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Cuando se hace referencia a una persona inmoral se relaciona a una persona que
posee antivalores, entonces es ese individuo que no le da importancia alguna a los
valores y no los practica, adems de poseer una actitud negativa, manipuladora,
fra, irresponsable, es decir que rechaza y viola a toda medida los valores impuestos
por una sociedad existente. Entre los valores ms importantes considerados por la
iglesia y los sistemas sociales estn la libertad, la solidaridad, la honestidad, la
felicidad, la paz, el amor, el compaerismo, la justicia etc. por ende que si tomamos
la senda de los antivalores, que son acciones que degradan, deshumanizan, y
adems atraen el desprecio y rechazo de las personas que nos rodean y de la
sociedad misma y puede conllevar hasta un castigo por parte de esta.
CULTURA
Est establecida como una ciencia normativa, ya que se ocupa de las normas de la
conducta humana, y se distingue de las ciencias formales, como las matemticas y
la lgica, y de las ciencias empricas, como la qumica y la fsica. Las ciencias
empricas sociales, sin embargo, chocan en algunos puntos con los intereses de la
tica ya que ambas estudian la conducta social.
El terreno tico ha sido analizado desde tiempos antiguos, Aristteles consideraba
que el bien solo se obtiene desarrollando la propia esencia; en el caso del hombre,
actualizando sus facultades racionales. Existen dos formas de llevarlo a cabo;
mediante las virtudes morales y por las virtudes teorticas.
En la Edad Media el filosofo Descartes mantiene que el hombre posee una voluntad
libre, y por tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. El hombre debe
encausar las pasiones (admiracin, amor, odio, pena, alegra y deseo) y dirigirlas
hacia una vida recta.
En la actualidad la tica moderna est muy influida por el psicoanlisis de Sigmund
Freud y sus seguidores, y el conductismo basado en los descubrimientos sobre
estmulo-respuesta del fisilogo Pvlov.
LAS VIRTUDES
Las virtudes son el patrimonio moral del hombre. Ellas le ayudan a comportarse
bien en toda circunstancia, es decir, a hacerle bueno en el sentido ms verdadero
y completo. Ningn hombre nace bueno o malo, como nadie nace mdico o
artesano, pero de la naturaleza recibe la capacidad para llegar a serlo. Y el deber
de ser virtuosos, es decir, buenos en el sentido autntico, debe ser un empeo de
todos porque todos deben buscar mejorar moralmente. No existe otra posibilidad:
o se hace uno mejor o se hace peor. Esto significa o que se adquieren las virtudes
o nos abandonamos a los vicios.
El hombre se encuentra frente a una bifurcacin: no se puede no elegir. Se elige el
bien, mejora; en caso contrario empeora. Por ejemplo, quien elige ser mesurado
en la mesa, hoy, maana, etc., se hace sobrio y libre ante las atracciones de la
comida. Por el contrario, quien es desordenado, hoy, maana, etc., se hace
viciosos y esclavo de los impulsos del momento.
El hombre virtuosos es un persona verdaderamente libre. El fumador empedernido
esta sometido por el tabaco, el alcoholizado no es una persona libre para elegir en
materia de alcohol, el drogadicto es una persona encadenada. Son todos ejemplos
de esclavitud.
La adquisicin de las virtudes es el nico camino para ser verdaderamente libres,
maduros, dueos de las propias acciones. Se comprende entonces la importancia
vital del mandato de Jess: "Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre que
est en los cielos" (Mt 5, 48). Lo que significa: haceros virtuosos, es decir, buenos,
haced el bien imitando a vuestro Padre celestial.
MORAL
La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en
una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoracin para establecer lo
que est bien o est mal.
Como materia de estudio, se centra en el anlisis a distintos niveles (filosfico y
cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el mal relativos a la conducta del
ser humano dentro de una sociedad.
Moral es tambin un estado de nimo de una persona o un grupo de personas.
Habitualmente se usa con un significado positivo de nimo o confianza en las
capacidades para conseguir un objetivo, aunque tambin puede tener un sentido
negativo (por ejemplo, 'moral baja').
Un 'moral' es tambin un tipo de rbol de la familia de las morceas.
Como adjetivo, 'moral' significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se
considera como bueno a nivel social. De un modo coloquial y genrico, 'moral'
indica que algo es correcto, aceptableo bueno en relacin a la conducta de la
persona. Lo opuesto es lo inmoral.
Tambin indica que algo no responde al orden jurdico, sino que pertenece a un
concepto ms amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro de
la sociedad (por ejemplo, obligacin y responsabilidad moral).
Esta palabra procede del latn morlis, derivada del trmino latino mos,
moris (costumbre)..
tica y moral
tica y moral son conceptos que estn interrelacionados aunque no poseen el
mismo significado. De un modo genrico, se puede decir que la moral est
fundamentada en las concepciones y valoraciones establecidas dentro de una
sociedad, mientras que la tica supone un estudio ms amplio, basado en un
anlisis terico, cientfico y racional.