Georges Dum�zil

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Este aviso fue puesto el 7 de febrero de 2012.
Georges Dum�zil
Informaci�n personal
Nacimiento 4 de marzo de 1898 Ver y modificar los datos en Wikidata
Par�s (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 11 de octubre de 1986 Ver y modificar los datos en Wikidata (88
a�os)
Par�s (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de la muerte Enfermedad cerebrovascular Ver y modificar los datos en
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Nacionalidad Francesa Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Jean Dum�zil Ver y modificar los datos en Wikidata
Educaci�n
Educaci�n Agregaci�n de historia y Doktor Nauk in Philology Ver y modificar los
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Educado en
Liceo Louis-le-Grand
Escuela Normal Superior de Par�s Ver y modificar los datos en Wikidata
Supervisor doctoral Antoine Meillet Ver y modificar los datos en Wikidata
Informaci�n profesional
Ocupaci�n Ling�ista, historiador de la religi�n, antrop�logo y militar Ver y
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�rea Filolog�a y mitolog�a Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
�cole Pratique des Hautes �tudes
Universidad de Upsala
Universidad de Varsovia
Universidad de Estambul
Coll�ge de France (1949-1968) Ver y modificar los datos en Wikidata
Seud�nimo Georges Marcenay Ver y modificar los datos en Wikidata
Particip� en Primera Guerra Mundial Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
Academia de las inscripciones y lenguas antiguas
Real Academia de B�lgica
Academia Francesa (desde 1978) Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
Comandante de la Orden de las Palmas Acad�micas
Cruz de guerra 1914-1918
Oficial de la Legi�n de Honor
Premio Mundial Cino Del Duca (1984) Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma Envoi Dum�zil � Halbwachs.JPG
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Georges Dum�zil (Par�s, 4 de marzo de 1898 - ib�dem, 11 de octubre de 1986) fue un
fil�logo e historiador franc�s.

Realiz� una contribuci�n capital al conocimiento de la din�mica del esp�ritu

humano, estudiando las sociedades y las religiones indoeuropeas a partir de la
comparaci�n de los antiguos mitos pertenecientes a numerosos pueblos indoeuropeos;
desde los textos (conoc�a unos treinta idiomas), demostr� que obedec�an a unas
estructuras narrativas muy similares1? que traduc�an una visi�n de la sociedad
dividida en tres funciones:2? la funci�n sagrada-jur�dica, la funci�n guerrera y la
funci�n de producci�n. Este esquema trifuncional se repite en numerosas mitolog�as,
desde la sociedad de castas de la India a los relatos de fundaci�n de la antigua
Roma y en las instituciones sociales del antiguo r�gimen.

�ndice
1 Biograf�a
1.1 Vida universitaria
2 Obra
3 Referencias
4 Ediciones en espa�ol
Biograf�a
Su abuelo Pierre era tonelero en Bayona, en la Gironda. Uno de sus hijos, Jean
Anatole Dum�zil, estudi� en el Liceo, donde se interes� por los idiomas extranjeros
y el lat�n. Despu�s ingres� en el ej�rcito y alcanz� el grado de general. Jean
Anatole Dum�zil transmiti� a su hijo la pasi�n por el lat�n. A la edad de nueve
a�os, el ni�o ya le�a la Eneida; despu�s aprendi� tambi�n griego cl�sico y alem�n.

Georges Dum�zil estudi� en diferentes liceos, siguiendo los diversos destinos de su

padre. Realiz� su kh�gne en el Liceo Luis el Grande, en Par�s. En este momento,
conocer� al filol�logo Michel Br�al (muerto en 1915), traductor de la obra de Franz
Bopp, fundador de la gram�tica comparada y de obras sobre el vocabulario de los
idiomas indoeuropeos. Le recomendar� a su sucesor Antoine Meillet, otro importante
ling�ista. Antes de su entrada en la Escuela Normal Superior, Dum�zil aprendi�
�rabe y s�nscrito. Al finalizar en el Liceo, conoc�a seis idiomas, aparte de cuatro
idiomas antiguos.

Vida universitaria
Durante la Primera Guerra Mundial, sus estudios se ven interrumpidos al ser
movilizado, sirviendo en artiller�a de marzo de 1917 a febrero de 1919. En
noviembre obtiene la agregaci�n en historia. Se dedica a la ense�anza en Beauvais,
pero en enero de 1921 marcha a la Universidad de Varsovia como lector de franc�s.
En 1922 regresa a Francia para comenzar sus tesis de historia de las religiones y
de mitolog�a comparada bajo la direcci�n de Antoine Meillet. En abril de 1924
concluye sus dos tesis. La primera, titulada El fest�n de la inmortalidad. Estudio
de mitolog�a comparada indoeuropea, contiene una comparaci�n entre la ambros�a y
una bebida mitol�gica india de nombre y caracter�sticas similares, el amrita. Su
trabajo no se limita a comparar dos religiones sino que integra los elementos de
numerosas mitolog�as indoeuropeas. Se le reproch� tomarse demasiadas libertades
para contar una historia interesante. La segunda de las tesis se titul� El crimen
de los lemnios. Ritos y leyendas del mundo egeo.

En 1925 marcha a Turqu�a y ense�a historia de las religiones en la Universidad de

Estambul, creada por Ataturk. Aprende turco, viaja por el C�ucaso, en Rusia, donde
descubre la mitolog�a y el idioma oseta, �nico idioma caucasiano de la familia
indoeuropea. Estudia tambi�n el idioma de los ubijos, pueblo vencido por los rusos
entre 1860 y 1870, refugiados en el este de Turqu�a. Tambi�n estudia el cherqu�s y
el abjaso. El conjunto de obras que re�ne en estos viajes es una de los m�s
importantes fondos de caucasolog�a en Occidente.

En 1931 obtiene la plaza de profesor de franc�s en la Universidad de Upsala

(Suecia). Perfecciona su conocimiento de la mitolog�a escandinava, aprovechando
para aprender un nuevo idioma. Abandona Suecia en 1933, a�o en que gracias al
indianista Sylvain L�vi obtiene un puesto en la �cole pratique des hautes �tudes,
ense�ando mitolog�a comparada indoeuropea. En 1935 es nombrado director de
estudios. En esa �poca sigue los cursos de sinolog�a impartidos por Marcel Granet,
al mismo tiempo publica bajo seud�nimo art�culos en el peri�dico Le Jour, de
orientaci�n ultraderechista, en la l�nea de Charles Maurras.

Pero frecuenta a Marcel Mauss, y empieza a modificar su perspectiva, hasta que de

hecho rechaza radicalmente toda su obra anterior. En 1938 elabora la teor�a de las
tres funciones y publica Le prehistorie des flamines majeurs. En 1939, es
movilizado y en 1940 destinado a Turqu�a, siendo desmovilizado ese mismo a�o. La
publicaci�n de Mitra-Varuna: essai sur deux repr�sentations indo-europ�ennes de la
souverainet�, en 1940 es decisiva; analiza la dualidad de la funci�n soberana
indoeuropea, tras comparar parejas de dioses que representan esta funci�n: (Mitra y
Varuna, Tyr y Od�n, Dius Fidius y J�piter Summanus.

En 1941 es expulsado de la Universidad por el Gobierno de Vichy debido a su

participaci�n en una logia mas�nica, entre 1936 y 1939. Gracias a la intervenci�n
de J�r�me Carcopino se reintegra a la Universidad. En 1949, con el apoyo de Emil
Benveniste, ingresa en el Colegio de Francia, donde ocupar�, hasta 1969, la c�tedra
de civilizaci�n indoeuropea. Entre 1952 y 1972 viaja con frecuencia al C�ucaso,
continuando su tarea de estudio y recopilaci�n de materiales. Se jubila en 1968,
viaja a Estados Unidos, donde impartir� conferencias en las universidades de
Princeton, Chicago y Los �ngeles.

A partir de esa fecha lleva a cabo la reorganizaci�n de su obra, publicando los

tres vol�menes de Mito y epopeya en 1968, 1971 y 1973. En 1978, es elegido miembro
de Acad�mie fran�aise, siendo recibido por Claude L�vi-Strauss. Contin�a trabajando
hasta su muerte, en 1986 funda la Revue des �tudes G�orgiennes et Caucasiennes.

Obra
Le Festin d'immortalit� � �tude de mythologie compar�e indo-europ�enne, 1924,
publicado en Annales du Mus�e Guimet
Le Crime des Lemniennes � Rites et L�gendes du monde �g�en, 1924
Le Probl�me des Centaures � �tude de mythologie compar�e indo-europ�enne , 1929,
publicado en Annales du Mus�e Guimet
Ouranos-Varuna � Essai de mythologie compar�e indo-europ�enne, 1932, �ditions
Maisonneuve
L�gendes sur les Nartes, suivies de cinq notes mythologiques, 1930, Institut
d'�tudes slaves
Flamen-Brahman, 1935
Mythes et dieux des Germains � Essai d'interpr�tation comparative (1939), Presses
Universitaires de France
Mitra-Varuna � Essai sur deux repr�sentations indo-europ�ennes de la Souverainet�,
1940, Presses universitaires de France
Jupiter Mars Quirinus, composed of :
Essai sur la conception indo-europ�enne de la soci�t� et sur les origines de Rome,
1941
Naissance de Rome, 1944
Naissance d'archanges-Essai sur la formation de la religion zoroastrienne, 1945
Explication de textes indiens et latins, 1948, Gallimard
Les Mythes romains, compos� de quatre volumes :
Horace et les Curiaces, 1942
Servius Tullius|Servius et la Fortune � Essai sur la fonction sociale de louange et
de bl�me et sur les �l�ments indo-europ�ens du cens romain, 1943
Tarpeia � Cinq essais de philologie compar�e indo-europ�enne, 1947, �ditions
Gallimard
Loki, 1948, GP Maisonneuve
L'H�ritage indo-europ�en � Rome, 1949, Gallimard
Le Troisi�me Souverain � Essai sur le dieu indo-iranien Aryaman et sur la formation
de l'histoire mythique de l'Irlande , 1949, GP Maisonneuve
Les Dieux indo-europ�ens, 1952, Presses Universitaires de France
Rituels indo-europ�ens � Rome, 1954, Klincksieck
D�esses latines et mythes v�diques , 1956, Latomus
Aspects de la fonction guerri�re chez les Indo-Europ�ens, 1956
Contes et l�gendes des Oubykhs, 1957, Institut d'Ethnologie
Contes lazes, 1957, Institut d'Ethnologie
L'Id�ologie tripartite des Indo-Europ�ens, 1958, Latomus
�tudes oubykhs, 1959, publicado por �ditions Maisonneuve
Les Dieux des Germains, essai sur la formation de la religion scandinave, 1959,
Presses Universitaires de France
Documents anatoliens sur les langues et les traditions du Caucase , 1960�1967,
Maisonneuve
Le Livre des h�ros, l�gendes oss�tes sur les Nartes, 1965, Gallimard
La Religion romaine archa�que, avec un appendice sur la religion des �trusques ,
1966,Payot
Mythe et �pop�e
L'Id�ologie des trois fonctions dans les �pop�es des peuples indo-europ�ens 1968
Types �piques indo-europ�ens : un h�ros, un sorcier, un roi 1971
Histoires romaines, 1973, Gallimard
Id�es romaines, 1969, Gallimard
Heur et Malheur du guerrier, aspects de la fonction guerri�re chez les Indo-
Europ�ens, 1969, Presses Universitaires de France
Du mythe au roman, la Saga de Hadingus et autres essais, 1970, Presses
Universitaires de France
F�tes romaines d'�t� et d'automne, suivi de Dix Questions romaines , 1975,
Gallimard
Le Verbe oubykh, �tudes descriptives et comparatives, 1975, Acad�mie des
inscriptions et belles-lettres
Les Dieux souverains des Indo-Europ�ens , 1977, Gallimard
Romans de Scythie et d'alentour , 1978, Payot
Mariages indo-europ�ens, suivi de Quinze Questions romaines, 1979, Payot
Apollon sonore et autres essais, 1982, Gallimard
La Courtisane et les Seigneurs color�s, et autres essais � 25 esquisses de
mythologie, 1983, Gallimard.
Le Moyne noir en gris dedans Varenne � Sotie Nostradamus|nostradamique, 1984,
Gallimard
L'Oubli de l'homme et l'honneur des dieux, 1985, Gallimard
Entretiens avec Didier Eribon, Gallimard, coll. Folio, 1987
Le Roman des jumeaux � Esquisses de mythologie, Jo�l Grisward, 1995, Gallimard.
Referencias
Julien., Greimas, Algirdas ([1971]). Sem�ntica estructural: investigaci�n
metodol�gica. Editorial Gredos. ISBN 9788424911799. OCLC 296835.
1898-1986., Dum�zil, Georges, (1977-). Mito y epopeya. Seix Barral. ISBN
8432202770. OCLC 4299833.
Entretiens avec Didier Eribon, Gallimard- Folio, 1987, entrevista fundamental.
Maurice Olender, Race sans histoire, Par�s, Le Seuil, 2009.
Ediciones en espa�ol
El destino del guerrero: aspectos m�ticos de la funci�n guerrera entre los
indoeuropeos (1971), Siglo XXI.
Los dioses de los indoeuropeos (1971), Seix Barral.
Los dioses de los germanos (1973), Siglo XXI.
Mito y epopeya (1977), Seix Barral.
Del mito a la novela (1993), Fondo de Cultura Econ�mica.
Escitas y osetas (1996), Fondo de Cultura Econ�mica.
Los dioses soberanos de los indoeuropeos (1999), Herder.
Mito y epopeya, obra completa en tres vol�menes (2016), Fondo de Cultura Econ�mica:
La ideolog�a de las tres funciones en las epopeyas de los pueblos indoeuropeos,
ISBN 9786071634559
Tipos �picos indoeuropeos: Un h�roe, un brujo, un rey, ISBN 9786071633347
Historias romanas, ISBN 9786071633354