1.

La palabra América nació a principios del siglo XVI en honor de Américo Vespucio, explorador y
cartógrafo italiano conocido por la identificación de América como un continente (cuando por
aquella época, sus contemporáneos como Cristóbal Colón, creían que el «Nuevo Mundo» era
parte del continente asiático y no un continente en sí).

En honor a sus hallazgos, el cartógrafo alemán Martín Waldseemüller, en su planisferio Universalis

Cosmographia, bautizó la nueva placa continental como «América»

El nombre de cada uno de los continentes tiene un origen concreto. Europa recuerda a una ninfa
de la que se enamoró el dios Zeus. Oceanía proviene del dios Océano, quien tuvo una hija de
nombre Asia, madre de las fuentes y los ríos. La Antártida viene de la palabra griega antartikos,
opuesta a artikos, origen del Ártico. ¿Sabes cuál es el origen del nombre de América?

2.

América recibe su nombre de Americo Vespucio, el primer navegante que se dio cuenta de que las
tierras que había descubierto Cristóbal Colón no pertenecían a las Indias. Cuando en 1492
Cristóbal Colón llegó a América en realidad pensaba que estaba en las Indias, lugar al que trataba
de llegar explorando nuevas rutas marítimas. A pesar de que realizó múltiples viajes, Colón murió
en 1506 convencido de que las tierras que exploraba pertenecían a Asia y no a un nuevo
continente.

Americo Vespucio era un navegante italiano que trabajaba en España para la poderosa familia
italiana de los Medici. Entre 1497 y 1503 realizó varios viajes siguiendo las rutas de Colón. En su
segunda expedición, con la orden de encontrar la manera de bordear las islas descubiertas para
llegar a las Indias, Americo Vespucio se dio cuenta de que en realidad lo que tenía ante sí era un
nuevo continente y no unas islas de la costa asiática. Tras este viaje hizo dos más y en 1504 y 1505
se publicaron las cartas en las que Americo Vespucio explicaba con detalle su hallazgo.

En 1507 el cosmógrafo alemán Martin Waldseemüller decidió bautizar al Nuevo Continente con el
nombre de América en honor a Americo Vespucio. Años más tarde Waldseemüller supo quién
había sido el verdadero descubridor de América y trató de cambiar el nombre, sin éxito. En
homenaje a Cristóbal Colón se llamó Colombia a una gran extensión de las tierras que él mismo
había descubierto.

3. Indígena (del latín: indigĕna) es un término que, en un sentido amplio, se aplica a todo aquello
que es relativo a una población originaria del territorio que habita,1 cuyo establecimiento en el
mismo precede al de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable
como para tenerla por oriunda (es decir, originario de un lugar).2 Con el mismo sentido se utiliza,
con mayor frecuencia, el término muchas veces creído como equivalente nativo, presente en
expresiones como «idioma nativo» no es exactamente el sinónimo de indígena ya que en su
correcto significado nativo significa al nacido en un territorio sea o no su linaje indígena del
mismo. También es habitual utilizar términos como «pueblos originarios», «naciones nativas» o
«aborígenes».3

En sentido estricto y más habitualmente, se aplica la denominación indígenas a las etnias que
preservan las culturas tradicionales. Con este alcance, se denomina indígenas a los grupos
humanos que presentan características tales como:

Pertenecer a tradiciones organizativas distintas al estado moderno.

Pertenecer a culturas que sobrevivieron la expansión planetaria de la civilización occidental.

Los indígenas frecuentemente constituyen una minoría (aunque en algunos casos son mayoría),
dentro de estados nacionales de corte europeo, organizados según pautas culturales, religiosas,
políticas, económicas, raciales, etc., propias de un entorno mayoritariamente europeizado. De
este modo, en el sentido más restringido y utilizado del término, «lo indígena» hace referencia a
un remanente pre-europeo que representa en sí mismo una antítesis de la cultura europea.

Siguiendo este uso, no es infrecuente hablar de pueblos indígenas en distintas partes del mundo.
Por ejemplo, suele considerarse que los maoríes son un pueblo indígena de Nueva Zelanda.
También puede hablarse de indígenas en Borneo, en África y en otros lugares.

Sin embargo, las poblaciones nativas de Australia, aun siendo también indígenas, se conocen bajo
la denominación distintiva de aborígenes.

Otros pueblos que mantienen fuertes pautas culturales previas a la expansión mundial europea,
como los chinos, indios, japoneses, persas, árabes, judíos, egipcios, etc. no suelen incluirse en el
término «indígena» en sentido estricto.

Con un sentido más restringido aún, se aplica usualmente el término «indígena» a los indígenas
americanos, también llamados «amerindios», «indios», «nativos americanos», «pueblos
originarios» o «primeras naciones».4
Los pueblos indígenas se han organizado en movimientos y asociaciones con el objetivo de
defender y promover los derechos de los indígenas en el mundo.

Cultura azteca :

La cultura Azteca fue una civilización precolombina de la región de mesoamérica que se desarrollo
en en la meseta de Anahuac en Mexico, que tuvo sus orígenes en el siglo XIII d.c y se desarrolló
hasta la conquista de Mexico por parte de los Españoles que derrotaron a los aztecas y
destruyeron su civilización. Hoy en este blog queremos mostrarles imágenes y queremos contarles
información de la cultura azteca para que puedan aprender un poco mas a cerca de esta cultura
tan particular.

En cuanto a la religión los aztecas eran muy complicados ya que tenían muchos dioses, pero el
emperador Moctezuma II obligo a sus sacerdotes a simplificar la religión estableciendo el principio
de dualidad que decía que todo dios masculino debía tener uno femenino. Ellos creían que todas
las cosas comenzaban en Omeyacán el lugar sagrado de Dios Ometecuhtli y la diosa Omecihuatl.
Los principales dioses eran Huehueteotl que era el dios del año y de las estaciones, Xipe Totec que
era el dios de la primavera y las estaciones agrícolas, Chalchiutlicue que era la diosa del agua y
tenia un hermano llamado Tlatec, Huitzilopochtli que era el dios del Sol y su hermana era Meztli, la
diosa luna, y el dios Quetzalcoatl que era la estrella de Venus la que anuncia el amanecer.
Cultura inca:
La Cultura inca es una de las más sofisticadas de la America precolombina - prehispanica dio origen
a uno de los imperios más grandes "El Tahuantinsuyo"comparable a los existentes en la europa o
asia antigua.

El Inca también conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq) fue el gobernante del
Reino del Cusco y más tarde, el emperador del Imperio Inca . Los orígenes de la fundación de la
ciudad de Cusco , capital del imperio incaico o Tahuantinsuyo, toma posiciónes claramente míticas
y legendarias, pero históricamente se ha declarado que la fundacion del Cusco debio ser alrededor
de los años 1200.

La Civilización inca es una cultura precolombina que se desarrollo en la zona Andina . Surge a
principios de XIII . Se origina en la cuenca del Cuzco en el actual Perú y luego se desarrolla a lo
largo del Océano Pacífico y los Andes que cubre la parte occidental de la América del Sur. En su
apogeo, se extiende desde Colombia hasta que la Argentina y Chile, Más allá del Ecuador, Perú y
Bolivia.

El imperio inca es uno de los grandes imperios de la América Antigua, que estaba gobernado por el
Supremo Sapa Inca. El Imperio Inca fue invadida "conquistada" por los Españoles bajo el mando de
Francisco Pizarro en el año 1532.

Una de las peculiaridades de este gran imperio es que logro establecer una organización estatal
original de diversos pueblos con diversas sociedades-culturales . A medida que el imperio de los
incas consistió en muchos pueblos diferentes y más de 700 idiomas distintos que se hablaban en
su territorio los Incas, sin embargo, lograron imponer el quechua como un idioma oficial.

La posición de Rey era hereditaria, lo ejercia el hijo mas apto para ejercer las funciones, estas
elecciones se realizaban mediante concursos entre los hijos del emperador para hallar al sucesor.

Existian dos dinastías conocidas el Hanan cusco y el Hurin Cuzco las cuales se alternaban en el
poder .El Cuzco estuvo dividido, como la Tenochtitlán azteca, en dos mitades, el Cuzco alto o
Hanan Cuzco y el Cuzco bajo o Hurin Cuzco, separados por el camino de Antisuyo, y las
parcialidades humanas que los formaron rivalizaron en el poder económico, social y político,
alternativamente. Todas las historias hablan de que en el Imperio se sucedieron dos dinastías: los
Hurin Cuzco y los Hanan Cuzco.

El gobernador inca que estuvo en el momento del contacto con los españoles fue el Sapa Inca
Atahuallpa quien había derrotado a su hermano Huascar en la guerra civil para suceder a su padre
Huayna Capac, pero cayo prisionero de los conquistadores españoles quienes lo ejecutaron en
1533.

Cultura maya

La cultura maya se refiere a la propia de una civilización mesoamericana que destacó a lo largo de
18 siglos en numerosos aspectos socio-culturales tales como su escritura jeroglífica, uno de los
pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano precolombino, su
arte, la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en astronomía, matemáticas
y comprensión de la ecología.1 Se desarrolló en Guatemala y el sureste de México, también en
Belice, la parte occidental de Honduras y en El Salvador.
Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la agricultura y la
población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras aldeas. En el período Preclásico (c.
2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron los
alimentos básicos de la dieta maya: el maíz, el frijol, la calabaza y el chile. Las primeras ciudades
mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de 500 a. C. estas ciudades poseían una
arquitectura monumental, incluyendo grandes templos con fachadas de estuco. La escritura glífica
se utilizó desde el siglo iii a. C. En el preclásico tardío se desarrollaron grandes ciudades en la
Cuenca del Petén, y Kaminaljuyú alcanzó prominencia en el altiplano guatemalteco. Desde
alrededor de 250 d. C., el período clásico se define en gran medida por el levantamiento de
monumentos esculpidos empleando las fechas de Cuenta Larga. En este período se desarrolló un
gran número de ciudades-Estado vinculadas entre sí por una compleja red de comercio. En las
tierras bajas mayas surgieron dos grandes poderes rivales, Tikal y Calakmul. Se vio también la
intervención extranjera en la política dinástica maya de la ciudad de Teotihuacan del centro de
México. En el siglo ix, se produjo un colapso político general en la región central maya, que originó
guerras internas, el abandono de las ciudades, y un desplazamiento poblacional hacia el norte.
Durante el período Posclásico surgió Chichén Itzá en el norte, y se produjo la expansión del reino
quiché en el altiplano de Guatemala. En el siglo xvi el Imperio español conquistó la región
mesoamericana, y tras una larga serie de campañas militares la última ciudad maya cayó en 1697.

El poder político durante el periodo clásico se centró en el concepto del «rey divino», que actuaba
como mediador entre los mortales y el ámbito sobrenatural. La monarquía era usualmente
hereditaria y patrilineal, y el poder pasaba al hijo mayor, aunque en más de un caso mujeres
ostentaron el poder como regentes de sus hijos menores de edad o por derecho propio.2 La
política maya estaba dominada por un sistema de patrocinio, aunque la exacta composición
política de un reino variaba de una ciudad-Estado a otra. Generalmente cada aldea tenía un líder
tribal, que respondía a un señor regional (Ajaw) supereditado por un señor divino (Kuhul Ajaw) y
en algunos casos como el de Tikal, había un gobernante superior (rey de reyes) denominado
Kalomté.3 Hacia el Clásico Tardío, la aristocracia había aumentado considerablemente y se había
reducido el poder exclusivo del rey divino.

La civilización maya desarrolló formas de arte sofisticadas utilizando tanto materiales perecederos
como durables, incluyendo madera, jade, obsidiana, cerámica, monumentos de piedra tallada,
estucos y murales finamente pintados.

En las ciudades mayas el centro de la ciudad era ocupado por complejos ceremoniales y
administrativos, rodeado por una irregular expansión de barrios residenciales. A menudo las
diferentes partes de una ciudad eran conectadas por calzadas. La arquitectura principal de la
ciudad se componía de palacios, templos piramidales, juegos de pelota ceremoniales, y
estructuras alineadas para la observación astronómica. La élite maya sabía leer y escribir, y
desarrolló un complejo sistema de escritura glífica, una de las más avanzadas en América
precolombina. Los mayas grabaron su historia y conocimiento ritual en libros en forma de biombo,
de los que solo permanecieron tres ejemplos con incuestionable autenticidad, el resto fue
destruido por los conquistadores españoles. También existe un gran número de ejemplos de
inscripciones mayas en las estelas y la cerámica. Los mayas desarrollaron una compleja serie de
calendarios rituales entrelazados, emplearon la matemática y fueron uno de los primeros pueblos
en utilizar el cero explícito en el mundo. Los mayas practicaban el sacrificio humano como parte de
su religión.4

Cultura Chibcha

De Colombia tiene sus orígenes en el siglo VI a.C. y se desarrolló hasta el siglo XVI en que sus
habitantes fueron sometidos por los españoles.

Miles de cuyos descendientes aún viven en localidades del distrito de Bogotá como Suba y Bosa,
y en municipios vecinos como Cota, Chía y Sesquilé.

El idioma muisca (muysk kubun) era parte de la familia lingüística Chibcha. Cultivaban maíz,
papa, quinua y algodón, entre otros. Excelentes orfebres, practicaban el trueque de mantas, sal,
cerámicas, coca y esmeraldas con pueblos vecinos y de las riberas del Río Magdalena.

HISTORIA
Los chibchas, llamados muixcas o moxcas por los conquistadores españoles, habitaron las regiones
centrales de la posterior Colombia, aunque los focos de su cultura se encontraban en los valles
altos de la cordillera Oriental, en las cercanías de Bogotá y Tunja.

En el momento de la llegada de los españoles en 1536, la civilización chibcha contaba con una
población de unos 500.000 habitantes. Tras los primeros enfrentamientos armados, Gonzalo
Jiménez de Quesada consiguió, en 1538, dividir y someter a los caudillos chibchas. La penetración
española a lo largo del siglo XVI significó el derrumbamiento de las estructuras políticas y sociales
de los chibchas. En el siglo XVIII, la lengua de este pueblo perdió su carácter unitario y fue
sustituida por el español. Algunos dialectos locales sobrevivieron, sin embargo, en las zonas
montañosas.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los chibchas se desarrollaron en la meseta de Cundinamarca, en la actual Colombia. Es un

territorio surcado por los ríos Cauca y Magdalena.

CULTURA

Los chibchas o muiscas constituían y constituyen una sociedad agrocerámica y manufacturera

perteneciente a la región andina del norte de Suramérica. La manera de organización política ya
descrita los hacía una unidad cultural compacta y disciplinada. Los aportes de los muiscas a la
identidad nacional colombiana hoy son incuestionables, más aún porque la Confederación chibcha
no era otra cosa que la máxima representación político-organizativa de una cultura y una familia
lingüística mayor. El estudio de la cultura muisca es motivo de permanente investigación y ello
contribuye en parte a entender la identidad del colombiano.