Universidad del Valle – Sede Caicedonia

Licenciatura en Literatura
Sexto semestre
El Quijote
Kevin Estiver Marín Martínez -1665030

TALLER
PERFIL DEL QUIJOTE
Nombre: Alonso Quijano
Edad: 50 años
Lugar de nacimiento: La Mancha
Ocupación: Mantenimiento y cuidado de su hacienda y su familia
Posición social: Hidalgo
Hobbies: La caza y la lectura
Religión: Católica

Don Alonso Quijano es un hidalgo avanzado en edad, con relativa estabilidad económica
suficiente para sostener a su familia y dedicar los díias de su vejez a oficios de ocio como la
caza o hobbyies como la lectura. Don Alonso, al ver que su vida cada vez era más senil y Formatted: Font: Italic
cotidiana, encuentra un escape que poco a poco se vuelve una adicción: los libros de
caballería. En estos libros, encuentra historias que se contraponen totalmente a su realidad
tranquila y sedentaria, por el contrario, allí conocería historias de hombres que se aventuraban
al mundo detrás de un sueño, una promesa o un ideal. Algo que pronto lo engancharía de tal
manera que él desaparecería del mundo, olvidando sus deberes como señor de la casa para
consumirse en su lectura. Así pues, don Alonso haría de su cotidianidad los libros y de esta
forma, adoptaría las costumbres y creencias de sus personajes, identificándose con ellos al
representar eso que él habría querido ser y no lo que era. Así pues, es que nacería Don Quijote
de la Mancha.

El Caballero de la triste figura como también se le conoce, es al parecer encontrado en medio

de todas las páginas que Alonso devoró en su encierro, y al conocerlo, es (en el sentido más
medieval del término) “poseído” por éste, en la medida que al dejar los libros y enfrentar el
mundo, ya no es Alonso Quijano el que sale de su casa sino Don Quijote de la Mancha.
Don Quijote es un caballero armado tal en una venta, la cual, él toma como castillo y al
ventero por rey. Desde allí empezó su viaje como caballero andante con el fin de buscar
aventuras y hacer el bien sobre todas las cosas, aunque la bondad en su tiempo fuera tan
valiosa como tener una espada en el nuestro. Éste, hecho libre de su sobrina y su ama de casa Formatted: Highlight
por decisión propia, se ve también vulnerable a la realidad que huye, ya que el hambre, el Commented [US1]: Revisar…
cansancio y el dolor, no son ajenos al cuerpo como lo es la imaginación. Es por esto, que
Don Quijote toma conciencia suficiente para subsistir en el mundo “real” volviendo a su casa
por dinero, ropa y un compañero.

Sancho Panza es un campesino poco inteligente, al cual, un hombre tan leído y versado como
Don quijote fácilmente convencería para que hiciera parte de su fantástica empresa.; eEs éste,
quien acompañaría al caballero andante durante todo su viaje, siendo parte fundamental en
las andanzas del Quijote, ya que, es él quien da fuerza al imaginario Qquijotesco, en la
medida que es el primer ente y contacto constante con la “realidad” que decide por voluntad
propia internarse en la del Quijote, borrando paulatinamente la propia hasta sumergirse en
ese universo. Así pues, Don Quijote, al ir recibiendo palizas de pueblo en pueblo, contando
historias fantásticas de su invención en los lugares que llegaba, llamando la atención por su
particular forma de ser, de vestir, de hablar, y teniendo a otro hombre que lo reconoce como
gran caballero y testigo de sus hazañas, se fue haciendo conocido por toda la región ya fuera
por su elocuencia o su locura.

Por otra parte, al armarse caballero es portador de una moral medieval que marca de manera
simbólica todo su viaje, comocomo, por ejemplo,; el amor cortés por Dulcinea del Toboso,
quién, puede ser tan real como los gigantes con que luchó, pero que de igual forma es a quien
tiene siempre presente como símbolo de fortaleza. Sin embargo, esta fortaleza es corporal en Formatted: Highlight
el sentido de valentía y fuerzas vitales, ya que hay otro tipo de fortaleza subsistente que
también es clave para que Don Quijote mantuviera su convicción y su ideal Quijotesco; y es
que a un caballero nombrado por el rey y la santa iglesia católica, que ha luchado con gigantes
y sabe que la magia existe, es muy difícil de convencerle de algo contrario a lo que él piensa;
lo que a su vez hace de Don Quijote un hombre terco pero valiente, con el cuerpo de un
anciano pero la voluntad de un adolescente, malo en el combate pero bueno con las palabras,
con una falta de sentido común peligrosa pero con un espíritu bondadoso, enamorado,
católico y a la vez, esencia de historias que se seguirán contando hasta el fin de los tiempos. Commented [US2]: Esta es una sola idea, larguísima,
debes usar más los puntos seguidos, para hacer más legible
lo que escribas.
Formatted: Highlight
2. DEFINIR EN QUÉ CONSISTE EL CARÁACTER DE LA REALIDAD REAL EN
EL QUIJOTE. EJEMPLIFICAR.
La realidad real en el Quijote consiste en que éste, un hombre (dentro de lo literario) “real”,
el cual, luego de un ensimismamiento con los libros de caballería, crea un mundo imaginario
que se vuelve tan fuerte y tan real para él como su propia existencia, hasta tal punto que la
propia realidad se vuelve una mentira. De esta forma, el ingenioso hidalgo, utiliza su ingenio
para explicar su fantasía en la realidad de manera lógica para él. Por ejemplo, en el capítulo
XXI Don Quijote y Sancho se encuentran con una mula montada de un barbero que lleva en
su cabeza una basía como protección para una eventual lluvia, en ese momento, don Quijote Formatted: Highlight
lo vio como a un caballero, el cual, venía en un elegante caballo y con el yelmo de Mambrino
en su cabeza. Veamos: Commented [US3]: Siempre procura utilizar conectores
para enlazar las citas…
El barbero, que tan sin pensarlo ni temerlo vio venir aquella fantasma sobre sí, no tuvo otro
remedio para poder guardarse del golpe de la lanza sino fue el dejarse caer del asno abajo; y
no hubo tocado al suelo, cuando se levantó más ligero que un gamo y comenzó a correr por
aquel llano, que no le alcanzara el viento. Dejóse la bacía en el suelo, con la cual se contentó
don Quijote, y dijo que el pagano había andado discreto y que había imitado al castor, el cual,
viéndose acosado de los cazadores, se taraza y harpa con los dientes15 aquello por lo que él
por distinto natural sabe que es perseguido16. Mandó a Sancho que alzase el yelmo, el cual,
tomándola en las manos, dijo:

—Por Dios que la bacía es buena y que vale un real de a ocho como un maravedí.

Y dándosela a su amo se la puso en la cabeza rodeándola a una parte y a otra, buscándole el

encaje; y como no se la hallaba, dijo:

- Sin duda al pagano al que se le forjó esta famosa celada debió de tener grandísima la cabeza;
y lo peor de ella es que le falta la mitad. (Cervantes, 1605)

En lo anterior se puede ver como Don Quijote justifica su fantasía en la realidad,

resignificándola, otorgándole un sentido más legendario y sacro, al llamar a aquella simple
bacía Yelmo de Mambrino, ya que es aquí, donde el concepto de realidad se difumina con
argumentos posibles en las dos realidades para un mismo objeto. De esta forma, es que se
manifiesta el concepto de realidad- real en el Quijote.

3. ¿POR QUÉE EL QUIJOTE SE RECONOCE EN LO ESCRITO MÁS QUE EN SU

PROPIA HISTORIA? PONGA DOS EJEMPLOS.
Don Quijote había creado un mundo fantástico basado en los libros de caballería, en el cual,
él era un caballero y todo lo que implicaba ser uno, esto es, cumplir a cabalidad con la orden
de caballería y por ende, ser ejemplo moral para los demás.; Esta fantasía que era una realidad
innegable solo para él, ya que, al igual que su ideal caballeresco, la moral cristiana de la
época en la que el saber leer implicaba aceptar la obligación de imitar conductas, hacía que
Don Quijote basara su realidad en los artificios fantásticos que veía en los libros. Así pues,
es éste un hombre que se reconoce en lo escrito y esto se puede evidenciar en la parte en que
nuestro caballero andante se pelea con unos mercaderes por la burla que estos hacen a su
amada Dulcinea. Posteriormente, su caballo tropieza y los mercaderes aprovechan para
golpearlo., lLuego de esto, recuerda una situación similar que le sucedió a un personaje de
sus libros y lo que este hizo, de manera tal, Don Quijote intentó imitarlo:
 Viendo, pues, que en efecto no podía menearse, acordó de acogerse a su ordinario remedio,
que era pensar en algún paso de sus libros, y trájole su cólera a la memoria aquel de
Baldovinos y del marqués de Mantua, cuando Carloto le dejó herido en la montaña... historia
sabida de los niños, no ignorada de los mozos, celebrada y aun creída de viejos, y con todo
esto no más verdadera que los milagros de Mahoma. Esta, pues, le pareció a él que le venía
de molde para el paso en que se hallaba, y así con muestras de grande sentimiento, se comenzó
a volcar por la tierra, y a decir con debilitado aliento lo mismo que dicen decía el herido
caballero del bosque:

¿DondeDónde estáis, señora mía,

que no te duele mi mal?

O no lo sabes, señora,

o eres falsa y desleal.

Y de esta manera fue prosiguiendo el romance hasta aquellos versos que dicen:

Oh noble marqués de Mantua,

mi tío y señor Carnal. (Cervantes 1605) Commented [US4]: Va referenciado el año de la edición
que estás leyendo…
Formatted: Highlight
Por otra parte, esto también se puede evidenciar en la famosa escena de los molinos de viento
a los que él vio como gigantes, teniendo en cuenta que ya desde el inicio del relato había
hecho una comparación del Cid Ruy Diaz con el caballero de la Ardiente Espada “que de
solo un revés había partido por medio a dos fieros y descomunales gigantes” (Cervantes,
1605). Aquí, Don Quijote se reconoce en lo ya escrito de tal manera que la única forma de Formatted: Highlight
demostrar su valentía a la par del Cid o el caballero de la ardiente espada, era luchando con
estos gigantes. Seguramente si su moral no estuviera basada en los libros de caballería, habría
buscado otras formas d demostrar su valentía.

Nota: 4,5. Formatted: Highlight