La llave menor de Salom�n

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El Lemegeton Clavicula Salomonis (en espa�ol, La llave menor de Salom�n), tambi�n
conocido como Lemegeton, es un grimorio an�nimo del siglo XVII, y uno de los libros
de demonolog�a m�s populares.

�ndice
1 T�tulo
2 Origen y autor�a
2.1 Versiones modernas
3 Contenido
4 Partes
4.1 Ars Goetia
4.1.1 Los 72 demonios
4.2 Ars Theurgia Goetia
4.3 Ars Paulina
4.4 Ars Almadel
4.5 Ars Notoria
5 Ediciones
6 V�ase tambi�n
T�tulo
Lemegeton Clavicula Salomonis se ha traducido tradicionalmente al espa�ol como La
llave menor de Salom�n, aunque 'lemegeton' no tiene ning�n significado conocido en
lat�n cl�sico o medieval, y probablemente sea una palabra usada por el autor, mal
conocedor de lat�n, para decir 'menor'. De hecho, clavicula ya es una palabra
latina que quiere decir llave peque�a o llave menor. Este nombre hace referencia al
libro Clav�cula de Salom�n (La Llave de Salom�n), un grimorio de los siglos XIV o
XV, el cual la tradici�n lo atribuye al rey Salom�n

Origen y autor�a
Aunque las primeras referencias conocidas al libro son del siglo XVII, muchos de
sus textos datan del siglo XVI (como el Pseudomonarchia daemonum de Johann Weyer) y
de la baja Edad Media (parte del material de la primera secci�n, acerca de la
invocaci�n de demonios, es del siglo XIV o anterior). Se cree adem�s que otras
partes se inspiran en libros cabal�sticos y del misticismo musulm�n. El texto, por
su parte, proclama haber sido escrito por el rey Salom�n, aunque esto es altamente
improbable. Los t�tulos de nobleza asignados a los demonios y las alabanzas a Jes�s
o a la Sant�sima Trinidad que aparecen en el texto son, por descontado, muy
posteriores.

Versiones modernas
En la actualidad existen numerosas versiones modernas que pueden ser encontradas
impresas o en Internet. La edici�n inglesa es considerada como una traducci�n
"revisada" (alterada), realizada en 1904 por Samuel Mathers y editada por Aleister
Crowley, la cual fue usada en su tiempo como manual de instrucciones para invocar a
los esp�ritus mencionados en el libro. Estas versiones se diferencian entre s� en
los detalles y en los nombres de los esp�ritus.

Contenido
La llave menor de Salom�n contiene detalladas descripciones de esp�ritus, as� como
los conjuros necesarios para invocarles y obligarles a cumplir la voluntad del
conjurador (llamado en el libro exorcista). Tambi�n se explican en detalle las
acciones previas a la invocaci�n, tanto la fabricaci�n de los elementos que se
emplear�n en el ritual (amuletos, c�rculos, signos, sellos), como los rituales
necesarios para evitar que los esp�ritus tomen el control y otros rituales de
protecci�n.
La tradici�n del poder de Salom�n sobre los esp�ritus aparece tambi�n en otras
culturas del Oriente Pr�ximo y Medio. Ejemplo de ello es el libro Las mil y una
noches, recopilaci�n de cuentos del �mbito �rabe-musulm�n en la que se indica que
Sulaym�n (Salom�n), hijo de Daud (David), es considerado Se�or de los Ifrit (genios
poderosos del folclore �rabe). Tambi�n se dice que castig� a los ifrit rebeldes que
se negaron a someterse a su obediencia encerr�ndolos en jarrones tapados con un
sello de plomo en el que figura impreso el nombre de Al�. En estos jarrones se
inspiran probablemente las "l�mparas maravillosas" de la cultura popular moderna.

Partes
El libro se divide en cinco partes, que constituyen tratados sobre diferentes
materias: Ars Goetia (demonolog�a e invocaci�n de demonios), Ars Theurgia Goetia
(clasificaci�n de esp�ritus a�reos y su invocaci�n), Ars Paulina (angelolog�a e
invocaci�n de �ngeles), Ars Armadel (construcci�n de un almadel) y Ars Notoria
(rezos m�gicos).

Ars Goetia

El c�rculo y el tri�ngulo son usados en la invocaci�n de los 72 esp�ritus del Ars

Goetia: el practicante debe permanecer en el c�rculo, mientras que se cree que el
esp�ritu invocado aparecer� dentro del tri�ngulo.
Art�culo principal: Ars Goetia
La primera secci�n, llamada Ars Goetia (en lat�n medieval, el arte de la goecia,
que significa brujer�a -del griego ???te?a, goeteia-) contiene las descripciones de
los 72 demonios que se dice que Salom�n invoc�, encerr� en vasijas de bronce
selladas mediante s�mbolos m�gicos y oblig� a trabajar para �l. El libro asigna un
rango y un t�tulo de nobleza a los miembros de la jerarqu�a infernal, y un signo
"al que deben lealtad" (m�s conocido como sello). Adem�s, esta parte ense�a a
construir una vasija similar a las de Salom�n y a usar las f�rmulas m�gicas para
llamar a estos demonios de forma segura.

Una edici�n inglesa revisada del Ars Goetia fue publicada en 1904 por el ocultista
Aleister Crowley. Crowley la us� como pieza clave de su popular e influyente
sistema de pr�ctica de la magia.

Los 72 demonios
La lista de entidades en el Ars Goetia se corresponde (en mayor o menor grado
dependiendo de la edici�n) a la del Pseudomonarchia daemonum del demon�logo Johann
Weyer, un ap�ndice de las �ltimas ediciones de su De praestigiis daemonum, de 1563,
aunque difiere en cuanto a n�mero y rangos. Como resultado de muchas traducciones,
existen pronunciaciones diferentes para algunos de los nombres. La lista de
demonios es la siguiente:

Una ilustraci�n de Buer, el 10� demonio, que ense�a filosof�a natural y moral. La
ilustraci�n fue realizada por Louis Breton para la edici�n de 1863 del Diccionario
Infernal de Collin de Plancy (cuya 1� edici�n es de 1818).
Rey Bael
Duque Agares
Pr�ncipe Vassago
Marqu�s Samigina
Presidente Marbas
Duque Valefor
Marqu�s Amon
Duque Barbatos
Rey Paimon
Presidente Buer
Duque Gusion
Pr�ncipe Sitri
Rey Beleth
Marqu�s Leraje
Duque Eligos
Duque Zepar
Conde/Presidente Botis
Duque Bathin
Duque Sallos
Rey Purson
Conde/Presidente Marax
Conde/Pr�ncipe Ipos
Duque Aim
Marqu�s Naberius
Conde/Presidente Glasya-Labolas
Duque Bune
Marqu�s/Count Ronove
Duque Berith
Duque Astaroth
Marqu�s Forneus
Presidente Foras
Rey Asmodeus
Pr�ncipe/Presidente Gaap
Conde Furfur
Marqu�s Marchosias
Pr�ncipe Stolas
Marqu�s Phenex
Conde Malthus
Presidente Malphas
Conde Raum
Duque Focalor
Duque Vepar
Marqu�s Sabnock
Marqu�s Shax
Rey/Conde Vine
Conde Bifrons
Duque Uvall
Presidente Haagenti
Duque Crocell
Caballero Furcas
Rey Balam
Duque Alloces
Presidente Caim
Duque/Conde Murmur
Pr�ncipe Orobas
Duque Gremory
Presidente Ose
Presidente Amy
Marqu�s Orias
Duque Vapula
Rey/Presidente Zagan
Presidente Volac
Marqu�s Andras
Duque Haures
Marqu�s Andrealphus
Marqu�s Cimejes
Duque Amdusias
Rey Belial
Marqu�s Decarabia
Pr�ncipe Seere
Duque Dantalion
Conde Andromalius
Ars Theurgia Goetia
El segundo libro de La llave menor de Salom�n es Ars Theurgia Goetia (en lat�n
medieval, el arte de la te�rgia go�tica, siendo la te�rgia la invocaci�n de
esp�ritus no demon�acos). Este libro explica los nombres, caracter�sticas y sellos
de los 31 esp�ritus a�reos de los puntos cardinales (jefes, emperadores, reyes y
pr�ncipes) que el Rey Salom�n invoc� y encerr�, as� como su naturaleza (que puede
ser buena o mala), sus sirvientes, las protecciones contra ellos y los rituales
para invocaci�n. Su invocaci�n y control permiten -en teor�a- descubrir cosas
ocultas, como los secretos de las personas u obtener, llevar o fabricar cualquier
objeto que el conjurador les indique. Siguen un orden complejo en el libro y sus
nombres var�an seg�n la traducci�n. Los nombres de este libro, as� como los del
libro siguiente (el Ars Paulina) se corresponden con los de una lista aparecida en
el libro Steganographia, de Johannes Trithemius (1500).

Ars Paulina
Es la tercera parte del Lemegeton Clavicula Salomonis, que es conocida desde la
Edad Media. Seg�n la leyenda, la Ars Paulina (en lat�n medieval, el arte de Pablo)
fue descubierta por el ap�stol San Pablo, pero en el libro es mencionado como "el
arte paulino del rey Salom�n". Est� dividido a su vez en dos partes: el primer
cap�tulo trata de los �ngeles de cada una de las horas del d�a, as� como sus
sellos, su naturaleza, sus sirvientes (llamados duques) y su relaci�n con cada uno
de los siete planetas conocidos antiguamente; los aspectos astrol�gicos de su
invocaci�n; sus nombres (dos de ellos iguales a los de dos demonios del Ars Goetia)
y sus rituales de invocaci�n. El segundo cap�tulo trata de los �ngeles que
gobiernan cada uno de los signos zodiacales y cada grado de cada signo (hay 30� en
cada signo); su relaci�n con los cuatro elementos (aire, agua, fuego y tierra); sus
nombres y sus sellos. El libro los llama "�ngeles del hombre", ya que todas las
personas nacen bajo un signo zodiacal, con el sol en un grado concreto de ellos.

Ars Almadel
El Ars Almadel (en lat�n medieval, el arte del almadel) se explica c�mo hacer el
almadel, una tablilla de cera con sellos protectores, en la que colocan cuatro
velas. El libro explica los colores, materiales y rituales necesarios para la
construcci�n del almadel y las velas. Tambi�n dice qu� �ngeles pueden ser invocados
y c�mo invocarlos, y explica que s�lo se les puede pedir cosas razonables y justas.
Menciona a doce pr�ncipes que gobiernan con ellos. Las fechas y los aspectos
astrol�gicos m�s convenientes para invocar a los �ngeles son detallados, pero
brevemente. El autor afirma haber experimentado lo que es explicado en este
cap�tulo y tener el honor de hablar con el angel Jossua (Hejnn).

Ars Notoria
El Ars Notoria (en lat�n medieval, el arte notable o el arte de la magia) es la
quinta y �ltima parte del libro. Contiene una colecci�n de oraciones (algunas de
ellas divididas en varias partes) mezcladas con cabal�stica y palabras m�gicas en
diferentes lenguas (como griego o hebreo). El texto indica c�mo deben ser
pronunciadas, y la relaci�n que estos rituales tienen con la comprensi�n de todas
las ciencias. Tambi�n se mencionan la relaci�n de estas oraciones con las distintas
fases de la luna y que las oraciones funcionan como invocaciones a los �ngeles de
Dios. Seg�n el libro, la ortograf�a correcta de los rezos permite el conocimiento
de la ciencia relacionada con cada uno de ellos, y tambi�n otorga buena memoria,
estabilidad de mente y elocuencia. A�ade los preceptos que tienen que ser
observados para obtener un buen resultado. Por �ltimo, cuenta c�mo el rey Salom�n
recibi� esta revelaci�n de un �ngel.