Resumen

PLATÓN. Apología de Sócrates

1. Proemio

Sócrates reconoce la habilidad de persuasión tienen aquellos que lo atacan, y pide al juez y
al público que dirá la verdad y que esto es lo que deben juzgar realmente sin importar la
forma en que se exprese.

2. Plan de la defensa

Sócrates explica que en primer lugar se defenderá de las acusaciones informales que ha
recibido, y luego de los cargos presentados en su contra porque, a su parecer, estos
segundos están motivados por la percepción que tienen las personas de él por la
influencia que han tenido los comentarios en su contra desde hace mucho tiempo atrás,
incluso hasta cuando el juez era un niño.

3. Defensa de Sócrates

3.1. Defensa contras las primeras acusaciones

Sócrates enumera los cargos de los que ha sido acusado por este primer grupo:

1. Indagar sobre cosas subterráneas y las del cielo

2. Hacer del argumento más débil el más fuerte
3. Enseñar a otros 1 y 2

Sobre el primer cargo, expone que la sabiduría que posee se fundamenta en la

ignorancia, en reconocer los límites del conocimiento y refutar lo conocido por los
demás (a lo que llama sabiduría humana), más no en poseer muchos conocimientos,
concepto de sabiduría reconocido por las demás personas.

La defensa de los cargos restantes la fundamenta en su diferencia con los sofistas,

quienes debatían argumentos públicamente con carácter profesional y lucrativo,
mientras que él no.

Sócrates: “...soy sabio porque no creo saber lo que no sé”.

El oráculo, que es un dios, dijo a Querofonte (amigo de Sócrates) que nadie era más
sabio que Sócrates, así que Sócrates fue en busca de aquellos que parecían más
sabios, y uno a uno fue viendo que en realidad no sabían algo significativo que los
hiciera sabios, o habían personas que entendían mejor lo que ellos hacían, y que
creían ser sabios en otros campos que no eran los de su especialidad por el mismo
hecho de reconocerse expertos en algo. Sócrates indagó a políticos, poetas y
 artesanos; al cuestionar estas personalidades, fue que se ganó el odio y las calumnias
de muchos.

Los jóvenes con tiempo libre encontraron entretenido como Sócrates cuestionaba a
los que parecían ser sabios, así que empezaron a replicar su método de refutación.

3.2. Defensa contras las acusaciones actuales

1. Corromper a los jóvenes

2. No creer en los dioses de la comunidad sino en divinidades inventadas por él

Sócrates se defiende de estas acusaciones haciendo un interrogatorio a Meleto, quien

es quién lo acusa.

Se defiende de la primera acusación haciendo que Meleto afirme que lo hace manera
voluntaria. Cuando se llega al acuerdo que corromper es malo, Sócrates argumenta
que es un contrasentido pensar que él corrompe jóvenes que a su vez pueden
corromper la sociedad, sociedad que él hábito, representando así una conducta
autodestructiva. Y sí, por el contrario, lo hace de manera involuntaria, la forma de
proceder no es buscando un castigo ante el juez, sino instruyendo y enseñando cómo
dejar de hacerlo.

De la segunda acusación se defiende, en primer lugar, haciendo que Meleto

especifique más su acusación, dándole a escoger entre que él es ateo o que creer en
dioses nuevos (heterodoxia), y este escoge la primera opción. Luego de defiende
mostrando la incoherencia de Meleto al afirmar, en un principio, que él no cree en
ningún dios, pero luego aceptando que al haber dioses hay necesariamente asuntos
divinos, que son justamente de los que también acusa a Sócrates de indagar, por lo
tanto, se justifica que Sócrates cree en alguna o algunas divinidades.