sexo.

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EL SEXO

Recopilación de los libros del Maestro

El Tibetano
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OBRAS DE ALICE A. BAILEY

Traducidas al español

TRATADO SOBRE MAGIA BLANCA

DEL INTELECTO A LA INTUICIÓN
LA REAPARICIÓN DE CRISTO
EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA I
EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA II
INICIACIÓN HUMANA Y SOLAR
LA EDUCACIÓN EN LA NUEVA ERA
LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD
TRATADO SOBRE EL FUEGO CÓSMICO
ESPEJISMO, UN PROBLEMA MUNDIAL
TELEPATÍA Y EL VEHÍCULO ETÉRICO
CARTAS SOBRE MEDITACIÓN OCULTISTA
LA LUZ DEL ALMA
AUTOBIOGRAFÍA INCONCLUSA
LOS TRABAJOS DE HÉRCULES
EL DESTINO DE LAS NACIONES
LA CONCIENCIA DEL ÁTOMO
EL ALMA Y SU MECANISMO
DE BELÉN AL CALVARIO
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS:
TOMO I PSICOLOGÍA ESOTÉRICA
TOMO II PSICOLOGÍA ESOTÉRICA
TOMO III ASTROLOGÍA ESOTÉRICA
TOMO IV LA CURACIÓN ESOTÉRICA
TOMO V LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES
EXTERIORIZACIÓN DE LA JERARQUÍA
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EL SEXO
Recopilación de los libros del Maestro

El Tibetano

DE

ALICE A. BAILEY

editorial irio, s.a.

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Título original: THE COMPILATION ON SEX

Segunda edición: marzo de 2003

© de la edición original
Lucis Trust, 1960
Derechos de autor renovados 1988 por Lucis Trust
Edición autorizada por Lucis Trust

© de la presente edición
EDITORIAL SIRIO, S.A.
C/ Panaderos, 9
29005-Málaga
España
www.editorialsirio.com
E-Mail: sirio@editorialsirio.com
Nirvana Libros S.A. de C.V.
Av. Centenario, 607
Col. Lomas de Tarango
01620-Del Alvaro Obregón
México D.F.
Ed. Sirio Argentina
C/ Castillo, 540
1414-Buenos Aires
(Argentina)

I.S.B.N.: 84-7808-067-8
Depósito Legal: B-8.509-2003

Impreso en los talleres gráficos de Romanya/Valls

Verdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona)

Printed in Spain
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RESUMEN DE UNA DECLARACIÓN HECHA

POR EL TIBETANO

Publicada en agosto de 1934

Solamente diré que soy un discípulo tibetano de cierto grado; esto

puede significar muy poco para ustedes, porque todos son discípulos,
desde el aspirante más humilde hasta más allá del propio Cristo. Tengo
un cuerpo físico igual que todos los hombres; resido en los confines del
Tíbet, y a veces (desde el punto de vista exotérico), cuando me lo permi-
ten mis obligaciones, presido un grupo numeroso de Lamas tibetanos. A
esto se debe la difusión de que soy un Abad de ese Monasterio Lamásico.
Aquellos que están asociados conmigo en el trabajo de la Jerarquía (los
verdaderos discípulos están unidos en este trabajo), me conocen también
con otro nombre y cargo. A.A.B. conoce dos de mis nombres.
Soy un hermano que ha andado un poco más por el sendero, y por
consiguiente, tengo más responsabilidades que el estudiante común. He
luchado y he abierto un camino hacia la luz y he logrado mayor canti-
dad de ella que el aspirante común que leerá este artículo; por lo tanto,
tengo que actuar como transmisor de luz, cueste lo que cueste. No soy
un hombre viejo, con respecto a lo que la edad puede significar en un
instructor, y tampoco soy joven e inexperto. Mi trabajo consiste en
enseñar y difundir el conocimiento de la Sabiduría Eterna donde quie-
ra que encuentre respuesta, y esto lo he estado haciendo durante
muchos años. Trato también de ayudar a los Maestros M. y K.H. en
todo momento, porque estoy relacionado con Ellos y Su trabajo. Lo
expuesto hasta aquí encierra mucho, pero tampoco les digo nada que
pueda inducirles a ofrecerme esa ciega obediencia y tonta devoción que
el aspirante emocional brinda al Gurú o Maestro, con el cual aún no
está en condiciones de tomar contacto, ni puede lograrlo hasta tanto no

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haya transmutado la devoción emocional en desinteresado servicio a la

humanidad, no al Maestro.
No espero que sean aceptados los libros que he escrito: pueden no
ser exactos, correctos ni útiles. El lector puede comprobar su verdad
mediante la práctica y el ejercicio de la intuición. Ni A.A.B. ni yo teme-
mos que se los considere como que han sido inspirados, tampoco que se
diga misteriosamente que son el trabajo de uno de los Mestros.
Si estos libros presentan la verdad de manera tal que pueda con-
siderarse la continuación de las enseñanzas impartidas en el mundo, y
si la instrucción suministrada eleva la aspiración y la voluntad de ser-
vir desde el plano de las emociones al plano mental (el plano donde se
encuentran los Maestros), en ese caso estos libros habrán cumplido su
propósito. Si la enseñanza impartida encuentra eco en la mente ilumi-
nada y si despierta su intuición, entonces acéptense tales enseñanzas.
Si estas afirmaciones son confirmadas oportunamente y conside-
radas como verdaderas bajo la prueba de la Ley de Correspondencia,
muy bien; pero si no es así, no se acepte lo expuesto.

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LA GRAN INVOCACIÓN

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,

Que afluya luz a las mentes de los hombres,
Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,
Que afluya amor a los corazones de los hombres,
Que Cristo retorne a la Tierra.
Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres;
El propósito que los Maestros conocen y sirven.
Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz,
Y selle la puerta donde se halla el mal.
Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la Tierra.

Esta Invocación no es propiedad de ningún individuo o grupo en

especial. Pertenece a toda la humanidad. Empleándola o estimulando a
otros para que la reciten, no se favorece a grupo alguno ni a organiza-
ción determinada.
La belleza y la fuerza de esta Invocación reside en su sencillez y
en que expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres acep-
tan de manera innata y normal: la verdad de la existencia de una
Inteligencia básica a la que vagamente damos el nombre de Dios; la
verdad de que detrás de las apariencias externas, el Amor es el poder
motivador del Universo; la verdad de que vino a la Tierra una gran
Individualidad llamada el Cristo por los cristianos, que encarnó ese
Amor para que pudiéramos comprenderlo; la verdad de que el Amor y
la Inteligencia son consecuencia de la Voluntad de Dios y, finalmente
de que el Plan Divino sólo puede desarrollarse a través de la propia
humanidad.
ALICE A. BAILEY
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LIBROS DE REFERENCIA

POR EL MAESTRO TIBETANO

(DJWHAL KHUL)

DICTADOS A ALICE A. BAILEY

Libro
Referencia
Número Título Edición

1 Iniciación Humana y Solar 1986

2 Cartas sobre Meditación Ocultista 1977
3 Tratado sobre Fuego Cósmico 1983
4 Tratado sobre Magia Blanca 1985
5 El Destino de las Naciones 1980
6 La Educación en la Nueva Era 1974
Tratado sobre los Siete Rayos:
7 Vol. I, Psicología Esotérica 1980
8 Vol. II, Psicología Esotérica 1974
9 Vol. III, Astrología Esotérica 1982
10 Vol. IV, La Curación Esotérica 1978
11 Vol. V, Los Rayos y las Iniciaciones 1981
12 La Exteriorización de la Jerarquía 1968
13 El Discipulado en la Nueva Era,
Tomo I 1969

NOTA:

La referencia numérica que figura al término de una

cita, por ejemplo (9-290/91), está tomada del libro Tratado
sobre los Siete Rayos, Tomo III, Astrología Esotérica (9),
págs. 290/291.
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ÍNDICE

La energía sexual ................................................... 13

El problema del sexo ............................................. 17
El sexo y el discipulado......................................... 59
Matrimonio y paternidad ....................................... 63
Los chakras y la energía sexual ............................. 77
Transmutación y transferencia
de la energía sexual................................................ 91
Kundalini y energía sexual .................................... 111
Enfermedad y energía sexual................................. 113
Homosexualidad .................................................... 131
Los rayos y la energía sexual................................. 135
Astrología y energía sexual ................................... 141
Los devas y la energía sexual ................................ 149
Correspondencias cósmicas al impulso sexual...... 153
El misterio del sexo ............................................... 167

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“Al tratar este tema tendré que generalizar y lógica-

mente serán muchas las excepciones a las reglas formula-
das y a las clasificaciones sugeridas. Me ocupo del tema en
su totalidad, y mi tema, por lo tanto, se refiere a la amena-
za de la actual actitud, a la necesidad de una mayor com-
prensión y a la importancia de reordenar las ideas de los
hombres con respecto a este asunto vital.”

El Tibetano, Psicología Esotérica, Tomo I, pp. 218-19

“Sin embargo, llamaré la atención sobre lo ya escrito,

y sugeriré a quien tenga interés y tiempo, que reúna todo lo
dicho en mis libros acerca del tema del sexo a fin de reco-
pilar un folleto sobre el mismo.”

El Tibetano, La Curación Esotérica, pp. 136-37

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PARTE I

LA ENERGÍA SEXUAL 1

1— El sexo es en realidad sólo la relación de la naturale-

za inferior con el yo superior; luego es elevado a la
luz del día, a fin de que el hombre pueda alcanzar la
completa unión con la divinidad. El hombre descubre
que el sexo (que hasta entonces ha sido una función
puramente física, realizada a veces bajo el impulso
del amor) es elevado a su correcto plano como el
matrimonio divino, realizado y consumado en los
niveles de la percepción del alma. Esta gran verdad
subyace en la historia sórdida de la expresión del
sexo, la magia sexual y las distorsiones de la moder-
na magia tántrica. La humanidad ha aminorado el
simbolismo y sus pensamientos han envilecido al
sexo hasta convertirlo en una función animal, y no ha
sido elevado al reino del misterio simbólico. Los
hombres han tratado de obtener, por medio de la
expresión física, la fusión y la armonía internas que
anhelan, y esto no se puede hacer. El sexo sólo es el
símbolo de una dualidad interna que debe ser tras-
cendida y llevada a la unidad. No se trasciende por
medios o rituales físicos, sino que es una trascenden-
cia en la consciencia.
(9-290/91).

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