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2do Bimestre
2do Bimestre
la época republicana
Organización política
En 1825 dejamos de ser parte de la monarquía española y nos convertimos en una república
independiente. Esto provocó el cambio la forma de gobierno. Se reemplazó el modelo
monárquico por el modelo republicano.
Esto quiere decir que las autoridades y las decisiones ya no parten de la voluntad del Rey sino
de la elección de los ciudadanos. Para esto, se organizó el Estado divido en tres poderes:
ejecutivo, legislativo y judicial.
Al mismo tiempo, el país se dividió territorialmente en cinco departamentos: Chuquisaca, La
Paz, Cochabamba, Santa Cruz y Potosí que incluía las regiones del litoral. Posteriormente se
crearon Tarija, Oruro, Beni y Pando. También se establecieron los símbolos patrios como la
bandera y el escudo nacional.
Primera bandera y
escudo nacional,
creadas el 17 de
agosto de 1825
Saberes y conocimientos
Observamos la primera bandera, el primer escudo y nos preguntamos: ¿por qué cada
tienen cinco estrellas
R………………………………………………………………………………………………….
¿Inicialmente, a qué departamento pertenecía las costas del litoral?
R………………………………………………………………………………………….………
Organización social
Al inicio de la republica la organización social fue muy similar a la que existía en la época de
la colonia. Si bien los españoles se retiraron de la administración del gobierno, muchos de sus
parientes y allegados ocuparon su lugar.
La sociedad de clases, determinadas por su condición racial y cultural, no se modificó. En la
parte superior de la sociedad se situaron los criollos, a la mitad los mestizos y en la base los
indígenas. Se continuó con el tributo indígena, que representaba gran parte del presupuesto
nacional
La constitución de Bolívar eliminó la esclavitud, pero los afro-bolivianos esperaron mucho
tiempo para que la medida se haga realidad. En 1851 el presidente Manuel Isidoro Belzu
realizó varias reformas legales en favor del pueblo y determinó finalmente la desaparición de
la esclavitud para los afros.
Con el paso del tiempo muchos de los antiguos dueños de tierras se fueron convirtiendo en
empresarios mineros y políticos. Los mestizos se dedicaron con mayor empeño en a las
labores industriales creando sectores obreros importantes. Mientras los indígenas sufrieron,
hasta 1952, constante acoso para arrebatarles sus tierras.
Saberes y conocimiento
Interpretamos la siguiente frase, incluida en las canciones tradicionales de los afro-
bolivianos: “Isidoro Belzu bandera ganó, gano la bandera del altar mayor.
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Resistencia y rebeliones de los pueblos
originarios en la república
A pesar de convertirse en una república, en Bolivia la gran mayoría de la población no
participaba ni era considerada parte de la vida nacional. Eran los primeros años de la nación
y las elites criollas de todas las regiones adoptaron mediadas que afectaron a las comunidades
indígenas. Se produjeron rebeliones y levantamientos.
La masacre de Kuruyiki
SEÑOR DISEÑADOR
En el territorio del Chaco incluir en esta imagen
boliviano, que se extiende por soldados con estas
los departamentos de Tarija, características
Chuquisaca y Santa Cruz, se
asentaron, antes de la colonia,
grupos de indígenas
guaraníes, conocidos también
como chiriguanos.
Desde la mitad del siglo XXVIII
terratenientes y ganaderos
querían apoderarse de esas
tierras. Los guaraníes opusieron fuerte resistencia pues se caracterizan por ser un pueblo
guerrero que no se dejó conquistar por los españoles.
Fueron años de mucho conflicto. Los ocupantes pidieron ayuda al
gobierno central y al ejército. Una gran batalla se aproximaba. Así
aparece la figura del líder guaraní Apiaguaiqui Tumpa, que en 1892
reúne y organiza a su gente para luchar.
Al frente estaba el ejército boliviano comandado por el general
Ramón Gonzales. En una lucha desigual Tumpa es atrapado y
ejecutado cruelmente en Monteagudo (Chuquisaca). El resto de los
guaraníes fue perseguido con la orden ser exterminados.
Este hecho se conoce como la “masacre de Kuruyuki” y se
mantiene en la memoria de los guaraníes como parte de la historia
de su pueblo.
Santos Marka T’ula y los “caciques apoderados”
Con la ley de ex-vinculación (1874), promovida por el gobierno
de Mariano Melgarejo, se impulsó el despojo de las tierras a las
comunidades indígenas.
Para contrarrestar esto, se organizaron líderes y caciques de
varias regiones del altiplano. Entre ellos se destacó el aimara
Santos Marka T’ula.
Nació en Curahuara de Pacasa (La Paz), en 1879. A pesar de no
saber leer ni escribir emprendió una lucha judicial para recuperar
las tierras que les estaban siendo arrebatadas.
Personalmente se fue a buscar documentos hasta Lima y Buenos
Aires para probar que las comunidades tenían títulos de
propiedad otorgados desde la colonia.
Con esas y otras pruebas acudía ante jueces y magistrados, quienes nunca le hicieron caso.
Es más, lo mandaron preso varias veces, pero él no se dio por vencido.
Santos y otros más conformaron el movimiento conocido como el de los “caciques
apoderados”.
Saberes y conocimientos
Que posee
Conjunto de
Ejército hombres
grandes
cantidades de
organizado
Judicial militarmente
tierra
organizado
Documentos
Terrateniente Texto escrito que
Tiene que ver con la relata o contiene
administración de prueba de un dato o
justicia, con leyes, hecho
normas y jueces
Actores, causas, efectos y consecuencia
de la Guerra Federal
La Guerra Federal fue protagonizada por el
enfrentamiento político entre liberales y conservadores.
Regionalmente esto significó un conflicto entre el norte y
el sur del país durante los años 1898 y 1899.
La consecuencia más importante de este conflicto fue la
oficialización de La Paz como sede de gobierno, sin dejar Dibujar el dibujo tal como está.
de ser la capital Sucre, ni llegar a establecerse el sistema
“federal” que buscaban los liberales.
Desde Sucre el presidente civil Severo Alonzo se enfrentó al militar José
Manuel Pando, jefe del levantamiento en La Paz.
Pando recurrió a la ayuda de los indígenas del altiplano liderados por Zarate
Willka, que era un integrante del movimiento de los “caciques apoderados”.
Pablo Zarate Villka
Nació en 1850, en la localidad de Imilla Imilla- Sica Sica (La Paz). Es uno
de líderes aimaras más reconocidos. En medio de la guerra federal actuó
del lado de Pando, pero pronto dirigió su movimiento hacia sus
propios objetivos.
Se lanzó sin distinción contra chuquisaqueños y paceños, por los
excesos y muertes que ambos bandos cometían a su paso por las
comunidades.
Por su carácter decido y los violentos hechos protagonizados por sus
tropas en las localidades de Ayo Ayo y Mohoza sus adversarios lo
denominaron “El temible”.
C O N F L I C T O A
G D P J R Y 2 C R O
S N A C I O N R 6 F
D S I P N R E E D H
D 5 S I H U T Ñ D 1
D Y I H G F G D S A
Guerra del Pacífico
El 14 de febrero de 1879 tropas chilenas
SEÑOR DISEÑADOR
tomaron el puerto de Antofagasta. Tras un
Dibujar el puerto con
periodo de tensión diplomática entre Bolivia y una pequeña población
Chile estalló la guerra. y una bandera boliviana
en un mástil y un barco
Un año antes, Bolivia había decidido cobrar
con bandera de chile
un impuesto de diez centavos a la tonelada acercándose.
de salitre que explotaban empresarios
chilenos e ingleses en la región.
Esto reveló las razones económicas de la
agresión chilena, pues el territorio boliviano,
que se extendía hasta los puertos de Antofagasta, Tocopilla, Mejillones y Cobija, poseía
grandes cantidades de guano y salitre, minerales de gran valor en ese entonces.
Abaroa y Cabrera en la defensa de Calama
Anoticiados de la ocupación y el avance de los chilenos, el
21 de marzo de 1879, Ladislao Cabrera organizó la defensa
de la Calama.
Fue la primera reacción de Bolivia mientras el presidente
Hilarión Daza organizaba al ejército en La Paz.
A los soldados de Cabrera se sumaron varios habitantes de
Calama. Entre ellos se destacó Eduardo Abaroa.
No tenía preparación militar, pero se ofreció como voluntario
y luchó firmemente contra el enemigo. Diseñador dar
color a Eduardo
En cercanías del puente Topater ocurrió la batalla. Los Abaroa.
chilenos superaban en número a los bolivianos.
Saberes y conocimientos
Saberes y conocimientos
Realicemos un mapa conceptual del tema tomando en cuenta las partes que nos
llamaron la atención.
Organizaciones comunitarias e
instituciones sociales de los pueblos
indígenas
Las naciones y pueblos indígenas Bolivia, en la actualidad, poseen organizaciones e
instituciones que los agrupan. Entre ellas están:
CSUTCB
Luego de la revolución de 1952 y la reforma
agraria de1953 se organizaron varios
sindicatos campesinos hasta llegar a la
creación de la Confederación Sindical Única
de Trabajadores Campesinos de Bolivia
(CSUTCB) en 1979. Bajo el liderazgo de
Genaro Flores que era a su vez jefe del
partido Movimiento Revolucionario Túpac
Katari (MRTK).
La CSUTCB comenzó muy rápidamente a
jugar un papel decisivo en la lucha por la
recuperación democrática y en contra de las
dictaduras militares y permitió a los
campesinos una mayor representación social
y política frente al Estado.
CONAMAQ
Las autoridades originarias, durante el periodo colonia y el republicano permanentemente
organizaron sus estrategias de lucha reivindicando principalmente la restitución de sus tierras
comunitarias que despojada por distintos actores en varios pasajes de nuestra historia.
Como conmemoración de los 500 años de ocupación y colonización europea en estas tierras,
en 1992 y hubo una gran concertación de autoridades originarias en la plaza San Francisco
de la ciudad de La Paz. Allí muchas autoridades originarias de tierras altas se reunieron y
acordaron reuniones para
establecer una organización
que los unifique. El 15 de
septiembre de 1993, en el
Jatun Ayllu Yura (Potosí),
conforman el Concejo
Impulsor de Ayllus de
Bolivia (CIAB). Este grupo
organizó una reunión en la
localidad de Challapata
(Oruro), en fechas 21, 22 y
23 de marzo de 1997, donde
se constituye el CONCEJO Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ).
CIDOB
La Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia representa a los 34 pueblos indígenas de
tierras bajas. Nace el 3 de octubre de 1982
como Central de Pueblos y Comunidades
Indígenas del Oriente Boliviano
(chiquitanos, Aayoreos, Guarayos,
Guaraníes). Ese año se inició un proceso de
fortalecimiento a nivel institucional y de
pueblos (centrales comunales,
intercomunales, capitanías). Los cuatro
pueblos fundadores de CIDOB, se
organizaron con el fin de fortalecer la unidad
y su estructura organizativa, respetando sus
formas ancestrales y tradicionales de
organización.
Saberes y conocimientos
CSUTCB
CONAMAQ
CIDOB