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Evangélicos en Latinoamérica: El nuevo eje político

ultraconservador
La población de esta comunidad ha experimentado un brusco aumento que le
permite ser decidora a la hora de las políticas públicas de un Estado. Se han opuesto
al matrimonio igualitario, al aborto legal y a la eutanasia, incluso, en Brasil fueron
fundamentales para destituir a la ex mandataria Dilma Rousseff. En Chile, su
influencia es cada vez mayor.

Camilo Villa J. Jueves 13 de septiembre 2018 17:47 hrs.

No lograron impedir la aprobación de la Ley de Género en la Cámara de Diputados, pero la presión

ejercida demuestra que ya no son un grupo reducido y que, por el contrario, están dispuestos a
participar en política respaldados por una amplia base popular. Los evangélicos ya no se cruzan de
brazos.
Férreos opositores al aborto, al matrimonio igualitario, y a la eutanasia, entre otros, esta comunidad
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cristiana se ha abierto paso en la sociedad chilena a tal puntoenque
nuevo-eje-politico-ultraconservador/&text=Evangélicos hoy cuentanEl
Latinoamérica: con su propio
nuevo feriado
eje político
nacional. ultraconservador&via=uchileradio)
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También cuentan con un contundente poder económico. Según un reportaje de la revista Qué Pasa en
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noviembre(whatsapp://send?text=https://radio.uchile.cl/2018/09/13/evangelicos-en-latinoamerica-el-nuevo-eje
del 2012, cada iglesia evangélica recibe entre 40 y 70 millones de pesos producto de los
diezmos, además, de acuerdo con registros de la Superintendencia de Valores y Seguros, la Iglesia
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Adventista del Séptimo Día, la Corporación Metodista, la Iglesia Cristiana Pentecostal y la Iglesia
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Evangélica Luterana, tienen inversiones en empresas como Mademsa, Gasco y Endesa.

Los medios de comunicación son otro activo importante para esta comunidad cristiana: la Iglesia
evangélica en Chile cuenta con más de 200 radios tanto en AM como en FM, canales de televisión por
cable y varias librerías a lo largo del territorio nacional.

Su influencia es tal, que el propio presidente Sebastián Piñera no tiene confirmada su presencia en el Te
Deum evangélico del 16 de septiembre venidero por temor a reproches públicos debido a la aprobación
de la Ley de Identidad de Género.

Según el cuestionado censo del 2012, el 16,4 por ciento de los chilenos se declara evangélico,
aumentando en más de un punto porcentual respecto de la misma medición del 2002. En la otra cara
de la moneda, los católicos, si bien siguen siendo mayoría en el país, han disminuido más de dos puntos
porcentuales con respecto al censo 2002, alcanzando el 67.47 por ciento.

Sin embargo, el crecimiento de la población evangélica en Chile no es un fenómeno aislado, pues todos
los países de la región han experimentado un brusco ascenso en el número de cristianos protestantes.

El paradigma es Guatemala, pues el presidente de la nación centroamericana es evangélico. Jimmy

Morales llegó al poder gracias a los votos de esta comunidad cristiana.

En la última elección presidencial de Costa Rica, el candidato evangélico, Fabricio Alvarado, estuvo a
punto ganar con el 39,3 ciento de los sufragios en segunda vuelta. Un poco más al sur, en Colombia, el
Plebiscito por la Paz con las Farc fracasó debido al voto evangélico.

En Brasil, esta comunidad cristiana tiene una influencia determinante. La bancada legislativa más
grande del país es la evangélica, que cuenta con 75 diputados, legisladores que fueron claves en la
operación para sacar a la ex presidente Dilma Rousseff del poder.

Jair Bolsonaro, el candidato que hoy cuenta con más apoyo para asumir la presidencia del gigante
sudamericano, tiene su base, precisamente, en las comunidades evangélicas y –curioso- la candidata
que marca tercera en las encuestas, Marina Silva, es parte de esta comunidad cristiana.
El mundo evangélico viene, sobre todo, desde las capas bajas de la sociedad, en ese sentido, resulta
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curioso que los votantes que profesan esta fe prefieran candidatos
nuevo-eje-politico-ultraconservador/&text=Evangélicos de derecha,Ely nuevo
en Latinoamérica: es que,eje
para algunos
político
ultraconservador&via=uchileradio)
analistas, este sector político está acercándose a la comunidad evangélica para resolver su
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distanciamiento con las clases populares.
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Javier Corrales, profesor de Ciencias Políticas en Amherts College, escribió para el New York Times que
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“Hay una razón por la cual los políticos conservadores están abrazando el evangelicalismo. Los grupos
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evangélicos están resolviendo la desventaja política más importante que los partidos de derecha tienen
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en América Latina: su falta de arrastre entre los votantes que no pertenecen a las élites. Los partidos de
derecha obtenían su electorado principal entre las clases sociales altas. Esto los hacía débiles
electoralmente”.

En ese sentido, el autor de numerosos libros afirmó que los evangélicos están cambiando el escenario.

Para el analista Guillermo Holzmann, los grupos evangélicos son de especial interés para los partidos
políticos, pues los valores que esta comunidad profesa pueden transformarse en activos electorales.

“Lo común que tienen todos los movimientos evangélicos, sean iglesias o no, es que comparten
determinados tipos de valores y que son bastantes rígidos respecto a su cumplimiento y respecto a lo
que se le exige a quienes participan en esos movimientos. Bajo esas características se transforman en
un grupo de interés para los partidos políticos porque existe una probabilidad de convertir esos valores
o esas creencias que los evangélicos profesan y comparten en un comportamiento electoral, es decir,
en un voto”.

Holzmann señaló que los directivos de las distintas iglesias evangélicas son interlocutores válidos desde
el punto de vista político para gran parte de esta comunidad religiosa. Por tanto, son puentes
comunicativos con la élite política, que necesitan de esta minoría, que es cada vez más influyente.

“Interlocución que les permite reunir gente, presentar sus propuestas, ser escuchados dentro de la
disciplina de cada uno de estos movimientos de iglesia y convocarlos a un voto en virtud de los
intereses que ellos tienen que normalmente están en el lado valórico. Son una minoría importante
pensando que el triunfo en una elección se logra por la sumatoria de minorías y dentro de ese
concepto, esta minoría evangélica cada vez es más relevante”.

Según indican de la propia iglesia evangélica chilena, los que profesan este tipo de cristianismo superan
el 20 por ciento, cifra que según todos los pronósticos, irá aumentando por la incidencia que tienen los
pastores en los barrios populares y por un factor no menos importante: la crisis de la Iglesia Católica.