UNIDAD V: LA POLITEYA

EL PODER
La politeya es la esfera política de una sociedad dada. El poder, es la capacidad que poseen
individuos o grupos de afectar, según su voluntad, la conducta de otros individuos, grupos o
colectividades. Esta capacidad puede limitarse a una mera influencia o descansar sobre una sanción
punitiva. El poder es un fenómeno universal en la sociedad pues lo podemos encontrar en todos los
niveles de la misma.

El flujo de decisiones suele llamarse política en el sentido a la vez de estrategia y táctica seguidas
por grupos o personas en su conducta de ejercicio del poder.

En sociología política el interés se basa en aquellas comunidades que son primordialmente de orden
público, es decir, las que, a pesar de su estructura clasista, económica, racional, religiosos, están
erigidas sobre todo para el control político de la colectividad y para la obtención de los fines
perseguidos por quienes detentan el poder o lo influyen.

Un gobierno, para serlo, debe ejercer un control imperativo de un territorio definido y poseer un
monopolio del mismo. La legitimidad es simplemente el hecho de que exista consenso suficiente
en la aceptación de una autoridad y de su poder.

FORMAS DE POLITEYA
Hay tres tipos puros de la autoridad legítima:

Los gobiernos de autoridad carismática se basan en la devoción a la santidad, heroísmo o carácter

ejemplar, específicos y excepcionales de una persona individual y al mismo tiempo en el patrón
normativo u orden político por ella revelado u ordenado.

Los gobiernos de autoridad tradicional se basan en una creencia establecida sobre la santidad de
ciertas instituciones inmemoriales en la legitimidad del status de quienes las representan.

Los miembros de autoridad legal − racional se basan en la creencia en la legalidad de sistemas de

normas políticas explícitas.

En ningún caso se deben estudiar los diversos tipos de autoridad aislándolos de los demás niveles
de la realidad social.

Hay que insistir en que los anteriores son tres tipos ideales de gobierno que en ningún lugar se
encuentran en estado perfecto. La vida y la organización política no pueden ser estudiadas de modo
idealista, separadas de otros factores que determinan la naturaleza y la extensión de la pública
autoridad en cada sociedad.

CARLOS PÁRRAGA NAVARRETE

2° de Filosofía
11-julio-2019