones de los poderes del Estado, su actividad, así como los derecho individuales y
las garantías constitucionales que se le deben reconocer a los ciudadanos.
Otro punto relevante es que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, es
un documento de orden escrito y que para su modificación requiere de un proceso
especial realizado por determinados órganos del Estado, aunque el hecho de que sea una
ley escrita no puede considerarse como un papel en el que se escribe muchas palabras y
no se cumplen, sino que es la misma necesidad social la que origina que estas normas
sean creadas y reformadas para su buen funcionamiento.
El poder constituyente debe recaer en el pueblo mismo que debe expresar su voluntad
bajo un congreso bien organizado encargado de recopilar esas necesidades para poder
reformar y crear las leyes bajo un buen estudio de estas, logrando una mejor convivencia
de los miembros de una sociedad.
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Unidad 1. Relación entre la Constitución el Estado y el gobierno
Fuentes consultadas