EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN

TOMAS MORO

SIGMUND FREUD

1927

BOGOTA D.C
Tabla de contenido
Portada .............................................................................................................................1
Ensayo (el porvenir de una ilusión) ..................................................................................2
Conclusiones ...................................................................................................................3
Bibliografía........................................................................................................................4
 EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN

“El hombre es un ser social por naturaleza”; con esta frase famoso uno de los primeros

filósofos de la historia humana, Aristóteles, dio inicio al ensayo sobre la obra del padre

del psicoanálisis, Sigmund Freud. “El porvenir de una ilusión” obra que dio la luz en el

año 1927 y que su salida generó muchas controversias, polémicas y debates por los

temas que decidió tratar y en específico su tema central, la religión; puesto que para su

época era bastante difícil de tocar, de hecho, en la actualidad aún es un poco complejo

llegar a tratar estos temas de religión y creencias lo que me lleva a preguntarme ¿qué

papel juega la religión en nuestras culturas y cómo podríamos librarnos o apartarnos de

dichas creencias sin ocasionar grandes conflictos sociales?.

En su pequeña obra literaria, da inicio con el pensamiento de la civilización y lo que

representa esto para el humano y sus estados sociales, como bien lo decía Aristóteles y

como se mencionó al inicio, el hombre por naturaleza necesita estar en ambientes

sociales, compartiendo en grupos sociales, tratando diversos temas y encontrando ese

círculo social adecuado para cada ser. De la satisfacción de esta necesidad surge la

antigua y renombrada palabra de “civilización”.

En la obra de Freud, toma este aspecto desde la cultura humana que está atada a la

misma, observando la evolución del hombre y el poder que ha adquirido sobre la

naturaleza para suplir sus necesidades fisiológicas y la organización de las relaciones

entre los hombres para trabajar y conseguir estos bienes naturales, donde se ve la

distribución de los mismos bienes dentro de esta sociedad formada. Es de esta forma

que nos adentramos a los inicios del tema central ya que allí se menciona el mando que

tienen dentro de estas civilizaciones las masas y sus costumbres adecuadas,

comprimiendo muchas veces los instintos de los hombres, claro ejemplo la mención que

hace el autor “…cada individuo es virtualmente un enemigo de la civilización, a pesar de

tener que reconocer su general interés humano. Se da, en consecuencia, el hecho

singular de que los hombres, no obstante les es imposible existir en el aislamiento,

sienten como un peso intolerable los sacrificios que la civilización les impone para hacer

posible la vida en común”, en pocas palabras la adopción de estas tradiciones hizo al

individuo esclavo de un bien común, abandonando la satisfacción personal y recibiendo

los pocos beneficios o frutos que esta sociedad pueda dejar , mas sin embargo el

centro de esto se ha ido deteriorando al trascurso de los años, generando dueños

únicos del poder quienes creando o convirtiendo ideologías como lo es la religión o la

democracia controlan a las masas y disminuyen a los individuos que no comparten o

se rebelan contra estas tradiciones.

Aunque nuestro autor menciona en su texto, a estos personajes dueños del poder como

líderes quienes promueven la cultura y se preocupan por el bienestar y claro está por

generar nuevas formas culturales para ejercer ese dominio. Lo que, observando bien,

son las mismas costumbres e ideologías mutadas o evolucionadas. Me parece que es

una observación amable a comparación de su función hiriente para la sociedad, mas,

sin embargo, viéndolo en el aspecto psicológico que el la ve, es por nuestra naturaleza

de buscar esa imagen superior de padre protector como la menciona Freud que

tendemos a idealizar a los líderes de esa manera y lo mismo ocurre con la religión y sus

ideologías, que buscan darle una superioridad y divinidad a aquello que no pueden

explicar o controlar estos líderes, como los eventos naturales o puntuales como la

muerte.
Es aquí donde el autor centra su texto en la religión y su poder cultural dentro de la

sociedad, ya que cumple el papel anteriormente mencionado y añade un protagónico

muy distinguido y fundamental que es el control de las masas ignorantes, perezosas

que prefieren seguir una creencia impuesto por la educación y asimilado por

generaciones y generaciones como una práctica sagrada, que el dudar de dichas

creencias es prohibido y hasta catalogado como un pecado por todos sus creyentes,

claro ejemplo los tiempos antiguos donde mataban a personas que se atrevieran a

dudar de las creencias impartidas en el pueblo.

En la actualidad, y como lo menciona el autor este control que generaba la religión y

sus prácticas en la sociedad ha disminuido. No en la medida que debería ser, pero en

cuanto más conocimiento obtenga el humano, este tipo de prácticas o manipulaciones

sociales como lo relaciono serán menos vistas y más dudosas, aunque en realidad y

tomando un punto de vista más realista, aún queda un largo camino de enseñanzas

credos que eliminar y suprimir de la sociedad, sin perder de vista la raza de las buenas

costumbres y comportamientos éticos que otras creencias o practicas no han logrado,

porque si bien lo considero una fuerza de control enorme y absoluta, no dejo a un lado

que sus prácticas y creencias éticas han dejado una buena huella en la sociedad,

lastimosamente como lo ha dicho Freud y como se ha visto alrededor del mundo la

palabra de Dios (Quien es tomado como la figura protectora paternal, necesaria para el

hombre) ha sido manipulada y utilizada en pro y a beneficio de los intereses personales

de unos pocos, manipulando a esa población con poca información y con la venda en

los ojos.
 CONCLUSIONES

En conclusión, este tipo de creencias, culturas, practicas, religiones, ideologías, irán

convirtiendo y evolucionando según como lo vaya haciendo el hombre, más sin

embargo y así mismo entre más información se adquiera, entre más interés y curiosidad

por descubrir esas verdades específicas como ciertas los hombres saldremos de esas

“masas ignorantes” y a conciencia, tomando verdaderos puntos de referencia,

podremos adoptar las prácticas y creencias que más nos simpaticen o nos hagan sentir

tal emoción y fidelidad, como nos lo presenta Freud en las últimas páginas de su escrito

“ un elemento de aquel mundo exterior que de investigar se trata y se presta muy bien a

tal investigación; que la labor de la ciencia queda plenamente circunscrita si la

limitamos a mostrarnos cómo se nos debe aparecer el mundo a consecuencia de la

peculiaridad de nuestra organización; que los resultados finales de la ciencia,

precisamente por la forma en que son obtenidos, no se hallan condicionados solamente

por nuestra organización, sino también por aquello que sobre tal organización ha

actuado, y, por último, que el problema de una constitución del mundo sin atención a

nuestro aparato espiritual es una abstracción vacía sin interés. No, nuestra ciencia no

es una ilusión. En cambio, sí lo sería creer que podemos obtener en otra parte

cualquiera lo que ella no nos pueda dar.” Pero por el momento y mientras esperamos

esos grandes momentos de verdad y como lo dijo una vez Platón “La civilización es el

triunfo de la sugestión sobre la fuerza”.

BIBLIOGRAFÍA

https://pacotraver.files.wordpress.com/2010/07/el-porvenir-de-una-ilusion-sigmund-freud.pdf