Seminario Mayor San José De Zipaquirá

Emerson Camilo Chávez Muñoz

I Filosofía
Tercer Informe
Los Imperios En Nahúm Y Habacuc Y Otros Profetas
Asiria: (745-610) destacado por sus abusos en los tributos, las injusticias, vasallaje, sometió a
Israel desde el 743, Judá estuvo sujeta a este imperio desde (734- 627). Uno de los profetas que
hace referencia es Nahúm, que se alegra por la caída de Nínive. Y sin duda la gente poderosa de
Judá comenzó a divinizar el reino. El pecado de Asiria: una actitud imperialista y sanguinaria, de
prostitución y la blasfemar contra Dios, la idolatría; Nahúm anuncia la caída de sus descendencias
y de sus dioses. Se anuncia la paz y la reconstrucción del pueblo. Isaías que también enfrenta el
problema de alianza y pone por manifiesto sus pecados y se habla de la conversión de Nínive, y las
grandes líneas de pensamiento siguen estos puntos: Israel y Judá no pueden apoyarse en Asiria.
Asiria que es el instrumento que Dios para castigar a los dos reinos. El castigo del señor: critica el
profetismo y la cerrazón judía, el no oír, ni obedecer la palabra de Dios.
Babilonia (626- 539): resurge con Nabopolasar que reconstruye Babel, y comienza destruyendo
Asur, Nínive y Jarán. Y luego su hijo Nabucodonosor que vence a Egipto en Karkemish, y somete
a Siria, Palestina, Judá, y destruye Jerusalén 586. El decline del imperio comienza en 555 y termina
en 539 cuando Ciro rey de Persia los vence. Habacuc: plantea el problema de la injusticia y condena
el imperialismo y abre el camino para la interpretación Teológica de la historia. El texto comienza
con un dialogo entre Dios y el profeta quien le reclama a Dios por ser indiferente a los problemas
del pueblo y Yahvé le responde con una suscitación al pueblo de los caldeos y al segundo reclamo
hay una respuesta Divina que es la de un castigo al que solo los justos sobrevivirán. Luego aparecen
los cinco Ayes o maldiciones se condena el imperialismo, la codicia, la violencia, la idolatría, la
burla y cinismo. Oración del profeta, la que le pide al Señor su intervención. Puntos fundamentales:
Babilonia un instrumento de Dios para acabar con la injusticia, sin embargo, se le escapa de las
manos y comete abusos y de allí el castigo al imperio. En otros profetas presentan a Nabucodonosor
como “mi siervo”. Y en Jeremías lo importante no es aceptar un imperio sino los planes de Dios;
quien también cuenta los pecados de Babilonia, y el deuteronomista echa en cara también la
opresión, la insolencia y la idolatría y por eso es castigado.
Egipto: es el opresor de los tiempos antiguos, la casa de la esclavitud y en quien los dos reinos y
Asiria pusieron varias veces su confianza. Mensaje, contra la alianza: Oseas quien anuncia el su
castigo, y junto con Isaías condenan la Alianza, la seguridad y apoyo de Judá y Israel en Egipto,
por eso se debe hacer con Yahvé; Jeremías canta su derrota y huida en la derrota en Karkemish, y
Ezequiel condena la falsa confianza y anuncia su conversión.
Persia: el rey Ciro comienza su reinado en 538, impulsa la reconstrucción del templo y favorece
la identidad del pueblo y recibe de Dios diferentes nombres “su ungido”, “mi amigo” … hay una
actitud positiva en el deuteronomista ya que se presenta a Ciro como el liberador y se canta el poder
salvífico de Dios. Restauración de la dinastía davídica y la destrucción de los reinos paganos.
Edom: y junto con Israel reciben el nombre de Jacob y Esaú respectivamente, es decir son dos
pueblos hermanos y Edom que recibe su liberación en siglo IX. El profeta Abdías: celebra la
venganza de Yahvé sobre Edom y es juzgado, humillado y recibe el castigo por su actitud contra
su hermano.
Siria: en el año 333 surge el imperio de Alejandro Magno que quiso imponer las costumbres en
Palestina, Siria y el pueblo judío, saqueo los tesoros, profano los templos y en este contexto surge
una lucha macabea y una resistencia. Daniel: refleja la actitud ante el perseguidor Antíoco Epífanes,
la caída de los imperios, se evoca la fidelidad de los judíos y la firmeza en la fe. Y la polémica
sobre el movimiento macabeo, Dios reduce los imperios a nada y surge le Reino Divino. Los sueños
de Daniel representan diferentes imperios y se hace presente el reinado de Dios y del mismo Jesús.
Roma: Jerusalén y el pueblo quedan bajo el imperio y Jesús que nace en este momento. La iglesia
naciente experimenta la persecución por Bajo Nerón, Domiciano. Apocalipsis: presenta el único
señorío de Cristo, Cordero, señor, Rey, y la perversión de la Bestia. Líneas generales: no a la
idolatría imperialista, y que los imperios son instrumentos de Dios para el castigo, y llevar acabo
su juicio. Conversión: del pueblo; imperio divino, y el reinado del Origen, dios liberadora y
predicadora. Pista de revelación: Jesús único Señor y Rey, nos muestra el reino, que esta fuera de
este mundo, donde reine la paz, el amor, la misericordia, la verdad. Seguir y escuchar el Evangelio
es la buena noticia a los pobres a los oprimidos, la iglesia no puede ser un juego, y tampoco nos
hace ricos, es un mensaje que compromete para construcción del Reino de los cielos.