MICROSISTEMA URBANO DE CARAL CON RESPECTO A LA CUENCA DEL RÍO

Índice
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................1
MÉTODO ................................................................................................................1
OBJETIVOS ............................................................................................................1
1. MICROSISTEMA URBANO .................................................................................4
1.1 DEFINICÓN ......................................................................................................2
1.2 GEOGRAFÍA ....................................................................................................2
2. URBANISMO..........................................................................................................1
2.1 TRAZO URBANO ............................................................................................2
2.2 ASENTAMIENTOS URBANOS ......................................................................2
2.2.1 DEFINICÓN ...............................................................................................3
2.2.2. EXTENSIÓN .............................................................................................3
2.2.3. PLANIFICACIÓN URBANA ...................................................................3
3. INTERCOMUNICACIÓN ......................................................................................4
4. CUADRO COMPARATIVO ..................................................................................4
5. CONCLUSIONES ...................................................................................................4
6. ANEXOS Y REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS ................................................4

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2. Urbanismo

2.1. Traza Urbana:

Definición:

Caral habría sido el asiento capital de este primer gobierno estatal. Su traza

urbana revela complejidad en el uso del espacio, en el diseño arquitectónico

y en la labor constructiva.

En general, es posible identificar dos grandes espacios o mitades: uno alto,

donde se encuentran los volúmenes arquitectónicos más destacados; y otro

bajo, con las estructuras de menor tamaño, donde resalta, sin embargo, la

construcción del anfiteatro. Distinción simbólica con significado social,

político-religioso y de género, femenino-masculino. Esta dualidad espacial

reflejaría la organización social dual, que imbricaría todas las actividades

políticas y religiosas de las sociedades andinas, y que se convertirían en un

aspecto "estructural", tradicional de éstas.

En cada una de las muchas pirámides de Caral se llevaron a cabo diferentes

actividades cumpliendo cada una de ellas un papel diferente en el orden

social y religiosos de sus habitantes. La Pirámide Mayor se ubica en el Sector

Alto de Caral

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Fuente: Caral, Supe: La civilización más antigua de América

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Fuente: Caral. sideshare

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3. INTERCOMUNICACIÓN

Como tenemos en cuenta sabemos que Caral fue una civilización altamente productiva
y económica, por ende, cabe señalar las amplias redes de comunicación que se tendieron
en el Arcaico Tardío, entre los 3000 y 1500 años antes de Cristo, en el área norcentral
del Perú, espacio que estuvo articulado en el eje de norte-sur, entre los valles de El
Chillón y Chao, y en el eje oeste-este, a lo largo de los varios pisos ecológicos de la
cordillera, desde el mar hasta el Huallaga y el Marañón.

Esta fue el área que tuvo el mayor avance sociocultural del Perú durante el Arcaico
Tardío. Las poblaciones vecinas del área norte y sur presentaban un menor nivel de
integración social.

Se ha denominado «tradición cultura religiosa Kotosh» al patrón religioso observado en

los varios centros monumentales estudiados en el área norcentral. La sociedad de Caral
compartió una serie de rasgos culturales de esta tradición con otros centros de la época,
ubicados en el valle de Chuquicara (La Galgada), en el Callejón de Huaylas
(Huaricoto), el valle del Huallaga (Kotosh) y el Marañón (Piruro). Entre los rasgos más
comunes se encuentran: construcciones arquitectónicas con recintos pequeños, fogones
centrales, ofrendas incineradas, nichos, banquetas y un contexto material precerámico.
En el área se generó una importante esfera de interacción, que impulsó el desarrollo
cultural. Esta situación explica mejor el posterior desenvolvimiento y el nivel
monumental de los centros ceremoniales del Formativo Temprano en la costa, en
Casma, Rímac o Lurín y la edificación de Chavín de Huantar, un milenio y medio
después que se iniciara la construcción de los establecimientos del Arcaico Tardío.

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Fuente: Ubicación Geográfica de la civilización de Caral

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Conclusiones

 La planificación urbana de Caral estuvo sujeta a las categorías de sus

construcciones, donde se ve la jerarquía de ciertos sectores, como las

pirámides y plazas. También en el estrato social se ve la diferencia.

Siempre alineando sus construcciones en ejes y separándolas en dos

mitades, baja y alta, para mayor beneficio de las estructuras, resaltando

que la parte baja no tiene mucha altura, sino depresiones como las

plazas hundidas.

 El trazo urbano es lineal por la dirección del río Supe, al igual que los

asentamientos que los rodeaban

 La ciudad de Caral, perteneciente al período Arcaico Tardío (5000-

3500 años antes del presente), es uno de los exponentes más destacados

para el conocimiento del proceso civilizatorio del desarrollo urbano y

de la formación del estado en el Perú.

 El valle de Supe fue la sede de una sociedad que alcanzó gran prestigio

en el Perú durante el Arcaico Tardío.

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Anexos y referentes bibliográficos

 La civilización caral: sistema social y manejo del territorio y sus recursos. su

trascendencia en el proceso cultural andino- ruth shady

http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/arqueologia/ciudad_sagrada/la%20

sociedad%20de%20caral%20supe.htm

 file:///c:/users/viryu%20laptop/downloads/8078-

texto%20del%20art%c3%adculo-28187-1-10-20140522.pdf

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