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1. ¿Cómo se desarrollan o van cambiando a lo largo de la película las posiciones de la Dra. Arroway
y del Profesor Palmer Joss?

Para los científicos (Dra. Arroway) les resulta un poco increíble creer en algo o alguien que no
pueden ver, evidenciar, probar, es por esto que Eleanor Arroway, desde la edad de los 8 años, sintió
ese deseo de indagar y profundizar en el conocer si en tanto espacio existían otras personas, de ahí
parte el insistir en realizar y/o establecer contacto con otros seres a través de su antena
improvisada. Es claro que para ella luego de la muerte prematura de su madre, a quien no conoció,
y la cual le dejo un vacío grande, su padre era su amigo, su compañía permanente, luego de su
muerte (padre) refuerza ese pensamiento que rondaba en esa niña cuando pretendía establecer
algún tipo de acercamiento con seres de otro planeta o de otras galaxias. Aquí entonces viene la
posición inicial de la Dra. Arroway ¿existe un ser supremo que dio la vida pero que a su vez la quita?,
es la ciencia capaz de refutar esta posición, para ella en ese entonces (muerte de su padre) la vida
se detuvo y dio un giro inesperado, teniendo la certeza que permanecía creyendo en lo tangible en
lo que se puede probar, y lo que no se puede ver ni probar resultaba ilógico y poco creíble para ella.
“Papa podríamos hablar con Mama” “No creo que ni la radio más grande llegue tan lejos” he aquí
la pregunta quizás jamás contestada razonablemente por el Hombre. La ciencia ha hecho que los
más intelectuales científicos a través de los tiempos, refuten su realidad, debido a: Cito Textual:
POPPER, Karl (1978) LOS TRES MUNDOS DE POPPER-LA COMPLEJIDAD DEL CONOCIMIENTO
HUMANO. “Hay una eminente relación entre epistemología y metafísica, o más bien entre el
conocimiento y lo que es la realidad” El conocimiento que adquiriría poco a poco la Dra. Arroway
la llevaría a pensar y creer que la tecnología y la ciencia eran su Dios, además que la iban poco a
poco introduciendo a algo similar a: POPPER, Karl (1978) “La interacción de los mundos” En el
mundo 1 percibimos los objetos inanimados visible o no visibles. Este mundo da existencia al Mundo
2, que realiza estimaciones subjetivas sobre los objetos y lleva a cabo observaciones,
experimentaciones etc. Algo muy similar llevaría a la Dra. Arroway suponer que se encontraba en
estos dos mundos; Mundo 1 cuando creía que existían seres o personas con la cuales podía
establecer algún tipo de contacto. Visibles o No Visibles. (Mama) Mundo 2: Cuando realizo el viaje
y experimento y realizo observaciones subjetivas.

2. ¿En qué sentido existe en la película un conflicto entre ciencia y religión, y en qué sentido estas
dos posiciones se aproximan? ¿Qué hace que las posiciones de la Dra. Arroway y el Profesor Joss
se acerquen?

En este caso particular la Dra. Arroway defendía su posición diciendo: “Creo que somos inofensivos”
aquí inicia la complejidad del conocimiento, el cual va más allá de entenderlo y aceptarlo la
búsqueda atronadora y obstinada por Nebulosas, (Universos, Galaxias, Islas, Vía Láctea) cuásares,
pulsares, Cosas parecida BIET (Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre) “Que concepto tan radical”
para los religiosos llámense católicos, cristianos, creyentes, etc. Siempre ha existido la barrera
nominal entre lo que se creó y lo que los científicos han descubierto apoteósicamente ya fue creado.
la eterna contumacia de los unos con los otros, de donde somos, como llegamos, quien nos creó, de
donde provenimos… Dios es el creador y nos creó a su imagen y semejanza. Tanto es que a través
de los años se ha refutado las ideas, pensamientos y “aciertos” que han tenido algunos historiadores
y filósofos, todo inicio con las predicciones y afirmaciones que ha demostrado la religión o las
religiones en el caso particular de la Sagrada Biblia he aquí el más claro ejemplo:

entonces la contradicción y la eterna discusión entre Religión y Ciencia – Ciencia y religión, lo que
creas porque te lo han impuesto, o lo que quieras creer por así lo decidimos, o porque no tuviste la
oportunidad de decidir desde que naciste, y te formaron con una creencia lógica y única, pero la
sociedad, el mundo, la ciencia y la tecnología te pone a dudar en lo que

realmente crees, de esta forma se empieza a desatar las diferencias entre lo que la Dra. Arroway
cree y busca y el Dr. Joss sabe y quiere dejar de creer. Esto hace que estas dos formas diferentes de
pensar se acerquen y se repelen, ciencia y religión a punto de encontrar la verdad…. ¿Pero que es
la verdad?, ¿alguien la reconoce cuando la ve? “Estoy averiguando sobre como la tecnología afecta
al tercer mundo” hasta que se conocieron esta era la finalidad del Dr. Joss, un teólogo que buscaba
información del porque realizaban este tipo de investigaciones, a lo cual el afirmaba que este tipo
de investigaciones en algún momento causarían algún tipo de perturbación a la humanidad. Luchaba
contra los “males” de la tecnología. En cierto sentido la ciencia es práctica, pero eso la convierte en
algo que corrompe, el que se vuelva interés que se obtiene de algo, “no mientras su interés se
convierta o la conviertan en la búsqueda de la verdad que al fin de cuentas es lo que busca la ciencia”
ya que los mismos científicos suponen y creen que la ciencia es la verdad y no el Dios que no es
tangible y no lo pueden ver. La tecnología y su deificación a costa de la verdad humana, con esto
refutamos un poco sobre la ciencia y la tecnología, que como el ejemplo del Planeta Venus, el cual
llamaron así por ser glamurosa y bella y está lleno de gases mortíferos y lluvia de ácido sulfúrico, lo
mismo pasa entonces con la tecnología y la ciencia y la religión o religiones, la cuestionas
dependiendo del lado en que te encuentres sin saber si es buena o no, si tiene un significado o si lo
que afirman creen es real y/o tangible. La posición que se quiera proponer dicta de mucha crítica,
critica que va más allá de lo que quiera uno pensar o creer, JENOFANES, Escepticismo Nietzsche
Critica del Lenguaje, Pág. 3 Cito: “En un sentido muy parecido se elaboraron históricamente críticas
a la posibilidad de establecer una ética objetiva”. Entonces, desde luego que es posible cuestionar
a la religión y las ciencias, No hay ninguna razón por la cual merezca exceptuarse a los dos. por sobre
cuestiones sobre las cuales estamos acostumbrados a cuestionar, como por ejemplo la política.
Finalmente el Dr. Joss piensa en algún momento lo mismo que le menciono el padre de la Dra.
Arroway, …Seria un desperdicio de espacio sino hubiese civilizaciones, el lo menciona debido a su
creencia y sus estudios Teología, piensa lo que nos han inculcado el ser humano muere se desprende
de su cuerpo para ascender en un espíritu o alma.

3. ¿Hasta qué punto la experiencia subjetiva determina nuestro conocimiento de la realidad? ¿Es
la ciencia una forma de conocimiento completamente “separada” de otras formas de
conocimiento?

La experiencia subjetiva diferencia de un pensamiento común del pensamiento científico, la

cotidianidad nos muestra que tenemos una serie de habilidades para enfrentar la vida, por esto
nuestro conocimiento nos limita a la construcción de nuevas ideas, la realidad puede ser el producto
de una idea, manifestando diferentes representaciones o conceptos. NIETZSCHE, Escepticismo
Nietzsche y critica del lenguaje, Cito: “El escepticismo lo que hace es negar la posibilidad y la
existencia del conocimiento mismo” Según lo planteado por Nietzsche la ciencia niega la posibilidad
y la existencia del conocimiento mismo, lo que nos pone en un lugar privilegiado ya que la
epistemología hace énfasis en claridad acerca de lo que es y no es el conocimiento y la ciencia en
general. El conocimiento es la relación en la mente humana que nos permite entender el mundo,
explicarlo y darlo a conocer. Entonces la ciencia no es una forma de conocimiento separada de otras
formas de conocimiento ya que esta se dedica a entender el cómo se da el proceso del pensamiento
científico.

4. ¿Cómo aparece en la película el problema del escepticismo y del lenguaje en relación con el
conocimiento científico?

Aparece en dos sentidos o en dos personajes uno el Dr. Drumblin, quien es el mayor opositor y peor
escéptico, es el más crítico, y no cree en su científica, la cuestiona y tiende a burlarse de ella, en
cuanto a la investigación y creencias de la Dra. Arroway, resulta siendo el que más cree en su
investigación y hasta en Dios, cuando están proponiendo y/o eligiendo a los posibles astronautas
candidatos para realizar el viaje, y el otro es el Religioso creyente el cual es capaz de sobrepasar sus
límites y poner una bomba en la primera máquina para que no se realiza el viaje, aquí reculamos a
evidenciar la eterna rivalidad de Ciencia y Religión, y esta vez tratan de envolver para que no se lleve
a cabo la puesta a prueba del conocimiento mismo, ya lo menciona JENOFANES, Escepticismo
Nietzsche y critica del lenguaje, Cito: “luego como lo evidenciamos, efectivamente son muy críticos
los escépticos en ámbitos como la religión, o la ética, pero subyace ciertamente a todo el
movimiento escéptico una crítica al conocimiento como tal”.

5. ¿Cómo aparecen reflejados en la película los tres mundos propuestos por Popper? ¿Cómo
interactúan entre sí? ¿Qué tensiones, conflictos y relaciones se producen entre ellos? ¿Por qué?
El primer mundo aparece en el mismo conocimiento las entidades físicas las cuales son estudiadas
por la Dra. Arroway y su grupo de científicos ayudan a la construcción de una posible doctrina,
desde el punto en que mantienen el

sentido de vista común de que los estados mentales y los físicos interactúan, proponen
conocimiento, son perspicaces, y van más allá de lo que su propio conocimiento les deja ver, de ahí
parte el mundo 2: Cuando la Dra. Realizo el viaje y experimento y realizo observaciones subjetivas,
observaciones que dieron pie casi a perder su carrera y todo lo que había construido desde siempre,
¿Por qué la Dra. Arroway insiste en establecer contacto con seres desconocidos hasta ahora por la
humanidad? ¿Que había detrás de todo esto?, la respuesta son el sentirse en algún momento o toda
su vida sola, resulto ser para ella la mayor motivación para continuar con la búsqueda y llegar a
encontrar la verdad. Mundo 3: Productos de la Mente: el viaje y la constante insistencia de que
podía establecer contacto con otras forma de vida la llevo a sentir y experimentar una sensación
casi indescriptible, al punto que nadie pudo creerle es por esto que aquí cambio radicalmente su
creencia, ….Rivalidad Ciencia – religión… en este punto necesitaba ser conceptuada frente a lo que
vivencio al punto de que su posición había cambiado radicalmente, casi podemos decir que sentó
su procedente de una corriente científica en ese entonces nueva para el Hombre. Las entidades
físicas, Los estados mentales, y los productos de la mente estuvieron todo el tiempo en el mundo
de la Dra., Arroway, interactuaron entre si todo el tiempo, desde sus estudios, desde las decisiones
que tomo y los riesgos que tomo, y el lenguaje casi excepcional y único que la deslumbro y la tomo
a llevar un estilo de vida diferente y racional frente a lo creía en el antes y lo que quiso creer en el
después. Einstein encontró que la masa puede "deformar" el espacio y la luz que le da lugar (a través
de la gravedad) y por lo tanto el tiempo, ya que este depende del espacio para existir, si pudieras
construir una máquina capaz de "deformar" el espacio a voluntad, deformarías también el tiempo,
y por lo tanto afectarías la forma en que el observador "percibe" este tiempo mediante sus sentidos
(el ojo humano en este caso).

Para los científicos (Dra. Arroway) les resulta un poco increíble creer en algo o alguien que no
pueden ver, evidenciar, probar, es por esto que Eleanor Arroway, desde la edad de los 8 años, sintió
ese deseo de indagar y profundizar en conocer en tanto espacio existían otras personas, de ahí parte
el insistir en realizar y/o establecer contacto con otros seres a través de su antena improvisada. La
ciencia ha hecho que los más intelectuales científicos a través de los tiempos, refuten su realidad,
debido a: Cito Textual: POPPER, Karl (1978) LOS TRES MUNDOS DE POPPER-LA COMPLEJIDAD DEL
CONOCIMIENTO HUMANO. “Hay una eminente relación entre epistemología y metafísica, o más
bien entre el conocimiento y lo que es la realidad” El conocimiento que adquiriría poco a poco la
Dra. Arroway la llevaría a pensar, creer que la tecnología y la ciencia eran su Dios

En este caso particular la Dra. Arroway defendía su posición diciendo: “Creo que somos inofensivos”
aquí inicia la complejidad del conocimiento, el cual va más allá de entenderlo y aceptarlo la
búsqueda atronadora y obstinada por Nebulosas, (Universos, Galaxias, Islas, Vía Láctea) cuásares,
pulsares, Cosas parecidas…… BIET (Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre) “Que concepto tan
radical”….para los religiosos, siempre ha existido la barrera nominal entre lo que se creó y lo que los
científicos descubrieron; apoteósicamente ya fue creado. Tanto es que a través de los años se ha
refutado las ideas, pensamientos y “aciertos” que han tenido algunos historiadores y filósofos, todo
inicio con las predicciones y afirmaciones que ha demostrado la religión a través de los años.

“Estoy averiguando sobre como la tecnología afecta al tercer mundo” esta era la finalidad del Dr.
Joss, un teólogo que buscaba información del porque realizaban este tipo de investigaciones, a lo
cual el afirmaba que este tipo de investigaciones en algún momento causarían algún tipo de
perturbación a la humanidad. Luchaba contra los “males” de la tecnología. La posición que se quiera
proponer dicta de mucha crítica, critica que va más allá de lo que quiera uno pensar o creer,
JENOFANES, Escepticismo Nietzsche Critica del Lenguaje, Pág. 3 Cito: “En un sentido muy parecido
se elaboraron históricamente críticas a la posibilidad de establecer una ética objetiva”. Entonces,
desde luego que es posible cuestionar a la religión y las ciencias, No hay ninguna razón por la cual
merezca exceptuarse a los dos.

La experiencia subjetiva diferencia de un pensamiento común del pensamiento científico, la

cotidianidad nos muestra que tenemos una serie de habilidades para enfrentar la vida, por esto
nuestro conocimiento nos limita a la construcción de nuevas ideas, la realidad puede ser el producto
de una idea, manifestando diferentes representaciones o conceptos. NIETZSCHE, Escepticismo
Nietzsche y critica del lenguaje, Cito: “El escepticismo lo que hace es negar la posibilidad y la
existencia del conocimiento mismo” Según lo planteado por Nietzsche la ciencia niega la posibilidad
y la existencia del conocimiento mismo, lo que nos pone en un lugar privilegiado ya que la
epistemología hace énfasis en claridad acerca de lo que es y no es el conocimiento y la ciencia en
general.

Entonces la ciencia no es una forma de conocimiento separada de otras formas de conocimiento ya

que esta se dedica a entender el cómo se da el proceso del pensamiento científico.
Mundo 1: aparece en el mismo conocimiento las entidades físicas las cuales son estudiadas por la
Dra. Arroway y su grupo de científicos ayudan a la construcción de una posible doctrina, desde el
punto en que mantienen el sentido de vista común de que los estados mentales y físicos interactúan
Mundo 2: Cuando la Dra. Realizo el viaje y experimento y realizo observaciones subjetivas,
observaciones que dieron pie casi a perder su carrera y todo lo que había construido desde siempre
Mundo 3: Productos de la Mente: el viaje y la constante insistencia de que podía establecer contacto
con otras forma de vida la llevo a sentir y experimentar una sensación casi indescriptible.

El Dr. Drumblin es un personaje con un alto escepticismo científico que escuchó las teorías de la
doctora Dra. Arroway apoyó todo los trabajos que se realizaron, pero como la doctora no tenía
con las pruebas concretas para demostrar lo que vivió en su viaje, el Dr. Drumblin se convirtió en
un crítico que se opuso a todo lo que ella informó. La eterna rivalidad de Ciencia y Religión, se
evidencia en los personajes que tratan de evitar que se lleve a cabo la puesta a prueba del
conocimiento mismo. Como lo menciona JENOFANES, Escepticismo Nietzsche y critica del lenguaje,
Cito: “luego como lo evidenciamos, efectivamente son muy críticos los escépticos en ámbitos como
la religión, o la ética, pero subyace ciertamente a todo el movimiento escéptico una crítica al
conocimiento como tal”