UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN DE AREQUIPA

FACULTAD DE CIENCIAS HISTORICO SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGIA

ENSAYO: “El dialogo de saberes y la formación de una racionalidad ambiental”

CURSO: Sociologia Ambiental

DOCENTE: Roberto Apaza Vargas

PERTENECE A:

Sana Chalco Fiorela Luz

Arequipa-2017
 ENSAYO: EL DIALOGO DE SABERES Y LA FORMACIÓN DE UNA

RACIONALIDAD AMBIENTAL

El mundo actual se desenvuelve dentro de la racionalidad económica, que solo busca dominar a

la diversidad del mundo mediante códigos de comprensión para que se dé una mayor acumulación

del capital, esto genera el deterioro de la cultura y la naturaleza, es por ello que el dialogo saberes

resguarda las diferencias y rechaza estos códigos.

El dialogo saberes es un aspecto primordial para la formación de una racionalidad ambiental, se

encarga de generar una comunicación entre seres diferenciados por sus conocimientos, sus

culturas y sus condiciones de vida. Lo que busca es forjar el ser en el saber, teniendo como

resultado a un ser cultural que no sigue el pensamiento único que esta impuesto por la racionalidad

económica sino que tiene una identidad propia diferente a la global.

Pues, en la era de la globalización las personas somos seres con identidades vacías de significado

y sentido, debido a que estamos sometidos al poder de la palabra que impone lo real en la realidad,

nuestra existencia ha quedado consignada en un designio y ya no hay búsqueda de nuevos

significados, no sería novedoso ver que la mayoría de personas a nuestro alrededor tienen los

mismos planes de vida que nosotros que va desde estudiar hasta conseguir un empleo, tener

familia, casa, etc. Somos seres homogeneizados, creemos que somos diferentes y la verdad es

que actuamos de la misma forma.

Es así, que el dialogo saberes nos da la oportunidad de romper los designios impuestos y dejar de

ver la realidad de la misma forma, la comunicación que se da en el dialogo de saberes no pretende

llegar a un consenso de visiones o perspectivas por medio de acuerdos ya estipulados o respetando

modelos sociales construidos. Este encuentro entre personas con saberes diferentes nos muestra

que las personas no somos cosas que aceptamos todo resignados, ya que al expresarse un persona
mediante un discurso da a conocer lo que sabe de acuerdo a sus vivencias y deja de ser un ser

invisibilizado y/o homogeneizado.

A diferencia de la racionalidad económica, la racionalidad ambiental no busca reorganizar el

pensamiento y/o las prácticas sociales a partir de principios generales, no se desea imponer y estar

por encima de las organizaciones culturales, sino más bien tomar en cuenta su diversidad cultural,

acercándose más a sus identidades y comprendiendo sus sentidos existenciales, desde diversas

perspectivas sin perder de vista la identidad propia.

Finalmente, para que se dé la formación de una racionalidad ambiental es necesario empezar a

deconstruir los conceptos que se han generado y están impuestos, se debe percibir la realidad

respetando la diversidad, ya que las racionalidades culturales abren un diálogo de saberes que no

se unifica en un consenso o acuerdos, pues va mas allá, este encuentro de culturas genera lo nuevo,

se diversifica, se entrelaza, se hibrida y es donde se empieza a construir un nuevo sentido desde

el ser y el saber de estos pueblos.

Fuente: Enrique Left “Racionalidad Ambiental”