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Introduction

En una definición en sentido amplio del término social, se le puede entender como un
concepto sociológico que refiere a las relaciones que se establecen en una comunidad,1 o
sea, es el concepto que engloba las relaciones entre seres vivos. Ciertos animales no
humanos, tal como por ejemplo la mayoría de los mamíferos, son calificados como especies
sociales,23 y lo mismo procede para ciertas especies de insectos;4 y obviamente los
humanos también conformamos una especie social.56

There is no single or widely used definition of children's literature.[2]:15–17 It can be broadly


defined as anything that children read[3] or more specifically defined as fiction, non-fiction,
poetry, or drama intended for and used by children and young people.[4][5]:xvii One writer on
children's literature defines it as "all books written for children, excluding works such as
comic books, joke books, cartoon books, and non-fiction works that are not intended to be
read from front to back, such as dictionaries, encyclopedias, and other reference
materials".[6] However, others would argue that comics should also be included: "Children's
Literature studies has traditionally treated comics fitfully and superficially despite the
importance of comics as a global phenomenon associated with children".[7]

Historyoknnm
Early children's literature consisted of spoken stories, songs, and poems that were used to
educate, instruct, and entertain children.[11] It was only in the eighteenth century, with the
development of the concept of childhood, that a separate genre of children's literature began
to emerge, with its own divisions, expectations, and canon.[12]:x-xi The earliest of these
books were educational books, books on conduct, and simple ABCs—often decorated with
animals, plants, and

En octubre de 2015 nació Wikimujeres, un grupo de mujeres unidas con el objetivo de


trabajar por una Wikipedia diversa e igualitaria para luchar contra la brecha de
género de la enciclopedia digital más usada del mundo.

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Equipo de coordinación: Montserrat Boix, y Ester Bonet con el apoyo de María


Sefidari.
Sin embargo, como en muchos de los temas antropológicos se puede considerar que la
libertad o la solidaridad, más que valores personales o sociales son sus fundamentos de
valor, lo que delimita el ámbito axiológico. Como cualidades apreciadas por el sujeto sólo
adquieren el rango de valores en el momento en que son alcanzadas como prácticas
personales y/o colectivas. En otras palabras, la libertad no es un valor por el contenido del
concepto o por ser apreciada como una práctica deseable de un determinado grupo social, la
libertad es un valor cuando es apreciada y ejercida por los sujetos, es decir, demanda
situaciones praxeológicas, es el ejercicio de la libertad en una comunidad. Esto se conoce
como dialéctica objeto-sujeto, relación recíproca entre el objeto considerado como valioso
por el pensamiento y la práctica del sujeto hábitos virtuosos.

Los valores desarrollan virtudes que desplegados diariamente en nuestro ambiente


benefician a nuestro entorno y a la sociedad en general. Los valores se delimitan por una
cultura, grupo, religión, hábitos o tradiciones. En línea con la dialéctica sujeto - objeto en
los valores se producen los casos y controversias. Por ejemplo, el respeto a las mujeres en
el medio oriente no es el mismo que podemos observar en otras partes del mundo. En una
cultura y religión puede no considerarse vejatorio o intolerante (dimensión subjetiva del
valor) .

Existen diversos tipos de valores como son los valores económicos, los valores sociales y
los valores morales o espirituales. La axiología no puede jerarquizar los valores, cada uno
tiene aspectos o propiedades importantes y además interaccionan entre sí. Son anti-valores
aquellos que devalúan el mundo en su riqueza natural y espiritual.Por ello son importantes.

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