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Retiro Juvenil
Retiro Juvenil
ESPERAMOS QUE ESTE RETIRO PUEDA SER DE UTILIDAD PARA MUCHOS JÓVENES,
EL MISMO ESTA DISEÑADO PRINCIPALMENTE PARA JÓVENES QUE
CONOCEN MUY POCO DE JESÚS O NO LO CONOCEN, O PARA AQUELLOS QUE
DIFÍCILMENTE SE ACERCAN A LAS COSAS DE DIOS.
LES ROGAMOS QUE NOS MANDEN SUS COMENTARIOS ACERCA DEL RETIRO A LA
SIGUIENTE DIRECCIÓN:
charly@baquedano.net
charlybaq@yahoo.com.mx
Objetivo: Que el joven haga un alto en su vida para conocerse a si mismo y dar
gracias por el don de la vida; que dándose cuenta que los demás también son
importantes, tenga un encuentro con Cristo, e ilumine su vida. Que tome conciencia
de su papel como cristiano en este momento de su existencia
Áreas de formación
Personal: ¡Quien soy yo?; conciencia del regalo de la vida; tu eres un milagro
Social : ¿Quien es el otro?; conócelo también es importante
Cristiana: ¿Quien es Jesús?; dio su vida por mi ahora quiero responderle.
Horario
Hacer mención que para lograr un mayor aprovechamiento del retiro se hará lo
siguiente: el 50 % del retiro lo haremos nosotros (los expositores) y el otro 50 %0
lo pondrán ellos (los jóvenes), Así que para esto les pedimos que pongan toda su
atención y disposición para participar dentro el mismo, si tienen alguna pregunta,
háganla, no se queden con dudas o con ganas de hacer algún comentario.
Con respecto a la hora se las comentará que si llevan reloj, este se les recogerá y
se les regresara al final del retiro, esto con la finalidad de no estar pensando en el
tiempo, solo habrá un reloj que es de el que toma el tiempo, pero eviten preguntar
la hora.
Desarrollo:
Charla
Desarrollo:
Paso 1: Se reparten hojas blancas se doblan a la mitad y se les pide que anoten
(en una mitad de la hoja) todas las cualidades que poseen (tienen 3 minutos para
hacerlo) no pienses mucho, anota una o dos palabras por cada cualidad.
Dinámica 2
Objetivo: Destacar el valor que tenemos como personas, somos el milagro mas
grande de la naturaleza en cuanto a perfecciones.
Desarrollo:
Desarrollo:
Se entrega una copia del documento “necesito de los demás”, se lee el documento
y se contesta la siguiente pregunta:
¿Qué mensaje nos ofrece el mensaje que hemos escuchado? (lluvia de ideas)
De aquí se parte para iniciar con una charla que nos presentará algunos aspectos
de la persona de Jesús destacando su naturaleza humana y sus virtudes como
modelo de nuestra vida
- Jesús fue un hombre, una persona como tu y como yo, solo que además de
esto el es Dios, el posee dos naturalezas, la humana y la divina.
- A casi veinte siglos de la muerte de cristo la historia sigue girando en torno
a el. Los cronistas siguen diciendo que tal hecho ocurrió tantos años antes o
después de el su historia a servido como fuente de inspiración para la mitad
del arte que el hombre ha producido desde que el apareció en la tierra.
- Cada año decenas de miles de personas dejan todo por seguirle.
- Jesucristo sigue siendo un tema actual, su figura sigue atrayendo y
cuestionando a la gente.
- Representa algo que no pasa de moda, algo perdurable que no han tenido
otros como Sócrates, Buda, Che Guevara. etc..
- Preguntar como esta nuestra relación con Jesús, que tanto conocemos de su
persona ¿Quién es Jesús para cada uno de nosotros? ¿De verdad creemos
en él?
- Creer en Jesús es comprometerse en su seguimiento, es decir optar por su
estilo de vida.
- A cristo no se le conoce en realidad leyendo testimonios de sus hechos o
palabras, escuchando sermones o cursos, la única forma para conocer
verdaderamente a Jesús es su seguimiento, es decir actuar desenvolverse y
vivir como lo hizo Jesús y para eso es necesario leer la Biblia, principalmente
los evangelios que son los que hablan acerca de su persona.
- Seguir a Jesús es dejarse conducir por su Espíritu:
° Escuchar su voz.
° Romper con egoísmos, autosuficiencias, opresiones
° Identificarse con el y con su proyecto de salvación
° Ser delos suyos y vivir en fraternidad
Después de la reflexión del centurión se manda a que hagan una carta, que le
escriban a Jesús como al mejor de sus amigos. Que le platiquen todo lo que han
experimentado ,en este retiro. Motivar a que escriban con sinceridad todo lo que
quieran a Jesús.
“Agradezcamos a Dios la oportunidad que nos dio por participar en este retiro, por
la oportunidad de conocerle, de saber que me ama y que esta a nuestro lado
siempre, por la oportunidad de conocernos a nosotros mismos y valorarnos para así
día con día tratar de descubrir nuestra misión.
Ahora volveremos a salir a donde estábamos, quizá ahora veamos las cosas desde
otra perspectiva pero ahora con mas entusiasmo es momento de aprovechar esta
oportunidad de responderle al señor por lo mucho que nos ha dado, ciertamente el
pertenecer aun grupo juvenil y conocer de Cristo no es la misión que Dios te ha
encomendado, pero es parte de ella, ahora vuelves con tu grupo y a tu familia,
para demostrarle al señor en cada uno de estos jóvenes y familiares lo mucho que
lo amas.
¡Animo y adelante!
¡Este día haz comenzado la búsqueda, tu propia búsqueda!.”
No olvides mandarnos tus comentarios, estos son importantes para seguir adelante
en nuestro trabajo.
charlybaq@yahoo.com.mx
El centurión
Yo soy Silvio, centurión, es decir, jefe de una centuria romana, un grupo de
hombres encargados de custodiar a nuestras autoridades y mantener el orden en el
pueblo de Israel, bajo nuestro dominio.
Voy a contar la historia de un hombre justo, que murió a causa del temor y
la envidia de los sumos sacerdotes quienes estuvieron de acuerdo en eliminarlo.
Yo soy el centurión que estuvo a cargo del grupo de soldados que se
encargaron de la ejecución de este hombre.
-¡toma!
-¡toma rey de los judíos!
-¡toma!
-¡grita!
-¡grita!
-¡porque no gritas!
-¡no que eras rey!.
DOCUMENTO
¿Quién es este hombre Jesús de Nazareth?
Hubo un hombre que nació en un establo, hijo de una campesina y de un humilde
carpintero.
Se crío en una pequeña aldea llamada Nazaret, donde trabajó con su padre hasta
los treinta años.
No fue a la universidad.
Nunca viajó más de 300 kilómetros desde el lugar donde había nacido.
Tenía sólo 33 años cuando la marea de la opinión pública se volvió contra él.
Mientras moría sus verdugos sortearon entre sí su túnica, su única posesión en esta
tierra.
Una vez muerto, fue enterrado en una tumba prestada gracias a un amigo.
Todos los ejércitos que han marchado, todas las armadas que han navegado, todos
los parlamentos que se han sentado, todas las juntas cumbres que se han
convocado en Ginebra, Estocolmo y Nueva York, todos puestos juntos; no han
afectado la vida del hombre en la tierra, tanto como este carpintero de Nazareth.
¿Quién fue ese hombre que se proclamó Dios, Hijo del Altísimo? (Marcos 14, 62).
¿Era realmente el Mesías, el Hijo de Dios o un impostor? La pregunta, que Cristo
lanzó a sus discípulos hace más de 2000 años interpela a todos: ¿Quién dicen los
hombres que es el hijo del hombre? (Mateo16, 13).
DOCUMENTO
Necesito de los demás
En un jardín crecía un hermoso cedro rodeado de muchos otros árboles. Año tras
año se levantaba mas hacia el cielo, un día al ver su propio tamaño y hermosura,
se llenó de orgullo y desde lo alto gritó.
¿Quiten ese nogal que me estorba?
Y quitaron el nogal
Leonardo Da Vinci
DOCUMENTO
¿Quien
soy yo?
DOCUMENTO
Jesús en la Historia
Por Jorge Loring
Flavio Josefo escribe en el año 93 del siglo I: Por aquel tiempo apareció Jesús ,
hombre excepcional, si le podemos llamar hombre, pues realizó prodigios
sorprendentes... Tanto entre los judíos como entre los griegos tenía muchos
discípulos que le seguían. Por denuncia de los jefes del pueblo, Pilato le hizo
condenar al suplicio de la cruz.
Pero ello no impidió que sus discípulos continuarán amándolo como antes. A los
tres días de su muerte apareció vivo .
También habla de los cristianos Cornelio Tácito , gran historiador, discípulo de Plinio
el Viejo . Al relatar el año 100 el incendio de Roma por orden de Nerón el año 64,
dice: ... se imputó a los cristianos que toman su nombre de Cristo , el cual durante
el imperio de Tiberio , había sido condenado a muerte por el Procurador Poncio
Pilato .
DOCUMENTO
Humanidad de Jesucristo
Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre. ¿Por qué creemos en él? ¿Qué
significado tuvieron sus milagros?
32,10. Jesús vivió la mayor parte de su vida como un obrero, ganando su sustento
con el sudor de su frente y el trabajo de sus manos.
Cristo, como dice la Biblia: «se hizo igual al hombre en todo menos en el
pecado»(333). Cuando San Pablo dice que «Cristo se hizo pecado por
nosotros»(334) se refiere a que tomó sobre sí la pena debida por nuestros
pecados; pero no la culpa, lo cual sería incompatible con la infinita Bondad de Dios.
Por eso muchos le seguían como discípulos. De entre ellos eligió doce para
formarlos especialmente y para que, al faltar él, continuaran su obra.
Pero la clase dirigente judía no podía tolerar que un desconocido, no educado con
ellos, les desplazara del favor popular. Creció la envidia y con ella el odio. Se
cegaron hasta no ver las cosas más claras. Este hombre -decían- hace muchos
milagros y todos se van con él . Lo lógico hubiera sido que, ya que reconocían los
milagros, se rindieran ante ese testimonio de Dios, y le siguieran.
Pero no: se obcecaron y no pararon hasta que lo prendieron y lo entregaron a la
autoridad romana, arrancándole la sentencia de muerte en cruz, que es la muerte
más afrentosa que entonces se conocía.
Hoy hay un acercamiento de los judíos a la persona de Jesús. Se han escrito varios
libros de judíos en este sentido. Uno de los más conocidos es el de Joseph
Klausmer titulado: «Jesús von Nazaret», publicado en Jerusalén.
DOCUMENTO
La Divinidad de Jesucristo
Por Jorge Loring
Los evangelistas escriben desde su fe en que Jesús es Hijo de Dios. Así lo afirma
Marcos al principio de su Evangelio, y San Juan al final del suyo.
32,11. La expresión Hijo de Dios no siempre supone divinidad, según el uso de esta
expresión entre los judíos. Pero el Profesor de la Universidad Gregoriana de Roma,
José Caba, S.I. , demuestra, en uno de sus libros, cómo en algunos pasajes de los
Evangelios se expresa claramente la divinidad de Cristo(336).
Jesucristo se presenta como Dios. Ningún otro fundador de religiones ha tenido tal
osadía.
Mahoma, Buda, Confucio, Lao-Tse, Zarathustra o Zoroastro(337) presentaron una
religión más o menos moralizante, pero ninguno de ellos pretendió ser Dios(338).
Jesucristo dijo que él era Dios.
Los textos en que Jesucristo muestra su inferioridad respecto al Padre, son siempre
refiriéndose a su naturaleza humana.
Como Cristo tenía dos naturalezas, de Dios y de hombre, los textos del Evangelio
unas veces se refieren a Jesucristo como Dios, y otras a Jesucristo como hombre.
Que Jesucristo fue verdadero hombre es clarísimo: pasaba hambre y por eso se
acercaba a la higuera a ver si tenía higos; pasaba sed y le pedía a la samaritana
que le diera agua del pozo; se cansaba y se quedaba dormido en la barca, etc. etc.
Jesucristo se llamaba a sí mismo El Hijo del Hombre . Así aparece ochenta y dos
veces en los Evangelios; y siempre en boca de Jesús . Es una alusión al nombre
que el profeta Daniel daba al Mesías.
Pero esta filiación divina de Jesucristo es de distinta manera que la del resto de los
hombres. Por eso hace esta distinción: «Mi Padre y vuestro Padre»(343). Mientras
los hombres somos hijos adoptivos, Jesucristo es Hijo natural, es decir, de la misma
naturaleza del Padre: tiene la misma naturaleza divina.
Los hijos siempre tienen la misma naturaleza que sus padres: el hijo de un pez es
pez, el hijo de un pájaro es pájaro, el hijo de un hombre es hombre, el hijo de Dios
es Dios.
Nosotros somos hijos por adopción(344). Jesucristo lo es por generación. Por eso
se llama «Hijo Unigénito»(345) . . Dice San Pablo que Cristo «siendo de naturaleza
divina no alardeó de su dignidad, sino que prescindiendo de su categoría de Dios,
tomó naturaleza de hombre»(346). Y añade San Pablo que Jesucristo «no consideró
usurpación el ser igual a Dios»(347), pues ya lo era por naturaleza.
Por eso, al hacerse también semejante a los hombres, «se anonadó a sí mismo», es
decir, se rebajó al asumir la naturaleza de hombre siendo Dios como era.
32,12. El Apóstol Santo Tomás llamó a Jesús : «Señor mío y Dios mío»(348). Jesús
no le hizo rectificar como si aquello fuera una exageración.
San Pablo afirma repetidas veces que Cristo es Dios: dice que es «de condición
divina»(349); que «en él reside toda la plenitud de la divinidad»(350); le llama
«Dios bendito»(351) y «gran Dios»(352). San Pablo transmite la creencia de la
primera comunidad cristiana. De lo contrario los otros Apóstoles hubieran
protestado.
Por el contrario, todos decían lo mismo.
San Pedro lo llama Dios antes de recibir las llaves del Reino de los Cielos(353) y al
principio de su Segunda Carta llama a Jesús , Dios y Salvador.
San Juan dice que Cristo es «Hijo Unico de Dios»(354), «verdadero Dios»(355).
San Pablo afirmaba: «Tanto ellos como yo, esto es lo que predicamos»(356).
Si los Apóstoles no hubieran creído que Cristo es Dios no hubieran dado la vida por
él, pues nadie da la vida por lo que sabe que es mentira.
Los Testigos de Jehová niegan la divinidad de Cristo, y para ello han hecho una
traducción de la Biblia que llaman del Nuevo Mundo , donde introducen palabras
que no están en el texto original y que cambian el sentido de las frases en que se
habla de la divinidad de Cristo . Esta introducción de palabras que cambian el
sentido del texto original es un auténtico fraude. Esta Biblia de los Testigos de
Jehová es una Biblia falsaria (ver n 6, 9).
32,13. Los judíos entendieron que Jesús se tenía por Dios, por eso querían quitarle
la vida, por hacerse igual a Dios . «Te apedreamos por blasfemo, porque siendo
hombre te haces Dios»(357). «Debe morir porque se hace Hijo de Dios»(358).
Los Testigos de Jehová no tienen derecho a llamarse cristianos, pues no creen que
Cristo sea Dios. Por eso son excluidos del Consejo Mundial de las Iglesias
Cristianas(359).
Dice San Juan : «Todo el que niega al Hijo tampoco posee al Padre.
Quien confiesa al Hijo posee también al Padre»(360).
Algunos quieren rebajar la divinidad de Cristo . Para ellos Jesús sería un hombre
divinizado en el sentido afectivo, no efectivo. Por eso en lugar de hablar de la
divinidad de Cristo , prefieren hablar de la presencia de la divinidad en Cristo. Como
si Cristo no fuera verdadero Dios, sino tan sólo un hombre en el que Dios
resplandeció de modo excepcional. Pero si leemos el Evangelio sin prejuicios como
dice Greeley , está claro que Cristo se siente unido al Padre de un modo
excepcional y único: «Quien me ve a Mí ve al Padre»(363), pone San Juan en boca
de Jesús.
Es más, Jesús se siente con autoridad para cambiar el Antiguo Testamento. Los
Profetas de la Antigüedad apoyaban sus palabras en al autoridad de Dios. Decían:
Así habla el Señor . Jesús habla en nombre propio, y se atreve a corregir la ley
mosaica, por considerarse superior a ella.
Habla por derecho propio. «Se dijo a los antiguos, pero Yo os digo»(364).
Jesús habló con la suficiente claridad para que pudiéramos descubrir su divinidad,
pero de un modo velado para no escandalizar a aquel pueblo, esencialmente
monoteísta, que no podía aceptar a otro Dios que a Yahvé.
DOCUMENTO
Fe en Cristo
Por Jorge Loring
La fe personal en Jesucristo es la aceptación de su propio testimonio hasta la
adhesión y la entrega total a su divina Persona
Lo único que sí es razonable es buscar las garantías que nos lleven a aceptar que
realmente esa verdad ha sido revelada por Dios. Ésos son los motivos de
credibilidad . Entre éstos está la definición infalible de la Iglesia que me confirma
que una verdad determinada está realmente revelada por Dios .
Porque creo en Cristo , me fío de su palabra. Acepto a Cristo como norma suprema,
y todo lo valoro como lo valora Él. Los hechos son la expresión del nivel de fe de
una persona. No hay posible aceptación del programa de Jesús si no es mediante el
lenguaje de los hechos.
Seguir a Jesús quiere decir escuchar sus palabras, asimilar sus actitudes,
comportarse como Él, identificarse plenamente con Él. Los que siguen a Jesús de
verdad quieren parecerse a Él, se esfuerzan en pensar como Él, haciendo las cosas
que le gustan a Él. Desean obrar bien, ayudar a los demás, perdonar, ser
generosos y amar a todos . .
El que no tiene fe no entiende al que la tiene, y sabe estimar los valores eternos. Es
como hablarle a un ciego de colores.
18. Hoy está de moda insistir en que la fe es algo inseguro. Esto tiene algo de
verdad, pues la fe no se nos presenta con una seguridad metafísica, como un
axioma filosófico. Pero la fe es muy razonable, como hemos visto en páginas
precedentes (n 3, 8). Y esto nos da seguridad a los creyentes. Esta seguridad no
hay que menospreciarla. Los psicólogos afirman que la seguridad es uno de los
elementos indispensables para el ser humano, de tal manera que su falta es fuente
de neurosis. El deseo de seguridad es inherente a la naturaleza humana: nadie
pone su dinero en un Banco donde tiene peligro de perderlo, nadie come alimentos
podridos que puedan intoxicarle, un alpinista que escala una pared no se agarra a
un clavo mientras éste no esté bien afirmado.