El Castillo
preincaica, que se halla rodeado de gran número
de
Huarmey
UBICACIÓN
Situado en la margen derecha del valle de
Huarmey, a 1 km al este de Huarmey y a 2 km
del Océano Pacífico, capital de la provincia del
mismo nombre, en el departamento de Ancash,
en el centro-noroeste del Perú. Se trata de una
pirámide escalonada hecha a base de adobes,
que se alza sobre un promontorio rocoso,
rodeada de otras estructuras platafórmicas, que
se extienden hasta el nivel del suelo del valle,
todas las cuales se encuentran en estado
ruinoso.
El conjunto, según las evidencias encontradas,
era un centro administrativo Wari, de la época
de cámaras funerarias donde presumiblemente
eran sepultados los miembros de la nobleza.
Muchas de esas cámaras han sufrido los
estragos de los huaqueros, pero en junio
del 2013 se dio a conocer el hallazgo de 63
tumbas intactas, con osamentas asociadas con
1.200 objetos, entre joyas de oro y plata, fina
cerámica y utensilios de madera.
DESCRIPCIÓN
El conjunto arquitectónico es una construcción
platafórmica hecha a base de adobes de diversos
tamaños, con una altura de unos 12 m por sobre
el nivel del valle. Su extensión total es de unos
200 metros en dirección Norte-Sur, con un ancho
máximo de 65 m. En su parte septentrional, la
plataforma se eleva sobre un promontorio
rocoso; al disminuir esta su altura hacia el
suroeste, las construcciones alcanzan hasta 8 m
de alto para mantener el nivel elevado de la
plataforma.
A lo largo de sus flancos este y oeste, la
construcción platafórmica contaba con un
sistema de muros verticales de contención, los
cuales subían de grado en grado con delgados
rebordes hacia la plataforma. Como gran parte
de los flancos de la construcción platafórmica en
el nor-oeste y este quedaron sepultadas por el
desmonte de las excavaciones clandestinas, los
únicos restos de los muros de contención que
han quedado visibles se encuentran en los
flancos sur-oeste y sur-este del edificio. Ahí se
puede distinguir dos tipos de muro:
de adobes y mampostería. En ambos tipos
sobresalen vigas horizontales de madera
colocadas regularmente distanciadas para
formar hileras, cuya finalidad sería dar
estabilidad a la construcción.
En la cima de la plataforma se observan recintos
de traza muy regular con un laberinto
de pasadizos y de cuartos rectangulares
intercomunicados. Se tratarían probablemente
de espacios de carácter ceremonial. Alrededor
de ellos se hallan cientos de pequeños
compartimientos dispuestos de manera irregular,
la mayoría de los cuales no presentan vanos de
acceso que permitan el libre tránsito de un cuarto
a otro. Se tratarían de cámaras funerarias, donde
eran enterrados los miembros de la elite
gobernante. Los muros de adobes, en su
mayoría, están enlucidos con una fina capa de
barro y contienen restos de pintura de color rojo
y blanco. El grosor de los muros alcanzan un
ancho que va de 70 a 80 cm. y el máximo de 1.10
m.
INVESTIGACIONES
El sitio fue investigado inicialmente por Julio C.
Tello. A fines de los años 1950, los arqueólogos
Ernesto Tabío y Duccio Bonavia, en el curso de
sus investigaciones arqueológicas en el valle de
Huarmey, hicieron de manera conjunta los
primeros reconocimientos en la zona y publicaron
breves descripciones del Castillo. A comienzos
de los años 1960, Donald E. Thompson completó
estos estudios y publicó un bosquejo
generalizado de la evolución cultural del valle.
En 1979, Frederic Engel visitó El Castillo, cuyo
croquis elaboró, tomando notas sobre su
arquitectura. Impresionado por la destrucción del
sitio a manos de los huaqueros, dirigió una carta
al Instituto Nacional de Cultura, llamando la
atención sobre la precaria situación del
yacimiento. También en ese mismo año, Alberto
Bueno visitó el Castillo y otros sitios
arqueológicos del valle, y publicó poco después
un artículo sobre el problema originado por las
excavaciones clandestinas.
Los coleccionistas Yoshitaro Amano y Heinrich
Ubbelohde-Doering fueron los primeros en
recoger los fragmentos de textiles que se
hallaban sobre la superficie, los cuales, junto con
los fragmentos de cerámica y de madera, eran la
triste evidencia de la devastación causada día
tras día por los huaqueros.
Un textil de la colección del museo Larco, originario
de la costa norte o norcentral y que algunos
investigadores creen que procede de Huarmey.
Entre 1985 y 1986 Heiko Prümers realizó una
prospección intensiva del valle bajo de Huarmey,
pero como por entonces no era posible realizar
excavaciones en el Castillo de Huarmey, la
intervención se limitó a la recolección sistemática
de los materiales de superficie, lográndose reunir
1600 fragmentos de cerámica, 366 textiles, y,
aproximadamente, 1300 fragmentos de madera
y mates pirograbados, material que fue puesto en
resguardo en el Museo Nacional de
Antropología, Arqueología e Historia, en Pueblo
Libre, Lima. De todos esos materiales, los más
llamativos eran los textiles multicolores de lana
con algodón, en una variedad de estilos. En la
muestra que recogió Prümers, prevalecía el estilo
Moche-Wari en un 92%, seguido del Wari clásico
(7%), Nazca y Lambayeque. Prümers concluyó
que el Castillo era un cementerio de la elite
moche, del Horizonte Medio.
En enero de 2010 se inauguró el Proyecto de
Investigación Arqueológica “Castillo de
Huarmey”, fruto de la cooperación internacional
entre la Universidad de Varsovia y la Pontificia
Universidad Católica del Perú. Cuenta con la
dirección del arqueólogo polaco Milosz Giersz, y
con la asesoría de Krzysztof Makowski y Roberto
Pimentel Nita (de la PUCP). En octubre del 2010
encontraron dos contextos funerarios intactos en
la zona del Castillo. En una de ellas se hallaba
una pareja que se presume formaban parte de la
élite Wari por la forma del entierro, pues los
cuerpos estaban en posición sentada, a la
usanza de la sierra. Ello los diferencia de los
entierros típicamente costeños, pues estos
suelen presentar el cuerpo echado o extendido.
En la otra cámara se hallaron los restos de un
joven robusto, junto con un cuenco de plata
maciza. Se encontraron también textiles de estilo
Wari. Eran descubrimientos interesantes, pero
mínimos, comparados con los destrozos
causados por los huaqueros a lo largo de
décadas.
El arqueólogo Miłosz Giersz mide la distancia entre la tumba imperial
y unas vasijas dañadas por los saqueadores.«Estuvieron muy cerca
de encontrar el sepulcro», dice.
Los investigadores del proyecto concluyeron que
estos entierros no se parecían en nada a los de
los moche y denotaban más bien influencia del
sur andino, por lo que apostaron más por la teoría
de que el Castillo había sido una de las capitales
o cabeceras regionales de los Wari, cercano a la
frontera del reino moche.
En setiembre del 2012, los arqueólogos
procedieron a excavar entre los escombros que
aún quedaban en la parte más alta de la pirámide
escalonada. Al limpiar los pozos de los
huaqueros notaron que en el fondo se extendía
una capa de ripio (piedras pequeñas) de
aproximadamente 100 cm de grosor. Se procedió
a retirar esa capa, cuyo peso total fue de unas 33
toneladas. Debajo encontraron seis esqueletos
humanos que serían ofrendas humanas, pero el
momento cumbre fue cuando apareció la cámara
funeraria con un rico ajuar, la primera de
la cultura Wari hallada intacta. Dicha cámara
funeraria mide 4.5 m de largo, 3.5 de ancho y 1.5
de profundidad, y guardaba 57 fardos con
osamentas en posición sentada. En el lado norte
de la misma cámara se hallaron tres pequeñas
tumbas que corresponderían a mujeres de la
nobleza Wari. Todas ellas tenían joyas que
demostraban su nivel social, pero la del centro
parecía tener mayor importancia que las demás.
Serían probablemente las esposas principales.
Las demás osamentas, en número de 57, serían
de otras damas nobles, quizá las esposas
secundarias o miembros de la corte, enterradas
conjuntamente.
Con el cabello aún intacto, el cráneo de
una mujer de la élite wari aporta nuevos
indicios sobre la vida de la clase
gobernante de El Castillo. Antes de
enterrarla, sus sirvientas le pintaron el
rostro con pigmento rojo, aún visible sobre
la cuenca de un ojo.

ÚLTIMOS DESCUBRIMIENTOS

El Proyecto de Investigación Arqueológica

Orejera de oro y plata y con criatura alada perteneciente a una mujer
de la élite Wari
Castillo de Huarmey (PIACH) dirigido por
Milosz Giersz (universidad de Varsovia) y
Roberto Pimentel (Pontificia Universidad Católica
del Perú), con la asesoría de Krzystof
Makowski, logró para la arqueología, por primera
vez, encontrar tumbas intactas en esta zona,
entre 2010 y 2013. Los saqueadores no se
habían dado cuenta que debajo de una especie
de trono en el centro de la estructura había un
sello de adobes trapezoides que protegía una
serie de entierros más abajo

Orejeras de madera con incrustaciones de oro, concha y piedras

preciosas.

Se hallaron también asociados diversos objetos,

como orejeras de oro, plata y de otras aleaciones
metálicas, recipientes de cerámica, objetos de
piedra tallada, cuchillos ceremoniales,
un quero de piedra de Huamanga, agujas, ovillos
de colores, entre otros, haciendo un total de
1.200 objetos en buen estado de conservación,
de inconfundible estilo Wari. Todos estos
hallazgos se dieron a conocer en junio del 2013. Infografía mostrando la estructura de la cámara funeraria, realizada
para el diario El Comercio por Victor Sanjinéz Garcia en 2013.
Ese tipo de sello se ha encontrado en otros
lugares del Perú. Por ejemplo en la capital Wari,
en Ayacucho, aunque allá son de piedra y en
Huarmey de adobe. Debajo de esta capa se
encontró una mucho más gruesa (de un metro de
espesor) de cascajo (piedra menuda, ripio) que
fue lo que despistó a los huaqueros. Y debajo de
esto un mausoleo con 63 cuerpos y abundantes
objetos indudablemente Wari
para rendirles culto), lo que no se parece en nada
a las costumbres funerarias Mochica pero que en
cambio era común en las antiguas culturas
serranas (que aprovechaban el frio y la sequedad
para que los cuerpos se momifiquen
naturalmente, proceso que no podía ocurrir con
el clima de la costa).

Este hallazgo ha llevado a los arqueólogos a

replantear muchas de las ideas que se tenían no
sólo sobre la historia de la zona sino sobre la de
todo el Antiguo Perú.

¿QUÉ ES LO NUEVO DE ESTE HALLAZGO?

El Mausoleo no es parte de una pirámide de

adobe maciza con largas rampas (como La mano de un noble andino, en perfecto estado de conservación.
estilaban los Moche y otras culturas de la costa)
sino de un edificio con cuartos
y compartimientos interiores, como las
construcciones Wari.

Un guardián masculino con las piernas cruzadas vigiló los tesoros de

Ubicación del mausoleo situado sobre el Castillo de Huarmey. la tumba durante más de mil años. A su lado había un vaso de
Infografía realizada para el diario El Comercio por Víctor Sanjinéz libaciones y una jícara.
García en 2013.

No sólo eso, la cerámica, si bien mantenía

Fue un lugar de enterramiento donde los difuntos
algunas de las técnicas usadas por los Moche,
no se colocaban echados horizontalmente (como
tiene temas típicos de la zona de Ayacucho e
los moche) sino sentados y envueltos en fardos
incluso del lejano Tiahuanaco, que fue desde
funerarios (como los Wari y Nazca). Y los restos
siempre la inspiración de la religión Wari. Lo
de insectos y reptiles encontrados dentro de
mismo puede decirse de las magníficas piezas
estos fardos indican que las momias no fueron
textiles, de madera y de hueso que los
inmediatamente enterradas después de
arqueólogos encontraron.
fallecidas (como hacían los Moche y las culturas
de la costa hasta entonces) sino que fueron
colocadas en este lugar probablemente con las
puertas abiertas durante mucho tiempo (acaso
 eran parte de la nobleza Wari de Ayacucho ni
tampoco las razones de su riqueza.
Próximamente se realizarán estudios genéticos
para dilucidar su procedencia.

En la tumba intacta de El Castillo se han encontrado más de un millar

de objetos fabricados para la nobleza Wari, entre ellos dos vasijas que
contenían ofrendas para los reverenciados ancestros.

Así, todo indica que quienes diseñaron y

mandaron construir el Castillo de Huarmey no
eran de la costa sino invasores, muy bien Una de las piezas más interesantes halladas en el Mausoleo. El
mango de esta cuchara de madera es una especie de felino volador,
organizados de la sierra sur. Eso ha reforzado la con brazos y piernas humanas. Los diseños sobre las alas recuerdan
al arte Tiahuanaco. Esta cuchara, como muchas otras (de madera,
creencia de que Wari fue un imperio militarizado metal y hueso) que se exhiben en la muestra, no habría sido usada
para comer con ella sino para medir pigmentos para textiles, a juzgar
y que llegó a enfrentarse alguna vez (y con éxito) por los restos químicos que contenía. Foto Proyecto PIACH
a los Moche. Hasta entonces se creía que el
Estado Wari no había controlado de manera
efectiva ningún valle de la costa norte, y que
como máximo había influido en la religión
costeña. Esa idea está en revisión y es objeto de
gran debate.

Todas las mujeres estaban asociadas a

implementos textiles, telares, herramientas de
hilado y de teñido de fibras. Parece que el tejido
era la actividad principal de las difuntas pero no
parece que hubiera sido una simple ocupación
artesanal, a juzgar por la riqueza de las piezas
que las acompañaban.

Se sabe que al menos en tiempo de los incas

(500 años después de Wari) los tejidos eran el
material suntuario por excelencia y que los
mejores eran elaborados por tejedoras
especializadas que estaban al servicio de los
templos y de la realeza. Sin embargo ningún
artesano en tiempo de los incas, por más experto
que fuera, fue enterrado con tanto lujo y menos
aún en el principal edificio de una región, como
ocurre en el caso de Huarmey. No se sabe si
estas tejedoras provenían del mismo valle o si Fuente: Pablo Chacón B. (antiguoperu.com)