Informe n.

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1. ¿Cuál es el contexto del diseñador?
Definimos el diseño como un proceso o labor destinado a proyectar, coordinar,
seleccionar y organizar un conjunto de elementos para producir y crear objetos visuales
destinados a comunicar mensajes específicos a grupos determinados.
El diseño se aplica, en todos los ámbitos y se encuentra por todas partes. Dentro del
mundo digital, en toda la red, internet (la web). Diseños de todo el mundo publicitario,
revistas, periódicos, libros, manuales (diseño y maquetación). Encontramos diseño en
nuestro mobiliario, una silla, un mueble... (diseño industrial y ergonomia). Divisamos el
diseño en el mundo multimedia, el cine, televisión, videos, musicales, trailers, y demás
efectos especiales.
2. ¿Contexto del diseño de modas?
El sector de la moda es dinámico, cambiante y requiere profesionales creativos e
innovadores que satisfagan las necesidades del público, a la vez que marcan nuevas
tendencias.
CAMPO DE ACCIÓN - DISEÑO DE MODAS
En la industria de la moda este profesional tendrá su lugar en los departamentos de
diseño como diseñador y asesor de moda, en el departamento de investigación
desarrollando y aplicando a nuevos productos de la moda desarrollando nuevos
conceptos, tendencias y procesos de control de calidad y creación.
El Profesional en Diseño de Modas se desempeñará en empresas de confección, industrias
textileras, como gerente creativo, diseñador de modas, ilustrador e investigador de
modas, analista de fibras, analista de calidad, jefe de planta de producción, supervisor de
planta.
3. Aspectos supraestructurales e ideológicos = Arte civilización cultura/Origen,
Concepto, Clasificación, Características.
concepto
Según el marxismo, la superestructura jurídico-política es una de las estructuras regionales
del modo de producción, y está constituida por el conjunto de ideas, creencias,
costumbres, etc., plasmadas en las formas ideológicas de la cultura, la religión, la filosofía,
etc., con las que se justifica la "naturalidad" y "legitimidad" del modo de producción del
que derivan y cuya realidad social enmascaran.
Origen
El término superestructura surge de la teoría marxista, que afirma que la superestructura
son las ideas de una sociedad que surgen de su base económica.
El materialismo histórico sostiene que la infraestructura es la base material de la sociedad.
La superestructura depende ella: esto quiere decir que la moral, la filosofía, las
manifestaciones artísticas, la religión, la ciencia y cualquier institución política están
condicionadas por la base material.
Más concretamente podemos establecer que en el marxismo se determina que la
infraestructura es la que se encarga de determinar tanto el desarrollo como el cambio
social, y también que aquella está conformada por los trabajadores y por el distinto
conjunto de recursos naturales y medios técnicos que se tienen.
La superestructura no tiene una existencia independiente, sino que se desarrolla en
función de los intereses de la clase dominante. Sus cambios son una consecuencia de las
modificaciones que se producen en la infraestructura.
Este pensamiento marxista supone que no existe la independencia del pensamiento
respecto de las condiciones materiales. La infraestructura condiciona el desarrollo de la
actividad mental. La revolución marxista apela al cambio de la infraestructura para
cambiar al conjunto de la sociedad, incluyendo las relaciones sociales, las instituciones y
todos los elementos de la superestructura.
Clasificación
Categorías del materialismo histórico, elaboradas para caracterizar los principales
elementos estructurales de cada formación socio-económica. Con ayuda de estas
categorías se especifica el problema fundamental de la filosofía aplicado a la sociedad.
El marxismo-leninismo demuestra que el fundamento de las ideas, instituciones y
organizaciones dominantes en toda sociedad es la base, es decir, el conjunto de las
relaciones de producción, que se forma necesariamente en correspondencia con un
determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. La superestructura es un
sistema interconectado de fenómenos sociales que son engendrados por la base
económica e influyen activamente sobre la misma.
Forman parte de la superestructura: a) el conjunto de formaciones espirituales
(pensamientos, sentimientos, estados de ánimo, ideas, teorías, doctrinas), que, al
analizarlas posteriormente, se dividen en políticas, jurídicas, morales, religiosas, estéticas
y filosófico-conceptuales;
b) el conjunto de relaciones entre los individuos, que, a diferencia de las relaciones de
base, de producción material, se forman independientemente de la voluntad y la
conciencia de los hombres y se denominan ideológicas, pues se crean en consonancia con
las mencionadas formas de la conciencia ideológica, interviniendo como relaciones
sociales políticas, jurídicas, morales, &c.; e) el conjunto de instituciones y organizaciones
políticas (el Estado, los partidos), jurídicas (los tribunales), religiosas (la Iglesia), &c.
Características
Premisas del materialismo histórico. Son las siguientes:
1. El hombre es esencialmente productor porque debe producir para satisfacer sus
necesidades materiales.
2. Al producir vida crea nuevas necesidades materiales y sociales. Junto con las
nuevas fuerzas de producción se crearán nuevas formas sociales.
3. Por lo tanto, la vida material condiciona o determina nuestra vida social. La
explicación de los fenómenos sociales va de la producción material hacia las
formas sociales; de lo material a las formas de conciencia.
En otras palabras, las sociedades no cambian porque algún pensador o filósofo piensa una
idea o una organización social nueva, sino porque cambian las condiciones de producción
material de esa sociedad gracias a la innovación tecnológica.
En la medida en que se van desarrollando nuevos medios de producción se van creando
estructuras económicas distintas y acabando las anteriores.

4. Aspectos infraestructurales o de producción de la sociedad

la infraestructura es la base material de una sociedad y la que determinará la estructura
social, el desarrollo y el cambio social de la misma, incluyéndose en estos niveles las
fuerzas productivas y las relaciones de producción que en la misma se dan.
Debemos decir, entonces, que este es un concepto fundamental para el marxismo, la
corriente propuesta por el filósofo alemán Karl Marx. Para Marx, la infraestructura es la
base material en la que se asienta una sociedad y que incluye como dijimos a las fuerzas y
a las relaciones de producción. Desde la misma se sostiene la estructura social y arriba de
ella se encuentra la llamada superestructura que es en donde se desarrolla cultura y la
ideología de una sociedad.
Para Marx, las ideologías y los movimientos culturales no son independientes de ninguna
manera sino que van de la mano de la infraestructura vigente con lo cual cualquier cambio
en este nivel modificará la superestructura inevitablemente.
La infraestructura que presente una sociedad determinada despliega un rol fundamental
en lo que respecta al desarrollo y cambio social de la misma, porque cuando cambia la
infraestructura, indefectiblemente, cambia la sociedad en su conjunto, las relaciones de
poder, las instituciones y obviamente también los elementos de la superestructura.
Una infraestructura también es importante, porque como mencionamos, a la misma, la
componen los medios de producción, tanto los recursos naturales como los medios
técnicos y las fuerzas de trabajo, los cuales unidos conforman las fuerzas productivas.
- Las tesis marxistas de la infraestructura (en alemán: Basis) son las siguientes:
 Es el factor fundamental del proceso histórico y determina -en última instancia- el
desarrollo y cambio social; dicho de otro modo, cuando cambia la infraestructura,
cambia el conjunto de la sociedad (las relaciones sociales, el poder, las
instituciones y el resto de elementos de la superestructura). Por cierto, esto no es
automático, ni mecánico, ni instantáneo, sino que es un factor que tiende a
establecer paulatinamente condiciones de irreversibilidad en cada tiempo
histórico.
 La componen los medios de producción (recursos naturales más medios técnicos) y
la fuerza del trabajo (los trabajadores). Juntos constituyen las fuerzas productivas,
que estarán controladas -a veces frenadas- por las relaciones de producción (los
vínculos sociales que se establecen entre las personas a partir del modo en que
éstas se vinculan con las fuerzas productivas, como por ejemplo las clases
sociales).
 Hay periodos históricos en los que la estructura social (las relaciones de
producción) frena el desarrollo de las fuerzas productivas. La prolongación de esos
periodos no significa una estabilización, ni siquiera un estancamiento, de las
condiciones de existencia social; por el contrario, se verifican retrocesos más o
menos severos, y tienden a reaparecer contradicciones y limitaciones que al inicio
de período se consideraban definitivamente superadas (por ejemplo, en los inicios
del siglo XXI se verifican crecientes casos de esclavitud y tráfico de seres humanos,
males que a fines del siglo XIXestaban superados en casi todo el mundo).
5. Industria y Producción (Concepto y clasificación)
Un proceso de producción es un sistema de acciones que se encuentran interrelacionadas
de forma dinámica y que se orientan a la transformación de ciertos elementos. De esta
manera, los elementos de entrada (conocidos como factores) pasan a ser elementos de
salida (productos), tras un proceso en el que se incrementa su valor.
Cabe destacar que los factores son los bienes que se utilizan con fines productivos (las
materias primas). Los productos, en cambio, están destinados a la venta al consumidor o
mayorista.
La industria es el conjunto de procesos y actividades que tienen como finalidad
transformar las materias primas en productos elaborados, de forma masiva
La producción industrial es el área de la ingeniería que planea, diseña, implementa y
optimiza los sistemas de manufactura de bienes y servicios, a través de los cuales fluyen
productos e información mediante la integración de personas, materiales, equipos,
tecnología y energía, en procura de obtener la máxima productividad.
Las principales características de los cuatro sistemas de producción industrial son las
siguientes:
 Producción por trabajo: a esta modalidad productiva también se la conoce
como producción bajo pedido. Consiste en concentrar todos los esfuerzos en
elaborar un solo producto cada vez. El resultado es diferente en cada ocasión, por
lo que se trata de un concepto asociado a un uso intensivo en mano de obra. Los
productos pueden hacerse a mano o mediante una combinación de métodos
manuales y mecánicos.
 Producción por lotes: se definen así a los sistemas de producción
industrial mediante los que se crea una pequeña cantidad de productos idénticos.
Esta modalidad productiva también puede ser intensiva en mano de obra, aunque
generalmente no lo es tanto como la opción anterior ya que se introduce el
concepto de las plantillas o modelos, que contribuyen a agilizar la producción,
reduciendo también el factor de personalización que existía en la producción por
trabajo. Los lotes de producto se pueden hacer con la frecuencia necesaria y las
máquinas pueden también sustituirse por otras fácilmente cuando es necesario
producir un lote de un producto diferente.
 Producción en masa: es la que se ocupa de la producción de cientos de productos
idénticos, por lo general en una línea de producción. Esta opción, a menudo
implica el montaje de un número indeterminado de componentes individuales,
piezas que pueden ser compradas a otras empresas. Generalmente, cuando se
trata de este tipo de sistemas de producción industrial existen tareas
automatizadas, lo que permite dar salida a un volumen de productos más elevado,
utilizando menos trabajadores.
 Producción de flujo continuo: es cuando se realizan muchos miles de productos
idénticos. La diferencia entre ésta y la producción en masa es que, en este caso, la
línea de producción se mantiene en funcionamiento 24 horas al día, siete días a la
semana. De esta forma se consigue maximizar la producción y eliminar los costes
adicionales de iniciar y detener el proceso productivo. De las cuatro opciones
industriales, ésta es la que cuenta con procesos más altamente automatizados y la
que requiere de menos trabajadores.
 6. El diseño o arte utilitario
El arte utilitario es una creación artística realizada con los elementos fundamentales de
composición y técnica, además de ser un objeto práctico, útil y funcional. El arte siempre
ha tenido utilidades, sólo que no siempre de orden pragmático. El arte utilitario se aleja de
la simple ornamentación para hacerse funcional e interactuar de forma directa con la vida
cotidiana.
El fenómeno se puede explicar con el movimiento alemán de la Bauhaus, que en los
comienzos del siglo XX integró el arte al diseño industrial y cuya filosofía se basaba en
integrar todas las artes con la tecnología para obtener un diseño al alcance de todas las
billeteras. Antes de eso el Art Nouveau y el arte egipcio, por ejemplo, tienen en su haber
múltiples manifestaciones de arte utilitario
Así tenemos que el arte utilitario se identifica por su característica esencial que es la
funcionalidad, y es esta misma, la que le da un nuevo sentido a la aplicación del arte a
objetos útiles que buscan más que simplemente adornar.
El arte utilitario debe cumplir ciertas características para ser considerado como tal:
- Artístico: Al ser elaborado mediante técnicas artísticas o artesanales de excelente
factura.
- Útil: Es decir, debe servir para algo o satisfacer alguna necesidad pragmática.
- Funcional: Palabra que se ha derivado de la palabra "Funciona" que a su vez quiere
decir "Trabaja o sirve". Puede ser aplicado a todo aquello que trabaja
correctamente para lo que fue realizado.
Es importante destacar que las artes plásticas también tienen utilidad, pero más bien está
destinada a cubrir necesidades intelectuales, culturales e incluso espirituales. A través de
la historia del arte el fin y utilidad del arte ha ido cambiando de acuerdo al momento
socio-cultural y de cada individuo, creador y/o receptor de una obra de arte. La
arquitectura es considerada el arte utilitario más popular.
7. Objetivo, finalidad y funcionalidad del diseño
El concepto de diseño está ligado al verbo designar, significa denominar, nombrar,
representar algo con una palabra o símbolo, y precisamente es eso lo que hace el diseño,
traslada códigos lingüísticos a códigos gráficos. Convierte el lenguaje verbal en lenguaje
visual.
Destacamos la cara funcional del diseño porque es la que marca las directrices a la forma,
es decir, la estética estará siempre supeditada a la función de ese diseño, al objetivo de
comunicación de ese elemento visual.
El diseño, por tanto, parte de una intención comunicativa. Para ello, el diseñador deberá
solventar numerosos problemas para que este propósito pueda cumplirse. Podríamos
decir que el diseñador es un solucionador de problemas, ya sea del ámbito que sea. Tanto
el diseñador de interiores, como el de producto o, en nuestro caso, el gráfico deberá hacer
que su objeto de trabajo sea cómodo y funcional para el usuario o receptor, deberá
cumplir requisitos de producción, principios de usabilidad y a la vez conseguir que el
objeto sea atractivo. En el caso de los diseñadores gráficos debemos hacer que el mensaje
llegue de la forma más directa y efectiva al receptor.