Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
FAMILIA EN LA
GRAN
COMISIÓN
POR ROB RIENOW
© 2017 por Dr. Rob Rienow
Visionary Family Ministries
205 N Washington St
Wheaton, IL 60187
www.VisionaryFam.com
y creer en la Biblia
RECONOCIMIENTOS
Estoy agradecido por la gracia y misericordia de Dios en mi vida. Dios no
ha cesado de mostrarme su perdón y el poder de su Palabra para cambiar
mi corazón. Este libro es el resultado de muchas temporadas de
arrepentimiento.
Estoy agradecido a los pastores bajo los cuales he servido durante mis
primeros veinte años de ministerio. Dios usó a Bob Johnson, Gary Dausey,
y Rob Bugh para pulir mi entendimiento de la misión de Dios para la
iglesia local.
¡Que el Señor use estas palabras para apuntar a cada lector a su Palabra!
LA GRAN COMISIÓN
ÍNDICE
Introducción .................................................................................................. 7
5
LA BATALLA DEL SIGLO
6
LA GRAN COMISIÓN
INTRODUCCIÓN
El propósito de este libro es llevar el Evangelio de Jesucristo a los
confines de la tierra. Antes de que Jesús ascendiera al Padre, les dio
la siguiente misión a sus seguidores:
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo. Amén”. Mateo 28:19-20
Lo más probable es que seas parte de una iglesia local que habla a
menudo acerca de esta Gran Comisión. Es probable que tu iglesia
incluso tenga una declaración de misión cuyo enfoque derive de
estas palabras de Jesús.
Con esta declaración de misión a la mano, o guardada por lo menos
en el cajón del escritorio, llenamos nuestros calendarios con
programas innovadores, estiramos nuestro presupuesto,
trabajamos horas extras para reclutar voluntarios, descuidamos
nuestras familias por días o semanas enteras, y después…
¿Podemos decir honestamente que nuestro saturado calendario
eclesiástico y nuestros programas dinámicos para cada grupo
demográfico están creando discípulos radicales para Cristo Jesús?
¿Cuándo fue la última vez que miraste los resultados de tu iglesia?
¿Los cristianos de tu iglesia, están creciendo en fe, piedad, y carácter?
¿Los cristianos de tu iglesia están profundizando su amor por Dios, y
su entendimiento y obediencia de la Biblia? ¿Están cada vez mejor
equipados y más dedicados al evangelismo en sus comunidades?
La verdad es que muchas Iglesias Cristianas hoy están ofreciendo
más programas, y están haciendo menos discípulos verdaderos. El
simple hecho de que las sillas estén llenas, no significa que se están
haciendo discípulos.
En los últimos diez años, proyectos de investigación han revelado
algunas realidades espantosas. Muchas iglesias tienen kilómetros
7
LA BATALLA DEL SIGLO
8
LA GRAN COMISIÓN
9
LA BATALLA DEL SIGLO
10
LA GRAN COMISIÓN
Aquellos que creen en el gobierno limitado creen que cuando éste ejerce
autoridad limitada dentro de la jurisdicción apropiada, se asegura la
libertad, seguridad, y oportunidad de prosperar para la mayor cantidad
de personas. Por otro lado, cuando el gobierno busca ejercer autoridad,
control, y dirección fuera de la jurisdicción y responsabilidad que Dios
le ha dado, los ciudadanos están cada vez más dominados, en peligro, y
sin la habilidad de proveer para sí mismos ni sus familias.
Un gobierno limitado, construido sobre principios bíblicos, bendice
a la mayor cantidad de personas posible. Un gobierno fuera de
control, que hace lo que quiere hacer cuando quiere, es una
maldición, y se convierte en un opresor.
De la misma forma, Dios creó la institución de la iglesia local con
una misión específica, y le dio prácticas específicas para cumplir
con esa misión. Cuando una iglesia local se limita a la misión que
Dios le ha dado, la máxima cantidad de personas son bendecidas.
Por otro lado, una iglesia que está fuera de control, que hace lo que
quiere cuando quiere, en realidad perjudica la misión y atrofia el
crecimiento espiritual de la congregación.
¿Qué sucede cuando los líderes de una iglesia local deciden limitar
su enfoque en la misión y las prácticas específicas que Dios les ha
dado en la Biblia? Se forman más y más discípulos verdaderos, y los
cristianos y las familias cristianas dentro de esa iglesia local se
convierten en agentes poderosos para ministrar en sus casas,
barrios, y los confines de la tierra.
EL CAMINO POR DELANTE
Tendremos que considerar muchos temas difíciles en las páginas
que vienen. Anticipo que éste será uno de esos libros que el lector
dejará subrayado, tachado, y con muchas anotaciones en los
márgenes. Habrán cinco secciones principales, y las primeras dos
son en definitiva las más importantes y cruciales.
SECCIÓN 1: LA SUFICIENCIA DE LAS ESCRITURAS
La gran batalla del siglo XX dentro de la iglesia fue sobre la inerrancia
de las Escrituras. ¿Es verdad lo que dice la Biblia? ¿Es confiable?
11
LA BATALLA DEL SIGLO
12
LA GRAN COMISIÓN
13
LA BATALLA DEL SIGLO
NOTAS FINALES
1. Barna Group, “Most Twentysomethings Put Christianity on the Shelf Following
Spiritually Active Teen Years,” 11 de Septiembre, 2006, www.barna.org.
2. Polly House, “Survey Notes Heightened Challenge of Reaching Children for
Christ,” Baptist Press, 20 de Octubre, 2000, www.bpnews.net.
3. Rob Rienow, When They Turn Away (Kregel Publications: Grand Rapids, MI,
2010) 17-18.
4. Vea Greater Europe Mission, www.gemission.org.
14
Sección 1:
Capítulo uno
E
l servicio de la iglesia terminó hace unos quince minutos.
Estás hablando con un grupo de amigos cristianos, cuando
una visita se acerca a ti y te dice: “Tengo algunas preguntas.
¿Puedes hablar conmigo?”
La visita responde en voz baja, “El Cielo suena como un lugar es-
pectacular. No tengo mucha esperanza en esta vida… pero podría
tener esperanza para el futuro. ¿Cómo sabes todas estas cosas?”
17
LA BATALLA DEL SIGLO
18
LA GRAN COMISIÓN
19
LA BATALLA DEL SIGLO
Recuerdo haber leído tanto los libros académicos como los populares
que defendían la Palabra de Dios contra todos los ataques. En la
20
LA GRAN COMISIÓN
21
LA BATALLA DEL SIGLO
Era sobre estas cinco doctrinas bíblicas que hombres como John
Wycliffe, Juan Hus, William Tyndale, Martín Lutero, y Juan
Calvino buscaron suscitar una reforma de la iglesia. Sola
22
LA GRAN COMISIÓN
23
LA BATALLA DEL SIGLO
24
LA GRAN COMISIÓN
Las palabras de Dios son poderosas. ¡En las manos del Espíritu
Santo, estas palabras tienen la habilidad de llevar a las personas al
arrepentimiento y a la fe en Jesús! Cuando se predica un mensa- je,
no son las palabras sabias o elocuentes del predicador las que
tienen poder para transformar vidas; más bien, son las palabras de
Dios. Como padre, mis palabras no tienen el poder de renovar las
mentes de mis hijos, ¡pero las palabras de Dios sí!
Si fueras el diablo y los demonios, ¿Cuál crees que sería una de tus
estrategias para alejar a las personas de la fe en Cristo, o para
25
LA BATALLA DEL SIGLO
26
LA GRAN COMISIÓN
“Al menos que sea convencido por las Escrituras y la simple razón
– no acepto la autoridad de los papas y los concilios, porque se han
contradicho entre sí – mi consciencia está cautiva a la Palabra de
Dios. No puedo retractarme de nada, y no lo haré, y el ir en contra
de la conciencia no es correcto ni seguro. Dios me ayude. Amén.”
PONTE FIRME
¡La iglesia de hoy tiene una necesidad urgente de líderes que tomen esta
misma posición de firmeza! No solo creemos en la Biblia, creemos
únicamente en la Biblia en todo asunto que concierne a la fe y la vida. Estoy
convencido que la causa de gran parte de la pasividad e inefectividad de
la iglesia moderna es nuestra informalidad con esta doctrina vital.
27
LA BATALLA DEL SIGLO
¿Hasta qué punto usa tu iglesia la Biblia como una guía suficiente
para tomar decisiones de ministerio y programación? ¿Con cuánta
frecuencia acuden a la Biblia cuando consideran una estrategia de
ministerio?
NOTAS FINALES
1. John Gresham Machen, Christianity and Liberalism (Charleston, SC: Bibliolife, 2009) –
Originalmenteimpreso en 1923.
2. Lee Strobel, The Case for Christ (El Casopor Cristo) (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1998).
3. La Batalla del Siglo
4. Alfred Hoerth y John McRay, Bible Archeology (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2006).
5. Edición Revisada y Actualizada – Josh McDowell, The New Evidence That Demands a
Verdict (La Nueva Evidencia que Exige un Veredicto) (Nashville, TN: Thomas Nelson,
1999).
6. Josh McDowell, More Than a Carpenter (Másqueun Carpintero) (Carol Stream, IL: Tyn-
dale House Publishers, 2009).
7. D.A. Carson y John D. Woodbridge, Hermeneutics, Authority, and Canon (Eugene, 10.
OR: Wipf and Stock Publishers, 2005).
8. Un gran ejemplo de este principio se encuentra en Lucas 1:4. les dice a sus lectores que el
propósito esencial de su labor en escribir una historia cuidadosa de lo que Jesús hizo y
enseñó era para que nosotros podamos “[conocer] bien la verdad de las cosas en las cuales
[hemos] sido instruido[s]”.
9. Vea www.persecution.org.
10. Timoteo 3:16-17.
28
LA GRAN COMISIÓN
29
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo dos
TODO LO IMPORTANTE
“Pero la serpiente era astuta, más que todos los
animales del campo que Jehová Dios había he-
cho; la cual dijo a la mujer: ¿Con que Dios os ha
dicho…” Génesis 3:1a
H
ace unos años, tuve el honor de almorzar con el Pastor Don
Cole, del Instituto Bíblico de Moody. Le pregunté cómo definiría la
doctrina de la suficiencia de las Escrituras.
Nunca olvidaré sus palabras. “En la Biblia, Dios nos ha dado todo lo
que es importante acerca de todos los asuntos importantes. Nos ha
dado todo lo importante sobre todo lo que importa”.
31
TODO LO IMPORTANTE
LA CUESTA RESBALADIZA
32
LA GRAN COMISIÓN
Creo que hay un número creciente de cristianos hoy en día que dicen,
“Sé que la Biblia dice que me abstenga del sexo hasta el matrimonio,
pero la Biblia fue escrita hace mucho tiempo y no estoy seguro si esos
estándares se aplican en el mundo de hoy”. Esta persona ha tomado
la decisión de que la Biblia no es una guía suficiente para
33
TODO LO IMPORTANTE
EN EL PRINCIPIO
“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del
campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer:
¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?”
Génesis 3:1
34
LA GRAN COMISIÓN
Jesús conocía su Biblia. No solo era el autor divino, sino que, como
hombre, también la estudiaba cuidadosamente. La doctrina de la
suficiencia de las Escrituras descrita en 2 Timoteo 3 se repite a lo
largo del Antiguo Testamento.
“Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os
enseño, para que los ejecutéis, y viváis, y entréis y poseáis la
tierra que Jehová el Dios de vuestros padres os da. No añadiréis
a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que
guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os
ordeno”. Deuteronomio 4:1-2
35
TODO LO IMPORTANTE
Hoy en día, algunas de las personas en las iglesias dicen que deberíamos
enfocar nuestra atención en las letras rojas. En muchas Biblias, las
palabras de Jesús están escritas en rojo. La mayor parte de mi vida, he
usado las ediciones bíblicas con “letras rojas”. Si bien esto nos ayuda a
encontrar las enseñanzas de Jesús en el Nuevo Testamento, debemos
recordar que ésta no fue la idea de Dios. Cuando el Espíritu Santo estaba
inspirando a Juan para que escriba su Evangelio, no le dijo, “Bueno, para
el siguiente párrafo, suelta el bolígrafo negro y usa el bolígrafo rojo”.
Tal vez has escuchado la frase, “Hay dos maneras en las que
podemos errar”. La doctrina de la suficiencia de las Escrituras es
un camino angosto que nos permite agradar a Dios en todas las
cosas, pero hay zanjas profundas en ambos lados. Estas zanjas son
los desvíos del pecado y la muerte. En un lado está la zanja de la
rebelión, al otro lado está la zanja del legalismo.
36
LA GRAN COMISIÓN
37
TODO LO IMPORTANTE
38
LA GRAN COMISIÓN
39
TODO LO IMPORTANTE
EL LEGALISMO Y LA REFORMA
40
LA GRAN COMISIÓN
LA BARANDA PROTECTORA
41
TODO LO IMPORTANTE
creo todo lo que dice la Biblia”? ¿Por qué o por qué no?
2. En tu propia vida, ¿experimentas mayores tentaciones con
el pecado de la rebelión (ignorando lo que Dios ha dicho) o
con el legalismo (añadiendo tus propias reglas por encima
de lo que Dios ha dicho)?
3. ¿Ves más rebelión o más legalismo en tu iglesia local? ¿En tu
familia? ¿Por qué crees que sucede esto?
4. ¿Puedes ver algunas invasiones de legalismo en tu iglesia?
¿Hay programas o prácticas humanas que se “promueven
tanto” que las personas se podrían sentir culpables si no las
practican?
NOTAS FINALES
1. Deuteronomio 29:29
2. Esta pregunta ha sido formulada de tal manera que se adhiere a la doctrina de la
inerrancia “intencional”. Cada texto Bíblico significa lo que Dios, por medio del autor
humano, quería que significara. Por ejemplo, en Salmo 91:4 leemos, “Con sus plumas te
cubrirá, y debajo de sus alas estarás seguro; escudo y adarga es su verdad.” Basado en
nuestro estudio de este pasaje, ¿concluimos que la intención del autor es declarar que
Dios tiene plumas y alas literales? No, tomaríamos la decisión interpretativa de decir que
Dios, por medio del autor humano, está usando una metáfora que describe la cuidadosa
protección de Dios para con Sus hijos.
3. Dios ha provisto a cada era de la Iglesia con la revelación que necesitaba en ese tiempo.
La Torá era completamente suficiente para los Israelitas en el desierto. Posteriormente,
por medio de los profetas, Dios añadió a Su revelación, completando todo el Antiguo
Testamento, que era suficiente para el pueblo de Dios hasta el tiempo de Cristo. Con la
obra de Cristo, se añadió más a las Escrituras, completando el Nuevo Testamento. ¡Que
bendita época en la que vivimos, teniendo tantas palabras de Dios! ¡Podemos esperar
ansiosamente la expansión de la revelación divina cuando Cristo retorne!
4. Como veremos más adelante, debemos buscar interpretar y aplicar correctamente lo que
Dios ha dicho. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento Dios ordenó que se sacrifica- ran
animales. No “obedecemos” ese mandamiento hoy en día porque Dios nos ha dicho en el
Nuevo Testamento que el sistema sacrificial ha sido sustituido por Cristo y ya no es
necesario.
42
LA GRAN COMISIÓN
43
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo tres
T
omemos ahora el primero de varios pasos para aplicar la
suficiencia de las Escrituras en la misión que Dios nos ha
dado de alcanzar al mundo con el Evangelio.
45
CADA BUENA OBRA
46
LA GRAN COMISIÓN
Dios nos ha dado toda la verdad que necesitamos saber sobre quién
es Él, quiénes somos nosotros, la vida, la muerte, el Cielo, el
infierno, y la salvación. La lista de verdades esenciales podría
ampliarse más. No necesito extenderme en este punto, ¡porque sé
que estás de acuerdo! La Biblia es suficiente para todos los asuntos
de la doctrina.
En las Escrituras, Dios no solo nos dice qué debemos hacer, sino
también cómo debemos hacerlo. Así como espero demostrar en las
páginas que nos quedan por delante, el Señor no solo nos da sus
maneras, sino también sus medios.
Nivel 4 – El llamado de Dios (Jurisdicción)
Los aspectos particulares de la voluntad de Dios son asignados a
jurisdicciones específicas. Dios da instrucciones particulares a
pastores, líderes gubernamentales, niños, padres, etc. Por lo tanto,
Dios no solo revela qué quiere que se haga y cómo quiere que se
haga, sino también quién debe hacerlo.
DEVOCIÓN APROPIADA
Considera la siguiente ilustración. Imagina que un nuevo creyente
viene a ti buscando un consejo espiritual. Te dice, “Sé que Dios es
un Dios personal, y que quiere que me acerque a Él en adoración”.
Tu amigo acaba de demostrar un entendimiento correcto de la
revelación de Dios en lo que respecta al nivel uno y dos – doctrina y
47
CADA BUENA OBRA
LIMITANDO LA BIBLIA
48
LA GRAN COMISIÓN
49
CADA BUENA OBRA
50
LA GRAN COMISIÓN
51
CADA BUENA OBRA
52
LA GRAN COMISIÓN
53
CADA BUENA OBRA
54
LA GRAN COMISIÓN
EL PROPÓSITO DE LA FAMILIA
ARREPENTIMIENTO
55
CADA BUENA OBRA
padres. Hay muchos pasajes que hablan a los padres, pero tal vez el
más claro es Efesios 6:4.
56
LA GRAN COMISIÓN
57
CADA BUENA OBRA
ARREPENTIMIENTO PASTORAL
58
LA GRAN COMISIÓN
Biblia enseñaba acerca del amor de Dios por los niños (la verdad
de Dios).Yo creía y me aferraba al hecho de que, en la Biblia, Dios
expresaba su voluntad de que los niños debían ser evangelizados y
discipulados (la voluntad de Dios). Pero hasta allí llegaba. Me
perdía por completo de sus métodos y su jurisdicción. Me aferraba
a los fines de Dios, pero no a los medios de Dios. No entendía que
Dios le había dado a la iglesia local la responsabilidad y autoridad
de nutrir, bendecir, y equipar a la familia cristiana para el éxito
espiritual.
59
CADA BUENA OBRA
60
LA GRAN COMISIÓN
61
CADA BUENA OBRA
“No”.
“¿Tendrán bautismos?”
“No”.
“¿Compartirán la Santa Cena?”
“No”.
“¿Tendrán ancianos múltiples que sean bíblicamente calificados?
“No”.
“Nuevamente, no tengo nada negativo que decir acerca de que se
reúnan semanalmente, como lo describiste. Suena maravilloso.
Pero… no es una iglesia. La Iglesia no es la idea de los hombres.
Nosotros no la inventamos. La iglesia es idea de Dios. Él es quien la
instituyó, y es Él quien nos dio los modelos y las prácticas
específicas que quiere para ella en las Escrituras.
“Bueno, Pastor Rob, ¿en qué parte de la Biblia dice que tienes que
tener ancianos?”
Les confieso que en esta parte de la conversación… tuve suerte. Es
probable que no hubiera sabido la respuesta a esa pregunta sin
consultar alguna ayuda. Pero Dios sabía que alguien me haría esa
pregunta ese fin de semana, así que unos días antes estuve leyendo
el libro de Tito “por casualidad”. Por lo tanto, respondí “En Tito 1:5,
Pablo instruye a la iglesia que la primera cosa que debían hacer era
nombrar ancianos en cada pueblo”.
En ese momento, el joven respondió con una pregunta que nunca
olvidaré. Dijo, “¿Y qué tal otra?” En otras palabras, ¿tienes otro
pasaje bíblico que apoya lo que estás diciendo? Mi corazón se
derrumbó dentro de mí, y silenciosamente dije, “no sabía que
necesitaba más de una”.7
62
LA GRAN COMISIÓN
63
CADA BUENA OBRA
NOTAS FINALES
1. Francis Schaeffer, How Should We Then Live (¿Cómo Debemos Vivir Entonces?) (Whea-
ton, IL: Crossway, 1983).
2. Nuestra familia ha desarrollado un juego de iphone/ipad para enseñar la cronología de
la Biblia y de la historia antigua a los niños. Puedes encontrar la aplicación en la tienda
de “apps” bajo el nombre “BibleHistoryGame.”
3. Génesis 1:11, 12, 21, 24, y 25.
4. Rob Rienow, Visionary Parenting (Nashville, TN: Randall House, 2009).
5. Cuando hablo acerca de “la iglesia” en este libro, me refiero específicamente a la “igle- sia
local”. Por supuesto, hay una “iglesia universal” que incluye a todos los creyentes en la
tierra en un momento determinado de tiempo, como también aquellos que ya están en la
presencia del Señor. Cuando hablo acerca de la “misión de la iglesia” y la “volun- tad de
Dios para su iglesia” me estoy enfocando en la voluntad específica de Dios para su
institución de la iglesia local.
6. Jueces 17:6
7. Rob Rienow, When They Turn Away (Grand Rapids, MI: Kregel, 2010).
64
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo cuatro
¡
No queda duda! La doctrina de la suficiencia de las Escrituras es
una doctrina peligrosa. Si bien la Palabra de Dios te guiará de
manera perfecta para que puedas agradar a Dios y vivir la Gran
Comisión, también te llevará a través de tiempos de mucha
dificultad, desafíos… incluso sufrimiento y persecución.
65
UNA DOCTRINA PELIGROSA
66
LA GRAN COMISIÓN
¿Cómo puede ser así? Se supone que nuestra iglesia local debería
ser un lugar de encuentro para personas que comparten nuestra fe,
creencias, convicciones, y cosmovisión. Esta era la oración e
instrucción de Pablo para la iglesia de Roma.
67
UNA DOCTRINA PELIGROSA
Esta era la misma unidad que querían ver los líderes de la Reforma en
las iglesias de su tiempo. Así es como Francis Schaeffer los describe:
POSMODERNISMO EN LA IGLESIA
68
LA GRAN COMISIÓN
Hay una división cada vez mayor entre la vida que uno experimenta
en la iglesia y la “vida real”. Tengo recuerdos vívidos de tiempos de
alabanza en mi grupo de jóvenes en los que el salón estaba repleto
de cientos de estudiantes, con sus manos levantadas,
apasionadamente cantando alabanzas a Dios. Diez minutos después
de que terminaba el evento, los mismos estudiantes entraban a sus
autos y se iban manejando a toda velocidad. Posteriormente, los
estudiantes decían que el tiempo de alabanza había sido
“espectacular” y que “se sentían muy cerca de Dios”.
69
UNA DOCTRINA PELIGROSA
MODERNISMO EN LA IGLESIA
70
LA GRAN COMISIÓN
“Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que
oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y
a ciento por uno”. Marcos 4:20
71
UNA DOCTRINA PELIGROSA
conversación con oraciones que empiezan con, “yo pienso que seré
más eficaz si”, o “Funcionan mejor cuando”, o “Tiene más sentido
hacer…”
DOBLE PROBLEMA
72
LA GRAN COMISIÓN
73
UNA DOCTRINA PELIGROSA
“Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus
mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y
de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la
mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo
hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí
mismos la retribución debida a su extravío”. Romanos 1:26-27
74
LA GRAN COMISIÓN
75
UNA DOCTRINA PELIGROSA
76
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
77
UNA DOCTRINA PELIGROSA
la doctrina bíblica del pecado original sugiriendo que la humanidad cayó moralmente,
pero no intelectualmente. Él creía que el razonamiento humano no podía ser dañado por
el pecado. Esto aceleró la influencia del humanismo en la iglesia. Fue este huma- nismo en
crecimiento el motor principal que impulsó a los reformadores a buscar que la iglesia
retorne a la doctrina de la “Sola Escritura.” En el libro HowShouldWeThen Live (¿Cómo
Debemos Vivir Entonces?) de Francis Schaeffer, se da un resumen histórico muy sólido de
este período crítico de la historia.
2. Pedro 1:6-7, Santiago 1:2-4
3. Francis Schaeffer, How Should We Then Live (¿CómoDebemosVivirEntonces?)(Wheaton,
IL: Crossway, 1983), 81.
4. Salmos 119:105.
5. Esta no es la misma pregunta que, “¿Cómo deberían los cristianos responder a amigos y
familiares que luchan con la homosexualidad?” sino más bien, es una pregunta directa
sobre la moralidad del comportamiento ante los ojos de Dios.
6. Para ese entonces, los habitantes de Berea solo tenían el Antiguo Testamento
7. Isaías 8:20a.
8. Luther’s Works (Las Obras de Lutero). Weimar Edition. Briefwechsel [Correspondence],
vol 3, p.8.
78
Sección 2:
La Doctrina Perdida de la
Jurisdicción
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo cinco
JURISDICCIÓN 101
“¡Ojalá fuesen ordenados mis caminos para
guardar tus estatutos! Entonces no sería yo aver-
gonzado, cuando atendiese a todos tus manda-
mientos”. Salmos 119:5-6
E
l propósito de este libro es llevar el Evangelio de Jesucristo a
los confines de la tierra. ¡Queremos que Jesús reciba toda la
adoración y la gloria que se merece! Dios nos ha llamado a
una misión. Dios comunicó su misión de manera muy clara en las
páginas de la Biblia, pero también nos ha dado sus métodos para
cumplirla. Dios nos ha dicho lo que quiere que hagamos, y cómo
quiere que lo hagamos. Si los soldados quieren ganar una guerra,
cada uno debe hacer lo que le manda el general. Si cada soldado
hace lo que él quiere, o lo que mejor le parece en ese momento en
lugar de seguir las instrucciones, se pierde la guerra.
Pero Dios hace más que simplemente decirnos lo que quiere que
hagamos y cómo quiere que lo hagamos. Dios ha establecido
instituciones y roles particulares dentro de las naciones, iglesias, y
familias. Dios ha creado cada una de estas instituciones y cada uno
de estos roles para su gloria y para difundir su evangelio. Los hijos
y las hijas son llamados por Dios para glorificarle de una manera
especial1 honrando a sus padres.2 Los Pastores son llamados por
Dios para glorificarle de una manera especial predicando la Biblia
en sus iglesias locales.3 Los gobiernos son llamados por Dios para
glorificarle de una manera especial sancionando a los malhechores
y protegiendo a sus ciudadanos.4
Esta es la doctrina bíblica de la jurisdicción que, según mi juicio, se
ha perdido en su mayoría en la iglesia de hoy. Vemos la gran
81
JURISDICCION 101
POLICÍAS Y LADRONES
Estoy seguro que alguna vez has visto una película antigua de
policías y ladrones donde los ladrones de banco brincan a su auto
de escape y son perseguidos de cerca por los policías quienes van
en pos de ellos a toda velocidad. ¡Los criminales se dirigen hacia la
frontera con Canadá! Saben que si cruzan la frontera antes de que
los atrapen, es posible que puedan escapar. ¿Por qué? Bueno, por
lo menos en la pantalla de televisión, los policías no tienen la
jurisdicción para continuar su persecución en el otro país. Está
más allá de su autoridad realizar un arresto en otra jurisdicción.
Los fugitivos merecen ser arrestados, pero los oficiales solo han
recibido autoridad para actuar dentro de ciertos límites y fronteras.
– El individuo,
– La familia,
– La iglesia local,
– El gobierno.
82
LA GRAN COMISIÓN
CRIMEN Y CASTIGO
83
JURISDICCION 101
84
LA GRAN COMISIÓN
85
JURISDICCION 101
86
LA GRAN COMISIÓN
87
JURISDICCION 101
88
LA GRAN COMISIÓN
89
JURISDICCION 101
NOTAS FINALES
1. A continuación se da ejemplos de las muchas maneras en las que Dios llama a los ni-
ños, pastores, y gobiernos a glorificarle.
2. Éxodo 20:12
3. 2 Timoteo 4:1-2
4. Romanos 13:2-4
5. Algunos sugieren que hay cinco jurisdicciones, y que la quinta es el “empleador” o “el lugar
de trabajo”. Si bien no estoy en desacuerdo con que Dios habla sobre las consi- deraciones
morales y éticas en el lugar de trabajo, he optado por limitar el enfoque de nuestra
discusión a las cuatro jurisdicciones principales: personal, familiar, eclesiásti- ca, y
gubernamental.
6. Note que este es un asunto completamente diferente al del uso de la violencia en la de-
fensa personal. En la Biblia, Dios ha dicho que es justo y aceptable que Sus hijos usen la
fuerza para proteger a sus familias y prevenir la violencia contra los inocentes. Vea Éxodo
22:2-3, Nehemías 4:17-18, Lucas 11:21, y Lucas 22:36.
7. Las esferas jurisdiccionales de Dios solo tienen la autoridad que Dios les ha dado. Por
ejemplo, un gobierno no tiene autoridad para ordenar a los padres a limitar el número
de niños que pueden tener. Dicha ley es “ilegal” porque viola la ley mayor de Dios y, en
tales casos, los cristianos se ven obligados a obedecer la ley de Dios antes que la del
hombre.
8. Esta violación jurisdiccional ha existido en los colegios públicos y privados por muchos
años.
9. Proverbios 22:15, 23:13, y 29:15.
10. http://articles.chicagotribune.com/2007-05-13/news/0705120631_1_substitute-tea- cher-
movie-brokeback-mountain.
90
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo seis
A
sí como a Dios le importa las decisiones que toman los
individuos, también le importa las decisiones que toman las
familias, las iglesias locales, y los gobiernos. Los
individuos toman decisiones que van de acuerdo a la voluntad
revelada de Dios o en contra de ella. Lo mismo es cierto de las
instituciones. Las familias, iglesias y gobiernos toman decisiones
importantes que son justas o injustas.
UN MUNDO DE ESFERAS
91
CUANDO MÁS ES MENOS
AUTORIDAD LIMITADA
92
LA GRAN COMISIÓN
virtual. En un caso como este, es probable que los padres sean muy
amorosos y tengan las mejores intenciones. ¿Es su deseo lastimar a
su hijo o atrofiar su crecimiento como hombre? De ninguna
manera, pero este es el resultado final cuando la esfera de la familia
hace demasiado. Ha sobrepasado su jurisdicción y ha dañado la
jurisdicción más pequeña, en este caso, la individual.
UN CÍRCULO VICIOSO
93
CUANDO MÁS ES MENOS
94
LA GRAN COMISIÓN
¿IGLESIA LIMITADA?
95
CUANDO MÁS ES MENOS
96
LA GRAN COMISIÓN
97
CUANDO MÁS ES MENOS
para no ser arrastrado de aquí para allá por los caprichos del
hombre”.8
REBELIÓN PIADOSA
98
LA GRAN COMISIÓN
99
CUANDO MÁS ES MENOS
10
0
LA GRAN COMISIÓN
¿Qué deben hacer los pastores con todas estas personas pasivas?
Necesitamos trabajar más duro. Necesitamos guiar mejor.
Necesitamos tener más visión. Necesitamos ofrecer más
capacitación y equipamiento. Los pastores necesitan hacer más.
10
1
CUANDO MÁS ES MENOS
10
2
LA GRAN COMISIÓN
10
3
CUANDO MÁS ES MENOS
4. ¿Hay algunas áreas en las que piensas que los líderes de las
iglesias deberían hacer menos, y la congregación más?
NOTAS FINALES
1. David E. Holwerda, ed., Exploring the Heritage of John Calvin (Grand Rapids, MI: Baker,
1976).
2. John Acton, Letter to Bishop Mandell Creighton, 1887.
3. Apoyo por completo que los padres hagan todo lo posible por ayudar a sus hijos a en-
trar al mundo de los adultos. En esta situación económica, se ha vuelto más difícil que
10
4
LA GRAN COMISIÓN
10
5
CUANDO MÁS ES MENOS
10
6
Sección 3:
Capítulo siete
LA ADORACIÓN A DIOS
“Así que, hermanos, estad firmes, y retened la
doctrina que habéis aprendido, sea por palabra,
o por carta nuestra”. 2 Tesalonicenses 2:15
E
l propósito de este libro es llevar el Evangelio de Jesucristo a
los confines de la tierra. En las primeras dos secciones,
examinamos las doctrinas de la suficiencia de las Escrituras
y de la jurisdicción.
109
LA ADORACIÓN A DIOS
SOLAMENTE LA BIBLIA
110
LA GRAN COMISIÓN
111
LA ADORACIÓN A DIOS
– Adorar a Dios;
– Predicar la Biblia;
112
LA GRAN COMISIÓN
113
LA ADORACIÓN A DIOS
funcionar la iglesia local. Así que, ellos estaban libres para adorar a
Dios de acuerdo a las tradiciones de los hombres, pero no de
acuerdo al modelo en la Palabra de Dios. Su amor por Dios, por su
Palabra, y por su iglesia local los impulsó a cruzar el océano; y en
las palabras de Jim Elliot, “establecer el patrón a toda costa”.
114
LA GRAN COMISIÓN
“COSAS ABURRIDAS”
FUEGO NO AUTORIZADO
115
LA ADORACIÓN A DIOS
AVIVAMIENTO
116
LA GRAN COMISIÓN
117
LA ADORACIÓN A DIOS
118
LA GRAN COMISIÓN
119
LA ADORACIÓN A DIOS
120
LA GRAN COMISIÓN
121
LA ADORACIÓN A DIOS
Dios no solo quiere que la Biblia sea predicada, también quiere que
sea leída. Nuevamente, Pablo instruye a Timoteo, y a todos los
pastores de la actualidad, a leer públicamente la Biblia como parte
de su servicio de adoración colectiva.
122
LA GRAN COMISIÓN
123
LA ADORACIÓN A DIOS
para las viudas que no tenían una familia que pueda cuidar de
ellas.22
124
LA GRAN COMISIÓN
125
LA ADORACIÓN A DIOS
126
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
1. La iglesia primitiva también tenía desacuerdos teológicos sobre la manera correcta de
entender la revelación de Dios en el Antiguo Testamento, como también la revelación que
se escribía en ese tiempo (lo que ahora llamamos Nuevo Testamento).
2. Hebreos 10:25
3. Elisabeth Elliot, Shadow of the Almighty: The Life and Testament of Jim Elliot (Peabody,
MA: Hendrickson, 2008), 191-192.
4. Salmos 29:2
5. Vea también Números 15 como ejemplo de las instrucciones detalladas que Dios le dio
al pueblo respecto a la manera en la que debían adorar.
6. Manasés ilustra tanto la gran maldad en la historia de Israel como también la gracia y miseri-
cordia de Dios cuando fue llevado al arrepentimiento seis años antes de su muerte.
7. Ordenado en Éxodo 13. La celebración de la Pascua representaba al Mesías, es por eso
que hoy en día ya no se lo requiere para la correcta adoración de Dios.
8. Itálicos míos.
9. Las religiones del mundo se diferencian entre sí, en parte, en base a cómo creen que su
127
LA ADORACIÓN A DIOS
deidad particular debe ser adorada. Por ejemplo, los Musulmanes creen que Alá demanda
actos específicos de adoración, como orar cinco veces al día. Para un Musulmán, si Alá no es
adorado de esta manera, se considera un pecado y una afrenta contra Alá. Un Musul- mán
serio desea ver a todas las personas adorar a Alá de la manera específica que cree que Alá ha
establecido.
10. Como se dijo anteriormente, todas las palabras de las Escrituras pueden correctamente
ser denominadas palabras de Cristo. La Biblia entera tiene “letras rojas.”
11. Romanos 1:18-23
12. Consulte la sección 1 de este libro para repasar las diferentes definiciones de legalismo.
13. En el Nuevo Testamento encontramos tanto descripciones como prescripciones para la
iglesia local. Hablaré sobre este asunto importante más adelante.
14. Nuestro enfoque está limitado a cómo Dios nos llama a adorarle en la reunión colectiva de
la iglesia local. Por ejemplo, Dios ha establecido el ayuno como un medio para adorarle (Mateo
6:16-17), pero esa forma de adoración debe realizarse en privado.
15. Elliot, 192.
16. Dios también es adorado cuando Su pueblo responde a Su Palabra con un “¡Amén!” Vea
Nehemías 8:6, 1 Crónicas 16:36, y Salmos 106:48.
17. Si bien la oración es una actividad espiritual, nuestros cuerpos también pueden involucrarse
en la oración. El hincarse, arrodillarse, y postrarse son posiciones corporales que muestran
humildad al orar. En las Escrituras, encontramos estos actos de oración ejemplificados, tanto
en privado como en compañía de otros creyentes (Salmos 95:6, Deuteronomio 9:25, y Hechos
20:36).
18. Vea también Hechos 11:30.
19. 1 Timoteo 5:17-18.
20. 2 Corintios 8:1-5.
21. Hechos 11:29.
22. 1 Timoteo 5:3-16.
23. Salmos 149:3.
24. Respecto al asunto de bailar, se puede notar una excepción en la parábola del Hijo Pró-
digo, donde Jesús menciona que el baile era parte de la celebración familiar cuando el hijo
perdido retorna. Vea también Mateo 11:17.
25. Mateo 5:17.
26. Hechos 20:7.
27. Hechos 2:38-41.
28. Hechos 16:15.
29. Hechos 8:36.
30. Me gusta la manera en que Mark Dever y Paul Alexander resumen los elementos de la
adoración colectiva: “Leer la Palabra, predicar la Palabra, orar la Palabra, cantar la
Palabra, y ver la Palabra (en las ordenanzas).” The Deliberate Church, (Wheaton, IL:
Crossway, 2005), 81.
31. Mateo 28:19.
32. 2 Timoteo 3:17, itálicamías.
128
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo ocho
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
“El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan
vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de
la boca de Dios”. Mateo 4:4
N
ada es más importante en la iglesia local que la predicación
de la Biblia. Los corazones son cambiados, las mentes son
transformadas, y las vidas son renovadas cuando el Espíritu
Santo trabaja por medio de la proclamación de su Palabra.
Cuando la Iglesia Bíblica de Wheaton 1 construyó un nuevo templo
en el año 2008, pusieron el púlpito en el centro del diseño
arquitectónico. Esta decisión fue tomada porque los líderes querían
que la iglesia tenga una estructura física que refleje la realidad
teológica de que la cosa más importante que ocurre en una iglesia
local es la predicación de la Biblia.
Las palabras sobrenaturales de Dios, reveladas en la Biblia, son
“vivas y eficaces”, capaces de “discernir los pensamientos y las
intenciones del corazón”,2 y capaces de “hacer sabio para la
salvación por la fe que es en Cristo Jesús”.3
“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?
¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo
oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no
fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los
pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas
nuevas! Más no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías
dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe
es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios”.4
Romanos 10:14-17
129
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
130
LA GRAN COMISIÓN
131
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
132
LA GRAN COMISIÓN
133
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
134
LA GRAN COMISIÓN
135
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
136
LA GRAN COMISIÓN
137
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
138
LA GRAN COMISIÓN
139
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
140
LA GRAN COMISIÓN
141
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
142
LA GRAN COMISIÓN
143
PREDICACIÓN DE LA BIBLIA
NOTAS FINALES
144
LA GRAN COMISIÓN
se refieren al sistema sacrificial del Antiguo Testamento, han sido reemplazados por la
obra terminada de Cristo en la cruz y ya no se aplican a los cristianos hoy en día.
12. Entrevista realizada por teléfono el 2 de Octubre del año 2011. El Pastor Rinnie recono-
ció que algunas veces predica sobre un grupo de textos representativos como una sola
unidad. Por ejemplo, si hay cuatro secciones en Deuteronomio que hablan del mismo
asunto y usan el mismo lenguaje, se predica sobre una de esas secciones, dando men- ción
a los textos paralelos como sea necesario.
13. J.C. Ryle, Practical Religion, (Carlisle, PA: Banner of Truth, 1998), 131.
14. Te animo a leer el artículo, Sufficiency and Exposition por el Pastor JeramineRinnie,
http://www.reformation21.org/articles/exposition-and-sufficiency.php.
15. Mateo 7:21, 2 Pedro 2:1, y Judas 1:4.
16. En Apocalipsis 3:20, Jesús dijo: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi
voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” Estas palabras de Cristo
fueron dirigidas a los creyentes en la iglesia de Laodicea.
17. La palabra Griega pistis/pisteose traduce en varios lugares como “creencia/creer,” “con-
fianza/confiar,” y “fe/tener fe”.
18. Dustin Guidry, Turning the Ship, (Maitland, FL: Xulon Press, 2009).
19. Entrevista por teléfono el 13 de Octubre del año 2011.
145
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo nueve
D
ios ha establecido la institución de la iglesia local con roles y
responsabilidades específicas. Como ya hemos visto, la
iglesia local reúne creyentes para adorar a Dios. La iglesia
local también ha sido encomendada con la responsabilidad de
predicar y enseñar la Biblia. En este capítulo consideraremos una
tercera misión jurisdiccional de la iglesia, la de equipar y cuidar a
los creyentes.
EQUIPANDO A LOS CREYENTES PARA EL MINISTERIO
Una de las doctrinas más radicales y revolucionarias en la iglesia
del Nuevo Testamento fue la del sacerdocio de todos los creyentes.
En el Antiguo Testamento, había una clase distinguida de
sacerdotes que se mantenía apartada de “la gente regular”. El
Espíritu Santo no moraba dentro de todas las personas de Israel;
más bien, el Espíritu Santo “descendía temporalmente sobre”
individuos específicos para capacitarlos sobrenaturalmente para la
misión que Dios les había dado.1
147
EQUIPANDO Y CUIDANDO A AQUELLOS DENTRO DE LA IGLESIA
148
LA GRAN COMISIÓN
149
EQUIPANDO Y CUIDANDO A AQUELLOS DENTRO DE LA IGLESIA
150
LA GRAN COMISIÓN
151
EQUIPANDO Y CUIDANDO A AQUELLOS DENTRO DE LA IGLESIA
Una de las razones por las que somos tan vulnerables a estos
ataques espirituales es que hemos abandonado el pensamiento
jurisdiccional. Un pastor debe pensar en sí mismo primeramente
como un individuo cristiano, llamado por Dios para andar en la
oración, en las escrituras, en la santidad personal, en la compasión,
y lleno de fervor evangelístico. En segundo lugar, el pastor debe
practicar su fe en el contexto de su familia. ¿Tiene padres? Su fe
empieza con honrar y cuidar de ellos. ¿Tiene hermanos? ¿Los ama,
sirve, y acompaña por causa del evangelio? ¿Está casado? Dios le
llama a amar, servir, y guiar a su esposa como su prioridad ministerial
más importante. ¿Es padre o abuelo? Dios ha encomendado almas
inmortales a su cuidado, y esas almas requieren de sus más
fervientes oraciones, evangelismo, discipulado, entrenamiento, y
equipamiento. ¿Abre su hogar como un lugar de ministerio para sus
vecinos y sus cristianos semejantes? ¡No hace estas cosas porque
sea pastor, sino porque es cristiano!
152
LA GRAN COMISIÓN
153
EQUIPANDO Y CUIDANDO A AQUELLOS DENTRO DE LA IGLESIA
154
LA GRAN COMISIÓN
– La restauración/disciplina bíblica.
– El apoyo financiero.
Estos cuatro puntos resumen cincuenta y nueve mandatos de “uno
al otro” en el Nuevo Testamento.6
CUIDADO POR MEDIO DE LA COMUNIÓN AMOROSA
Los cristianos estaban comprometidos a construir relaciones
Cristocéntricas. En la iglesia primitiva, estas relaciones estaban
centradas en “perseverar unánimes cada día en el templo, y partir
el pan en las casas”7.
A medida que vamos avanzando en el Nuevo Testamento,
encontramos mayor énfasis sobre la comunión cristiana en las
casas debido a la ausencia de templos cristianos. Hoy en día,
cuando escuchamos la frase “comunión cristiana”, generalmente
pensamos en actividades que se llevan a cabo en el edificio de la
iglesia (templo). El templo es un maravilloso lugar para edificar la
comunión; sin embargo en la iglesia primitiva, la comunión era el
resultado principalmente de la hospitalidad.
El llamado a la comunión cristiana no era parte de la jurisdicción
de la iglesia local, sino de cada individuo y familia cristiana. La
hospitalidad era practicada. La hospitalidad era ordenada.
“…compartiendo para las necesidades de los santos;
practicando la hospitalidad”. Romanos 12:13
“Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones”.
1 Pedro 4:9
No puedo evitar la risa al leer el mandato que Dios comunicó por
medio de Pedro. ¡Supongo que era igual de cansador y agobiante
alistarse para recibir visitas hace dos mil años que lo es hoy en día!
El pueblo de Dios debe abrazar la frecuentemente dificultosa labor
de la hospitalidad como una parte esencial de su ministerio y
testimonio cristiano.
155
EQUIPANDO Y CUIDANDO A AQUELLOS DENTRO DE LA IGLESIA
156
LA GRAN COMISIÓN
157
EQUIPANDO Y CUIDANDO A AQUELLOS DENTRO DE LA IGLESIA
158
LA GRAN COMISIÓN
para los que están en Cristo Jesús. 11 Pero olvidamos predicar: “Así
que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de
toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la
santidad en el temor de Dios”.12
Cuando alguien en nuestra iglesia local que afirma ser hermano o
hermana abraza el pecado de manera persistente y rehúsa
arrepentirse, deberíamos temer el juicio de Dios sobre nuestra
iglesia.
CUIDADO POR MEDIO DE LA RESTAURACIÓN
Dos historias de disciplina bíblica han sido ejemplos poderosos
para mí de cómo Dios trabaja cuando las iglesias locales obedecen
su Palabra de manera cuidadosa.
En una iglesia, un anciano cometió adulterio. Finalmente se acercó
a los otros ancianos, junto a su esposa, y confesó su pecado. Puesto
que él era un anciano que había participado en un pecado
persistente, la Biblia requería que haya un reconocimiento público
de su pecado (1 Timoteo 5:20). El anciano que había confesado su
pecado se sometió a la disciplina de los otros ancianos. Poco
después, se paró frente a la congregación un domingo por la mañana
y confesó su pecado. Pidió perdón a la iglesia y se comprometió a
permanecer en comunión y bajo la disciplina de los ancianos. Eso
fue hace más de diez años, y Dios ha bendecido su matrimonio y su
familia. No ha vuelto a servir en el rol de anciano desde entonces, y
es posible que nunca lo vuelva a hacer, pero ahora dirige un
ministerio en la iglesia para hombres que están buscando pureza
sexual.
Hubiera sido mucho más fácil encubrir este pecado. ¡Qué
vergonzoso! Un anciano atrapado en adulterio. ¿Qué pensará la
gente? Podría haber juicios. Las personas podrían dejar de confiar
en el liderazgo. Eso es lo de menos en momentos como éstos. Lo
único que importa es ser obedientes a la Biblia. Dios le ha dado a la
iglesia local un plan cuidadoso y detallado de cómo discipular a
aquellos que andan inmersos en pecados de los cuales no se
arrepienten y cómo proteger al resto del rebaño.
159
EQUIPANDO Y CUIDANDO A AQUELLOS DENTRO DE LA IGLESIA
160
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
161
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo diez
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
“¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis
lo que yo digo?” Lucas 6:46
E
n los últimos tres capítulos hemos resumido brevemente las
responsabilidades jurisdiccionales que, en la Biblia, Dios le ha
dado a la iglesia local. La institución de la iglesia local no
fue creada para llevar a cabo cada aspecto de la voluntad de Dios
en la tierra. Más bien, la iglesia local – por medio de las prácticas
instituidas de la adoración, predicación, cuidado, y equipamiento
– prepara y empodera a individuos y familias cristianas para que
lleven adelante el evangelio en cada esfera de la vida. 1
CÓMO PENSAMOS
163
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
164
LA GRAN COMISIÓN
PASTOREANDO LA IGLESIA
165
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
Estos son los dos “oficios” o “cargos” establecidos por Dios que
encontramos en el Nuevo Testamento.4 En las iglesias locales del
Nuevo Testamento, era de primera importancia establecer
ancianos múltiples que puedan guiar a la congregación.
166
LA GRAN COMISIÓN
167
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
168
LA GRAN COMISIÓN
169
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
La iglesia local de Dios debe ser dirigida, por lo menos, por dos
pastores. Dios habla de una manera específica sobre este asunto
para que su pueblo no tenga confusión. En cada instancia donde se
emplea la palabra anciano para referirse a aquellos que dirigen la
iglesia local, la palabra está en plural: ancianos. A continuación les
muestro algunos ejemplos:
170
LA GRAN COMISIÓN
Este patrón surgió con Jesús y sus discípulos. Todos los discípulos
eran considerados iguales, pero Jesús escogió a Pedro, Jacobo, y
Juan como líderes no-oficiales, pero genuinos, dentro del cuerpo de
liderazgo.
171
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
172
LA GRAN COMISIÓN
173
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
174
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
1. Como se notó en los capítulos anteriores sobre la jurisdicción, sería inmoral que una
iglesia local trate de ejecutar a un asesino. En lugar de ello, las iglesias locales deben
equipar a cristianos individuales, quienes servirán como jueces y líderes gubernamen-
tales y, a su vez, tendrán la responsabilidad ante Dios de traer justicia a los malhecho- res.
De esta manera, la iglesia local equipa a los creyentes para que ejerzan dominio (hagan
la voluntad de Dios) en cada esfera de la vida.
2. 2 Timoteo 2:15
3. Alexander Strauch, Biblical Eldership (Littleton, CO: Lewis and Roth, 1995).
175
PASTOREANDO EN LA IGLESIA
4. Efesios 4:12 también menciona apóstoles, profetas, y evangelistas pero estos roles no son
oficios de gobierno dentro de la institución de la iglesia local. Por ejemplo, un evan- gelista
(que describe un tipo de ministerio específico al cual está llamado un cristiano) también
podría servir como un diácono dentro de su iglesia local. Su ministerio como “evangelista”
no incluye responsabilidades formales de pastoreo en la iglesia.
5. D. James Kennedy, What if Jesus Had Never Been Born (Nashville, TN: Thomas Nelson
Publishers, 1994.
6. El matrimonio no era un requisito para los ancianos. Por ejemplo, Pablo.
7. Wayne Grudem and John Piper, Recovering Biblical Manhood and Womanhood (Whea-
ton, IL: Crossway, 2005).
8. Según este texto, pareciera que las Iglesias locales habían sido establecidas y se estaban
reuniendo. Pablo instruyó que la primera cosa que se debía hacer en estas iglesias era
identificar hombres calificados que puedan servir como ancianos. Con este principio en
mente, sería posible que una iglesia local sea establecida en una nueva comunidad sin que
primero se identifiquen dos hombres para que sirvan como ancianos. Sin embargo, es
urgente y necesario que hombres calificados empiecen a servir como ancianos lo antes
posible.
9. 2 Juan 1:1.
10. Tito 1 y 1 Timoteo 3.
11. 1 Timoteo 5:19.
12. 1 Timoteo 5:17-18
13. Alexander Strauch, The Biblical Eldership Booklet (Littleton, CO: Lewis and Roth, 1987)
14–15.
14. Ibid.
15. 1 Timoteo 3:1, el término Obispo es fundamentalmente una palabra de liderazgo.
16. Tito 1:5.
17. Es de mucha ayuda entender la diferencia esencial en la lista de requisitos para an- cianos
y la de los diáconos. Los ancianos deben tener la capacidad de enseñar todo el consejo de
Dios y refutar a aquellos que se oponen.
18. Hay cada vez más apertura a que hombres que no tienen título de seminario sirvan como
pastores. Por un lado, esto es bueno porque no hay ningún requisito Nuevo Testa- mentario
que indique que un hombre necesita tener un título formal para poder servir como
pastor/anciano. Sin embargo, en muchos casos esto está sucediendo por un én- fasis
decreciente en la predicación expositiva y un decreciente interés por refutar las falsas
enseñanzas en la iglesia. Ya sea que su entrenamiento sea formal o informal, los ancianos
necesitan estar completamente entrenados en el consejo completo de Dios, también deben
tener la capacidad de enseñarlo y refutar a los que lo niegan.
176
Sección 4:
La Misión de Dios
para la Familia
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo once
E
n esta cuarta sección del libro, enfocaremos nuestra atención
en la institución divina de la familia. ¿Cuál es el propósito de
la familia? ¿Qué conexión hay entre la Gran Comisión y el
hogar cristiano? ¿Cómo es que la institución temporal de la familia
edifica a la Iglesia eterna de Dios? Empezaremos nuestro estudio
en la Torá, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento.
MINISTERIO FAMILIAR
179
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LA TORÁ
180
LA GRAN COMISIÓN
Dios ama los grupos pequeños de discipulado, solo que tiene otro
nombre para ellos. Él los llama familias. Él quiere que cada persona
nazca en la expresión máxima de un grupo pequeño de discipulado
– una familia cristiana. Es el “grupo” más poderoso donde ocurre
el cambio. La familia es el lugar donde “vivimos la vida juntos”. Dios
desea que las relaciones de nuestras familias impulsen a cada
miembro a acercarse a Cristo. ¿Estás buscando comunión
auténtica? ¿Estás buscando que las personas sean sinceras y
genuinas? Encontrarás esas cosas en el hogar. ¡La vida familiar es
el lugar donde encontrarás autenticidad! Puede que no sea bueno,
pero es auténtico. Dios creó la familia para que moldee el corazón
de cada miembro con un amor profundo y duradero por Cristo y su
Palabra.
181
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LA TORÁ
EL PRIMER MANDATO
¿Cuáles fueron las primeras palabras que Dios habló a Adán y Eva?
Las encontramos en Génesis 1:28.
182
LA GRAN COMISIÓN
183
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LA TORÁ
PACTOS MULTIGENERACIONALES
“Y habló Dios a Noé y a sus hijos con él, diciendo: He aquí que
yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros
descendientes después de vosotros…” Génesis 9:8-9
184
LA GRAN COMISIÓN
¿Por qué escogió Dios a Abraham? ¿Qué misión tenía Dios para él?
En Génesis 18, Dios nos da un hermoso resumen.
185
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LA TORÁ
186
LA GRAN COMISIÓN
EL GRAN MANDAMIENTO
187
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LA TORÁ
188
LA GRAN COMISIÓN
189
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LA TORÁ
EL MATRIMONIO Y EL EVANGELIO
190
LA GRAN COMISIÓN
191
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LA TORÁ
192
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
1. Estos capítulos fueron diseñados para abordar algunos conceptos fundamentales sobre
la teología de la familia. No pretendo hacer un análisis exhaustivo sobre el tema.
2. Analizaremos esta evidencia histórica en el capítulo 12.
3. Génesis 5:4.
4. Génesis 5 registra 10 generaciones desde Adán hasta Noé.
5. Itálicos míos.
6. En Génesis 12:1, Dios le llamó a Abraham, diciendo “Vete de tu tierra y de tu parentela, y
de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.” Abraham no se aventuró a ir a solas.
7. Un agradecimiento especial a al Pastor Baucham, mi amigo, por ayudarme a entender
esta clave exegética.
8. Moisés escribió el Pentateuco, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento.
193
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo doce
EL MINISTERIO FAMILIAR EN
EL ANTIGUO TESTAMENTO
“Porque Esdras había preparado su corazón
para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y
para enseñar en Israel sus estatutos y decre- tos”.
Esdras 7:10
A
l darle un vistazo a los primeros cinco libros del Antiguo
Testamento, en varias oportunidades vemos a Dios
demostrar su plan para la institución temporal
de la familia, con la cual construirá su Reino eterno. En el resto
del Antiguo Testamento, la misión y los métodos de Dios
permanecen iguales.
PERO YO Y MI CASA
195
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
¡Cuán lindo hubiera sido que los Israelitas hagan lo que Moisés
había instruido! ¡Cuán lindo hubiera sido que sigan el ejemplo de
Josué y guíen a sus familias enteras a adorar a Dios! Poco después
de que Josué pronuncie esas palabras frente al pueblo, murió Josué
y toda su generación. Esto dio inicio a un capítulo terrible en la
historia del pueblo de Dios. El libro de Jueces está lleno de rebelión,
juicio, violencia, y desesperación. Dios trajo temporadas de
arrepentimiento y victoria, pero son de corta duración. En Jueces
2, Dios explica por qué fue así.
196
LA GRAN COMISIÓN
les había rogado que guarden en sus corazones todas las palabras
de Dios para que puedan discipular a sus hijos. Josué les había
llamado a servir a Dios con toda la familia y a comprometerse con
la misión multigeneracional del Reino de Dios. Pero, ¿qué pasó?
Aparentemente, la generación de Josué no transmitió su fe a su
descendencia. ¡Estos eran los nietos de los que habían cruzado el
Mar Rojo! Y sin embargo, ¿qué dice el Señor acerca de ellos? “Y se
levantó después de ellos otra generación que no conocía a Jehová,
ni la obra que él había hecho por Israel”. Esto es muy difícil de
creer. Los nietos de la generación de Moisés no conocían al Señor.
No habían escuchado acerca de las plagas. No conocían la manera
en la que Dios derrotó a Faraón. No sabían acerca de la columna de
nube y la columna de fuego. No conocían la ley de Dios ni los
eventos que habían sucedido en el Monte Sinaí.
197
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
198
LA GRAN COMISIÓN
199
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
200
LA GRAN COMISIÓN
201
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
202
LA GRAN COMISIÓN
203
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
NOTAS FINALES
204
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo trece
EL MINISTERIO FAMILIAR EN
LOS EVANGELIOS (PARTE 1)
“Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a
quien él amaba, que estaba presente, dijo a su
madre: Mujer, he ahí tu hijo.Después dijo al dis-
cípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el
discípulo la recibió en su casa”. Juan 19:26-27
E
n las muchas conversaciones que tuve con las personas
acerca del ministerio familiar, frecuentemente les escucho decir,
“Por supuesto, la familia era un tema importante en el Antiguo
Testamento, pero cuando llegamos al Nuevo Testamento,
el rol de la familia se reduce y la iglesia local toma su lugar”.
205
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 1)
LA SIMIENTE DE LA MUJER
Los Evangelios nos traen cara a cara con la persona y obra del
Mesías. El Antiguo Testamento entero nos ha estado dirigiendo
hacia este momento. Cuando la batalla espiritual fue declarada en
Génesis 3:15, Dios dijo que la simiente de la mujer heriría la cabeza
de la serpiente. El Mesías vendría al mundo por medio de una
familia humana. Sería un bebé real, que crecería y se convertiría en
un hombre real, y encontraría victoria sobre el pecado, la muerte, y
el Diablo.
206
LA GRAN COMISIÓN
207
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 1)
LA ANTIGUA BATALLA
208
LA GRAN COMISIÓN
¿DEJA TU FAMILIA?
209
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 1)
¿ODIA A TU FAMILIA?
Pero, ¿acaso no enseñó Jesús que seguirle a Él significaba dejar
atrás a tu familia? Además, ¿acaso no dijo Jesús que para amarle a
Él debemos odiar a nuestros familiares? Esto es lo que Jesús dijo:
“Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó pasar al otro
lado. Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré
adondequiera que vayas. Jesús le dijo: Las zorras tienen
guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no
tiene dónde recostar su cabeza. Otro de sus discípulos le
dijo: Señor, permíteme que vaya primero y entierre a mi
padre. Jesús le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a
sus muertos”. Mateo 8:18-22
“Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo: Si
alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y
mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su
propia vida, no puede ser mi discípulo. Y el que no lleva su
cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo”.
Lucas 14:25-27
210
LA GRAN COMISIÓN
Pregunta #2: ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo que el hermano
entregaría a la muerte a su hermano y que el padre haría matar
a su hijo?
Quiso decir exactamente eso. En el primer siglo, adorar a Jesús era una
decisión que amenazaba la misma vida. Desde la perspectiva Romana,
no había problema con adorar a Jesús como un dios. Habían muchos
dioses. Podías escoger el que querías. Pero adorar a Jesús como único
Dios no era aceptable. Tu vida corría peligro, no solo por
211
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 1)
212
LA GRAN COMISIÓN
eso sería acusar a Jesús de pecado. En Mateo 5:44, Jesús dijo, “Pero
yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen.” 1 Juan 2:9, que no son nada menos que las palabras de
Cristo, dice, “El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano,
está todavía en tinieblas.” Nuevamente, Cristo habla en 1 Juan 3:15,
“Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida.” 14 Jesús cita el
Antiguo Testamento de manera directa al decir:
NOTAS FINALES
1. 2 Timoteo 3:16.
2. Proverbios 30:5.
3. 2 Reyes 21:16.
4. Lucas 1:36 registra que María, la madre de Jesús, y Elizabet, la esposa de Zacarías, eran
parientes. Si María y Elizabet eran primas hermanas, eso significaría que Zacarías era el
tío de Jesús. Note también que Dios no escogió personas desconectadas al azar para que,
por medio ellas, traiga al Mesías al mundo. María y Elisabet eran parte de una fa- milia.
Jesús y Juan el Bautista eran parte de esa misma familia, y Dios los escogió para que juntos
le sirvan durante este momento supremo de la historia.
5. Como Moisés, Aarón, y Miriam que sacaron al pueblo de Egipto, y David y sus hermanos
que pelearon juntos contra los Filisteos.
6. Lucas 8:1-3.
7. Marcos 15:40-41.
213
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 1)
8. Mateo 20:24.
9. Marcos 15:40-41.
10. En este contexto, María, la madre de Jesús, es llamada “María la madre de Jacobo.”
Jacobo era el hermano de Jesús.
11. Treinta de sus treinta y tres años.
12. Romanos 5:10.
13. María y los hermanos de Jesús. Después de que Jesús cumplió los 12 años, no se vuelve a
mencionar a José, el padre de Jesús, y se asume que murió antes de que Jesús empiece su
ministerio público a los 30 años. Vea Marcos 3:31.
14. Note también que en 2 Timoteo 3, el Apóstol Pablo anima al Pastor Timoteo a apreciar y
honrar a su madre y abuela quienes le guiaron al Señor. Si la responsabilidad Cris- tiana
fuera “odiar a tu madre,” Pablo nunca le hubiera comunicado eso a Timoteo. Sin embargo,
hizo lo contrario.
15. Tristemente, he hablado con muchos misioneros cuyas agencias misioneras les dijeron,
“Necesitas enfocarte en el Reino de Dios y dejar que el Señor se encargue de tus hijos.”
214
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo catorce
EL MINISTERIO FAMILIAR EN
LOS EVANGELIOS (PARTE 2)
“¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas,
y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y
nueve y va por los montes a buscar la que se
había descarriado?” Mateo 18:12
E
n el capítulo anterior, examinamos la dramática enseñanza de
Jesús acerca del odio, abandono, y asesinato dentro de la
familia. Cuando sacamos estos textos de su contexto,
es posible concluir que Jesús minimizaba la importancia de las
relaciones familiares. Pero en realidad, Jesús elevaba el valor, la
virtud, y la importancia de la vida familiar.
JESÚS ELEVÓ EL MATRIMONIO
En el primer siglo, aun dentro de la comunidad judía, el matrimonio
era comúnmente visto como una unión descartable, y las mujeres
no eran tratadas con dignidad y valor. Jesús confrontó a los fariseos
por su baja imagen del matrimonio.
“Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole:
¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?
Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo
al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el
hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos
serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una
sola carne; por tanto, lo que Dios juntó,
215
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 2)
216
LA GRAN COMISIÓN
Dios había mandado que las personas honren a sus padres y a sus
madres. Honrar a los padres era tan importante para Dios que el
castigo por no hacerlo era la muerte. Como parte de este mandato,
se esperaba que los hijos y las hijas hagan todo lo posible por cuidar
de sus padres en la vejez. Este principio del Antiguo Testamento
fue repetido por Dios de manera explícita en 1 Timoteo 5, lo cual
veremos en el siguiente capítulo.
217
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 2)
218
LA GRAN COMISIÓN
Nota las emociones de Jesús. Está indignado con sus discípulos. Este
no era el Jesús dócil y suave. ¿Por qué? Porque Jesús entendía que
la Gran Comisión empieza con las almas de los pequeños. La Gran
Comisión no es simplemente personal, sino multigeneracional. Los
discípulos estaban obstruyendo el trabajo de los padres y abuelos,
y Jesús rápidamente puso fin a lo que hacían.
Jesús quería que los discípulos tengan el mismo corazón por los
niños que Dios. Quería que ellos entiendan la urgencia y la pasión
de Dios de que los niños crean en Él, le sigan, y no se aparten.
Debemos recuperar esta urgencia y pasión en la iglesia de hoy.
¡Las opiniones más optimistas nos dicen que estamos perdiendo
219
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 2)
220
LA GRAN COMISIÓN
221
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 2)
222
LA GRAN COMISIÓN
3. ¿En tu iglesia local, los niños son bien recibidos? Cuando tus
niños entran por las puertas de tu iglesia, ¿reciben una
bienvenida entusiasta?
NOTAS FINALES
1. Isaías 29:13.
2. Vea también Marcos 7:1-13.
223
EL MINISTERIO FAMILIAR EN LOS EVANGELIOS (PARTE 2)
3. En el relato paralelo de Juan 19, Juan registra que Jesús le dijo a María, “querida mu-
jer,” lo cual es otra indicación de su amor y honor por su madre.
4. Los discípulos viajaban con Jesús, pero no eran vagabundos.
5. Mateo 18:2.
6. El número más optimista que he encontrado cita que “solo” 40% de los jóvenes que cre-
cen en nuestros hogares cristianos e iglesias están abandonando la fe cuando alcanzan la
adultez (http://www.youthministry.com/busting-drop-out-myth). Este artículo usa este
número para ayudar a “calmarnos” un poco sobre la crisis que afecta a la generación
venidera. Sin embargo, como dije en la introducción, pienso que estamos perdiendo a
mucho más que la mitad de nuestros hijos e hijas en el momento en que se van a la uni-
versidad. De hecho, si bien es posible que se encuentren físicamente dentro de nuestras
iglesias en la secundaria, muchos de ellos “ya se han ido” en el sentido de que tienen una
debilitada o inexistente cosmovisión Cristiana. Para un análisis más serio respecto a este
asunto, consulte el libro AlreadyGone, por Ken Ham.
7. Hay un solo verbo imperativo aquí, “haced discípulos”. Hay tres participios que descri- ben
cómo los discípulos serán hechos: yendo, bautizando, y enseñando.
8. Podemos referirnos a todas las palabras en la Biblia como las palabras de Jesús, la
segunda persona de la Trinidad. Mateo 28 es un texto central de nuestra teología Tri-
nitaria. Cuando Jesús dijo, “bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo,” la palabra “nombre” es singular, sin embargo habla de tres personas en la
deidad.
9. En un capítulo posterior hablaremos acerca de la enseñanza de Jesús de que no habrá
matrimonio en el Cielo.
224
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo quince
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL
NUEVO TESTAMENTO
“Porque para vosotros es la promesa, y para
vuestros hijos, y para todos los que están lejos;
para cuantos el Señor nuestro Dios llamare”.
Hechos 2:39
A
l entrar en el libro de los Hechos, Dios hace algo nuevo.
Crea, establece, y ordena una nueva institución, la iglesia
local. La creación de la iglesia local no elimina
el propósito de Dios para la familia. Más bien, en el Nuevo
Testamento, establece maneras específicas en las que la familia y
la iglesia local deben relacionarse entre sí para lograr diferentes
aspectos del plan de Dios de edificar su Iglesia. La iglesia local
está edificada sobre la vida y salud espiritual de las familias. La
iglesia local tiene la extraordinaria y vital responsabilidad de
equipar a la familia y pedirle cuentas sobre ella para que pueda
realizar su propósito y función de acuerdo a la palabra de Dios.
225
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
226
LA GRAN COMISIÓN
TÚ Y TU CASA
227
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
228
LA GRAN COMISIÓN
229
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
¿Cómo eran llamados los niños a vivir su fe? ¿Qué era lo primero que
Dios quería de ellos? Los niños estaban llamados a demostrar su amor
por Cristo obedeciendo y honrando a sus padres. Lo mismo se aplica
a los niños hoy en día. ¿Cómo podemos evaluar la salud espiritual de
los niños? Mira cuán bien un niño honra y obedece a sus padres.
Dios habla a los niños de la misma forma que habla a los adultos a
lo largo de la Biblia. Él llama a todas las personas – hombres,
mujeres, niños, y niñas – a empezar a vivir su fe en la casa. Cuando
los niños escuchan las palabras de Jesús de “amar a su prójimo”, su
primer pensamiento debería ser, “¿Cómo puedo mostrarles amor a
mis padres?” El padre y la madre son el primer y más cercano
“prójimo” del niño.
230
LA GRAN COMISIÓN
Estas son las actitudes y acciones a las que Dios llama a los esposos.
Desafortunadamente, me quedo corto de esto todos los días. No
tengo la fuerza de voluntad ni la cualidad de carácter para amar a
Amy de esta manera. ¡Esto me lleva a ponerme de rodillas! La única
chance que tengo de obedecer el mandamiento santo y justo de
Dios de amar a mi esposa es si el Espíritu Santo me capacita
sobrenaturalmente cada día.
231
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
Pero, ¿por qué son llamados los esposos a amar y servir a sus
esposas? ¿Cuál es el propósito final?
232
LA GRAN COMISIÓN
En esta carta, Dios les da a los hombres dos palabras vitales para
marcar los corazones de sus hijos con un amor por Dios. Los padres
deben criar a sus hijos en la disciplina e instrucción del Señor.
233
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
234
LA GRAN COMISIÓN
Dios creó a la mujer como ayuda idónea para su esposo. Las cosas
van de mal en peor. ¿Someterse? ¿Respetar? ¿Ayuda? Suena tan
degradante, ¿no es cierto? Sabemos que el término “ayuda” no es
un término degradante o despreciable. ¡Dios usa este término para
describirse a sí mismo!11 Dios llama a las esposas a caminar lado a
lado con sus esposos para ayudarlos a ser más como Cristo y ser
compañeras de ellos para marcar los corazones de sus hijos con un
amor por Dios.
235
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
236
LA GRAN COMISIÓN
237
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
238
LA GRAN COMISIÓN
Los requisitos que Dios tiene para los pastores reiteran el plan
divino que Él nos dio en la creación. Ha creado la institución
temporal de la familia para llenar la tierra con adoración y para
edificar su Iglesia. Nada ha cambiado. Dios llama a la iglesia local a
equipar y entrenar a las familias para que se involucren en su
misión del Reino.
EL CIELO Y LA FAMILIA
Cuando uno lee el libro de Apocalipsis, la institución temporal de la
familia va desapareciendo. ¡El propósito de Dios para la familia
habrá sido cumplido! El matrimonio terrenal es eternamente
reemplazado con el matrimonio entre Cristo y su Iglesia. 14 El
parentesco terrenal es eternamente reemplazado por nuestro Padre
Celestial que cuida de todos sus hijos e hijas de manera directa.15
Hay esperanza y propósito para la familia cristiana. Dios creó la
familia como un motor vital de evangelización mundial por medio
del poder de la fidelidad multigeneracional. Hasta que la trompeta
suene, la misión de Dios para la familia no cambiará.
Preguntas para reflexión y discusión:
1. ¿Cuándo miras tu iglesia local, la vez como una congregación
compuesta por individuos o familias? ¿Por qué podría ser
importante esto?
2. ¿Por qué las personas tienden a poner el “matrimonio” en
conflicto con la “soltería”? ¿Cuáles son los resultados
cuando esta manera de pensar se infiltra a la iglesia local?
3. Cuando tu iglesia local está a punto de elegir un anciano/
pastor potencial, ¿examina cuidadosamente su vida familiar
y, en especial, la madurez espiritual de sus hijos? En tu
opinión, ¿por qué no hacen eso algunas iglesias?
4. ¿Cuál de los textos bíblicos citados en este capítulo tuvieron
el mayor impacto en tu vida?
239
EL MINISTERIO FAMILIAR EN EL NUEVO TESTAMENTO
NOTAS FINALES
1. Proverbios 30:5.
2. 2 Timoteo 3:16.
3. 1 Corintios 5:5.
4. 1 Corintios 5:13.
5. Itálicas mías.
6. 1 Corintios 7:6.
7. D. James Kennedy, What if Jesus Had Never Been Born (Nashville, TN: Thomas Nelson
Publishers, 1994), 14–16.
8. Rob Rienow, Visionary Marriage (Nashville, TN: Randall House, 2010), 23.
9. Itálicas mías.
10. Ibid 32.
11. Salmos 30:10.
12. 2 Timoteo 1:5.
13. Alexander Strauch, Biblical Eldership: Revised and Expanded Edition (Liderazgo Bíblico
de Ancianos) (Colorado Springs, CO: Lewis and Roth, 1995).
14. Apocalipsis 21:2.
15. Apocalipsis 21:7.
240
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo dieciseis
A
lo largo de los años, en las conversaciones que he tenido
sobre el ministerio familiar, algunos amigos me han dicho
que “he exagerado un poco” con “esto de la familia”. Estoy
seguro que, por la pasión que tengo de ver que la familia cristiana
se involucre en la Gran Comisión, hubo momentos en los que he
exagerado algunas cosas. Sin embargo, estoy convencido de que, en
su palabra, Dios ha hablado de una manera muy clara sobre sus
propósitos para la familia. Adicionalmente, estas enseñanzas
bíblicas han sido reiteradas, reforzadas, y aplicadas a lo largo de la
historia del cristianismo.
241
EL MINISTERIO FAMILIAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
242
LA GRAN COMISIÓN
243
EL MINISTERIO FAMILIAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
244
LA GRAN COMISIÓN
Dios dio lugar a una reforma espiritual global en los siglos XIV y
XV. Wycliffe tradujo la Biblia al inglés, abriendo las puertas para
que los “cristianos regulares”, no solamente la clase de los clérigos,
tenga acceso a la Palabra de Dios. Posteriormente, Lutero tradujo
la Biblia al alemán, y la publicadora Guttenberg posibilitó que las
masas lean y sean transformadas por la Biblia.
245
EL MINISTERIO FAMILIAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
246
LA GRAN COMISIÓN
247
EL MINISTERIO FAMILIAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
A fines del siglo XIX, nuestra nación cambió de ser una sociedad
principalmente agrícola a ser una sociedad industrial. En lugar de
trabajar cerca de la casa como parte del negocio familiar, los
hombres se trasladaron lejos del hogar para trabajar en las fábricas.
Los niños también se fueron de sus casas, más que nunca antes,
para asistir a las escuelas públicas. En los inicios del siglo XX, las
mujeres también empezaron a trabajar fuera de la casa cada vez
más. Más padres les delegaron el entrenamiento de sus hijos a los
“profesionales” en el colegio y en la iglesia. Todos estos factores
resultaron en el clamor que frecuentemente escuchamos de las
familias hoy en día, “¡Nunca hay alguien en la casa!”
248
LA GRAN COMISIÓN
¡El Espíritu Santo se está moviendo! Hacia finales del siglo XX Dios
empezó a mover los corazones de hombres, y mujeres, y líderes de
iglesias alrededor del mundo para que retornen al plan que Él ha
revelado para la familia. Estos son algunos ejemplos de cómo esta
reforma de la vida familiar está sucediendo transversalmente en
diferentes denominaciones y tradiciones teológicas:
249
EL MINISTERIO FAMILIAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
250
LA GRAN COMISIÓN
251
EL MINISTERIO FAMILIAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
252
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
1. Como se notó anteriormente, este no es un esfuerzo por idealizar una época previa de la
iglesia cristiana. No existe una “edad de oro” excepto los principios y preceptos que se nos
dan en la iglesia primitiva del Nuevo Testamento. No seguimos a líderes humanos dentro
de la iglesia, tampoco buscamos ser discípulos suyos. Buscamos seguir a Cristo y a su
palabra, y buscamos ser discípulos suyos.
2. Traducido por Lightfoot, www.earlychristianwritings.com/text/barnabas-lightfoot.html.
3. Robert C. Hill, trans., Fathers of the church Volume 1 of Homilies on Genesis, St. John
Chrysostom, (Washington CD: CUA Press, 1999), 34.
4. John Chrysostom, Homily 9 on Colossians, www.newadvent.org/fathers/230309.htm.
5. John Chrysostom, Homily 9 on 1 Timothy, www.newadvent.org/fathers/230609.htm.
6. Augustine of Hippo, Tractate 51 on the Gospel of John, www.newadvent.org/fa-
thers/1701051.htm.
7. John Cassian, Second Conference of Abbot Isaac, Capítulo10, www.newadvent.org.
8. Gregory the Great, Pastoral Rule Book 3: Capítulo4, www.newadvent.org/fathers/36013.
htm.
9. Francis Nigel Lee, Daily Family Worship, (South Africa: Signposts Publications and Re-
search Center, 2000), 143.
10. Joseph Haroutunian, ed. trans., Calvin: Commentaries, (Grand Rapids, MI: Christian
Classics Ethereal Library, 1958), 247.
11. John Knox, Letter of Wholesome Counsel, www.swrb.com/newslett/actualNLs/ltrwhole.
htm.
12. www.reformed.org.
253
EL MINISTERIO FAMILIAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
13. www.ccel.org/ccel/edwards/works1.i.xxvi.html.
14. www.spurgeon.org/revival.htm.
15. George Barna, Transforming Children Into Spiritual Champions, (Ventura, CA: Regal,
2003), 125.
16. www.promisekeepers.org.
17. www.ironsharpensiron.net.
18. www.focusonthefamily.com.
19. www.familylife.com.
20. www.visionforumministries.org.
21. www.ncfic.org.
22. www.amfmonline.com.
23. www.d6conference.com.
24. http://4to14window.com/.
25. VoddieBaucham, Family Driven Faith (Wheaton, IL: Crossway, 2007).
26. Kurt Bruner and Steve Stroope, It Starts At Home (Chicago, IL: Moody, 2010).
27. Ben Freudenberg, The Family Friendly Church (Colorado Springs, CO: Group, 1999).
28. Brian Haynes, Shift: What it Takes to Finally Reach Families Today (Colorado Springs,
CO: Group, 2009).
29. Brian Haynes, The Legacy Path (Nashville, TN: Randall House, 2011).
30. www.faithathome.com.
31. www.richardaross.com.
32. Timothy Paul Jones, Family Ministry Field Guide: How Your Church Can Equip Parents
to Make Disciples (Indianapolis, IN: Wesleyan, 2011).
33. Joanne Miller and Dr. Scott Turansky, Parenting is Heart Work (Colorado Springs, CO:
David C. Cook, 2005).
34. www.unitingchurchandhome.com.
35. Jacob Abbott, Training Children in Godliness, ed. Michael J. McHugh, (Arlington Hei-
ghts: IL, Christian Liberty, 1992), 117–1
254
Sección 5:
Capítulo diecisiete
EL CIMIENTO
E
n esta última sección del libro, buscaremos aplicar las
doctrinas de la suficiencia y la jurisdicción para descubrir
cómo Dios ha diseñado a la familia y la iglesia local para que,
en un esfuerzo conjunto, puedan edificar su Reino.
257
CUIDANDO DE LOS POBRES
mentes. Les explico algunas razones por las que he decidido empezar
la sección final del libro con este tema. Primeramente, se da mucho
énfasis al cuidado de los pobres en toda la Biblia, y aún más en el
Nuevo Testamento. En segundo lugar, con frecuencia se le da poca o
ninguna importancia a este ministerio en la actualidad. En tercer
lugar, Dios se está moviendo en esta área esencial de la vida cristiana.
Desde mi perspectiva, el Espíritu Santo se está moviendo en esta área
de ministerio hoy en día, sin embargo, se le da poca atención a lo que
Dios ha dicho en la Biblia sobre cómo los cristianos deben cuidar de
los pobres, y quién debería estar haciéndolo.
258
LA GRAN COMISIÓN
259
CUIDANDO DE LOS POBRES
260
LA GRAN COMISIÓN
261
CUIDANDO DE LOS POBRES
262
LA GRAN COMISIÓN
Dios llama a las familias a usar sus recursos para cuidar de los
miembros en sus familias que padecen necesidad. En el caso
particular de la viuda, o más ampliamente de los padres ancianos,
Dios dice que los hijos y nietos deben “aprender a ser piadosos
para con su propia familia, y a recompensar a sus padres”.
Dios amplía el alcance en el versículo 8, donde dice, “Porque si
alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa,
ha negado la fe, y es peor que un incrédulo”. Cuando pensamos en
cómo cuidar de los pobres que nos rodean, primeramente debemos
pensar en nuestros parientes inmediatos y extendidos que podrían
estar padeciendo necesidad. Esto no significa que los creyentes se
vean obligados a dar dinero a cualquier miembro de la familia que
padece necesidad. En este texto sobre las viudas, Dios establece
criterios de carácter. Si los padres tienen un hijo pobre que está
adicto a las drogas, sería imprudente y destructivo darle dinero,
aún si “padece necesidad”.
Las familias cristianas que captan esta visión comparten sus recursos
entre sí, satisfaciendo las necesidades de los demás y evitando que
sus familiares se endeuden. Aprecio la historia compartida con
nosotros por nuestra amiga Jean Fisher. La familia de Jean busca
adoptar esta visión bíblica de compartimiento y generosidad
familiar. Cuando llegó la hora para que ella vaya a la universidad,
su familia inmediata no contaba con los recursos suficientes. Los
tíos de Jean la invitaron a una reunión donde le pidieron explicar
sus necesidades, y los miembros de la familia extendida tomaron la
decisión de proporcionar los fondos requeridos para que Jean no
tenga que incurrir en deudas. Las familias cristianas no ven los
recursos que Dios les ha dado en términos individuales o de
263
CUIDANDO DE LOS POBRES
264
LA GRAN COMISIÓN
265
CUIDANDO DE LOS POBRES
Dios estableció otros criterios para que una viuda sea mantenida por
completo por la iglesia local. Debía tener por lo menos 60 años de
edad. Tenía que haber sido una esposa fiel (mientras su esposo seguía
con vida). Debía ser conocida por sus buenas obras. ¿Qué
266
LA GRAN COMISIÓN
tipo de buenas obras calificaban a una mujer para recibir este apoyo
financiero masivo? Imagina cuánto dinero se necesitaría recolectar
para mantener a una viuda en tu comunidad. En muchas comunidades
de Estados Unidos, se estaría hablando de por lo menos 30,000
dólares por año. ¿Qué calificaba a una mujer para ser beneficiaria de
tanta generosidad? ¡Cosas grandes! Primeramente, debía haber sido
una mujer que participaba en el dificultoso ministerio de criar a los
niños. En segundo lugar, debía haber participado en el moroso
ministerio de la hospitalidad. En tercer lugar, debía haber cuidado de
otros cristianos. En cuarto lugar, debía haber cuidado de los afligidos.
267
CUIDANDO DE LOS POBRES
GENEROSIDAD CRISTIANA
268
LA GRAN COMISIÓN
269
CUIDANDO DE LOS POBRES
270
LA GRAN COMISIÓN
UN PLAN EXHAUSTIVO
271
CUIDANDO DE LOS POBRES
Así como Dios tiene un plan para cuidar de los pobres dentro de la
iglesia, tiene un plan para cuidar a los pobres que están fuera de la
iglesia. Nuevamente, apelamos a las doctrinas de la suficiencia y la
jurisdicción.
272
LA GRAN COMISIÓN
273
CUIDANDO DE LOS POBRES
equipar a los creyentes para la obra del ministerio. Tal vez debemos
buscar un título más apropiado que “organizaciones cristianas no-
eclesiásticas”, pero por lo general, estos ministerios son el resultado
de un entendimiento jurisdiccional apropiado. Estas organizaciones
fueron fundadas por individuos y familias cristianas apasionadas que
voluntariamente se reunían para satisfacer una necesidad.
274
LA GRAN COMISIÓN
275
CUIDANDO DE LOS POBRES
276
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
277
CUIDANDO DE LOS POBRES
Biblia, Dios nos da un radical y completo plan para indicarnos cómo quiere que Sus hijos
provean los unos por los otros.
3. Los cristianos primitivos eran generosos con otros cristianos y con la iglesia local. Sin
embargo, no creaban comunas o estructuras económicas socialistas. Los cristianos pri-
mitivos tenían propiedad privada y activos privados. Sin embargo, veían todos sus bie- nes
materiales como una bendición de Dios. Entendían que Dios les había mandado usar sus
bendiciones materiales para proveer para sí mismos y sus familias, y para libremente (no
por obligación) proveer para otros cristianos y la iglesia local.
4. Trágicamente, algunos ministerios de compasión que explícitamente empezaron como
organizaciones cristianas han, desde entonces, abandonado sus raíces cristianas.
5. Kennedy, 34.
6. Llegamos a este número considerando los cuarenta años de empleo de su esposo, con un
sueldo promedio de $40,000 dólares por año. El Seguro Social retiene 15% de cada sueldo.
Calculamos los resultados de la inversión si ella y su esposo hubieron podido quedarse con
esos $6,000 dólares cada año y los hubieran invertido en un fondo de índice básico en el
transcurso de esos años.
278
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo dieciocho
TRANSFORMANDO EL MINISTERIO
DE JÓVENES Y NIÑOS
DESDE MI CORAZÓN
M
e encanta el ministerio de jóvenes y niños porque me
encantan los niños y jóvenes. Dios nos da diferentes
pasiones y dones, y desde que estaba en la secundaria
¡Me dio un amor por la siguiente generación! Serví como líder
estudiantil en mi grupo de jóvenes y estoy agradecido por mi pastor
de jóvenes, Ken Geis, quién fue un padre espiritual para mí. Me
animó a asistir a la universidad cristiana de Wheaton College para
prepararme para el ministerio juvenil a tiempo completo. Al iniciar
mi segundo año, empecé a servir como voluntario del ministerio de
jóvenes en la Iglesia Bíblica de Wheaton con el Pastor Bob Johnson.
Ese fue el inicio de 19 años de ministerio pastoral con jóvenes,
niños, y familias. Estoy muy agradecido por las muchas horas de
entrenamiento y mentoreo que recibí de los Pastores Gary Dausey y
Rob Bugh. Me emociono por todas las cosas que estamos
explorando en este libro, pero nada me apasiona más que alcanzar
a la siguiente generación para Cristo.
279
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
CONFESIONES
280
LA GRAN COMISIÓN
EL MENSAJE Y EL MÉTODO
EL NUEVO EXPERIMENTO
A fines del siglo XIX e inicios del siglo XX, las iglesias locales
empezaron un nuevo experimento. Con el fin de alcanzar a la
siguiente generación para Cristo, desarrollaron un modelo
eclesiástico basado en la segregación de edades. Con el tiempo,
este modelo se convirtió en la herramienta principal de muchas
281
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
iglesias para ministrar a los niños, mientras que el rol de los padres
se volvió secundario.
282
LA GRAN COMISIÓN
A los padres.
283
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
A la iglesia local.
284
LA GRAN COMISIÓN
Problemas de proporción
Problemas de rotación
285
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
Problemas de entrenamiento
286
LA GRAN COMISIÓN
Solía ver este proceso como algo rico, profundo, y completo. Ahora
miro atrás y me pregunto cómo podría haber sido tan ingenuo.
Muchos de los voluntarios con los que trabajaba eran personas
piadosas, maduras, y dedicadas. Otros (y no digo esto con una
actitud de crítica) no tenían derecho alguno de ser influencia
espiritual en las vidas de los niños y de enseñarles la Biblia.
Tenemos problemas de entrenamiento.
Problemas de obediencia
287
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
288
LA GRAN COMISIÓN
¿Suena como alguien que conocemos? ¡Un padre! Todas las cosas
que buscamos en nuestros ministerios eclesiásticos ya han sido
incorporadas por Dios en la institución de la familia, y en la relación
entre padres e hijos.
Una vez reuní a los diez líderes asalariados del grupo de jóvenes y
les pregunté, “¿Pueden darme los nombres de los estudiantes que
llegaron a los pies de Cristo este último año?” No quería los
nombres de los estudiantes que habían marcado una “x” en una
tarjeta de decisión. No quería los nombres de los estudiantes que
estuvieron apasionados por un mes y luego desaparecieron. Quería
los nombres de los estudiantes que hace un año estaban perdidos,
en familias perdidas, y que ahora se había convertido y estaban
caminando con Cristo, y que además estaban conectados de
manera significativa a la iglesia.
289
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
290
LA GRAN COMISIÓN
291
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
292
LA GRAN COMISIÓN
293
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
294
LA GRAN COMISIÓN
295
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
296
LA GRAN COMISIÓN
Cada semana hablo con padres cristianos que tienen poca pasión por
guiar personalmente a sus hijos a Cristo, enseñarles su Palabra en el
hogar, y prepararlos para una vida de piedad. ¿Cómo puede pasar
esto? No tienen que preocuparse por estas cosas. Pueden mandar a
sus hijos al ministerio de niños o jóvenes. Los profesionales de la
iglesia les enseñarán a mis hijos sobre la Biblia. La violación
jurisdiccional predeciblemente roba a los padres cristianos la
motivación que necesitan para discipular a sus propios hijos.
297
TRANSFORMADO EL MINISTERIO DE JÓVENES Y NIÑOS
NOTAS FINALES
1. En la Biblia, nunca se describe a los niños como pupilos del estado. Tampoco se les des-
cribe como pupilos de la iglesia local. En las Escrituras, cuando leemos “nuestros hijos”
o “sus hijos”, el contexto jurisdiccional es siempre el de padres o de familias.
2. La base escritural será desarrollada en el capítulo 20.
3. http://www.youthministryinstitute.org/Files/Research/Historical%20Timeline%20in%20
Youth%20Ministry.pdf.
298
LA GRAN COMISIÓN
4. Wm. H. Levering, The American Sunday School Union, (Brown and Pettibone: Chicago,
1888).
5. Ibid, 2.
6. Ibid, 5.
7. Ibid, 11.
8. Ibid, 12.
9. Ibid, 24.
10. Ibid, 14.
11. Ibid, 17.
12. Ibid, 18.
13. Ibid.
14. Ibid, 20.
15. Ibid, 23.
299
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo diecinueve
GUIANDO EL CAMBIO
E
l ministerio juvenil es un asunto serio y urgente. La fidelidad
multigeneracional es el centro de la iglesia local de Dios, el
centro de nuestras familias, y es literalmente un asunto de
vida o muerte para nuestros hijos.
301
GUIANDO EL CAMBIO
302
LA GRAN COMISIÓN
303
GUIANDO EL CAMBIO
304
LA GRAN COMISIÓN
Si pasas una hora con los niños, reciben una hora de ministerio. Si
pasas una hora entrenando y equipado a los padres, tu hora se
multiplica en cientos de horas de ministerio en la casa. Cuando una
iglesia local entrena y equipa a los padres, cumple su función
bíblica, sigue las jurisdicciones de Dios, y ministra más eficazmente
que nunca.
Una de las primeras cosas que puedes hacer es invitar a los padres
a todos los eventos ministeriales. No digas simplemente, “Eres
bienvenido a venir y ver lo que hacemos si quieres hacerlo”. Deja
en claro en cada pieza promocional que los padres están siempre
invitados. Convierte tu retiro de jóvenes en un retiro familiar.
305
GUIANDO EL CAMBIO
306
LA GRAN COMISIÓN
Puede ser que lo que diga suene raro, pero quiero desafiarte a
pensar en la adoración familiar en el hogar como un “programa”
que estás tratando de implementar. Tomen una hora con el equipo
de liderazgo para que juntos puedan generar ideas sobre cómo
iniciar y llevar adelante el programa de “adoración familiar” en la
iglesia. Así como realizan planificación para los otros programas,
¿cómo podrían lograr la máxima participación? ¿Cómo podrían
manejar este programa con excelencia? ¿Cómo podrían estructurar
el programa para que tenga el máximo impacto espiritual?
307
GUIANDO EL CAMBIO
308
LA GRAN COMISIÓN
Dios manda a los padres a discipular a sus hijos. ¿Hay alguna parte
de su palabra que indica que los padres deben alcanzar cierto nivel
de santidad antes de que puedan obedecer? Estoy completamente
de acuerdo con que los padres no pueden guiar a un niño en una
dirección en la que ellos mismos no están yendo. Pero si hay
hombres y mujeres que han estado en nuestras iglesias cinco o diez
años, y no están lo suficientemente maduros para pastorear a sus
hijos en el hogar, ¡sería una crisis eclesiástica de proporciones
épicas!
Este es el meollo del asunto: Dios nunca nos llama a hacer algo solo
para después abandonarnos cuando buscamos ser obedientes. Dios
ha llamado a todos los padres de la iglesia local a ser los principales
guías espirituales de sus hijos en el hogar. Lo único que Dios busca
es nuestra obediencia. El Espíritu Santo posteriormente será fiel en
traer transformación espiritual, no solo para el niño, sino también
para el padre.
309
GUIANDO EL CAMBIO
310
LA GRAN COMISIÓN
¿Qué les podemos dar a los niños que les guiará al arrepentimiento,
ayudará a crecer en la fe, y equipará para toda buena obra? La
Biblia. Las historias no cambian vidas. Los testimonios no cambian
vidas. Los videos no cambian vidas. Solo la Palabra de Dios, por
medio del Espíritu Santo, cambia vidas. Las otras cosas pueden
ayudarnos a entender la Biblia, pero si no tenemos cuidado,
rápidamente pueden tomar el lugar de la Biblia y llevar a que solo
se pasen unos cuantos minutos del tiempo de enseñanza en la
lectura y cuidadosa explicación de lo que Dios ha dicho.
311
GUIANDO EL CAMBIO
Los padres que son parte de las iglesias que toman este paso de
ministerio familiar nunca tienen que preguntar, “¿Qué aprendiste hoy
en la Escuela Dominical?” Ya lo saben porque hablaron sobre el mismo
pasaje en el tiempo de adoración familiar en el transcurso de la semana.
La pregunta cambia a; “¿Qué más aprendiste acerca de Romanos 12?”
Dios está obrando en muchas iglesias para guiarlos a tomar este paso
de mayor unidad alrededor del discipulado familiar y edificación
espiritual a través del hogar. Una variedad de movimientos, como ser
Home Pointe7, Faith@Home8, Legacy Milestones9, D6 Family10, y
Treasuring Christ11, están tomando pasos para unificar los
ministerios de la iglesia con un enfoque en el discipulado familiar.
312
LA GRAN COMISIÓN
Si bien estos son los primeros pasos, podría tomar muchos años
implementarlos. Podría tomar meses solo para que el equipo de
liderazgo alinee sus convicciones doctrinales sobre la pregunta de
cómo, en la Biblia, Dios ha establecido que los niños sean
evangelizados y discipulados. Si después de ese trabajo doctrinal
algunos de los líderes caen de rodillas en arrepentimiento, pero
otros no ven la necesidad de hacerlo, esa división finalmente podría
llegar a fracturar la iglesia. ¡Este asunto de la ministración a la
siguiente generación es el centro del plan de Dios para llenar la
tierra con adoradores suyos! Si un pastor no comparte lo que la
Biblia dice acerca de este asunto, también podría ser imposible
encontrar unidad en otras áreas.
313
GUIANDO EL CAMBIO
VÍVELO
ENTRENA AL ENTRENADOR
314
LA GRAN COMISIÓN
ÚNELOS
315
GUIANDO EL CAMBIO
SAL DE AQUÍ
CONCLUSIÓN
316
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
317
GUIANDO EL CAMBIO
7. www.drivefaithhome.com.
8. www.faithathome.com.
9. www.legacymilestones.com.
10. www.d6curriculum.com.
11. www.treasuringchristonline.com.
12. Me encanta lo que el Pastor Greg Braly, de la Iglesia New Hope en New Hope, Minneso- ta,
les dice a los padres. Cuando comparte la visión de su ministerio, les dice, “Quere- mos ser
tus mejores amigos y más grandes apoyos en tu proceso de parentesco.”
13. Mi familia es parte de un grupo pequeño “generacional”. Seis familias, con hijos de 16 años
para abajo, se reúnen en casas para adorar, compartir, divertirse, y estudiar la Biblia.
Cada noche incluye un tiempo de adoración familiar, como también un tiem- po para
que los adultos se reúnan y oren el uno por el otro. Los grupos pequeños que integran
personas de diferentes edades son una manera poderosa de contribuir al dis- cipulado
multigeneracional en tu iglesia. Los grupos generacionales también son par- ticularmente
eficaces para los padres solteros. Pueden llevar a sus hijos al grupo, sin necesidad de
encontrar a alguien que cuide de sus hijos. Los hijos pueden desarrollar relaciones con
otros niños a quienes el padre conoce. El padre soltero recibe el apoyo de otras familias
en el grupo.
14. Muchos de los jóvenes en la comunidad están en hogares inestables. No necesitan ser
introducidos a una cultura juvenil que con frecuencia es aún más inestable. Necesitan ser
conectados a familias piadosas.
15. He observado cómo Oansa, por medio de su nueva iniciativa Awana@home (Oansa en
el hogar) está ayudando a las iglesias a alejarse de un ministerio donde los padres
“despachan a tus hijos” y está buscando integrar a las familias.
318
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo veinte
NIÑOS EN LA IGLESIA
¿
Deberían los niños ser parte del servicio de adoración colectiva
en la iglesia local, o se beneficiarían más de un ambiente de
discipulado diseñado específicamente para ellos?
319
NIÑOS EN LA IGLESIA
320
LA GRAN COMISIÓN
Una de las cosas de las que tuve que arrepentirme como pastor de
jóvenes fue trabajar tan duro para ganarme los corazones de los
estudiantes dentro del grupo de jóvenes. Quería que el grupo de
jóvenes sea el lugar donde encontraban su conexión, comunidad, e
identidad. Lo que debería haber buscado era ganar sus corazones
para sus familias y la iglesia entera. Mi misión debería haber sido
ayudarles a encontrar su conexión, comunidad, e identidad en el
hogar y con la familia entera de la iglesia, no solo con otros jóvenes.
321
NIÑOS EN LA IGLESIA
322
LA GRAN COMISIÓN
323
NIÑOS EN LA IGLESIA
Dios mandó a los Israelitas a adorar junto con sus hijos durante
la época de Joel
Predicó tanto tiempo que ese niño2 se durmió, cayó por la ventana,
y murió. Pablo tuvo que tomar una pausa en su sermón para orar
que Dios lo levante de la muerte, y Dios lo hizo. Después de resolver
el problema, siguió predicando hasta el amanecer.
324
LA GRAN COMISIÓN
MANDATOS Y PATRONES
325
NIÑOS EN LA IGLESIA
326
LA GRAN COMISIÓN
Joel, Esdras, Josué, Lucas, y Pablo, les guió a escribir las palabras
“hijos e hijas”, “hijos”, e “infantes”. Dios quería que nosotros
tengamos estas palabras porque quería que conozcamos su corazón
y su forma de pensar. Dios revela un patrón singular a lo largo de
la Biblia: que los niños eran incluidos en los encuentros de
adoración colectiva del pueblo de Dios.
Imagina si le pidiera a mi hijo cortar el césped, y mi hijo me
preguntara, “Papá, ¿cuál es la mejor forma de podar el patio
trasero?” “Bueno, hijo, te enseño la manera en que yo siempre lo he
hecho. Tu abuelo lo hacía de la misma forma, y tu bisabuelo
también (aunque sin una podadora tan lujosa)…”
PENSANDO TEOLÓGICAMENTE
Antes de considerar lo que Dios dijo en la Biblia acerca de este
asunto, mis únicos pensamientos sobre el asunto eran pragmáticos.
¿Realmente pueden sacar algún beneficio de la prédica los niños?
¿No distraerán los niños a otras personas que están tratando de
adorar?
327
NIÑOS EN LA IGLESIA
328
LA GRAN COMISIÓN
329
NIÑOS EN LA IGLESIA
330
LA GRAN COMISIÓN
331
NIÑOS EN LA IGLESIA
NOTAS FINALES
332
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo veintiuno
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y
EXPANDIENDO TU IGLESIA
“Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los
ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
como Sodoma habríamos venido a ser, y a Go-
morra seríamos semejantes”. Romanos 9:29
E
sto es lo que una colega compartió hace unos años en una
conferencia. Le pregunté, “¿Por qué estás haciendo eso?” Mi
pregunta la desconcertó un poco pero dijo, “Bueno, acabamos
de completar una encuesta en nuestra iglesia y descubrimos que la
mayor preocupación en nuestra congregación giraba en torno a
los matrimonios. Nos dimos cuenta de que teníamos que hacer algo
para ayudar”. Después de responder, empezó a entender que le
hacía la pregunta con un motivo específico, así que continué
diciendo, “Me alegra que le pongan mayor atención al matrimonio,
¿pero qué pasará en cinco años si vuelves a hacer la encuesta y
descubres que el matrimonio es la última prioridad en la lista de
necesidades? ¿Cerrarás el ministerio de matrimonios cuando esto
suceda?” “¡Por supuesto que no!” respondió. “¡Entonces debe
haber una razón más profunda que el de los resultados de la
encuesta que te haya impulsado a empezar un ministerio de
matrimonios!”
333
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y EXPANDIENDO TU IGLESIA
334
LA GRAN COMISIÓN
335
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y EXPANDIENDO TU IGLESIA
336
LA GRAN COMISIÓN
337
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y EXPANDIENDO TU IGLESIA
338
LA GRAN COMISIÓN
339
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y EXPANDIENDO TU IGLESIA
Fue idea suya llenar la tierra con adoradores suyos por medio del
matrimonio, la familia, y la fidelidad multigeneracional. Dios llama
a su pueblo a comprometerse con su misión y sus métodos. Dios
nos ha dicho que el matrimonio y la familia no serán el centro de la
vida en el Cielo, pero ha establecido que sean el centro de la vida en
la tierra.
340
LA GRAN COMISIÓN
341
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y EXPANDIENDO TU IGLESIA
342
LA GRAN COMISIÓN
343
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y EXPANDIENDO TU IGLESIA
344
LA GRAN COMISIÓN
345
EDIFICANDO MATRIMONIOS Y EXPANDIENDO TU IGLESIA
346
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
1. http://www.blackgenocide.org/sanger.html.
2. http://www.demographicwinter.com/index.html.
3. El mito de la sobrepoblación, además de provenir de la Izquierda radical, no tiene res-
paldo alguno. ¿Sabías que la población entera del mundo podría entrar en el estado de
Texas y que cada persona tendría más de 100 metros cuadrados solo para ellos? Esta cifra
se obtiene calculando (el área de Texas) / Población mundial.
4. Robert and Leona Train Rienow, Man Against His Environment, (Sierra Club: San Fran-
cisco, 1970), 22–23.
5. También pienso que estaré más cerca de Amy en el Cielo de lo que jamás lo he estado en
la tierra. En el Cielo, no estaremos casados, pero todavía compartiremos una rela- ción
como hermanos en Cristo. Mi naturaleza pecaminosa desaparecerá. Su naturaleza
pecaminosa desaparecerá. ¡Podremos disfrutar de nuestra mutua comunión y, Dios me-
diante, también lo haremos con nuestros hijos, por siempre!
6. Rienow, Visionary Marriage, 136–138.
347
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo veintidos
PRIORIZANDO EL MINISTERIO
DE SOLTEROS
“Dios hace habitar en familia a los desampara-
dos…” . Salmos 68:6a
S
i una iglesia capta la visión bíblica para el ministerio familiar,
¿qué impacto tendría sobre los solteros? Si enfatizamos
la importancia del matrimonio, la familia, y los niños, ¿no
se sentirán cada vez más marginados los hombres y las mujeres
solteras?
349
PRIORIZANDO EL MINISTERIO DE SOLTEROS
350
LA GRAN COMISIÓN
Por otro lado, una vez hablé con una mujer de treinta años que
deseaba ansiosamente casarse, tener relaciones sexuales, y tener
hijos. Dios aún no la había bendecido con un esposo.
Continuamente oraba, pidiendo que Dios la prepare para ser una
esposa y madre piadosa… ¡y que además se apresure para darle el
hombre correcto! Sin embargo, ¿sabes lo que sus amigos y pastores
le decían en la iglesia? Le decían que ¡abrace y celebre su soltería!
No le estaban aconsejando simplemente a contentarse en Dios y a
confiarle su deseo de casarse, le estaban diciendo que acepte y
abrace su soltería. Esto me parece inconcebible. Esta mujer
deseaba casarse, tener sexo, y tener bebes. Sin duda, debía aceptar
su presente estado de soltería como algo que provenía de la mano
351
PRIORIZANDO EL MINISTERIO DE SOLTEROS
352
LA GRAN COMISIÓN
353
PRIORIZANDO EL MINISTERIO DE SOLTEROS
354
LA GRAN COMISIÓN
355
PRIORIZANDO EL MINISTERIO DE SOLTEROS
356
LA GRAN COMISIÓN
357
PRIORIZANDO EL MINISTERIO DE SOLTEROS
358
LA GRAN COMISIÓN
Una de las situaciones más difíciles que enfrenté como pastor fue
la de tener que lidiar con un amigo mío que fue descubierto en una
vida secreta de homosexualidad. Salieron a la luz las mentiras que
por años había estado diciendo a su esposa y a la iglesia. Fingió
estar arrepentido pero siguió haciendo lo que quería hacer. Al final,
se fue de la iglesia y se divorció. Susana y sus hijos se mudaron por
un tiempo a nuestra casa donde juntos “vivimos la vida”. Los niños
jugaban. Compartía mas las comidas. Hablábamos, orábamos, y
hacíamos consejería. Otras familias hicieron lo mismo por Susana
y sus hijos. Tenían extremas necesidades permanentes, y
necesitaban de extrema ayuda permanente. Una clase o grupo de
apoyo semanal en la iglesia nunca podría darle a esta familia toda
la atención que necesitaba. Esta madre soltera y sus hijos
necesitaban familias que los reciban en sus casas, vidas, y
corazones. Al tener la oportunidad de bendecir a esta madre soltera
y a sus hijos, nuestras propias vidas fueron enriquecidas,
bendecidas, y animadas por medio de nuestra amistad en Cristo.
359
PRIORIZANDO EL MINISTERIO DE SOLTEROS
360
LA GRAN COMISIÓN
361
PRIORIZANDO EL MINISTERIO DE SOLTEROS
NOTAS FINALES
1. Carolyn McCulley, How to Serve the Singles: Ministry to Unmarried Adults In Your Church,
http://www.desiringgod.org/blog/posts/how-to-serve-the-singles-ministry-to-un- married-
adults-in-your-local-church.
2. Grudem and Piper, Recovering Biblical Manhood and Womanhood, 18.
3. Para mássobreestetema, lea el siguienteartículoescritopor Albert Mohler: Looking Back at
the Mystery of Marriage, http://www.crosswalk.com/news/al-mohler/looking-back-at- the-
mystery-of-marriage-part-one-1280013.html.
4. Por ejemplo, una iglesia local podría desarrollar una iniciativa misionera en una parte del
mundo que es peligrosa, o inapropiada, para la crianza de una familia. Los pasto-
res/ancianos de esa iglesia podrían empezar a orar para que Dios mueva los corazones
de quienes en su iglesia tienen el don de la soltería para que quieran involucrarse en este
ministerio.
5. http://reformationchurch.com/.
6. http://www.newcommandment.org/.
7. http://www.divorcecare.org/.
8. http://visionaryfam.com/dvds-2/.
9. McCulley, How to Serve the Singles: Ministry to Unmarried Adults in Your Church.
10. Entrevista personal en Octubre del año 2011.
362
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo veintitres
DISCIPULANDO A HOMBRES
Y A MUJERES
“Enséñame, oh Jehová, el camino de tus esta-
tutos, y lo guardaré hasta el fin. Dame entendi-
miento, y guardaré tu ley, y la cumpliré de todo
corazón”. Salmos 119:33-34
E
n este capítulo analizaremos los ministerios de hombres y
mujeres a través de los lentes doctrinales de la suficiencia de
las escrituras y de la jurisdicción. La primera pregunta
que debemos considerar al hablar sobre el ministerio de la iglesia
local es, “¿Dios ha autorizado que la iglesia local opere de esta
manera por medio de los mandatos y patrones que nos ha dado en
la Biblia?” En específico, “¿Dios le ha dado responsabilidad
jurisdiccional a la iglesia para que los hombres discipulen a los
hombres y las mujeres discipulen a las mujeres?” Si Dios no le ha
dicho a su iglesia que haga algo, ya sea por medio de un mandato o
un patrón, no deberíamos hacerlo.
EL MINISTERIO DE VARONES
363
DISCIPULANDO A HOMBRES Y A MUJERES
364
LA GRAN COMISIÓN
365
DISCIPULANDO A HOMBRES Y A MUJERES
366
LA GRAN COMISIÓN
367
DISCIPULANDO A HOMBRES Y A MUJERES
Estos son algunos de los principios generales que deberían fluir por
medio de tu ministerio de varones: A medida que un hombre crece,
crece su matrimonio. A medida que crece el matrimonio, crece la
familia. A medida que crece la familia, crece la iglesia local. A
medida que crece la iglesia local, crece la nación y la Gran Comisión.
MINISTERIO DE MUJERES
368
LA GRAN COMISIÓN
369
DISCIPULANDO A HOMBRES Y A MUJERES
De hecho, cuatro de los siete puntos del plan de estudio que Dios da
en Tito 2 se enfocan en la fe y el carácter que la mujer demuestra en
su hogar. Esto molesta mucho a nuestra cultura impía que les dice
a las mujeres que el matrimonio, el dar a luz, y la crianza de los hijos
son algo entre una molestia que debe ser soportada y una prisión
de la cual deben escapar.
370
LA GRAN COMISIÓN
MUJERES EN ENTRENAMIENTO
371
DISCIPULANDO A HOMBRES Y A MUJERES
372
LA GRAN COMISIÓN
373
DISCIPULANDO A HOMBRES Y A MUJERES
NOTAS FINALES
1. Como se notó anteriormente, la diferencia central entre los requisitos para ancianos/
pastores y para diáconos es la habilidad de predicar.
2. Richard Baxter, Randall J. Pedersen, ed., The Godly Home (Wheaton, IL: Crossway,
2010), 105–113.
3. Los términos “mujeres jóvenes” y “hombres jóvenes” se refieren a que los adultos ma- yores
deben ministrar a los adultos más jóvenes. En algunos casos, puede ser que una persona
más joven sea “mayor” o más maduro espiritualmente, y que podría estar ayu- dando a
discipular a una persona físicamente mayor. Si bien Tito 1-2 les proporciona a los padres
y a las madres áreas esenciales de discipulado con sus hijos, estos capítulos no dan licencia
a los líderes de las iglesias a sistemáticamente aislar a los hijos de sus padres para el
discipulado.
4. Esto no prohíbe a la mujer de tener cualquier tipo de trabajo fuera de la casa. La mujer de
Proverbios 31 participaba de trabajo económico por el bien de su familia. Esta es una
simple instrucción para la mujer cristiana a ser fiel y comprometida con el trabajo y el
ministerio en su hogar.
5. Si una mujer tiene el don de la soltería, entonces obviamente no necesita ser entrenada en
cómo amar a su esposo. Sin embargo, aunque muchas mujeres jóvenes siguen solte- ras,
desean el matrimonio, y es la responsabilidad de las mujeres maduras entrenarlas para
su futuro rol como esposa y, si Dios quiere, como madre.
6. Charles Spurgeon, Spiritual Parenting (New Kensington, PA: Whitaker House, 2003).
7. Itálicos míos.
8. Como notamos anteriormente, es correcto y apropiado referirse a la Biblia entera como
las palabras de Jesús.
374
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo veinticuatro
ACELERANDO EL EVANGELISMO
E
l propósito de este libro es llevar el Evangelio de Jesucristo a
los confines de la tierra. En el último capítulo formal del libro,
pondremos nuestra atención en el tema del evangelismo
personal.
375
ACELERANDO EL EVANGELISMO
376
LA GRAN COMISIÓN
– Individuos cristianos.
– Familias cristianas.
– Iglesias locales.
– Gobiernos.
Rápidamente, podemos tachar “gobiernos” de nuestra lista. Si bien
Dios desea que los líderes cívicos gobiernen de una manera
“cristiana”, no existe fundamento bíblico para decir que el rol
gubernamental ha sido establecido por Dios para el evangelismo
personal. Esto no quiere decir que un alcalde cristiano no debería
compartir su fe. Más bien, cuando comparte su fe, lo hace por su
responsabilidad cristiana individual, no por sus responsabilidades
como alcalde.
377
ACELERANDO EL EVANGELISMO
Así que, ¿qué sucede cuando la iglesia local asume la misión del
evangelismo personal? Primeramente, no resuelve el problema. ¿Cuán
eficaces son todos esos eventos de evangelismo? Si, con frecuencia las
sillas se llenan y todos se divierten. Pero, ¿se salvan las almas?
¿Cuántas de las tarjetas de decisión marcadas “confío en Cristo esta
noche” son evidencia de verdaderas conversiones? El siguiente
domingo, ¿dónde están todas las personas que llenaron la tarjeta?
No podemos negar que las personas llegan a los pies de Cristo por
medio de los eventos de evangelismo en los edificios de las iglesias.
En su gracia, Dios obra su voluntad aún por medio de nuestros
imperfectos ministerios. Pero después de organizar eventos
evangelísticos en una gran iglesia por casi dos décadas, estoy
persuadido de que las verdaderas conversiones que resultan de
estos métodos son muy escasas.
378
LA GRAN COMISIÓN
379
ACELERANDO EL EVANGELISMO
380
LA GRAN COMISIÓN
381
ACELERANDO EL EVANGELISMO
382
LA GRAN COMISIÓN
383
ACELERANDO EL EVANGELISMO
EVANGELISMO HOSPITALARIO
384
LA GRAN COMISIÓN
385
ACELERANDO EL EVANGELISMO
386
LA GRAN COMISIÓN
387
ACELERANDO EL EVANGELISMO
388
LA GRAN COMISIÓN
CADA DOMINGO
389
ACELERANDO EL EVANGELISMO
CONCLUSIÓN
390
LA GRAN COMISIÓN
NOTAS FINALES
391
LA GRAN COMISIÓN
Capítulo veinticinco
E
n este libro, hemos hablado sobre la Biblia, los individuos, las
familias, las iglesias locales, los gobiernos, la alabanza, la
predicación, el discipulado, la comunión, el equipamiento,
la disciplina en la iglesia, el liderazgo, el cuidado de los pobres, los
ministerios de niños y jóvenes, el ministerio de solteros, el
ministerio de hombres, el ministerio de mujeres, y el evangelismo…
entre otras cosas.
393
TODO EL PENSAMIENTO PARA EL EVANGELIO
394
LA GRAN COMISIÓN
395
TODO EL PENSAMIENTO PARA EL EVANGELIO
396
LA GRAN COMISIÓN
¿Y AHORA QUÉ?
397
TODO EL PENSAMIENTO PARA EL EVANGELIO
398
LA GRAN COMISIÓN
399
TODO EL PENSAMIENTO PARA EL EVANGELIO
NOTAS FINALES
1. En este caso, decidí usar la versión NVI porque traducía el versículo de una manera que
me permitía predicar mi mensaje.
2. Génesis 3:1 (NTV)
3. Calvin’s Commentaries—Volume VII, Commentary on the Book of the Prophet Isaiah (1–
32), 23.
4. Itálicas mías.
400