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ÁNGELES ARCABUCEROS.

Arte del Virreinato del Río de la Plata

Son pinturas que representan un tipo de seres alados (Mensajeros de Dios); vestido como
soldados o aristócratas del siglo XVII; con arcabuz en lugar de la tradicional espada.

Este estilo se desarrolló durante el período de la colonia hispánica en América del Sur.

Creando el Virreinato del Perú en la zona del Cuzco y la región que rodea el lago Titicaca.

Una entidad territorial creada por la Corona durante su dominio en el Nuevo Mundo, entre los
siglos XVI y XIX.

El inmenso virreinato abarcó gran parte del territorio de Sudamérica, incluida Panamá.

Fuera de su dominio estaban: Venezuela y Brasil, que pertenecían a Portugal.

En este territorio logró desarrollarse y constituirse: “La Escuela Cuzquaeña de Pintura”;bien


reconocida.

Integrada por artistas de excelente estilo y capacidad creativa; produjo grandes cantidades de
obras teniendo especial difusión en el siglo XVII

Para atender la alta demanda, se instalaron grandes talleres artísticos, la mayoría de los artesanos
eran indígenas; eran llevadas a distintas regiones; Lima, el Alto Perú, Chile y el norte argentino

Significados de los tributos

Al arcángel Miguel se le representa con armadura de guerrero o de soldado centurión. La imagen


más frecuente lo muestra como el conquistador de Satanás, con el talón sobre la cabeza del ángel
caído. Casi siempre lleva una espada o una lanza con que vencer a su enemigo. Puede también
llevar una balanza, llaves o cadenas en las manos, y un manto.
Los atributos del arcángel Miguel se refieren a su papel de justiciero, protector de los inocentes y
juez de la maldad: la justicia y la lucha por el bien..

Su papel en las escrituras bíblicas lo destaca como el capitán de los ejércitos de Dios, que son las
fuerzas del bien en el universo. Su significado implica protección, seguridad, poder, superación de
obstáculos y la destrucción del miedo y la duda.

La imagen se basa literalmente en los versos bíblicos. El libro de Josué lo menciona como "Capitán
de los Ejércitos del Señor" (Josué 5:13-15). Sin embargo, tiene también otro nivel de significado
que refleja la condición y necesidad humanas. Cada atributo del arcángel Miguel posee un
simbolismo esencial para comprender su papel en la vida del ser humano.

- El casco significa invisibilidad, invulnerabilidad y potencia. Protege los

pensamientos de la negatividad.

- El escudo representa el universo. Es la protección que le dice a su

adversario que no puede vencer al amor.

- La espada representa la luz que da la fuerza espiritual. Con esta fuerza

se establecen la paz y la justicia divinas. La espada también significa el

arma de la verdad. Con ella se rompe el velo que crea la ignorancia.

- La balanza significa la justicia, el equilibrio y el orden. En la balanza

cuelgan las acciones buenas y malas, equilibradas por el amor y la

bondad que redimen el alma humana.

- Cuando lleva llaves, éstas representan el poder para abrir la puerta de


los cielos a las almas que por medio de sus acciones, pensamientos y

sentimientos se han ganado la entrada.

- Las cadenas representan su poder para romper las ataduras que

esclavizan al ser humano mediante los vicios y apegos.

- El manto representa protección y el poder de habitar el espacio donde

conviven los seres positivos y los negativos. Con él protege a los seres

humanos de las vibraciones negativas de los seres malignos.

Características

Para las representaciones los artistas tuvieron en cuenta los documentos del cristianismo acerca
de la jerarquía de los ángeles; a menudo se pintan los arcángeles, tanto los oficiales como los
reconocidos por la Iglesia

De igual manera los retratados toman las posturas practicadas en el manual militar.

Las características de la escuela de Calamarca para citar algunos como: Diego de la Puente o del
Maestro José López de los Ríos, responden a un tratamiento pictórico plano.

Las representaciones manifiestan una influencia particular de cada escuela, destacándose entre
otros a los artistas locales:Martín de Vos y los hermanos Wierix.

Encajes, brocatos: (láminas de oro o plata adheridas por frotado), fajas, cintas de ceda, túnicas,
enaguas de encaje, armaduras, plumas y sombreros, cintos y hebillas, botones, broches, muy
similares a los modelos europeos.

Utiliza suaves veladuras de las carnaciones.


A finales del siglo XVII, se perciben en las obras cambios acentuando los elementos de iconicidad
local.

Pone de manifiesto, dentro de los gremios de pintores, un enfrentamiento entre los artistas indios
y mestizos contra una minoría de artistas españoles, que ejercían cierta explotación.

Los mismos materiales que originariamente llegaban de Europa como las telas, pinturas y pinceles,
fueron reemplazados por los de fabricación local.

Escultura alegórica alada en Babilonia.

Origen de los Ángeles


La terminología “ángel”, proviene del griego; define al mensajero o propagador de la buena nueva.

Son representaciones idealizadas de criaturas jóvenes, asexuadas de carácter andrógino, aladas


con significados de religiosidad.

Desde los inicios del cristianismo estas figuras mitológicas de seres alados fueron representaciones
muy difundidas; sufriendo los cambios propios de las épocas y lugares.

Entre los testimonios más antiguos de estas representaciones, podemos encontrarlas


en Babilonia.

Del mismo modo la terminología militar ya era utilizada en el“Antiguo Testamento”, por ejemplo,
se habla de las “huestes” angélicas de Yahvé.

En la Edad Media a los ángeles los vistieron con trajes imperiales y atuendo militar.

Para imponer en América el cristianismo y las costumbres europeas fueron destruidas y prohibidas
todos los elementos icónicos de adoración en la cultura local.

Podríamos suponer que la unión de los símbolos: ángeles y el arcabuz poseía una función
evangelizadora, y con el correr del tiempo fueron acentuando la iconicidad de la cultura originaria
de América.

Los ángeles y arcángeles forman parte de la más baja de las tres tríadas de jerarquías celestes.
Aunque los arcángeles, son los más importantes para la iconografía cristiana.
Según el ángel representaba el dominio sobre los fenómenos naturales; astros, planetas,
configurando con el tiempo iconografías propias.

De las siete variedades; la iglesia sólo reconoce tres: Gabriel, Miguel y Rafael. El resto, Uriel,
Baraquiel, Jehudiel, Sealtiel, proscriptos en el concilio de Letrán, fueron representados en
América.

Arcabuz: Antigua arma de fuego de avancarga, antecesor del mosquete. Su uso estuvo extendido
en la infantería europea de los siglos XV al XVII.

Con su aparición desplazó a la ballesta.

Constituido por un cañón de hierro de una longitud entre 1 metro a 1,50; un calibre variable, entre
los 15 a los 20 Mm., Avancarga: Sistema de cargaba por su boca.

El peso oscilaba entre 4 a 7 Kg. según el modelo, pudiendo utilizar un bastón de apoyo. Culata
tallada en madera.

Cargaba una munición de plomo por un extremo. Una mecha incendiaba la pólvora; por su peso
podía utilizarse para el tiro, un bastón de apoyo.

De buena precisión, tenía un alcance de 50 metros y desplazó rápidamente el uso de la ballesta,


que desapareció a mediados del siglo XVI.)
Testimonios de estas obras

En la iglesia de Calamarca (a unos 60 km. de La Paz, en Bolivia), se conserva un conjunto de treinta


y seis cuadros pintados en el año 1728.

La Iglesia de San Francisco de Padua 1691, en localidad de Uquía, la Quebrada de Humahuaca,


posee una colección de diez ángeles.

Iglesia San Francisco de Paula, Uquía, Jujuy y la Iglesia de la Asunción, Casabindo, Jujuy.

Iglesia de Jesús de Machaca, cinco pinturas del artista indígena Leonardo Flores, de finales del
siglo XVII, influenciado por el arte europeo.

Investigación: Prof.\Lic. Arnoldo Gualino

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