Dilemas

¿Qué es la filosofía? ¿Cómo se filosofa?

 Amor a la sabiduría
 Ciencia cierta sobre todas las cosas desde sus causas últimas
 Es ir a lo más profundo de cada cosa; a su raíz, a su esencia.
 Reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los
efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y
el universo.
 estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, la mente y el lenguaje
¿Qué grandes preguntas de la filosofía hay?
Qué es el bien y qué es el mal
¿Qué sentido tienen las palabras bien y mal en general? (diapo
23)
Primero, hay muchos sentidos de estas palabras
• Un sentido estético (por ejemplo: “éste es un muy buen cuadro”)
• Un sentido de gusto personal (por ejemplo: ¡es buena esta
pizza!)
• Un sentido funcional: (por ejemplo: “el ascensor está malo”)
• Un sentido moral: (por ejemplo “Juan es una mala persona”)

Para el relativismo serías que el bien y el mal son lo que a mí se

me da la gana.
En realidad no hay bien o mal absoluto, sino circunstancias concretas
de acciones que realicemos que se puedan catalogar como tales
Explique la visión del bien y el mal según los maniqueos y la
crítica que les hizo agustin de Hipona.
Maniqueo: eran dos seres, dos tipos de fuerzas opuestas pero que
luchaban por el equilibrio al ser la orden del universo.
Hipona: no es una fuerza, ni un ser, ni una cosa. El mal es siempre
una carencia algo que no está y eso tiene muchas consecuencias.
• le agradaba sentir que él no era responsable ni tenía culpa del
mal que podía cometer, sino que era el mal el que lo hacía en él.
• el mal no es un algo presente y actuante en el mundo, sino que
siempre es una carencia. El mal es un bien que falta, pero el
bien no es un mal que falta.

¿Qué importancia tiene en la ética la pregunta por el sentido de la

vida?
Dirección, hacia dónde se dirige algo o alguien.
• saber cómo ordenar nuestra vida coherentemente hacia aquello
que anhelamos
• para la ética es fundamental esta pregunta ya que debemos
ordenar nuestra vida, buscar nuestro objetivo y el significado y
así poder llegar hacia aquello que anhelamos.
• Profundizando en las preguntas sobre nuestra existencia,
felicidad y conciencia
¿Qué importancia tiene en ética el tema de la felicidad?
• La felicidad no es tan sólo un momento afortunado, sino el resultado de una
vida llevada de una cierta manera.
• Con nuestras elecciones, elegimos un modo de ser, que podría ser pleno,
logrado, o bien conseguido, que implicaría una paz y una alegría
permanentes.
• Ese estado se logra con las propias acciones en la constancia de buscar
mediante ellas un cambio favorable y permanente en uno mismo. Una
plenitud interior que se percibe como alegría de la vida.
• Se requiere sabiduría, contemplación, amor, entrega, y bondad
• por vivir una vida basada en el egoísmo o en cometer injusticias contra los
demás, esto lo perjudicaría a él mismo y le provocaría graves carencias en
su vida que lo harían infeliz.
• Al contrario, el bien moral, al enriquecer la vida humana, le permite tener
una vida más satisfactoria y armónica, y gozar de una felicidad estable y
duradera.

Ética clásica
¿Qué presupuesto antropológico tiene la ética clásica?
• La persona humana: Es decir, primero se trata de descubrir qué
es el hombre (Antropología), para luego determinar qué es
bueno para él (Ética).

• el hombre se perfecciona por medio de los actos de su potencia

más perfecta, que es la inteligencia, al llegar a la contemplación
de la verdad (la sabiduría) y la voluntad, que es la libre elección
del bien (el amor).
¿Qué es el bien según la ética clásica?
• qué es lo que perfecciona la vida humana, eligiéndolo de buena
manera.
• acción y libre elección, aquello hacia lo que las cosas llegan a un
fin
• dependiendo del fin que uno se proponga, el bien se puede
dividir en: útil, deleitable y honesto:
• Bien útil: Aquel que se quiere para conseguir otra cosa a través
de él
• Bien deleitable: Aquel que se quiere únicamente por el placer
que se disfruta a través de él.
• Bien honesto: Aquel que se quiere por sí mismo por su valor
propio

¿Según la ética clásica, el bien es objetivo o subjetivo?

• Nadie determina que será bueno o malo, pq ningún ser humano
lo decide, se encuentra regulado en el orden de la naturaleza, ya
que no es creación humana, ya tiene un orden previo de
nuestras decisiones, ser el orden de la naturaleza es seguir el
bien. (Ley no escrita) Pero hay una ley no escrita y anterior a las
decisiones humanas, y que es el mismo orden del universo. Una
ley en la naturaleza misma y que implica su armonía y equilibrio,
no es elegido por nosotros.

Ley moral, por qué debemos hacer el bien y evitar el mal y no es

una opción personal.

• al realizar el mal moral, estamos dañando o perjudicando

siempre a alguien (a uno mismo o a otro), y de alguna manera
arruinando el mundo (que no es obra nuestra).
¿Qué es la conciencia moral? ¿Se debe seguir siempre nuestra
conciencia?
• uso de la razón y progresa gradualmente en claridad junto con la
madurez intelectual. Es el juicio por medio de la razón acerca de
la bondad o maldad moral de una acción singular que nos
proponemos realizar, que estamos realizando o que hemos
realizado ya.
• Las acciones humanas, las que son objeto de la ética, son las
queridas libremente, elegidas voluntariamente. Y la voluntad
sigue a la razón. Por eso la conciencia no reconoce
responsabilidad moral en lo involuntario.

3 fuentes de la moralidad
• Objeto: qué es lo que se hace
• Fin: para qué se hace
• Circunstancia: cuándo, cómo, dónde, con quién, cuánto, con
qué, etc.

Ética y virtudes
¿Qué es y para qué sirve la virtud? ¿Cómo se adquiere la virtud?
• disposición permanente adquirida por la repetición de actos para
realizar cierto tipo de acciones con claridad, alegría, facilidad y
prontitud.
• La virtud en general es un hábito bueno y el vicio un hábito malo.
Distinto es la continencia y la incontinencia: no se ha repetido lo
suficientemente un tipo de actos como para generar un hábito (bueno
o malo)
 • cuando ellas faltan, estaremos siempre en una situación de
debilidad en nuestras facultades, que nos impedirán, o nos harán
muy difícil lograr el bien que queremos.
• El vicio es un estado muy similar a la esclavitud, porque e está
encadenado a tendencias desordenadas
• En cambio, la virtud es adquisición de libertad y fortalecimiento
de las capacidades

¿Por qué se dice que la virtud es un justo medio?

• es el óptimo que se encuentra entre dos modos opuestos de
fallar: el exceso y la carencia.

¿Cuáles son las 4 virtudes cardinales?

• Prudencia: virtud que permite elegir oportuna y correctamente el
bien adecuado a la situación concreta.
• Justicia: voluntad de dar a cada cual lo suyo
• Fortaleza: Modera, ordena el apetito de lo arduo, para afrontar
dificultades y peligros.
• Templanza: Modera, ordena el apetito de placeres, para
conservar el dominio de sí mismo ante ellos.
Nuevas éticas
En que cosiste el consciencialismo de Jeremy?
• consiste en medir la bondad o maldad moral de un acto,
exclusivamente por sus resultados.
• Las acciones se miden entonces por lo que generan, y si una
acción produjera un bien mayor que el mal que también resulta
de ella, el bien tendría que ser mayor.

¿Qué entiende el como cálculo de la felicidad?

• Por ejemplo, si las consecuencias fueran la mayor cantidad de
felicidad posible, entonces esa será la pauta de evaluación moral
de esa acción.
• El utilitarismo es un tipo de consecuencialismo en el cual el
principio de “cálculo moral” no es egoísta, sino “la mayor
cantidad de felicidad para la mayor cantidad de personas”
• Intensidad
• Duración
• Certeza
• Proximidad
• Fecundidad (situación agradable que genere más placer)
• Pureza (ausencia de dolor)
• Extensión
•
¿Cuál es el principio de mayor felicidad según Mill?
• uno siempre debe actuar con el fin de producir la mayor felicidad
para el mayor número de personas.
• señalaba que la felicidad no es siempre igual, Mill distinguía
niveles preferibles: no la mera satisfacción de apetitos físicos,
sino la felicidad dada por los placeres intelectuales.
¿Qué argumentos tiene para oponerse al maltrato animal?
• Defiende el derecho a una igual consideración a todos los seres
capaces de sufrir.
• Pregunta dónde está la diferencia, si es que la inteligencia de
algunos seres humanos en algunos momentos de la vida es
igual o inferior a la de algunos animales
• vegetarianismo/veganismo
• Experimentación/vivisección de animales (Singer afirma que
para el caso, un mono y un bebé humano serían equivalentes,
desde el punto de vista utilitario, pero que podría reemplazarse
con simuladores)