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Unidad 1
El concepto de Derecho
Sesión 2
Corrientes jurídicas
Presenta:
Carlos Tafolla Camarena
Módulo 1. Hecho, acto y sujetos de Derecho
Unidad 1. El concepto de Derecho
Sesión 2. Corrientes jurídicas
S2 Actividad Integradora. “La ciencia jurídica y la resolución de controversias".
Índice
Introducción............................................................................................................................................ 2
S2 Actividad 1. Corrientes jurídicas
................................................................................................................................................................ 3
Iusnaturalismo......................................................................................................................................... 3
Iuspositivismo.......................................................................................................................................... 5
Realismo sociológico............................................................................................................................... 6
Derecho vigente...................................................................................................................................... 6
S2 Actividad 2. Teleología y axiología del derecho
................................................................................................................................................................ 7
Legislación............................................................................................................................................ 14
Introducción
En nuestro ámbito de desempeño legal, es importante que se conozca a fondo de donde surge el
conocimiento del derecho, cuál es su origen y sobre todo como es su aplicación e interpretación
dentro de un litigio, la legislación y la resolución de controversias, esta interpretación de la ley es
fundamental, así como el conocer las corrientes del pensamiento jurídico.
Es sabido desde hace mucho tiempo atrás que el ser humano siempre ha tenido la inquietud de
explicar los fenómenos o acontecimientos que suceden en su entorno natural o social. Aquí es donde
la teoría nos muestra su potencial por tratar de obtener nuevos conocimientos a través de la
investigación.
En esta investigación se analizan las corrientes jurídicas, iusnaturalismo, iuspositivismo y realismo
sociológico, también la axiología jurídica que forma parte de la filosofía del derecho en donde se
estudian los valores, la ética, la moral, la teleología jurídica, con el propósito de analizar el proceder
del derecho a partir de la teología y la axiología jurídica.
Iusnaturalismo
Es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de
derechos fundamentales o determinados en la naturaleza
humana.
Propugna la existencia de un conjunto de derechos
universales anteriores, superiores e independientes al
derecho escrito, al derecho positivo y al derecho
consuetudinario. (es.wikipedia.org, 2018).
Según Massini señala que: “el iusnaturalismo es el
conjunto de principios de razonabilidad practica dirigidos
a la ordenación de la vida y la comunidad humana”.
(2013:15-16)
Fuemte:https://upload.wikimedia.org/wikip
edia/it/8/85/Giusnaturalisti.jpg
Las condiciones a las que han tenido que responder son muy diversas por las épocas en las que se
desarrollaron, en algunos casos por no decir que la mayoría de ellos prevalece la creencia, es decir
para Heráclito el orden cósmico mutable era base para la aplicación de las leyes que rigen el actuar
humano. Platón tiene otra idea como la de justicia, donde cada clase se encontraba llamada a
realizar una función ya dada. Sin embargo, Aristóteles suponía la existencia de un mundo de valores
superiores al hombre y el estado era concebido parte de una realidad natural. Zenón señala que el
derecho natural consiste en la ley de la razón porque la ley divina se encuentra en todos los seres
humanos, un estado universal guiado por la razón divina. A partir de este exponente ya en la edad
media la creencia se torna más religiosa, de carácter divino por la influencia de Santo Tomas de
Aquino. A partir del renacimiento se crea un cambio de mentalidad hay una evolución y se tiene una
noción clara de derechos subjetivos naturales a reconocer a todos los hombres incluyendo los
indígenas de América. Posteriormente el derecho es concebido como un instrumento político eficaz
para evitar la anarquía y el caos, hay separación de funciones donde se entiende que hay un orden
jurídico que crea leyes y aplica leyes según las ideas de Locke.
Esta corriente es vigente aun porque en las mismas características nos señala su razón, es decir si
es un ordenamiento dictado por Dios o por la propia naturaleza entonces es válido por sí mismo, es
justo, no puede ser injusto, contiene valores, es universal y se encuentra en todas partes y al dar a
cada quien lo que le corresponde se convierte en justo y de aquí emana para constituir los Derechos
Humanos que hoy en día son lo más importante en todas las naciones.
Iuspositivismo
El iuspositivismo o positivismo jurídico es una corriente de pensamiento jurídico, cuya principal tesis
es la separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculación lógica o
necesaria entre ambos. A la vez, el iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un tipo
particular de instituciones sociales. (Iuspositivismo, s.f.)
En esta corriente lo que interesa es que la en la ciencia todo sea demostrable para que exista. Su
fundamento está en el método de experimentación, y rechaza conceptos universales y sostiene
como valido únicamente el conocimiento científico, sus objetos de estudio son el hombre y la
sociedad. (UNADM, 2019).
Las condiciones sociales que prevalecian cuando esta corriente surgio fueron resultado de las
Revolución Francesa, la monarquie absoluta y la traslacion de este por medio de la burguesia
liberal, hasta llegar a la democracia.
Considero que esta corriente aun es vigente, aunque prevalece el debate de su vigencia, es decir el
derecho tiene mucho de la corriente natural y se une en una delgada línea con la corriente positivista,
donde parte de una clase social señala que el derecho es basado en las normas y no en las
cuestiones morales y por lo tanto la mayoría de las normas actuales se encuentran activas y basadas
en esta corriente.
Realismo sociológico.
Consiste en que los objetos comunes percibidos por los sentidos tienen una existencia independiente
del propio ser percibido, el realismo señala que las entidades, los estados y los procesos escritos por
teorías correctas realmente existen, este es formado por las reglas observadas por la sociedad o por la
autoridad, la decisión del juez crea derecho porque produce resultados sociales eficaces y útiles para
la sociedad.
Sus principales adeptos son:
Alf Ross
García Máynez
Bodenheimer
Carlos Marx (1818-1883)
Federico Engels (1820-1895)
Hegel
Llewellyn (1893-1962)
Jerome Frank (1889-1957)
Las condiciones sociales, políticas o religiosas a las que estos han respondido corresponden a
movimientos como la revolución de 1917 rusa, el socialismo, las clases dominantes que detentan el
poder, la transición del capitalismo al comunismo.
Es vigente ya que los laudos son definidos por el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación,
en la resolución de los diferentes casos, El realismo jurídico es una doctrina filosófica que identifica al
derecho con la eficacia normativa con la fuerza del estado. Para los realistas jurídicos el derecho no
está formado por enunciados con contenido ideal acerca de lo que es obligatorio, sino por las reglas
realmente observadas por la sociedad o impuestas por la autoridad.
La Teleología o razonamiento comprende la parte de la filosofía que estudia los propósitos de los
objetos o seres, o bien a las doctrinas que analizan las causas finales.
La Axiología discurso o razonamiento que hace referencia a lo que es valioso o digno, proviene de la
filosofía cuyo objeto de estudio son los valores, los cuales se entienden como las cualidades o
propiedades que posee una acción, una persona o un objeto y que se consideran positivas o negativas
(antivalores). (UNADM, 2019)
Definiendo el termino valor según (Porto, 2008) nos indica que “el valor es una cualidad que confiere a
las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa”. Algunas corrientes del
pensamiento señalan que el valor se encuentra fuera de las personas otras que este se encuentra en
la conciencia(o sea en al subjetividad de los sujetos que hacen uso del valor), para el materialismo la
naturaleza del valor reside en la capacidad del ser humano para valorar el mundo en forma objetiva.
En otro sentido, los valores son caracteristicas morales inherentes a la persona, como la humildad, la
responsabilidad, la piedad y la solidaridad. Así mismo son un conjunto de ejemplos que la sociedad
propone en las relaciones sociales. Es por ello que se dice que alguien “tiene valores” cuando
establece relaciones de respeto con el prójimo.
La postura Subjetiva establece, que los valores no existen, es decir existen en la medida que la
persona decida darle cierto aprecio o anhelo, el valor es objetivo, el sujeto solo capta o descubre el
valor., considero, que la controversia se genera en que de acuerdo con la percepción de cada persona
cada cosa tendrá mayor o menor valor.
La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del
término griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una declaración moral que
elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una
acción o una decisión.
La ética, pues, estudia la moral y determina como deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo
tanto, se la define también como la ciencia del comportamiento. (Porto, 2008)
La ética, es la rama filosófica que estudia lo correcto o lo equivocado del comportamiento humano.
Sócrates es considerado el padre de la ética y la Moral.
En otros términos, la moral es el anual virtual o informal por el cual el individuo sabe cómo tiene que
actuar. Aunque existen ciertas diferencias entre las distintas corrientes, en cuanto a su significado,
algunos lo limitan a las costumbres y los valores de una sociedad, otros le atribuyen la característica
de poder discernir entre lo bueno y lo malo.
La axiología, se compone por los vocablos, logos, que se traduce como “razonamiento” y axios, cuyo
significado es referencia a lo valioso o digno. Como disciplina científica, la axiología proveniente de la
filosofía, cuyo objeto de estudio son los valores. En el caso de la ciencia jurídica, la axiología permite
establecer parámetros para considerar al Derecho, como un sistema que permite la convivencia social,
de manera que ordena categoriza y formula una jerarquización de los valores que se persiguen, con la
integración y conformación del sistema jurídico. La teleología, tiene sus raíces en los vocablos telos y
logos, es decir, razonamiento y se comprende como la parte de la filosofía que estudia los propósitos
de los objetos o seres, o bien a las doctrinas que analizan las causas finales. La relación del Derecho y
la Teología permite el surgimiento de la teleología jurídica, cuyo campo de estudio, corresponde a los
fines que persigue, al establecimiento de un sistema jurídico, conceptos que constituyen en sí mismos,
las causas ultimas de toda la estructura jurídica, tales como certeza jurídica, justicia, equidad o
igualdad.
García Máynez señala que: las normas morales, establecen deberes del hombre para consigo mismo,
en tanto que las jurídicas, señalan obligaciones que tienen frente a los demás. Podemos interpretar,
que las similitudes más significativas, son que ambas delimitan la actividad de los sujetos dentro de
una sociedad con reglas, que el derecho tiene clara dependencia de la moral, de la misma forma que
la moral procura contar con el refuerzo coactivo del derecho para lograr la paz social. Para él está
claro que el derecho no se entiende ni puede justificarse, si no se le considera como una aspiración,
“firme y constante hacia la moralidad y la justicia”. (Hofmann, 2019)
Para Pérez Luño los valores son criterios intelectuales en base a los que juzgamos las conductas y
objetos: cuando esas conductas y/o cosas son conformes a los valores decimos que valen o que
tienen valor cuando son contrarias a ellos las situamos en el terreno de los disvalores, en cuanto a
realidades que no valen. También afirma, que son los objetivos que persigue el derecho, que no se
trata únicamente de postulados programáticos, sino que son verdaderas normas jurídicas positivas,
que imponen determinadas conductas.
En estos artículos se hace hincapié, en que nadie debe ser juzgado por leyes privadas, nadie puede
tener fuero, ni percibir dinero por su servicio, y que los militares tienen su propia norma para ser
juzgados, el artículo está diseñado para impartir justicia igualdad y equidad para todos los individuos
sin excepción bajo las mismas normas jurídicas.
El artículo 111, establece que, para proceder penalmente contra diputados, senadores al congreso de
la unión, se tendrá que juzgar por todo el órgano judicial y solamente estos integrantes podrán
juzgarlo, al presidente, solo la cámara de senadores podrá juzgarlo,
El articulo 13 y 111 se contraponen ampliamente ya que los representantes de las cámaras y en si toda
la integrante encargada de hacer leyes y de analizarlas están protegiéndose entre sí, comenzando por
el mismo presidente de la República, es una injusticia moral que esto pase. En cambio, a todas las
personas se les juzga con todo el rigor de la ley.
Determina la teleología del artículo 303, 304 y 308 del Código Civil Federal.
La teleología es, la prioridad por no dejar desamparados a la familia cuando no se tiene las
necesidades básicas cubiertas tanto en el nacimiento de los hijos como en la cesantía de los padres.
La Teleología entonces, evitar que los grupos vulnerables de la familia queden desamparados y se les
ofrezca una oportunidad de vida digna.
Explica por qué se dice que los artículos 1792, 1796, 1839 y 6 del Código Civil Federal son
normas de Derecho Privado.
Son Derechos Privados porque versan sobre los intereses y relaciones individuales entre particulares.
Acorde a lo solicitado se puede interpretar basándose en los apuntes que estos artículos son de
Derecho Público, ya que hablan de las personas responsables de la creación de las leyes, y el
Derecho Público contiene las normas de la organización de la sociedad y establece sus diferentes
normatividades y reformas a la Constitución Mexicana.
Fuentes de consulta
Fuentes de consulta
Fuente: Flaticon
De Silva Gutiérrez, G. (2009, julio-diciembre). La norma válida. Análisis sobre la validez de las
normas jurídicas. Revista de la Facultad de Derecho de México, (252), 117-132. Recuperado de
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/facdermx/cont/252/art/art9.pdf
Flores Gomes González, F. y Carvajal Moreno, G. (1986). Nociones de Derecho Positivo
Mexicano (25ª ed.). México: Porrúa.
García Máynez, E. (2002). Introducción al estudio del Derecho (53ª ed.). México: Porrúa.
Kelsen, Hans. (2009). Teoría pura del Derecho. (4ª ed.). Buenos Aires: Eudeba. Recuperado de:
http://cvperu.typepad.com/files/libro-teoria-pura-del-derecho-hans-kelsen.pdf
De Pina Vara, R. (1999). Norma jurídica. Diccionario de Derecho. México: Porrúa.
Legislación