A la mayoría de la personas les incomodan aquellos pasajes de la escritura que no

entienden, pero los pasajes que me incomodan a mi son aquellos que entiendo.
Mark Twain

La Biblia es ciertamente el libro más misterioso que existe. Las Escrituras están llenas
de cientos de enigmáticos pasajes que han intrigado a tanto judíos como cristianos por
los siglos. El Apóstol Dr. German Roberto Ponce Caballeros le tomara de la mano y
llevara en un viaje de misterio y revelación dentro de los parámetros bíblicos, mientras
juntos descubren las verdades encontradas en la palabra de Dios.

Esta doctrina apostólica ha sido recopilada de las presentaciones en Power Point que
Domingo a Domingo ha impartido el Apóstol Ponce desde el año 2002 hasta esta fecha,
y ha surgido con los siguientes propósitos:
1. Que exista material didáctico de las enseñanzas que Dios ha tenido ha bien dar a
nuestro Pastor.
2. Que se de cumplimiento a la palabra profética que Dios dio acerca de que la
Iglesia de Cristo Ebenezer, San Pedro Sula dejaría un legado para la edificación
del Cuerpo de Cristo. Seguramente que este material es parte del legado que la
Iglesia dejara para nuestras futuras generaciones. Amen.

Pro 25:2 Es gloria de Dios encubrir una cosa, pero la gloria de los reyes es investigar
un asunto.
Las Siete Iluminaciones Del Candelabro

Antes de poder hablar del candelabro o candelero, mueble cuya construcción fue
ordenado por Dios para que brindara luz dentro del lugar santo, es necesario que
veamos la introducción al concepto de este objeto sagrado.

Exo 3:4 Cuando el SEÑOR vio que él se acercaba para mirar, Dios lo llamó de en
medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.
Exo 3:5 Entonces El dijo: No te acerques aquí; quita las sandalias de tus pies, porque
el lugar donde estás parado es tierra santa.

Escondido en estos pasajes de la Escritura probablemente se encuentre la primera

alusión al candelabro en la Biblia. Dios llamó a Moisés de en medio de una zarza
ardiente que no se consumía y le dijo que se quitara las sandalias de sus pies pues el
lugar donde estaba santo era.

Vemos entonces que Moisés ingresa a un lugar santo donde se encuentra la presencia
divina y es alumbrado por el fuego de Dios. Posteriormente Dios indica a Moisés que
edifique un tabernáculo al cual en cierto sentido ya había ingresado y que construya su
mobiliario incluyendo el candelabro, el cual el ya había visto arder.

El hecho de que un varón de Dios ingrese a una dimensión espiritual estando en este
plano terrenal no es un concepto nuevo. Jacob en Génesis 28:12 vio una escalera
apoyada en la tierra y los ángeles de Dios que subían y bajaban por ella. Al despertar
estuvo conciente de que el lugar donde se encontraba era la casa de Dios. Se cree que la
referencia de las escaleras, señalan las escaleras que en el templo daban al lugar
santísimo, implicando que Jacob, al igual que Moisés estuvo presente en el lugar santo.

Dios llamó a Moisés en medio de una

zarza ardiente, pero ¿que era
exactamente la zarza que tipificaba el
candelabro? La zarza en hebreo según
el diccionario Brown-Driver-Briggs se
define como:
H5572 ‫ סנה‬seneh
Palabra que proviene de una raíz no
utilizada que significa pinchazo o
punzada y es la zarza, zarzamora o arbusto cambrón o sea el arbusto de espinas.

Según el maestro bíblico Chuck Missler el arbusto seneh es el arbusto de espinas del
desierto. En Génesis 3:18 vemos que las espinas son el símbolo de la maldición a causa
de la desobediencia y transgresión. Entonces la zarza, o sea el arbusto no deseado del
desierto se convierte en el portador de la maldición y es juzgado por el fuego divino
pero sin que este sea consumido. La zarza ardiente que Moisés en Éxodo 3:3 llamó una
maravilla, es un modelo perfecto de Cristo Jesús y de su gracia divina.

Por esta razón, vemos que Cristo Jesús al ser crucificado portaba una corona de espinas
que soldados romanos habían tejido y colocado sobre su cabeza, puesto que según
Gálatas 3:13 él se hizo maldición por nosotros. El portó en su frente nuestra maldición.
 Según los códigos bíblicos en el capitulo de la zarza
aparece un candelabro. En el fuego se lee a una
secuencia equidistante de 140 intervalos de derecha a
izquierda: "Un cordero se convertirá en pastor".

Deu 33:1 Esta es la bendición con la que Moisés,

varón de Dios, bendijo a los hijos de Israel antes de
morir.
Deu 33:13 Y de José, dijo: Bendita del SEÑOR sea su
tierra, con lo mejor de los cielos, con el rocío y con las
profundidades que están debajo;
Deu 33:16 con lo mejor de la tierra y cuanto contiene y
el favor del que habitaba en la zarza. Descienda
la bendición sobre la cabeza de José, y sobre la
coronilla del consagrado entre sus hermanos.

Juzgando de los anteriores pasajes, podemos aducir que la visión de la zarza ardiente
dejó en Moisés una gran impresión que nunca olvido. Algunos dicen que Moisés en la
zarza vio la gloria de Dios. Este pensamiento de ninguna manera esta infundado porque
la palabra habitaba de Deuteronomio 33:16 según el diccionario Brown-Driver-Briggs
es:
H7931 ‫ שׁכן‬shâkan
Asentarse, permanecer, habitar, tabernaculizar o residir, etc.

Es de esta palabra de donde se obtiene el termino Shekhinah. Shekhinah es una palabra

caldea que significa un lugar de reposo o descanso, la cual no se encuentra en la
Escritura como tal, sino que fue adoptaba posteriormente por los judíos para designar el
símbolo de la presencia visible de Dios en el tabernáculo del desierto y luego en el
templo de Salomón. Moisés en la zarza ardiente vio la gloria de Dios, su gloria
Shekhinah.

El Candelabro De Oro
Exo 25:31 Harás además un candelabro de oro puro. El candelabro, su base y su
caña han de hacerse labrados a martillo; sus copas, sus cálices y sus flores serán
de una pieza con él.

La palabra candelabro según el diccionario Brown-Driver-Briggs significa:

H4501 ‫ מנרה מנורה‬menôrâh
Pedestal que sostiene lámparas.

El candelabro en este pasaje no es un porta candelas. La palabra menorah hace

referencia al pedestal y lo que sostenía en este caso específico eran lámparas que
contenían aceite de olivo. El candelabro consistía de 6 brazos con sus respectivas
lámparas más su caña central con su lámpara, la lámpara central. Actualmente, nadie
sabe con exactitud que forma tenia el candelabro. Las referencias bíblicas no nos
permiten formarnos una idea exacta de la forma original del candelabro mosaico.
 El rabino Moisés Maimonides por ejemplo, sostenía que el
candelabro tenía brazos en línea recta. De igual forma en el
reconocido comentario de Rashi (1040-1105) declara que los
brazos del candelabro descienden diagonalmente hacia el
centro. Si esto fuese cierto, es casi inevitable preguntarnos si
la forma del candelabro de alguna manera representaba a
Cristo en la cruz del Calvario, o sea la zarza ardiente que no
era consumida.

La forma en que se concibe actualmente el

candelabro con brazos arqueados se obtuvo del
arco de Tito, que se encuentra al sur del foro
romano, en Italia. Dicho arco fue hecho en
conmemoración de la conquista de los judíos
tras su rebelión contra los gobernadores
romanos de Judea. En el arco hay un relieve
que muestra a soldados romanos junto a
esclavos judíos en un desfile llevando el
candelabro del templo, entre otros despojos de
guerra luego de la destrucción del templo y el asolamiento de Jerusalén en el año 70
D.C. aproximadamente 40 años después de la muerte y resurrección de Cristo Jesús.

Algunos historiadores judíos sostienen que lo que aparece en el relieve del arco de Tito
es uno de los diez candelabros que construyo Salomón para engalanar el candelabro
mosaico que estaba colocado entre ellos.

Veamos a continuación los detalles del candelabro, puesto que sus características nos
proporcionaran el desarrollo del tema que estamos analizando.

Características Del Candelabro

Conceptualizado en una zarza
Representa a Cristo Jesús
Representa al Espíritu Santo
Es un símbolo de Israel
Es un símbolo de la iglesia
Portaba siete lámparas
Hecho de oro puro
Tenia una caña central
Tenia copas, cálices y flores
Contenía aceite depositado
Permanecía siempre encendido
Estaba ubicado en el lugar santo
Era de una sola pieza
Labrado a martillo
Cristo Jesús Como El Candelabro
Sal 118:26 Bendito el que viene en el nombre del SEÑOR; desde la casa del
SEÑOR os bendecimos.
Sal 118:27 El SEÑOR es Dios y nos ha dado luz.

Jua 8:12 Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me
sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

En este sentido podemos ver que el candelabro es figura de Cristo Jesús. El es el

verdadero portador de la luz divina que vino al mundo para alumbrar a todo hombre, tal
como estaba profetizado:

Isa 9:2 El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz; a los que habitaban en
tierra de sombra de muerte, la luz ha resplandecido sobre ellos.

En los días del nacimiento de Jesucristo se dice que ocurrió cierto evento relacionado
con el candelabro, que por el tema tal vez sea necesario que lo analicemos. La
Enciclopedia Judía dice que la lámpara central del candelabro se apagó cuando ocurrió
la muerte de Simeón el justo, quien era el sumo sacadote en aquellos días.

Esto es sumamente interesante porque la Biblia menciona la lámpara en relación con la

vida de otro sumo sacerdote, Elí. Sus ojos habían comenzado a oscurecerse, cuando la
lámpara de Dios aún no se había apagado. Este no es el tema, pero podemos ver
entonces que en la Biblia existen hombres lámparas.

Hombres Lámparas
1. Elí 1 Samuel 3:2-3
2. Sansón Su nombre significa luz solar, y
proviene de una raíz que significa
ser brillante o rayo. En arábico
denota el sol y ser un sirviente.
3. David 2 Samuel 21:7
4. Abiam 1 Reyes 15:4 y 1 Reyes 11:36
5. Simeón, el Justo Lucas 2:25-32 y la Enciclopedia
Judía
6. Juan, el Bautista Juan 5:35
7. Timoteo 2 Timoteo 1:6

Volviendo al tema:
Luc 2:25 Y había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón; y este hombre,
justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba
sobre él.
Luc 2:26 Y por el Espíritu Santo se le había revelado que no vería la muerte sin antes
ver al Cristo del Señor.
Luc 2:27 Movido por el Espíritu fue al templo. Y cuando los padres del niño Jesús le
trajeron para cumplir por El el rito de la ley,
Luc 2:28 él tomó al niño en sus brazos, y bendijo a Dios…

La muerte de este justo fue atrasada para que pudiera ver con sus propios ojos la
salvación de Dios. Por otro lado, la Biblia no dice que Simeón fuera el sumo sacerdote.
 Mas sin embargo, cuando José y Maria fueron a presentar
al niño Jesús durante la ceremonia de la redención del
primogénito, Simeón aparentemente presidio sobre la
ceremonia tomando al niño es sus brazos, estableciendo
así su sacerdocio.

Luc 2:28 él tomó al niño en sus brazos, y bendijo a Dios

y dijo:
Luc 2:29 Ahora, Señor, permite que tu siervo se vaya en
paz, conforme a tu palabra;
Luc 2:30 porque han visto mis ojos tu salvación
Luc 2:31 la cual has preparado en presencia de todos los
pueblos;
Luc 2:32 LUZ DE REVELACION A LOS GENTILES, y
gloria de tu pueblo Israel.

¿Señalaba este evento a un próximo cambio de sacerdocio? Note como este supuesto
sumo sacerdote llamó al niño que seria el sumo sacerdote de una orden superior. Le
llamó “la luz de revelación y también gloria”. ¿La gloria Shekhinah encarnada?

Pregunta: ¿Por qué se apago la lámpara en Israel? Porque ya estaba presente en Israel, la
luz del mundo; esto es la luz del cosmos.

Rev 4:5 Del trono salían relámpagos, voces y truenos; y delante del trono había siete
lámparas de fuego ardiendo, que son los siete Espíritus de Dios.

Como se dijo anteriormente, el candelabro es un portalámparas. Como tal, Cristo debía

portar siete lámparas. Las lámparas son los siete Espíritus de Dios. Los siete espíritus es
un término conocido para los lectores del Antiguo Testamento. Este alude al Espíritu
Santo. El “siete” para los judíos es el número de perfección. Por otra parte, un estudio
minucioso le dirá que el siete significa lo que esta completo; plenitud. Dicho de otra
manera, estos siete Espíritus de Dios son la plenitud del Espíritu Santo de Dios.

Isa 11:2 Y reposará sobre El

1. El Espíritu del Señor,
2. Espíritu de sabiduría y
3. Espíritu de inteligencia,
4. Espíritu de consejo y
5. Espíritu de poder,
6. Espíritu de conocimiento y
7. Espíritu de temor del Señor.

Se recordara usted de las siete guedejas o trenzas de

Sansón. Estas también representaban la manifestación del
Espíritu Santo en siete facetas o sea los siete Espíritus de
Dios. Sansón también era un ungido, un cristo; figura del
Cristo sobre el cual vendría el Espíritu Santo en el
bautismo en el rió Jordán.

¿Para que fue encendido el candelabro divino? ¿Para que fue ungido Cristo Jesús?
 Isa 61:1 El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí,
porque me ha ungido el SEÑOR para 1. traer buenas
nuevas a los afligidos; me ha enviado para 2. vendar a
los quebrantados de corazón, para proclamar 3. libertad
a los cautivos y liberación a los prisioneros;
Isa 61:2 para 4. proclamar el año favorable del SEÑOR,
y el día de venganza de nuestro Dios; para 5. consolar a
todos los que lloran,
Isa 61:3 para 6. conceder que a los que lloran en Sion se
les dé diadema en vez de ceniza, aceite de alegría en vez
de luto, manto de alabanza en vez de espíritu abatido;
para que sean llamados robles de justicia, plantío del
SEÑOR, para 7. que El sea glorificado.

Rev 11:3 Y otorgaré autoridad a mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil
doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Rev 11:4 Estos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Señor
de la tierra.

Se cree por muchas razones que los dos testigos son Moisés y Elías. Para el beneficio
del desarrollo de nuestro tema, supongamos que así lo es. Moisés y Elías son los dos
testigos y son vistos en la Biblia como los dos candeleros o candelabros.

Mat 17:1 Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan su
hermano, y los llevó aparte a un monte alto;
Mat 17:2 y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y
sus vestiduras se volvieron blancas como la luz.
Mat 17:3 Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con El.

Moisés, el candelabro de la ley y Elías, el candelabro de los profetas, examinaron a

Jesús, el candelabro que soporto el fuego de la prueba legal. El fue aprobado y eximido
por el fuego revelador de los candelabros. El satisfizo la justicia divina por lo que pudo
mostrar la luz que tenia dentro de si, la gloria de Dios. Aquí ya estaba listo para su
transformación de candelabro a zarza que ardería sin ser consumida.

Hec 26:22 Así que habiendo

recibido ayuda de Dios, continúo
hasta este día testificando tanto a
pequeños como a grandes, no
declarando más que lo que los
profetas y Moisés dijeron que
sucedería:
Hec 26:23 que el Cristo había de
padecer, y que por motivo de su
resurrección de entre los muertos,
El debía ser el primero en
proclamar luz tanto al pueblo
judío como a los gentiles.
Jer 23:29 ¿No es mi palabra como fuego--declara el SEÑOR--y como martillo que
despedaza la roca?

Estaba profetizado que Cristo había de padecer e iba a morir, o sea que como
candelabro transformado en zarza su luz se extinguiría. Cristo como candelabro estando
en la cruz emitió siete fuegos o sea siete frases que se fueron apagando una por una.

1. Luc 23:34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.

Estos fuegos son palabras proféticas dispencionales. Hacen referencia a los diferentes
milenios de la humanidad. En el primer milenio Adán y Eva son perdonados en el jardín
en Edén.

2. Luc 23:43 Entonces El le dijo: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el

paraíso.

Esto nos recuerda al segundo milenio cuando Dios envio un diluvio para limpiar la
tierra y brinda a la humanidad una nueva oportunidad.

3. Jua 19:26 Y cuando Jesús vio a su madre, y al discípulo a quien El amaba que
estaba allí cerca, dijo a su madre: ¡Mujer, he ahí tu hijo!

En el tercer milenio Dios escoge a Israel y hace un pacto con ella en el Monte Sinaí. Por
esto Israel es vista como la esposa de Dios y Dios dice en Jeremías 31:32 que el fue
esposo para ellos. O sea que Israel estaba al cuidado de Dios. De igual manera Dios
declara a Moisés para que diga a Faraón en Éxodo 4:22 que Israel es su hijo, su
primogénito. Tanto el termino mujer, como hijo son sinónimos utilizados en la Biblia
acerca de Israel.

4. Mat 27:46 Y alrededor de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: ELI,
ELI, ¿LEMA SABACTANI? Esto es: DIOS MIO, DIOS MIO, ¿POR QUE ME
HAS ABANDONADO?

Esta exclamación a gran voz representa el cuarto milenio. De acuerdo con la narrativa
de la crucifixión el sol se oscureció a las 12:00 meridiano y rehusó dar su luz por tres
horas seguidas. Estas tres horas parecieran señalar los tres siglos de oscuridad en la
historia de Israel comenzando con la división en el reino de Salomón tras su muerte
hasta concluir con la angustia de Jacob al final del sexto milenio. Pero Bendito sea el
Señor porque escrito esta:

Isa 54:6 Porque como a mujer abandonada y afligida de espíritu, te ha llamado el

SEÑOR, y como a esposa de la juventud que es repudiada --dice tu Dios.
Isa 54:7 Por un breve momento te abandoné, pero con gran compasión te
recogeré.
Isa 54:8 En un acceso de ira escondí mi rostro de ti por un momento, pero con
misericordia eterna tendré compasión de ti --dice el SEÑOR tu Redentor.

5. Jua 19:28 Después de esto, sabiendo Jesús que todo se había ya consumado, para
que se cumpliera la Escritura, dijo: Tengo sed.

Esta dulce expresión de un alma sedienta señala el quinto milenio donde el evangelio
del Señor fue provisto como el agua de vida, para todo aquel que en él cree.
6. Jua 19:30 Entonces Jesús, cuando hubo tomado el vinagre, dijo: ¡Consumado es!

Esta frase en griego es tetelestai que significa completamente pagado, cancelado,

finiquitado o sea pagado en su totalidad.

Esto era lo que un reo declaraba al salir libre después de haber pagado completamente la
deuda que tenia con la sociedad. Cristo Jesús pagó por completo por todos nuestros
delitos y pecados. La deuda esta cancelada.

Según A.T. Robertson en su obra Imágenes Verbales del Nuevo Testamento la frase
“consumado es” es un grito de victoria en la hora de la derrota, como el encontrado en
Juan 16:33, “he vencido al mundo”. Todo ello señala al sexto milenio y a la segunda
venida de Cristo a la tierra en victoria.

Luc 23:44 Era ya como la hora sexta, cuando

descendieron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora
novena
Luc 23:45 al eclipsarse el sol.
7. Luc 23:46 Y Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre,
en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo
dicho esto, expiró.

De acuerdo con el Talmud de Jerusalén, Yoma 43:3 dice

que el milagro de la lámpara central o lámpara sirviente
ceso aproximadamente 40 años antes de la quema del
templo por los romanos. La quema sucedió en el año 70
D.C. por lo que esto indica que la lámpara se apago
alrededor del año 30 D.C. ¿Se apagaría la lámpara con la muerte de Jesús?

Aquí, claramente esta representado el séptimo milenio. Este es el milenio de reposo para
la raza humana donde Cristo estará gobernando la tierra con vara de hierro hasta que
entregue el gobierno en las manos de su Padre.

La frase “en tus manos encomiendo mi espíritu” denota que la luz del cosmos se había
apagado…temporalmente. Desde la hora sexta hasta la hora novena hubo tinieblas sobre
la tierra, pero justo después de apagarse el candelabro divino se alumbro el Sol, puesto
que Cristo resucitaría de entre los muertos para proclamar luz a judíos y gentiles.

El Espíritu Santo Como El Candelabro

Zac 4:2 He aquí, veo un candelabro todo de oro con su depósito en la parte
superior, y sus siete lámparas encima de él con siete tubos para cada una de las
lámparas que tiene encima;
Zac 4:4 Continué, y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto señor mío?
Zac 4:5 Respondió el ángel que hablaba conmigo, y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y
respondí: No, señor mío.
Zac 4:6 Esta es la palabra del SEÑOR a Zorobabel: "No por el poder ni por la fuerza,
sino por mi Espíritu"--dice el SEÑOR de los ejércitos.

Anteriormente habíamos visto al Espíritu Santo como las siete lámparas de Dios que
iluminaban al Ungido. Ahora vemos otro ángulo, el concepto del Espíritu Santo como el
candelabro. El es el portador del aceite sagrado, de la unción dorada que habilita para
realizar obras y proyectos divinos, no realizables con poder o fuerza humana.

Una de las aplicaciones más sorprendentes del Espíritu como

candelabro se visualiza al notar el objeto que iluminaba la mesa
del pan de la presencia. La mesa estaba ubicada al lado norte del
tabernáculo y frente a ella, o sea al lado sur se encontraba el
candelabro.

Sal 36:8 Se sacian de la abundancia de tu casa, y les das a

beber del río de tus delicias.
Sal 36:9 Porque en ti está la fuente de la vida; en tu luz vemos
la luz.

La mesa del pan de la presencia o pan del rostro claramente

representa la palabra de Dios, y ¿qué la iluminaba en este cuarto oscuro? El candelabro
de oro. Por esto el Espíritu Santo de Dios es quien nos guía a toda verdad y toda
justicia. En tu luz, en la luz del Espíritu Santo veremos la luz de tu palabra. Tal como
esta escrito:

Sal 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, y luz para mi camino.

Israel Como El Candelabro

Benjamín Netanyahu, ex primer ministro de Israel en la prensa judía el 16 de Julio de
1993 dijo: “El candelabro en el arco de Tito seguramente representaba la destrucción
final de la soberanía y la disolución de la nación judía. Más sin embargo, cualquiera que
en nuestra generación repara en el candelabro seguramente siente que el mismo
representa completamente lo opuesto. Para nosotros el menorah o candelabro ha sido
adoptado como el escudo del estado de Israel y representa el reavivamiento del pueblo
judío y el retorno a su tierra”.

Por esto el símbolo que mejor representa a Israel y para el

asombro de muchos no es la estrella de David, el magen
David, sino el candelabro. El candelabro en si, según
Netanyahu contiene la esperanza para el estado moderno de
Israel.

El escudo de Israel también llamado “el escudo de armas”

aparece en los documentos oficiales y la moneda circulante
de Israel. En el se muestra el candelabro, diseñado semejante
al que aparece en el arco de Tito. Flanqueando ambos lados
aparecen las ramas de los dos olivos que tienen su raíz en la
palabra “Israel”, que es la base del escudo. El escudo tiene el
diseño que corresponde con la visión dada al profeta Zacarías.

Zac 4:2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He aquí, veo un candelabro todo de oro
con su depósito en la parte superior, y sus siete lámparas encima de él con siete
tubos para cada una de las lámparas que tiene encima;
Zac 4:3 y junto a él hay dos olivos, uno a la derecha del depósito y el otro a la
izquierda.
Zac 4:11 Entonces hablé, y le dije: ¿Qué son estos dos olivos a la derecha y a la
izquierda del candelabro?
El candelabro que Zacarías ve en la visión representa el poder detrás la reconstrucción
del templo de Israel. El Espíritu de Dios habilito a Zorobabel, descendiente de David y
gobernador de Jerusalén para reconstruir el templo después de la cautividad babilónica,
con la ayuda de Hageo y Zacarías.

Zac 4:12 Hablé por segunda vez, y le dije: ¿Qué son las dos ramas de olivo que
están junto a los dos tubos de oro, que vierten de sí el aceite dorado?
Zac 4:14 Entonces él dijo: Estos son los dos ungidos que están de pie junto al Señor
de toda la tierra.

En la actualidad, el anhelo del pueblo judío es la reconstrucción de su tercer templo. Por

esto se avecina un día en el futuro en que se reconstruirá el templo de Israel. Como
anteriormente se dijo, coincidentemente en el escudo de Israel aparece el candelabro
que talvez proféticamente señala el templo y el servicio sacerdotal. En la visión
escatológica de Zacarías la reconstrucción del templo esta vinculada con las dos ramas
de olivos, los dos ungidos enviados por el Señor.

Rev 11:1 Me fue dada una caña de medir semejante a una vara, y alguien dijo:
Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y a los que en él adoran.
Rev 11:3 Y otorgaré autoridad a mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil
doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Rev 11:4 Estos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Señor de
la tierra.

Ahora podemos comprender que la unción del Espíritu Santo estará sobre los dos
olivos, o sea los dos testigos. Una de sus tareas será la reconstrucción del tercer templo
en Israel. Seguramente que el advenimiento de estos dos personajes traerá sobre la
nación de Israel un movimiento espiritual de restauración familiar y nacional.

Muchos creen, como se mencionaba anteriormente que los dos testigos serán Moisés y
Elías. Se puede imaginar el impacto que esto traería a Israel si ellos fueran los dos
testigos. Mire como cierra el libro de Malaquías:

Mal 4:4 Acordaos de la ley de mi siervo Moisés,

de los estatutos y las ordenanzas que yo le ordené
en Horeb para todo Israel.
Mal 4:5 He aquí, yo os envío al profeta Elías
antes que venga el día del SEÑOR, día grande y
terrible.

Finalmente podemos ver que el candelabro en la

visión de Zacarías ultimadamente representa la
restauración de la nación de Israel por un mover del
Espíritu, y el subsiguiente advenimiento de su tan
deseado Mesías, Jesucristo nuestro Señor.

Rom 11:25 Porque no quiero que ignoréis este

misterio: Que a Israel le ha acontecido un
endurecimiento parcial hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles;
Rom 11:26 y así, todo Israel será salvo; tal como
está escrito: El Libertador vendrá de Sion; apartará la impiedad de Jacob.
La fotografía superior contiene una imagen nunca antes vista del candelabro de oro del
futuro tercer templo en el momento exacto en que los artesanos lo daban por terminado.
Detrás de los artesanos aparecen los rabinos del Instituto de Templo en Jerusalén
supervisando la obra.

La Iglesia Como El Candelabro

Rev 1:20 En cuanto al misterio de las siete estrellas que
viste en mi mano derecha y de los siete candeleros de
oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete
iglesias, y los siete candeleros son las siete
iglesias.

El misterio que el apóstol Juan vio era que los

candelabros eran las iglesias. Gracias a la investigación
del arqueólogo bíblico Sir William Ramsey hoy sabemos
que estas eran siete iglesias literales. Cada una era un
candelabro, pero coincidentemente eran siete iglesias.
Esto nos marca la plenitud, o sea lo que esta completo y
en unidad. Bajo este punto de vista e igual a los siete
espíritus que señalan a un solo Espíritu, el Espíritu Santo podemos ver que cada una de
las siete iglesias del libro de la Revelación marca una era de la iglesia. Es mas, si las
iglesias no estuviesen en el orden en que se encuentran no marcarían dichas etapas.

Iglesia Era Eclesiástica Fechas (D.C.)

1. Efeso Era apostólica 33-100
2. Esmirna Era de la persecución 100-313
3. Pergamo Era imperial 313-590
4. Tiatira Era papal 590-1516
5. Sardis Era de la reforma 1517-1729
6. Filadelfia Era misionera 1730-2*** Arrebatamiento
7. Laodicea Era apostata 2***-2*** Tribulación

Por otro lado, las características del misterioso candelabro o candelero también señalan
las características de la iglesia.

Primeramente, el candelabro estaba hecho de oro puro. Esto significa que el nacimiento
y existencia de la iglesia es completamente una obra divina1. Por eso bien se le llama la
Iglesia del Señor Jesucristo porque es a él a quien pertenece y quien la sustenta. Por
esta misma razón el candelabro tenía una sola caña central.

Dicho de otra manera, nosotros los gentiles, o sea los no judíos fuimos injertados en la
raíz del olivo que es Cristo Jesús según Romanos 11:17-18.

Rom 11:17 Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo
silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica
savia de la raíz del olivo,
Rom 11:18 no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda
que tú no eres el que sustenta la raíz, sino la raíz la que te sustenta a ti.

1
Para mayor información acerca del origen, nacimiento y existencia de la Iglesia del Sr. Jesucristo vea el
estudio La Esposa Del Cordero.
Dicho sea de paso, ¿que se obtiene del olivo?

Por esto es que el candelabro funciona como un depósito de aceite. La iglesia es

entonces, la depositaria de la unción que brinda el Espíritu Santo de Dios puesto que
esta cimentada en su caña central, en la raíz del olivo; Cristo2 Jesús.

El aceite o sea la unción del Espíritu nos habilita para toda buena obra y para que
alumbremos en la oscuridad puesto que somos la luz del mundo que lastimosamente
esta en tinieblas.

Mat 5:14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se
puede ocultar;
Mat 5:15 ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el
candelero, y alumbra a todos los que están en la casa.
Mat 5:16 Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas
acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Por ende, la iglesia, así como el candelero esta llamada a permanecer siempre
encendida, siempre brindando la luz reveladora de Dios y preservando su fuego
permanentemente.

Pero para que esto suceda, es necesario que la iglesia permanezca cimentada en la vid
verdadera que es Cristo Jesús, por lo que esta escrito:

Reina-Valera Actualizada Jua 15:5 Yo soy la vid, vosotros las ramas. El que
permanece en mí y yo en él, éste lleva mucho fruto. Pero separados de mí, nada
podéis hacer.

La iglesia debe permanecer en la vid para cumplir el llamado y misión divina. Esta
consta en ejercer un sacerdocio que de mucho fruto así como el candelabro que tenía
copas, cálices y flores. Las copas, calices y flores son la señal divina del llamado
sacerdotal como se indica en Números 17:

Num 17:8 Y aconteció que el día siguiente, Moisés entró en la tienda del testimonio, y
he aquí, la vara de Aarón de la casa de Leví había retoñado y echado botones, y
había producido flores, y almendras maduras.

Maimonides decía que las copas apuntaban hacia abajo. Es interesante, si esto era así
puesto que señala el aceite que debe bajar. Y este baja de copas que tiene apariencia de
almendro que en Jeremías 1:11 significa velar, o sea ser vigilante.

Pratt Exo 25:33 Y tendrá en cada brazo una serie de tres copas en forma de flores
de almendro cada una con un cáliz y una flor....de igual suerte con los seis brazos
que salen del candelero.

La Biblia Pratt dice que las tres copas eran una serie que algunos creen que era de tres.
O sea que en cada brazo había 9 copas. Los primeros tres brazos contienen 27 copas que
se suman a la serie de cuatro copas o sea a las 12 copas de la caña del candelabro según
Éxodo 25:34. Los primeros tres brazos mas la caña suman 39 copas que representan los

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Cristo en griego significa ungido. Jesucristo es entonces, Jesús, el Ungido de Dios.
39 libros del Antiguo Testamento. Los siguientes tres brazos suman 27 copas que
representan los 27 libros del Nuevo Testamento.

Otro punto de vista, tal vez menos controversial es que cada brazo tenia 3 copas por los
6 brazos suman 18 copas mas las 4 copas de la caña central suman 22 copas que
representan las 22 letras del alefato hebreo.

Volviendo a nuestro tema central, el candelabro estaba ubicado dentro del lugar santo.
El lugar santo era un lugar bajo cobertura. Esto sencillamente significa que la iglesia
existe y mora bajo la sombra, cuidado y protección de Dios.

También es necesario que la iglesia este en santidad. Por esto es que el candelabro
estaba ubicado en el lado sur del lugar santo dentro del tabernáculo. Es más, en el libro
de la Revelación 1:13 y 2:1 se ve al Hijo del Hombre o sea el Señor Jesús que anda
entre los candeleros de oro y en el capitulo 11, versículo 4 los candeleros están delante
del Señor de la tierra.

Otra de las características del candelabro es que era de una sola pieza. Esto significa que
la iglesia estará integrada por diferentes miembros que serán como un solo hombre con
una misma visión.

El candelabro cuando fue realizado, fue labrado a martillo. De igual manera la iglesia
actualmente esta siendo labrada a martillo hasta que haya entrado la plenitud de los
gentiles.

Jer 23:29 ¿No es mi palabra como fuego--declara el SEÑOR--y como martillo

que despedaza la roca?

El pattish o martillo en hebreo era empleado para trabajar los metales y para quebrantar
las rocas. En sentido figurado designa a todo poder que quebranta, especialmente la
palabra de Dios con la cual la iglesia esta siendo labrada hasta que se complete el
número de los que han de ser salvos.

La Alineación Planetaria Como El Candelabro

Josefo Flavio, el historiador judío del primer siglo escribió en su libro Antigüedades De
Los Judíos que las ramas del candelabro son como los planetas, incluyendo entre ellos
el Sol como la lámpara central. Las siete lámparas en el candelabro fueron hechas en
imitación al número de los planetas conocidos.

El Sol provee luz para Mercurio, Venus, La Tierra, La Luna, Marte, Júpiter y Saturno.
Estos eran los planetas visibles para el hombre antiguo.

Por otro lado, en la Revelación dada al apóstol Juan vemos que hay una relación que
existe entre las estrellas y el candelabro que tal vez aluda a la creencia judía a la que
hace referencia Josefo Flavio.

Rev 1:20 En cuanto al misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha y
de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete
iglesias, y los siete candeleros son las siete iglesias.
El Zohar, el comentario místico del Pentateuco, considerado el mayor trabajo del
Kabbalah compara las lámparas del candelabro con los planetas y dice que las lámparas
como los planetas reciben su luz del Sol.

Por esto en la mentalidad judía el Sol fue creado en el cuarto día, para ocupar según la
estructura del candelabro la posición de lámpara central, también llamada la lámpara
sirviente.

Lo interesante de todo esto es que algunos

sostienen que cuando el rey Salomón
comenzó la edificación del templo se dio
una alineación planetaria. Se dice que lo
mismo sucedió durante la reconstrucción
del segundo templo por lo que algunos
sostiene que dicha alineación en el futuro
posiblemente señalaría la reconstrucción
del tercer templo.

El 5 de Mayo del 2000 se dio un

candelabro en los cielos. La alineación
planetaria consistía del Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. La
próxima alineación planetaria en forma de candelabro celestial se dará en Septiembre
del 2040.

Resumiendo, pudimos ver siete iluminaciones del candelabro. Seguramente puede haber
muchas más dado la estructura heptagonal de la Biblia, pero estas fueron:

Las Siete Iluminaciones Del Candelabro

1. Cristo Jesús
2. Moisés
3. Elías
4. El Espíritu Santo
5. Israel
6. La Iglesia
7. Las Estrellas Planetarias

Referencias y Bibliografía Selecta:

1. Biblia electrónica e-Sword.
2. Church, J.R. & Stearman, Gary, The Mystery Of The Menorah…And The Hebrew Alphabet,
Prophecy Publications, 1993
3. Missler, Chuck, Exodus, A Commentary, Koinonia House, 2000, Mp3 CD-Rom.
4. Missler, Chuck, Revelation, A Commentary, Koinonia House, 2000, Mp3 CD-Rom.
5. Ponce, German, Los Misterios Del Candelero, Producciones Ebenezer, 2000, Audio Cassette.
6. Ponce, German, Las Siete Iluminaciones Del Candelero, Producciones Ebenezer, 2003, Audio
Cassette.

*Todas las citas bíblicas son tomadas de la Biblia de las Americas, excepto indicado lo contrario.